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真佛宗是正信的佛教

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楼主: 阴阳居士       显示全部楼层   阅读模式

发表于 23-11-2009 05:37 PM | 显示全部楼层
原帖由 tshadow 于 23-11-2009 05:28 PM 发表
任何人如果努力断除执著,并努力教导别人如何断除执著,以便努力解脱无常的轮回,只要有这种行动,即使对净土半信半疑,依然可以与佛有缘,继续修行啊!


对不起,强烈反对这一论点!请参看“佛本身经”,佛陀成道后,所遇到的首位人物,并非五比丘,而是两位赶路的商人。佛陀欲度化他们,奈何他们不相信,所以就错过成为佛弟子了!
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发表于 23-11-2009 05:45 PM | 显示全部楼层

回复 141# jackson2009 的帖子

你如何证明我不了解净土呢?你到过吗?
你如何确定那些努力学习佛法,甚至临终前,依然不断修行佛法的人,即使他临终前没有念佛号,但是他不断修行佛法,你如何确定这种人的来生没有机会到达如同净土般的佛国修行?
你似乎没有资格可以一句如此肯定的语气说我断人慧命。因为你还没到过净土。
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发表于 23-11-2009 05:51 PM | 显示全部楼层
发愿要到净土,和100%相信上师,怎么能够相提并论?
发愿要解脱轮回,并发愿要普度众生,这是愿,不是信。有这种愿力,传说才能到达净土。
但是你们借用这种根据,要求100%相信上师?
我又又来,你似乎移花接木吧!
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发表于 23-11-2009 05:54 PM | 显示全部楼层
原帖由 tshadow 于 23-11-2009 05:45 PM 发表
你如何证明我不了解净土呢?你到过吗?
你如何确定那些努力学习佛法,甚至临终前,依然不断修行佛法的人,即使他临终前没有念佛号,但是他不断修行佛法,你如何确定这种人的来生没有机会到达如同净土般的佛国修行? ...


就凭这一句--佛说阿弥陀经--“舍利弗。若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。」


「舍利弗。我見是利,故說此言。若有眾生,聞是說者,應當發願,生彼國土。」"
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发表于 23-11-2009 05:54 PM | 显示全部楼层

回复 144# tshadow 的帖子

首先你要100%相信轮回和净土,不然自己半信半疑还怎样度别人。
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发表于 23-11-2009 05:55 PM | 显示全部楼层
原帖由 tshadow 于 23-11-2009 05:51 PM 发表
发愿要到净土,和100%相信上师,怎么能够相提并论?
发愿要解脱轮回,并发愿要普度众生,这是愿,不是信。有这种愿力,传说才能到达净土。
但是你们借用这种根据,要求100%相信上师?
我又又来,你似乎移花接木吧 ...


如果你的上师是破根本大戒,说大妄语,未证言证的邪师呢?
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发表于 23-11-2009 06:04 PM | 显示全部楼层
原帖由 jackson2009 于 23-11-2009 05:25 PM 发表


要讨论密教,必须要有大乘三系的基础,否则修持会执境,执相!请问真佛宗是否具备?

要讨论大乘,首先要有小乘的基础,请问为何人说大乘非佛说?
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发表于 23-11-2009 06:06 PM | 显示全部楼层
原帖由 jackson2009 于 23-11-2009 04:46 PM 发表
你善根那么好,可以识别化身?你确定你看到的化身都是佛菩萨吗?还是魔伪装的佛菩萨?就好像打大妄语者卢胜彦一样!


请问何为佛?
何为魔?
你答得妙才来说!
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发表于 23-11-2009 06:07 PM | 显示全部楼层
原帖由 chewboss 于 23-11-2009 06:04 PM 发表

要讨论大乘,首先要有小乘的基础,请问为何人说大乘非佛说?


对不起,新兴佛教里,已经不流行小乘的称呼,请update一下!
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发表于 23-11-2009 06:08 PM | 显示全部楼层
原帖由 tshadow 于 23-11-2009 04:59 PM 发表

你之前说如果你的上师去世后,就来不及,如果你还可以继续和他相应,为何其他人不能?

