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《地狱变现记》~~阴间的赌城
[size=85%]卢胜彦文集(187)
我们晓得,在人世间有赌城。例如,美国的「拉斯维加斯」、「大西洋城」、「雷诺」;澳门的赌城,以及遍佈全世界的赌场等等。
有人问我:
「阴间有赌城吗?」
我肯定的说:
「有。」
好赌的人,一听阴间有赌城,大乐。
然而,我说,且慢大乐,听我道来。
●
据我所知:
阴间是有一座麻将城,一入此麻将城,便听见「劈里啪啦」的麻将声,不绝於耳。
里面的赌鬼甚多,络绎不绝,前仆后继,麻将城闻名天下。
城门上有一联:
豪门巨富由此丧。
有输无赢莫进来。
虽然城门有警示牌,但,赌鬼们根本视若无睹,照样进入。
此麻将城里面的冥吏,全是天下间「麻将高手」,一般凡夫,再如何高段,也赢不了他们的。
其输赢不是金钱。
而是「堕入地狱」。
输的堕入「挖眼地狱」、「割耳地狱」、「耕舌地狱」、「割鼻地狱」、「断手地狱」、「断脚地狱」、「剖心地狱」、「大寒地狱」、「大热地狱」、「断头地狱」、「割喉地狱」。
此,麻将城的赌资,竟然是「肢体分解」。
因此:
一片惨叫声。
一片血肉横飞。
一片痛哭声。
一片残肢零乱。
●
入麻将城的赌鬼,有去无回,有输无赢,一入此城,便是「节节支离」。
阴间的用意,非常明显:
「是警惕世人,勿迷於无意义的赌啊!」
●
我问冥王:
「赌有何罪?」
冥王答:「赌如同五戒内的饮酒戒。一赌入迷,所有的罪,由滋而生。」
冥王说:
因赌而杀。
因赌而盗。
因赌而偷。
因赌而骗。
因赌而无廉耻。
因赌而卖子女。
因赌而娼。
…………。
冥王说:「在在都是业,在在都是罪!」
冥王说:「凡迷於赌的赌鬼,未来转世,大部份入虫蚁国。」
「为何?」
冥王说:「由大而小!」
这一句「由大而小」,真是一鸣惊人啊!
我问:「为何阴间也有赌城?」
「地狱变现!」
●
我现在有一问题问大家:「人间的乐,到了阴间,便转化为苦,乐与苦之间,根本是一体两面,苦乐不分家。而佛法是教人离苦得乐,试问,如何才是离苦得乐?」(无苦乐受) |
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发表于 25-10-2008 01:53 PM
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《地狱变现记》~~与冥王问答
[size=85%]卢胜彦文集(187)
冥王问我:
「你,莲生活佛卢胜彦,神行四圣天、神行二十八天、神行人间、神行三恶道阴间,我且问你,这四圣、二十八天、三恶道、人间、阴间,是同是异?」
我答:
「同。」
冥王再问:
「既然是同,还『神行』做什么?」
我答:
「那是脚的事,与我无干!」
冥王斥我:
「你这是强辩!」
●
冥王问我:
「这山河大地与你自己,又是同,又是异?」
我答:
「同。」
冥王又问:
「山河大地里的飞鸟、水鱼、地上动物,又与你是同,是异?」
我答:「同。」
冥王再问:
「既然是同,为什么干戈相向?」
我答:
「我与他们融合为一。」
冥王笑我:
「鬼扯!」
●
冥王问我:
「你说你度众生,你度的众生何在?」
我答:
「就在你面前。」
冥王大笑:
「就你一个?」
