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发表于 29-12-2008 04:44 PM
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发表于 29-12-2008 07:31 PM
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发表于 29-12-2008 08:37 PM
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发表于 30-12-2008 06:08 PM
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年轻而且又常常被老师‘打‘的,应该只有你咯 =p
我是那个失踪了很久的那个11~~ |
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发表于 29-12-2008 07:05 PM
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发表于 14-12-2008 04:48 PM
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问:中国武术什么招式都有,变化无穷,外国也欣赏其花巧的招式,其特别就在它们绚丽的招式?
答:学武术的人都知道,能打的武术都是不好看的,boxing的一个简单直拳,绝对比你的什么反身撇身捶有用得多。同样的,学过真正中国武术的都会知道,中国武术其真正的价值不在于招式,而在于其劲法。
劲之前我也有说了,也就是整体力,求出了后是有很多变化得。
同样的一个直拳,八极拳有沉坠劲,十字劲,太极拳有朋劲,断劲,螺旋劲,螳螂拳有囫囵劲,点断劲等,甚至大家都有相似的招式,看起来分别不大。
学过真正传统中国武术的都会知道,表面招式是没有用处的,最主要要求出自身的母劲,然后慢慢在钻研它的其他劲法,拳架只是训练其劲法的一个法门。
拿太极拳来说,其母劲就是朋劲,朋劲为百劲之母,求出来后其他的都比较容易。这个母劲就是中国武术的特别之处,就算你招式,使用重心法,顺势法有多像都好,只有这母劲是学不来的。朋劲的爆发如水将,极柔可是不形于外。
八极拳其意为出劲可达四面八方极远之处,我们都会看到八极拳很多震脚,震的目的,在于调动全身突然发力,劲达四面八方,如炸弹爆炸一样,跟朋劲有些相像可是属于极刚。
所以,八极拳,太极拳,螳螂拳,无论他们的招式有多相像,它们所拥用的母劲是不同的。
而每一个拳种的珍贵之处就是在于它的母劲,因此学拳不要注重它招式有多厉害,也不应该注重你学了多少招,应该要知道怎样求出它的母劲,形意名家尚云祥只练一招崩拳,他练习时其实就只是想求出形意的母劲,后来的什么都不重要,如果不得明师指导是没有办法学会的。 |
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发表于 28-12-2008 09:40 PM
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回复 28# laoliulu 的帖子
所以我说嘛,武术迷思就是已经把武侠小说里的夸张情节给实体化了。 |
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无聊无聊来个自说自话,不喜勿入。
我发觉很多人对于气功与武术之间的关系不甚了解,主要都是武侠小说看太多,思想被扭曲了,另有一些一味讲科学的一听到气功简直就跟看到蛇将,非把它打死踩扁不可。
顺便也借此说说其他武术的东西,希望能够让人有所了解。
因此我就来个自问自答
问:气功与武术能够分开练习,练好气功,以后一招一式都有很强的内力,随便就能够把人打飞?
答:这个思想就是典型的武侠小说看太多,完全的被误导了。我可以很肯定的告诉你,就算你练通全部的经脉,里面的‘真气’充沛,充其量也只是身体比别人健康,视觉听觉比别人好,绝对没有什么内力能够随便把人打飞。要能够运用的气功是一定要配合武术一起练习的,静坐练习的静功是完全无法融入武术里面的。
问:任督二脉是气功里面最后最难通的,练通后简直天下无敌?
答:这个思想还是一样典型的被金庸武侠小说骗的团团转的人。在气功里,任督二脉是一来就必须打通的经脉,称为小周天,是入门基本功,接下来还有十二正经,奇经八脉等,还是一样的,如果没有配合武术练习,这些经脉练通了后也是无法运用的。虽然武术气功也是一来就练习任督二脉,可是基本上来说,没有武术的气功练通的任督二脉跟有武术的气功练通的任督二脉是不同的。
问:武术气功一来就是配合气功一起练习?
