叶问宗师

kantak

好长...不过还是看完了。
不愧被誉为一代宗师！！

神兵将

叶问1893年－1972年，祖籍现佛山市南海区（前属顺德县）罗村谭头，世居佛山市（前镇）。


简介
佛山南海人，世家子弟，著名武术家，咏春派佛山赞先生之徒孙。1950年，于香港发扬咏春拳。著名传人有梁相、骆耀、黄淳梁、徐尚田、招允、李振藩(李小龙)、卢文锦、梁挺等，他们都遵照其遗志, 把咏春拳发展至世界各个角落。故叶师逝世后，被誉为一代宗师。

佛山是广东著名古镇，位于珠三角，为水陆交通要塞， 居民生活富裕，工商业发达，对文化艺术也有需求， 人们闲来学习武术，尚武成风, 南派武术大师如梁赞、陈华顺、都出自佛山。


历史
叶问一名继问，生于桑园大街叶家庄。庄内有十多条巷，有廿多间大屋。内有芸草书塾，叶问在此启蒙开学。左边大祠堂，租与陈华顺。所以在11岁(1904)那年，得以跟随名师陈华顺及得到二师兄吴仲素教导，从此对功夫极度热爱。可惜陈华顺两年后中风，返回乡间休养。二师兄吴仲素迁到普君墟线香街设馆，叶得随师兄学习。

叶问有姐嫁与香港商人，当时因为政局不稳定，其父将16岁(1909)的叶问送到香港圣士提反读书，在港期间巧遇师公梁赞之子梁璧（其师伯），尽得其传。

廿余岁(1917?}，等待到民初政局稳定后返回佛山。先任职佛山侦缉大队书记，后从伍蕃任广东防务稽查长。期间教授朋友及下属咏春拳。叶问是年青人，故不喜欢人们叫他师父，徒弟们都称他“问叔”。因衣食无忧及对咏春极富热忱，闲来与二师兄吴仲素及几位同好互相研习，亦师亦友。叶问当时已经名闻佛山。

对日抗战初期，叶留在佛山收取情报。1938年，日本军队占领佛山，生活十分艰难，叶于1941—1943年间在晚间借得佛山富商周雨耕与同清泉父子于永安路的“联倡”花纱店教授友人及下属咏春拳。在对面糖面店工作的郭富经过大半年的要求，叶问终于接受他来学习。教授了两年多时间。其徒尚有周雨耕之孙周光裕、人称六仔、外甥伦佳，以及郭富等第一批徒儿。

抗战后期，“联倡”结业，便迁到郭富乡间居住。战后国民党时期返回佛山，出任佛山刑警队队长。最后出任广州市卫戍司令部南区巡逻队上校队长。

1949年共产党解放后，因恐被清查及连累家眷，留下妻子及两名年幼儿子，乘夜只身逃港，是年五十六岁。

来港之初，得在报馆工作的好友李民(天培)介绍，先安顿在深水埗大南街之港九饭店职工总会。不料自此将咏春拳发扬光大。早期先后在海坛街和油麻地利达街授徒。

后在港娶得一名来自上海的女子为妾，据说生了一名儿子。

神兵将

作者 : 葉正師父

先父葉問宗師,自四九年挾技來港之後, 積極發揚詠春拳, 在短短二十二年(五零至七二)之時間, 不但在港澳台地區把詠春發揚光大, 更將詠春種籽散落到世界每一角落, 使詠春之果實牢牢散播於世界各大國家, 他生前培養出之人才如梁相、葉步青、招允、李小龍、駱耀、徐尚田、黃惇樑、何金銘......等一班出色之弟子, 分別都能繼承宗師遺志, 把詠春拳進一步發展, 故宗師逝世後,詠春門人, 一致推崇他為詠春派一代宗師(先父一生謙虛謹慎,從未自稱是詠春之宗師或什麼掌門人之類, 這一點, 特別寫給一些曾爭做掌門人之詠春同門為戒), 這個稱號先父實受之無愧。