我答:
「一即是一切。」
冥王说:
「又是巧言令色!」
●
冥王问:
「阳间若说是白,阴间若说是黑,而黑白未分时,是个什么境界?」
我答:
「晴天若说是白,阴天若说是黑,也不是晴天,也不是阴天,又是什么天?」
冥王问:
「为何反问我?」
我答:
「本来无事,因你问了,便多事了!」
●
冥王问:
「你将来临终时,要说什么偈言留给众生?」冥王说:「例如广钦老和尚说『无来,无去,无代誌(无事)』;而吐登达吉说『清净』二字,而你说什么才好?」
我说:
「本来无罣碍,随处任方圆!」
冥王说:
「这一句是不错,但太拘泥於文字。」
我反问:「如何说才是?」
冥王答:「那是你的事,如何问我?」
我答:「我与冥王聊天去!」
冥王:「这……,不太好吧!」
「在此,问圣弟子,我临终时,说哪一偈,才是最恰当的?」 |
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发表于 25-10-2008 01:54 PM
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《地狱变现记》~~无形的痛钉
[size=85%]卢胜彦文集(187)
曾经有一名女子,患「偏头痛」数十年之久,已寻遍中外之名医,但,始终无法痊癒,可说群医束手无策。
她来皈依我。
持「上师心咒」达百万遍,继续念诵之。
有一次,她对我说:
「师尊,对不起,我确实是有所求,才来皈依你的,希望你不要介意。」
「我不介意,很多人来皈依,都是这样的。」我问:「你求什么呢?」
她这时,才说出原委,要师尊治她的「偏头痛」。
我起初,用「加持力」、用「符咒力」帮她,却始终不得要领。最后,我用「天眼」观察,这时赫然发现,她的头上插著一根「无形的痛钉」。
紫色。
五寸长。
触疼痛神经。
我驀然大惊。我知道「无形的痛钉」是冥府所发出,於是我必须请教冥王了。
●
我问冥王,有关弟子头上「无形的痛钉」之事。
冥王说:
「你这位弟子,年轻时,最喜欢吃『田鸡』(青蛙),所吃的青蛙,用油炸食,其数不可计,已超过自己的福报,所以冥府发出『痛钉』,以惩罚之。」
「原来如此,如今如何解?」
冥王说:「唯有放生,及持往生咒。」
我说:
「我愿意劝她放生,及持往生咒。她目前已持上师心咒百万。」
冥王说:
「无形痛钉自然除去了!」
说也奇怪的是,我自从去了一趟冥府,见了冥王,这位「偏头痛」的女弟子,其「偏头痛」就像不翼而飞了,一觉醒来,完完全全不痛了,这如同「拔」掉疼痛一般,前后判若两人,疼痛完全解除。
我再用「天眼」看。
其头上已无「无形的痛钉」。
我问:
「你嗜食青蛙?」
她答:
「师尊全知道了。」
「多少?」
「去市场,买了就炸食,不可计。」
「如今,不但不可食。看见了,就买来放生,而且多念往生咒,如此,偏头痛不会再犯。」
「谨遵师命。」
这位女弟子,从此不食青蛙,而且专门放生青蛙,念往生咒达数百万遍。
她还将自己的感应,告诉很多人,度化很多众生来皈依我。
●
据我所知,有很多人有「无形的痛钉」插著,这是冥府发出来的,是惩戒作用。有的肩痛、有的腰痛、有的头痛、有的关节痛、有的牙痛、有的足痛、有的指痛等等等等。
说不一定是冥府「无形的痛钉」所致,希望大家多放生,及常念「往生咒」。
消消业障吧!