答:基本上来说,几乎可以说大多数的中国武术都是必须先练习拳架或桩功等来让身体达到某些程度了后才把气功加进去武术里面练习。这么做主要是因为我们的身体很多经脉都是阻塞着的,再加上练习时中气不够喘下喘下又憋气得,因此本来我们要走的经脉分分钟会走错,也就是所谓的走火入魔,结果身体越练越差,武术与气功完全不能协调。
问:听你一直说经脉经脉的,可是科学生物学里并没有这东西,你是不是也看太多武侠小说啦?
答:虽然只有中医提起经脉,可是就生物学里来看,这东西还是存在以及可以理解的,而且外国很多都做出了研究,只是很多人不知道。我们人在进化了后,脑部比动物聪明的多,相对的来说,生物学家也发现我们的身体反而是退化的。猴子,狗,猫等无论动体视力,速度,都是强过人类很多,生物学家做了研究后发现了几点。一,它们都是用四肢走路,重心相对来说是在我们人类的膻中穴,前半身的重量以及后半身的重量均匀分布,内脏与脊椎紧密的联成一线,移动时不会造成激烈的摆动,而人类重心完全靠脚来支撑,脊椎受力大,完全没有和内脏紧密连在一起。二,这些动物的各个神经系统都有用到,而人类进化了后很多非常细小神经系统都没有用到,经脉本来就是这些细小的神经系统,穴道则是经脉的中心点,因此中医都会刺激穴道以让人类的这些神经系统能够运作,从而达到去除疾病。
问:什么是发劲?
答:西方武术如拳击,一个刺拳所用到的力量来自手和背部肩膀的力量,而中国武术要求打出来的一拳必须是全身上下都集中在这一拳里,因此打出去的刺拳必须是有全身的力量合在里面的,我们称为整体力,能够做到这一点通常都能够轻易把比他大只的人打出去,原因就在于用的是全身上下合在一起的力量,我们就把这个整体力称为劲。而当能够做到整体力后,通常都会加入气功练习把调动身体肌肉神经的速度加快,就如之前所说,气功的作用是能够开发没运用到的神经系统。
问:受西方的影响,我们都知道强大的力量都是来自结实有力的肌肉,为什么真正的中国武术的师傅都是肌肉松弛?这样如何能发挥他们的力量呢?
答:这里不说技巧,就单纯说力量。其实中国武术多数都是根据动物的形体状态来练习,以前的人就已经发觉老虎的背部是最有力,它的力量都是来自背部,熊的腰力是非常可怕的,一掌拍下去,老虎都未必受得了,因此有虎背熊腰之说。然后他们也发觉动物的强大来自于它们脊椎比人类强非常的多,只要脊椎一抖动,比如老虎,它们都能很快的扑向猎物。因此中国武术都是在锻炼脊椎以及背部,腰部以及脚部的力量。可是锻炼出来的肌肉不要是结实的,就好像老虎将,它们的肌肉都是松弛的,可是背部脊椎的力量却是非常的强大的。而这种训练方法有个好处,那就是脊椎,腰部等的力量是能够无限增加的。
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楼主 |
发表于 12-12-2008 12:56 AM
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暂时就将,迟些再说 |
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楼主 |
发表于 12-12-2008 12:57 AM
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保留。。。。。。。。。。。。。 |
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发表于 12-12-2008 01:42 AM
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发表于 12-12-2008 03:22 AM
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看来又要被关贴了. |
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发表于 12-12-2008 10:31 AM
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问:气功与武术能够分开练习,练好气功,以后一招一式都有很强的内力,随便就能够把人打飞?
答:这个思想就是典型的武侠小说看太多,完全的被误导了。我可以很肯定的告诉你,就算你练通全部的经脉,里面的‘真气’充沛,充其量也只是身体比别人健康,视觉听觉比别人好,绝对没有什么内力能够随便把人打飞。要能够运用的气功是一定要配合武术一起练习的,静坐练习的静功是完全无法融入武术里面的。
或许这是搂主所体会。目前大陆有特异功能之说,有关部门都大量培训与研究。前几年代还被武术界称为妖术。
问:受西方的影响,我们都知道强大的力量都是来自结实有力的肌肉,为什么真正的中国武术的师傅都是肌肉松弛?这样如何能发挥他们的力量呢?