那么,你之前说那个什么来不及的,到底又是什么呢?
话说回头,修行为和需要100%相信上师才能得到相应?
既然你之后说除 ...


excuse me!
不是我要求的ok
密教修法就是这样的
你对根本上师没百分百的信任
请问你如何相应呢?
会相应才怪!
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发表于 23-11-2009 06:10 PM | 显示全部楼层
原帖由 jackson2009 于 23-11-2009 06:07 PM 发表


对不起,新兴佛教里,已经不流行小乘的称呼,请update一下!

原来在你眼中小乘竟然会过时。
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发表于 23-11-2009 06:11 PM | 显示全部楼层
原帖由 tshadow 于 23-11-2009 05:12 PM 发表


你们既然要在大众场所开贴,就会面对大众的提问。
任何人都可能被你们影响。
我也是社会的一分子,当然有权利代表社会提问你们为何要求别人需要100%相信才能得到相应的“佛法”。
因为另一边也有不要一定相信 ...


迷信是不明白教义而信才叫迷信
师尊有两百多本著作
为何修密要百分百相信根本上师
的确是有其深义
还有
此帖不是我开的
你要证据还是什么
问楼主吧!
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发表于 23-11-2009 06:13 PM | 显示全部楼层
大家无谓再对师尊的外相人身攻击了
真佛宗的真佛密法是无懈可击的!
要来质问
请先参阅师尊文集
才来发问
否则一律不理会
想要学习
拿出诚意
存心找喳
是学不到东西的!
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发表于 23-11-2009 06:15 PM | 显示全部楼层
原帖由 jackson2009 于 23-11-2009 05:25 PM 发表
要讨论密教,必须要有大乘三系的基础,否则修持会执境,执相!请问真佛宗是否具备?


大乘三系的基础

请问你有师父吗?
没有师父的口诀心要
请问你要拿多少时间来研究以上的东西?
等你研究完!
大家都修行成就了!
而你才刚起步!
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发表于 23-11-2009 06:18 PM | 显示全部楼层
原帖由 jackson2009 于 23-11-2009 05:55 PM 发表
如果你的上师是破根本大戒,说大妄语,未证言证的邪师呢?


如果不是呢?
那你不是毁谤了一位伟大的聖者?
请问你抵挡得住因果吗?
你有这样的福分去抵挡吗?
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发表于 23-11-2009 06:21 PM | 显示全部楼层
原帖由 jackson2009 于 23-11-2009 06:07 PM 发表
对不起,新兴佛教里,已经不流行小乘的称呼,请update一下!


真佛宗也有原始佛教的教义
请参阅师尊文集:
《清风小语》
《月光流域》
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发表于 23-11-2009 06:36 PM | 显示全部楼层
原帖由 chewboss 于 23-11-2009 06:10 PM 发表

原来在你眼中小乘竟然会过时。


请了解一下在佛教的讨论里,已经不适合以小乘来称呼佛教群体。小乘梵文为Hinayana,具有贬义。严格来说,小乘只可针对某人的愿力而言!
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发表于 23-11-2009 06:38 PM | 显示全部楼层
原帖由 天之驕子 于 23-11-2009 06:13 PM 发表
大家无谓再对师尊的外相人身攻击了
真佛宗的真佛密法是无懈可击的!
要来质问
请先参阅师尊文集
才来发问
否则一律不理会
想要学习
拿出诚意
存心找喳
是学不到东西的!


说大妄语者的书,有什么好看?说来说去还不是怪力乱神一大堆的灵幻小说?
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发表于 23-11-2009 06:41 PM | 显示全部楼层
原帖由 jackson2009 于 23-11-2009 06:36 PM 发表


请了解一下在佛教的讨论里,已经不适合以小乘来称呼佛教群体。小乘梵文为Hinayana,具有贬义。严格来说,小乘只可针对某人的愿力而言!

nono,小乘这个称呼只对某些人具有贬义而已。几百年来都是这样称呼,并没有过时。
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发表于 23-11-2009 06:59 PM | 显示全部楼层
原帖由 jackson2009 于 23-11-2009 06:38 PM 发表
说大妄语者的书,有什么好看?说来说去还不是怪力乱神一大堆的灵幻小说?


信不信由你!
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