我实实在在的告诉弟子,福不要享尽,享尽则殃。我们学佛人要惜福、造福才是。
佛曾要我们「放下著」,试问这一句「放下著」是放下什么?试答之。 |
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发表于 26-10-2008 12:34 PM
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《地狱变现记》~~与冥王问答
[size=85%]卢胜彦文集(187)
冥王问我:
「你,莲生活佛卢胜彦,神行四圣天、神行二十八天、神行人间、神行三恶道阴间,我且问你,这四圣、二十八天、三恶道、人间、阴间,是同是异?」
我答:
「同。」
冥王再问:
「既然是同,还『神行』做什么?」
我答:
「那是脚的事,与我无干!」
冥王斥我:
「你这是强辩!」
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冥王问我:
「这山河大地与你自己,又是同,又是异?」
我答:
「同。」
冥王又问:
「山河大地里的飞鸟、水鱼、地上动物,又与你是同,是异?」
我答:「同。」
冥王再问:
「既然是同,为什么干戈相向?」
我答:
「我与他们融合为一。」
冥王笑我:
「鬼扯!」
●
冥王问我:
「你说你度众生,你度的众生何在?」
我答:
「就在你面前。」
冥王大笑:
「就你一个?」
我答:
「一即是一切。」
冥王说:
「又是巧言令色!」
●
冥王问:
「阳间若说是白,阴间若说是黑,而黑白未分时,是个什么境界?」
我答:
「晴天若说是白,阴天若说是黑,也不是晴天,也不是阴天,又是什么天?」
冥王问:
「为何反问我?」
我答:
「本来无事,因你问了,便多事了!」
●
冥王问:
「你将来临终时,要说什么偈言留给众生?」冥王说:「例如广钦老和尚说『无来,无去,无代誌(无事)』;而吐登达吉说『清净』二字,而你说什么才好?」
我说:
「本来无罣碍,随处任方圆!」
冥王说:
「这一句是不错,但太拘泥於文字。」
我反问:「如何说才是?」
冥王答:「那是你的事,如何问我?」
我答:「我与冥王聊天去!」
冥王:「这……,不太好吧!」
「在此,问圣弟子,我临终时,说哪一偈,才是最恰当的?」 |
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发表于 26-10-2008 12:37 PM
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《地狱变现记》~~勿伤胎命
[size=85%]卢胜彦文集(187)
我个人主张:「请勿堕胎!」
因为人的生命得来不易,而且人并没有杀胎伤胎的权利。
怀胎的人没有权利堕胎。
医生也没有权利堕胎。
就算是有些政府把「堕胎」合法化,但,站在宗教的立场,我们绝不赞同「堕胎」。
我认为:
一个怀胎的人,就算是在最恶劣的环境之下,也不可以杀及无辜的生命。
也有医师认为,有些胎儿,生来畸形,或有恶疾,或有不治之症,或先天遗传的病变,如果一出生,恐浪费社会资源。
「如此怎办?堕不堕胎?」
我回答仍然坚决:
「不!」
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因为我在阴间,看见了太多的「胎灵」,俗称「水子灵」,在冥王之前,群聚而哀嚎。
「水子灵」大哭。
冥王说:
「世人无知,任意堕胎,不珍惜胎儿的生命。凭一己的喜好或藉口,不负生育的责任。我今令,你等依附在父母身上,藉机讨回他们的生命。」
我听冥王判案,不禁忧心忡忡,耿耿於怀。
据我所知:
有一名女子,堕胎二命。
此二命依附母亲身上,长了两颗「卵巢癌瘤」。
这位母亲来求我。
我知此乃果报因果。
特别劝解她,在彩虹山庄安置「水子灵」之位,并且传授「七佛灭罪真言」给她,劝她好好的每日持颂。
后来追踪这两颗「癌瘤」,知其渐渐的缩小,乃至於消失无踪矣!
这类的事情,层出不穷!
我发觉,人的身上无缘无故长出肿瘤,或良性,或恶性,和「水子灵」关是甚大。
曾有人问我:
「孽子种怎办?」
我答:
「孽子种也是人。」
很多人不知胎儿的重要,认为未出生不具生命,便随宜伤胎杀胎,殃及未出世之骨肉,实乃罪恶深重矣!
●
我亲眼看见「水子灵」在阴间,哭声震天价响,其群聚如同洪水激盪,其呼唤纳命来,澎湃咆吼,真令人恐怖万分。
而阳世人却不知自己的生命正在千钧一发危急之际,很多人得了肿瘤,感到惶恐失措,不知原因何在?而我知之,此正是「水子灵」的反噬。
当然:
长肿瘤,并非全是「水子灵」之故。
但,因「水子灵」而长肿瘤的,甚多!