答:这里不说技巧,就单纯说力量。其实中国武术多数都是根据动物的形体状态来练习,以前的人就已经发觉老虎的背部是最有力,它的力量都是来自背部,熊的腰力是非常可怕的,一掌拍下去,老虎都未必受得了,因此有虎背熊腰之说。然后他们也发觉动物的强大来自于它们脊椎比人类强非常的多,只要脊椎一抖动,比如老虎,它们都能很快的扑向猎物。因此中国武术都是在锻炼脊椎以及背部,腰部以及脚部的力量。可是锻炼出来的肌肉不要是结实的,就好像老虎将,它们的肌肉都是松弛的,可是背部脊椎的力量却是非常的强大的。而这种训练方法有个好处,那就是脊椎,腰部等的力量是能够无限增加的。 掤捋挤按须认真,上下相遂人难进,任他巨力来打我,牵动四两拨千斤,引进落空合即出,粘连绵随不丢顶。
至于中华柔拳理论是于柔制刚,于静制动。而不是以大欺小,原始理论。
柔松是为了更好的把劲运传。 |
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发表于 12-12-2008 10:59 AM
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原帖由 laoliulu 于 12-12-2008 12:56 AM 发表 无聊无聊来个自说自话,不喜勿入。 我发觉很多人对于气功与武术之间的关系不甚了解,主要都是武侠小说看太多,思想被扭曲了,另有一些一味讲科学的一听到气功简直就跟看到蛇将,非把它打死踩扁不可。 顺便也 ... 不错,可以让 大家明白到气功和武术的关联,不让其他人盲目的练习和 迷信
[ 本帖最后由 pahangjudo 于 12-12-2008 11:02 AM 编辑 ] |
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发表于 12-12-2008 07:20 PM
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楼主 |
发表于 12-12-2008 11:11 PM
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楼主 |
发表于 12-12-2008 11:30 PM
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问:要知道中国武术很多本来就是学武术的读书人所创,不懂得中国文学之人根本没法掌握,而且武术气功本来就是系统化的呼吸训练法,什么丹田内转也只不过是通过腹腔的压迫产生压力,脊椎抖震发出来的力量,日本武术完全掌握了呼吸法,脊椎抖震法等,学会了中国的秘传,完全没什么秘密可言?
答:从以上的问题来看,说此话的人就犯了个严重的错误。此人把气功,当做呼吸法,他真的把气功的气当作呼吸的气。必须要知道在中国历史上,气功的的‘气’的写法很多都是写成‘炁’,此‘炁’非彼气。呼吸法和脊椎抖震法,无可否认是武术气功的一部分,也确实被日本人发扬光大,可是至今他们都无法掌握正确的东西,原因就跟以上之人一样,知道了一部分却把它们当作全部。他们所训练的这种方法,我们称为后天之气,跟真正中国武术所锻炼的先天之炁是有非常大的差别的。由于里面的东西相当复杂,我另外在下面慢慢解释。
利用后天呼吸之气所发出来的力量,跟先天自母体所继承过来之炁是不能够相提并论的,这种通过腹腔压迫或脊椎抖震的方法,如果没有先天之炁的配合只是个有形无实的东西,而且只是伤害自身的丹田部位以及脊椎神经系统,并不能有效利用,因此形意拳名家尚云祥就有这么一说“很多人就只是想发,并不懂得养气之法,当然病痛多或早死”他说的是文言文,我大概翻译他的意思。
话又说回来,什么是先天之炁?其实这东西就科学上来说,非常的玄,不过读过科学之人都知道我们人在母体时都是靠母体的脐带输送养分,我们可以当这过程就是先天之炁,也是人体精华过程浓缩所在,可以说它是以个先天的运行系统。出生后,利用后天呼吸之气存活,原自母体的先天之炁的本能会慢慢消失,应该不是说消失,应该说这一本能隐藏起来了。