先父於清未生於佛山, 佛山位於廣東珠江三角洲一個最富庶地區之一, 水陸交通十分方便, 古來就與景德、朱仙、漢口合稱為中國四大古鎮, 歷來工商業, 特別是手工業十分發達, 居民生活安定富裕, 因而文化藝術也十分昌盛, 中國功夫為中國傳統文化藝術之一種, 故歷來武風尤盛, 南派成名之武術大師如黃飛鴻、張鴻勝、梁贊、馮小清......都出自佛山, 宗師生長於這樣的一個年代, 加上他對功夫熱愛, 兼具聰明和毅力, 且得名師傳授業(前有陳華順後有梁贊之子梁碧), 宗師之成就是可以理解的。

我六二年來到香港, 即繼隨先父學拳, 後來更協助他教拳, 一直至七二年他逝世, 從未中斷, 對他如何傳授功夫, 耳濡目染, 體會深刻。藉此紀念葉問宗師誕辰一百周年的今日, 提出宗師教拳之一二心得, 願跟所有詠春同門學習和探討。

宗師十分注重對人才之選擇, 他經常說:[徒弟選擇一個好師傅, 固然困難, 但師傅選擇一個好徒弟, 更加困難。] 作為一個一生以教拳為職志之人, 能有這種心態, 殊不簡單, 這可說是他對工作態度之認真, 對所教徒弟負責之表現。宗師一生教拳, 從不掛牌, 亦不賣招生廣告, 他之所以這樣, 其唯一之目的, 就是保留這一個[有選擇收徒弟之主動權。] 二十年來, 宗師信守這個原則, 作為一個教拳為職志者, 是十分難能可貴的。

詠春拳是一門實而不華, 簡單直接和實用的功夫, 宗師對初入門者之基本訓練, 十分重視, 當傳授小念頭時, 從正確手法, 腰馬配合, 到發力運用, 從沒有時間限制, 只要學者能達到他的要求, 他才會進而教授新的課程, 從不苟且, 這其實是對勤學者一種獎勵。

宗師授拳另一特點, 就是量才而教, 他對每一個學者, 從心理而至個性, 身材體魄而至知識程度, 文化修養而至吸收能力, 先作充分了解, 更根據每個學者不同所需, 作出不同的方法而教, 務使每一個學者都能更易學習和吸收。

宗師教拳過程中極之注重黐手和自由搏擊的練習, 這是培養學者對詠春的喜愛和信心, 從而引導學者進一步對詠春拳的法度和木人樁之研究。

宗師除對詠春功夫有高深的造詣外, 他早歲時, 亦曾受過高深的教育, 更加上他不斷吸收現代之科技知識, 故經常能用今日之科技常識。如力學原理、幾何角度......去解釋詠春拳之法度。宗師更能進揚棄一些玄學上今人費解的理論, 如五行、八卦, 相生相剋的辭語等, 這一點對功夫淨化, 實是宗師之所以有如許之成就。宗師從來沒有且十分討厭一些[巧遇甚麼奇人異士, 授予特異功能, 或是武林絕學, 藉此欺騙門徒, 宣傳自己的行為。] 他認為這樣的人, 是對自己所學毫無信心, 對功夫之法度, 認識十分膚淺, 而希望能利用這種似是而非之故事, 去嚇人騙人而矣。這種不靠真材實學的教拳形式方法, 注定是失敗。

宗師授拳之心得, 當然不祇上述幾點, 更希望詠春同門今後有更多和更有意義之發掘。

kantak

支持！！
我有好戏看了！！

神兵将

看没有人来贴这样的贴, 所以我就来下咯!

浪子归

怎么心血来潮开这个帖，将兄？
我帮你贴几张照片点缀一下,,,,,,,




[ 本帖最后由 浪子归 于 10-12-2008 02:54 PM 编辑 ]

浪子归

原帖由 神兵将 于 10-12-2008 03:56 PM 发表
看没有人来贴这样的贴, 所以我就来下咯!

不过这一类帖子没有什么争论性，都是进来看看叶问宗师的历史罢了。
（如果你乱乱贴，篡改历史，我还有机会插你两刀，热闹热闹。 ）

神兵将

原帖由 浪子归 于 10-12-2008 05:43 PM 发表


不过这一类帖子没有什么争论性，都是进来看看叶问宗师的历史罢了。
（如果你乱乱贴，篡改历史，我还有机会插你两刀，热闹热闹。 ）

虽然没什么争论性, 但知道一些历史也好的.

怎么我没想到呢? 改历史..... 应该很好玩, 可以试下.