我将「彩虹山庄」变为「水子灵」山庄,主要是安抚那流离失所的水子灵之怨。
有人说我迷信。
我听了,哈哈大笑,世间确实有很多谜题,你信也好,不信也好,等到长了肿瘤,你就更迷惑了。
●
我有一句话,问大家,人生灾厄多,逆境多,烦恼多,苦难多……,为什么多?几个人能回答我的问题,为什么多? |
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楼主 |
发表于 26-10-2008 12:39 PM
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《地狱变现记》~~寒冰山
[size=85%]卢胜彦文集(187)
曾有人问我:「寒冰地狱是怎么回事?」
我如此回答:
「在地狱中,有寒冰地狱,其组成是一座又一座的冰山。业重之人,被送往寒冰地狱,便自觉全身赤裸,被置於冰山之顶,其寒无比,浑身颤抖。突望向他山,他山苍青翠绿,景色宜人,便一面颤抖,一面爬向他山。」
我又说:
「当业重之人挣扎著,爬向他山之时,自觉精疲力尽,到达了他山之顶,而这座他山,一剎那之间,苍青翠绿不见,景色宜人不见,竟然也是一座更寒冷的冰山雪窖。」
我又说:
「业重之人,精疲力尽,寒颤之余,又望向他山,他山另一座,是鸟语花香,和风吹拂的山。於是又下此山,又奔赴另一座山,想不到的是,爬到了顶,此山仍然是一座寒冰山。」
我又说:
「罪重之人,此山望彼山,彼山甚美妙,但,一爬过去,原来更是寒冰。最终的是,精疲力尽而死,被冻死过去,寻温暖处,终不可得。」
我又说:
「罪重之人,赤裸爬冰山,其苦可知,欲寻温暖处,爬下爬上,但最终发觉,每一座山,初看都好,爬到了才知不好,其耗神耗力之苦,其苦可知。」
我又说:
「罪重之人,不是被冻死,便是耗力而死,死后又活,又开始爬冰山了,如此周而复始,是寒冰地狱。」
●
我问冥王:
「何以此山望彼山,彼山明明的是冰山,而罪重之人,却看成温暖的山?」
冥王答:
「凡夫之眼的错觉!」
我问:
「世俗之眼,何生错觉?」
冥王答:
「执著之故!」冥王接著说:「世俗之人,不守本份,贪心不足,有了钱,又要更多的钱;有了地位,又要更大的地位;有了一妻,更要多妻;有了名,要更多的大名,如此追逐不休,不择手段,害人利己,乐此不疲。这等贪心不足之人,死了之后,便落寒冰地狱,一山爬过一山,无休无止。」
我问:
「是否有大和尚,将落此狱?」
冥王答:
「是的。」
冥王说:「大和尚宜觅心,寻本觉的清净心,与道合者大。但,创立一个山头之后,又创立另一个山头,再立一个大山头……,全在经营谋利上下功夫,未明心见性,又欲想成就世俗的大名,此大和尚,只是山头多,名望大,财势大,当下寒冰地狱。」
冥王说:「世俗之人,一山望著一山高,人人争名、争地盘、争财、争地位,如此争来争去,与寒冰山相应,自然落寒冰地狱。」
我问:「建寺如何?」
冥王答:
「利益众生修行,则建之。」
「利益自己名利,不宜建之。」
●
我现在有一问题问大家:
「世俗人的眼睛,常常眼花而看错,所见之相,往往错觉。有名、有势、有地位、有财力,往往并不是真正行者,而如何才是真正的行者呢?试答一个字!如何?」 |
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发表于 26-10-2008 12:42 PM
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《地狱变现记》~~写在「地狱变现」之后
[size=85%]卢胜彦文集(187)
在《地狱变现记》这本书,将完成的时候,我望著这本书的手稿,突然感觉到一阵目眩,这本书竟然化为一朵「莲花」。
我嘖嘖称奇:「书写的是地狱,怎会化为莲花呢?」真是感慨系之。
后来我想通了:「原来地狱的反面,就是净土。只要你没有地狱的缘份,你自然而然进入净土的佛国,化为清净的白莲花。」
我是一位明白自己的心,而且亲证「佛性」的人,我进入不可思议的妙諦之中,在禪定之中,三昧之中,可谓:
人化为金仙。
人化为菩萨。
人化为如来。
我已经无能自己了。
●
在这本书中的一言一字,固然是我与冥王互相的对话,其实是互相揉合的,书中的一切「地狱变现」,其实无法尽述地狱的实相,不及千分之一,不及万分之一,不及亿万之一,这是因为「地狱」不可思议的缘故,所以我无法述及的尚多著呢!