中国武术利用桩功固本培元,让身体骨骼脊椎的力量达到提升,然后利用某些方法激发存在于肾脏的元精(人体养分的精华),利用后天呼吸之气启动先天之气。丹田就好像马达(motor)将,做为能源启动的原点,形成一个完整的先天之系统,配合武术锻炼出非常的力量,并不是单纯的压迫丹田腹腔。
这一方法,过程里面蕴含着非常多的秘密,这是我在老六路太极拳里面学后所了解到的,并非单纯的丹田腹腔压力压迫或单纯的脊椎抖震所能比较,单是如何激发元精就没有将简单,还要配合武术一起锻炼,更是难上加难。
这已经是超出以上提出问题的人所能知道掌握的东西,他甚至不知道有这一东西,而这一过程还不是最终点,达到了后还要进行潜意识的训练,也就是在潜意识下发动力量,到这过程,玄之又玄,非我所知的科学所能轻易解释,所以我选择不说。
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楼主 |
发表于 12-12-2008 11:34 PM
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接下来我想说说我在老六路太极拳门下的经历。
先说被发出去的经历,由于我年轻,所以师傅很喜欢捉我来打,在那里相信被打最多的人就是我了,我就慢慢提出来。
起先进入师傅门下学习,他等我们学会如何被发出去,因为担心我们受伤,就开始了。
一按他手,他就把我弹出七,八尺远,就算按的不是他的手,我尝试按他头,肚子,背部,屁股等,他一出力,无论我的马步站得多稳,依然还是被弹得老远,而且如果硬要停下来反而会跌倒,而且他打东,你决跑不到西,他打下,你决不能跑上,要你向左,你绝对向不了右。
尝试过出马步站得很稳,双手用力按着他一只脚,他脚一抖,我就被弹得向后飞退。
还有他采用金鸡独立,一只手接着我用马步站着的两只手,一发我就出去了。
也尝试过他一只手贴着墙壁,我两只手按着他的手在墙壁上,尝试不让他动,可他一动,我还是被发的老远。
再不然两个人按着他背部,他一弓,两个人都被弹出很远。
这些表现都是全身是手手非手的运用。
他还让我们尝试什么叫沾黏连随,一被他沾上,无论你多大只都会被他沾着推到尽头去,一被他黏上,手不管怎么摔,他的手还是黏在你手上,一被他连上,连着你的力量把你一连串的动作完全的推向后,一被他随上,他会随着你,无论向前向右,向左向后他都跟着你,无法摆脱。沾黏连随,四种特别的东西,说来容易做来难,用于推手时特别好玩,外面很多人不识货,一遇到就会被推得老远,而且怎么摔都摔不掉,可是都会觉得是我师傅大只的关系。
尝试过被他用手黏着我的手把我在他周围转圈,转了四五圈,怎么逃也逃不掉,手想摔开,奇怪就是摔不开,被他利用离心力就这样一直转圈,好像一根绳子吊着石头转圈将。
起初,真的觉得非常的好玩,被他发来发去,黏来黏去,感觉很新鲜。
后来等我们练到一些基础后,他开始给我们见识太极拳发劲的厉害之处,这时我才知道什么叫恐怖。
落空被打的感觉,以前跟槟城师傅学习也体验过不少,知道落空后被打是很惨的,可是老六路师傅给我体验的落空后被打是很恐怖的。
一种你身体好像已经被掏空了后,心脏要跳出来的感觉,给你落空后,他一个扑面掌就在你面门,感觉如果他真拍下去真的会面部都会碎掉的感觉。
还有冷断劲,感觉就像前面进,背部出,因为前面感觉不大,反而背部紧紧的。
拍断劲,我用尽全力马步站的稳稳的,他轻轻在我拳头一拍,整个人就向后跳开了,退出去,完全就感觉轻飘飘的,不知道他如何做到。
再来渗透劲,这真的是最值得一提的,他轻轻的把手放在我们身体胸口处,轻轻一用劲,整个人好像触电将,非常辛苦,感觉就是一击必杀,完全不用跟他打了,他说这也是为什么他只会打在我们手脚上的原因,因为如果拍在身体上,一不小心真的是会出事,轻轻一拍就有如此力量,说他能一掌把人拍死,我绝对不怀疑。
这些都是我印象比较深刻的被打经历,其他其实还有很多,如果真要全部说完,真的是要写三天三夜,呵呵
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楼主 |
发表于 14-12-2008 09:21 PM
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问:太极拳说用意不用力,稍一用力即落旁门,你却说太极拳拥有极大的力量,有用力,会不会有矛盾?