认真说来,「人心」不可思议,所以「地狱」不可思议,人心与地狱是不可分割的,不要以为人心和地狱无关紧要,其实:
心变就是狱变。
狱变就是心变。
根本就是互为因,互为果,互为缘,互为报。
●
原本我写这本书,原想写得更丰硕,或写得更加精妙(奇妙),但,我一路写来,却无法如此,反而写的平实了些。
为什么会这样呢?因为我考虑到普罗大众是否会明白我的意旨,縈绕我怀的,牵动我的心的,是写的东西,要让人家懂。
我强烈而鲜明的,在这一段时日之中:
行也地狱。
坐也地狱。
言也地狱。
思也地狱。
梦也地狱。
所思所忧全是地狱,我知道,这一切全是真实无比的,盼望读此书者,勿轻忽之,或言「不是事实」或「嗤而笑之」。
●
写此书时,由於天天入地狱,立刻发现我置身於现实与幻觉之间。地狱之中,有古代的大人物,很多叱吒风云的一代君王。
我无时无刻不强烈感受到「过去世」的影响,时光倒转了。
同时,我在地狱中,也同样惊讶,现实生活中的周遭人物,也同时出现在地狱之中,这是「未来世」的变现,明明是活著的人,竟然在地狱之中,这是「三际一如」的现象。
贯通了:
过去。
现在。
未来。
我终於明白了,我们每一个人,现实世界的每一个人,有可能活在过去,也有可能活在未来,而不要以为,只有「现在」才是活著!
我的这一个理念,也许大家想不透,然而,我却强烈的感受到,我卢胜彦,不只活在过去,也活在未来,只是当下的存在,用一句时髦的话来说,是「鲜明」些。
●
总有这么一天,那是微风烟淡的日子,那是暮雨萧然的日子,或是日出日落的日子。
我(莲生活佛卢胜彦)走完了这一世的日子,很多很多的弟子,徒子徒孙,睁大著眼睛,看著躺著的我。或者是长长的一队哀悼者,在凄凄的细雨之中,伴著低迴的佛号,缓缓的行进著。
卢胜彦死了!
卢胜彦圆寂了!
卢胜彦不见了!
这种场面,在人生之中,大家都有印象,人们会驀然发现,这幅景象,似乎每一个人都在哪里见过。
我一样!
你一样!
他一样!
我要说明的是,你我他在这人世间「得」了什么?财、色、名、食、睡、地位、权利、豪宅、名车、美女、名誉……,到底得了什么?
几乎在这同时,从人们相互交流的默默眼神之中,可以看到人的「迷惘」?
●
我在「地狱变现」之中,认真的告诉大家:
你明白你的心吗?
你明白你的佛性吗?
你能往生净土佛国吗?