答:首先,读过科学都知道你要推动一个物体,那是不可能不用力的,只是看你用的是整体力,巧力,还是拙力,而拙力其实可以解释成局部的力量,比如只是单纯的手力。
太极拳的用意不用力,它不是叫你用特异功能的思想去推动千斤力,这是不科学的。中国的文学是必须从另一个角度来看的,不能只是从它表面意思来看。
用意不用力的意思其实是要你不要想着肌肉用力,比如你要摔人时就只是想着摔倒他,并不是想着肌肉用力把他举起来再摔倒。这样的做法是避免你运用局部的力量比如只是单纯的手力,可是只要你不注意手,只是注意你的意,那么摔人时用的就是全身的力量了。 |
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楼主 |
发表于 14-12-2008 09:46 PM
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[转贴]
“ 太极腰 ” 的锻炼 ( 李和生 )
俗话说 “ 太极拳 ,太极腰 ” 。一个人的 “ 腰 ” 是人体上下转动的枢纽 ( 关键 ) ,它对全身的变化,调整人体重心的稳定。以及推动劲力达到肢体的各部位都起到了主要的作用。所以太极拳经谱中云: “ 腰为主宰 ” 、 “ 主宰于腰 ” 。 “ 脊 ” 是上下的门枢, “ 腰 ” 是左右的门枢。练习传统 太极拳 在技术上对 “ 腰 ” 部的要求是 “ 松 ”“ 沉 ”“ 直 ” 。脊柱务求垂直中正。腰部在练拳时要求是 “ 松 ” “ 沉 ” 是为了有助于 “ 气沉丹田 ” 。能够 “ 松 ”“ 沉 ” 得充分,可以使上体气不上浮,下肢稳当有力。为了防止脊背或内凹或外凸,腰部又要求竖直而正,脊柱同时务求垂直中正。腰脊要有往上轻轻上顶的意思,有轻轻拔长之意即可垂直。腰脊一直,能竖直中正,在左旋右转的转动时,中轴不弯、不摇晃。中轴不弯、不摇晃的转动,才能使内劲达到支撑八面的灵活功用。同时腰的左旋右转,腰部有命门与左右腰眼 ( 肾俞穴 ) ,故有补肾强壮作用。在练习 太极拳 时由于全身得到放松、思想清静.一心无二用,大脑得到相对休息。腰以上的体重,全部由腰部来承担。所以腰部必须竖直才能强壮有力,腰干挺得起来。打 太极拳 务求腰干笔直,早在一百多年前, 太极拳 名师陈长兴 (1771—1857 年 ) 有牌位先生之美称,站如松笔直,坐如钟 ( 从头至尾闾 ) 。陈先生就是典型的 太极拳 太极腰的代表人物。
太极拳 的内劲运转要通过腰脊来带动四肢运动。身法主要是腰脊中正不偏,如果偏于前后则生俯仰之弊,如果偏于左右则生歪斜不正之弊。练习 太极拳 的身法要求始终要保持中正不偏,不俯不仰,彻底放松,松沉直竖而正直中正,脊柱脊椎节节放松而松沉又含有顶劲。拳经云: “ 顶为准头 ” , “ 虚灵顶劲 ” 。处处含有脊椎之轻微顶劲。歌诀 :“ 太极平准腰顶解 ” 。其意为:顶为准头,故日顶头悬也,两手即左右之盘也,腰即根株也,立如平准。有平准在身,则所谓轻重浮沉,分厘丝毫都显然可辨矣。歌日: “ 上下一条线,全凭两手转。变化取分毫,尺寸自己辨。车轮两命门 ( 两腰眼即肾俞穴 ) ,一纛摇又转 ( 指命门穴 ) 。心令气旗使,自然随我便。满身轻利者,金刚罗汉炼。对待有往来.是早或是晚。合则放发去,不必凌霄箭。涵养有多少,一气哈而远。口授须秘传,开门见中天。 ” 太极拳 的腰要象车轴一样的直竖、稳定、圆转、不摇摆、不软塌,徐徐转动来带动身躯四肢,内气如车轮般地旋转,拳论上说, “ 腰为纛 ” 、 “ 腰为车轴。气如车轮 ” 、 “ 命意源头在腰隙 ( 隙即命门,及命门两边的左右肾俞穴 )” 。拳论还有 “ 上下九节劲,节节腰中发 ” , “ 腰脊为第一之主宰 ” 。练拳时每遇定势,腰和胯微微松沉,有助于动作灵活,重心稳定,使内劲通过腰轴旋转的离心力而推动灌注于四肢尖端。