你还是落在「地狱变现」之中,一直的轮迴,一直的轮迴,不停……不停…… 不停……。
跟著我的脚步走吧!我是一位真正「明心见性」的悟者。
你怀疑也好,你相信也好,你根本不信也好。你不能错过这一本书,至少,
这本书《地狱变现记》让你记忆一些些。 |
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发表于 28-10-2008 11:02 AM
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《诸天的阶梯》~~诸天的阶梯(序)
[size=85%]卢胜彦[size=85%]文集(191)
我(莲生活佛卢胜彦)自家的坛城,除了「佛」、「菩萨」、「缘觉」、「声闻」之外,尚供有金刚神、护法神、空行、诸天。
我(莲生活佛卢胜彦)有一天,在「诸天」前供奉一油灯,向著「诸天」一心的祈祷。
想不到当夜一无所觉,我(莲生活佛卢胜彦)以为最少也会有一点点的启示,我(莲生活佛卢胜彦)很奇怪。
第二天醒来一看,原来灯蕊倒入油中,烛光早已灭了。
因而「一无所见」。
●
我(莲生活佛卢胜彦)为何在「诸天」点一油灯,主要是藉此油灯照明诸天,我(莲生活佛卢胜彦)要到「诸天」去去来来。
我(莲生活佛卢胜彦)想写「天上界的变现」。
自从写了第一八七册文集《地狱变现记》之后,很多读者非常讚赏,诸弟子也认为,此书对当今的「世道人心」助益甚大。
因此,有弟子建议我(莲生活佛卢胜彦):
「师尊,你写了地狱变现记,何不也写写天上界的变现?」
「写了地狱,也该写天堂。」
「不能只写恶的,也该写一写教善的,证验诸天才是。」
於是我(莲生活佛卢胜彦)在「诸天」之前,点了一盏「油灯」。
我(莲生活佛卢胜彦)的意思是说:
「藉油灯的光明,让我神行,上了诸天的阶梯去也!」
但,没想到─
油灯熄了。
我(莲生活佛卢胜彦)暗中神行诸天。
一无所见。
我(莲生活佛卢胜彦)很悵惘,本来我(莲生活佛卢胜彦)在法界之中,本可来来往往,我(莲生活佛卢胜彦)能亲见冥王,自然一样可以亲见诸天天主,然而,为了恭敬之故,才点上油灯的。
这难道是我(莲生活佛卢胜彦)写书的因缘不具足吗?
●
后来,在一次禪定中─
一位「慧光童子」现前,告诉我(莲生活佛卢胜彦):
「莲生活佛卢胜彦,你欲写诸天的阶梯是否?」
我(莲生活佛卢胜彦)答:
「是。」
慧光童子说:
「我来助你。」
「如何助?我因缘不具,照现诸天的烛光熄了!」
慧光童子笑了:
「你自己已具足了无量光、善光、明光、焰胜光、胜心光、现前光、不思议光、大慧光、无尽光、佛光,此十等光明,何愁不能照现诸天,那世俗的油灯怎可比拟?」
我(莲生活佛卢胜彦)问:
「你慧光童子,从何而来?」
慧光童子一跃而起,跳入我的身中,大喝:
「我即是你,你即是我。」
於是,我(莲生活佛卢胜彦)即藉著「无量光」、「善光」、「明光」、「焰胜光」、「胜心光」、「现前光」、「不思议光」、「大慧光」、「无尽光」、「佛光」。
写下了:
「诸天的阶梯」。
愿读此书者,离诸恶道,上升天上界、四圣界,永远极乐。
(注:本书所列人名,全悉隐名)
莲生活佛卢胜彦联络处:
SHENG-YEN LU
17102 NE 40th CT.
REDMOND, WA 98052
U.S.A. |
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楼主 |
发表于 28-10-2008 11:10 AM
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《诸天的阶梯》~~掌灯使者
[size=85%]卢胜彦[size=85%]文集(191)
祖父卢昌,其原籍是福建省,先移住澎湖西屿小歧角,后来搬台湾嘉义。
卢昌在嘉义经营米行(碾米厂)及油行(食油),由於经营得法,遂成大户。
据说当年,祖父的家产万贯,有整条街的房子及诸多土地。
祖父正式娶妻,有三房。
余者不知。
祖父学识渊博喜读书,故而其子女,皆送往其他国家留学。
我(莲生活佛卢胜彦)的父亲卢耳顺,是第三房所出,是祖父六十岁才出生,故名「耳顺」。
孔夫子曰:「六十而耳顺。」
●
祖父的一生行跡,我听来的不多,长辈们也少提及。
唯一的一件事,深深印在我的脑海之中。
那是每一年的最后一天。
祖父会将一整年的「赊帐单」,全部集合起来,如一堆小山一般。
当空烧成了灰烬。
「赊帐单」如何来?
因为当年的穷困人家很多很多,没有饭吃的人很多。
祖父开「米行」、「油行」,又有土地。
来买米的、买油的。
没有钱。
可以「赊帐」,先欠著,有钱再还。
但有很多人,确实没有钱还,祖父也不叫人去追讨,没有讨债这回事。
只是在年尾的时候,把「赊帐单」当空把欠钱的单子烧化了。
就是这样。
据说,祖父对於穷人家来买米、买油,从不拒绝,祖父济助穷人不计其数。
●
我(莲生活佛卢胜彦)二十六岁时,得「瑶池金母」开天眼,很想知道祖父卢昌,转生何界?何趣?
忽一日:
见一老者前来。
手上撑著一灯。
我(莲生活佛卢胜彦)说:
「是掌灯使者。」
老者与我照了一面,我(莲生活佛卢胜彦)认出他正是我(莲生活佛卢胜彦)的祖父卢昌。
祖父是天上界「天河胜景处」的掌灯使者。
●
后来,我(莲生活佛卢胜彦)能记忆起自己的因果,明白四圣六凡十法界之种种。
我(莲生活佛卢胜彦)出生在卢家。
是祖父掌灯使者陪著我(莲生活佛卢胜彦)下生人间的。
这里印证几个字:
祖先有德,福荫子孙。
祖先无德,祸累子孙。
祖父的圣誥是:
「天河胜景处紫霞宫灯指殿掌灯使者。」
我(莲生活佛卢胜彦)写一偈讚祖父:
灯列天宫,
赭黄日色明金殿,
炉香乍爇,
诸尊现全身。
九天朝阳官,
众善齐欢宴,
天衣重裙,
灯影中出现。 |
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楼主 |
发表于 28-10-2008 11:14 AM
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《诸天的阶梯》~~柔和的心性
[size=85%]卢胜彦[size=85%]文集(191)
众所周知,释迦牟尼佛诞生的时候,其母七日后便逝世了,摩耶夫人即往生「忉利天」。
我们且看:
佛陀选择降生在释迦国,其国王净饭王是仁圣之王,也就是「明君」,其夫人聪明智慧,具足「柔和心」。
摩耶夫人生下佛陀,七日后往生「忉利天」,原来是「柔和心」之故。
有一偈曰:
於父母三宝,恭敬随能施,
具忍辱柔和,得生忉利天。
●
我(莲生活佛卢胜彦)在「忉利天」见到一位众所周知的人物,她正是印度的修女|「圣陶丽莎」。
「圣陶丽莎」往生,即往生「忉利天」,她往生的原因有二:
一、「净居」。
二、「柔和心」。
我(莲生活佛卢胜彦)本人对「圣陶丽莎」非常的尊敬。
她说:
「我把天下的众生,每一个人,不管富贵贫贱,不管臭秽污浊,全当成上帝来服侍。」
「圣陶丽莎」以一颗柔和的心,把每一个生命,当成上帝。
令我(莲生活佛卢胜彦)震撼啊!
所以她往生「忉利天」。
我们晓得,「忉利天」的中央是「帝释天」,其四方各八天,合起来是「三十三天」。
●
我(莲生活佛卢胜彦)记得耶穌受世人批判,耶穌的忍辱功夫极佳,一句话也不答辩。
耶穌在被钉十字架时说:「请上帝宽恕所有的人,因为,他们所做的,他们并不知道。」
耶穌具足了:
一、忍辱。
二、柔和心。
请问,耶穌升天,升的是哪一天?