“ 太极腰 ” 的实质:笔者根据多年的实践经验体悟,以为是人体的重心身法中正的 “ 上下一条中轴线 ” 。中轴线的中正可以平衡人体的重心 ( 动态中的重心 ) 。上下枢轴在腰.左右枢轴在脊,唯腰脊是人体转动的枢纽门枢是也。练习动功的 太极拳 ,上肢是旋腕转膀,下肢是旋踝转膝,中则旋腰转脊。古人云:上下九节劲,节节腰中发;又云:力由脊发,机关在腰,运动在步。具体在技术操作上,有松腰正腰,垂直往下松又同时往上顶,松沉地上下争劲,同时又有往后射的撑腰(前去之中必有后撑),向前射的塌腰,陈氏太极有裆走锅底弧的同时,腰左旋右转并下塌外辗之方法。杨氏太极身法有:撑腰敛臀,尾闾中正.含胸松腹,闾照鼻尖,一动县动,一静具静,用意不用力,气沉力松机关在腰,刻刻留心在腰间。练习日久,命门生阳、充精、固气,强体是必然的。总之, “ 上下一条中轴线 ” 要虚。要灵,要自然,要圆活轻灵,善于应变.及时调整重心维持平衡是它的技巧。所以说, “ 太极腰 ” 、 “ 形意劲 ” 、 “ 八卦腿 ” 三位一体,是武当武艺之一个整功。往往学 太极拳 者都要搭上形意八卦,学形意当然要学会太极,才会有硬有软,刚柔互补。学八卦的即会形意,形意八卦乃一家之学,加上太极就齐全了。 “ 太极腰 ” 、 “ 形意劲 ” 、 “ 八卦腿 ” 皆齐备方为一体、完整之学。
往往学 太极拳 多用于健身强体疗疾,因为 太极拳 首先抓住这一脊柱腰椎中轴线运动,在缓慢柔和放松的心静状态下调剂脊椎脊髓,再加命门和两肾的左旋右旋,按摩式的运动,以轻松沉静的方法加丹田内功呼吸,来达到健身强体疗疾的功效。只要持之以恒身体必然由弱变强,由强变壮,锻炼精气神。敛精固气,凝神养气,养神保精,充气敛神,神足则道成。人们修身养性务必从固精炼精聚精补气养气开始。 太极拳 本来就抓住这个命门两肾俞来修补元气,达到炼精化气。而后,再由下丹田炼精.中丹田炼气,上丹田炼神,一步一步地积累。积精累气以全神。
中医学认为肾是人体内气的源头,所以名拳家陈鑫说 “ 气由肾发 “ ,肾壮则精足,气充身强。所以练 太极拳 时强调 “ 刻刻留心在腰间 “ ,腰部的动作对健身和技击有极大的关系。修炼 太极拳 术第一要注意的是腰部的正直和放松,同时也要注意直和沉.这可以避免往下硬压和往上硬拔,以致影响到腰部旋转的灵活性。任何拳种都注意腰力的运用,腰力运用得当能使周身的力量集中在一点。有 太极拳 名家曾说: “ 掌腕肘和肩背腰胯膝脚,上下九节劲,节节腰中发 “ 。这说明了腰在技击性武术锻炼上是非常重要的。总之,杨氏 太极拳 的正身法关键在腰脊,上肢两膀的手之运动连线在夹脊,下肢两腿虚实的交换变化在尾间.上下都是连动在一根中轴线上,运动的整体性关键即在 “ 腰脊 ” 。 |
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