●
我(莲生活佛卢胜彦)有一弟子,姓林,名宏弘。
生性极凶暴,曾混帮派,当流氓。
对父母极衝撞,言语粗暴,甚至动粗,皈依我之后,我(莲生活佛卢胜彦)只教他:
「柔和心。」
他皈依后,梦见金甲使者,黑面如漆,将他押往地狱参观。
他见一狱,是「挖心地狱」,地狱众生,心被挖出,血淋淋之状,令他大惧,面如死灰。
他问:
「为何挖心?」
金甲使者答:
「心不柔和,顶撞父母,心极凶残,皆在此狱也,你将来必入此狱。」
林宏弘一听,更是全身颤抖。
从此之后,林宏弘改变他的一生,事父母极为孝顺,家中分产,自居小份。对人和顏悦色,将「柔和心」尽量的发挥,他在病中,亦对其他病患悉心照顾。
他也只教人:「柔和心。」
他逝世后,我在「忉利天」见到他。
●
我(莲生活佛卢胜彦)现在请问圣弟子,师尊本人受譭谤侮辱极多,对方语言尖酸刻薄,或是极尽屈辱的能事。我当以暴止暴,以眼还眼,以牙还牙,还是一语不发,以「柔和心」为其修法解冤?
大家想想! |
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楼主 |
发表于 28-10-2008 11:18 AM
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《诸天的阶梯》~~空居第一天
[size=85%]卢胜彦[size=85%]文集(191)
我们晓得,诸天之中,「阿修罗天」在海底居多,「四天王天」在须弥山的半山腰,「忉利天」在须弥山顶,分佈出去,共三十三天,此皆是「地居天」。
再上去的诸天,从「焰摩天」到「色究竟天」,全是以「空」为宫殿而居住,是「空居天」了。
这空居第一天,就是「焰摩天」。
我(莲生活佛卢胜彦)个人觉得,此焰摩天,默默的存在著,没有什么名望,也少人知之,没有什么人研究,也少人知道,就算知道也忽略过去。
后来,我(莲生活佛卢胜彦)发觉,此焰摩天,才是大大的不简单,此焰摩天有大秘密。
一、此天是音乐天,天乐不绝。
二、此天是快乐天,快乐不绝。
三、此天是知足天,常乐不绝。
●
我(莲生活佛卢胜彦)在此天,遇一童子,童子身上有金光,童子叫我:「卢师尊!」
我(莲生活佛卢胜彦)问:
「你怎识我(莲生活佛卢胜彦)?」
他答:
「我从彩虹山庄来,你是我的师尊啊!」
我(莲生活佛卢胜彦)摸摸头,莫名其妙。
他笑著说:
「我原来是彩虹山庄的婴灵(水子灵),遭父母拋弃未出生的胎灵,居住彩虹山庄之中,后来,全体婴灵全部皈依卢师尊。」
我(莲生活佛卢胜彦)问:
「你怎到此?」
他答:
「有一回,偶听卢师尊说法,提到『无诤』,我那怨尤的心便平息了。再听卢师尊说法,提到『知足』,我便退居山庄的岩洞之中。」
「你在岩洞中做什么?」
「就思维『无诤』及『知足』四个字。此时,我静思的时间多,与婴灵们喧哗的时间少了,我安住岩洞,劝其他婴灵不要有怨尤,勿伤他人。由於知足,便快乐愉悦无尽。我不想过去,也不想未来。」
「后来如何?」
「后来,我发觉身心脱落了,只剩下一点灵光,我在虚空中能朗然安住,竟然出生在『焰摩天』中。」
我(莲生活佛卢胜彦)问:
「此天如何?」
「唱歌快乐!」
「快乐如何?」
「如童子心!」
童子告诉我:「这空居第一天的焰摩天,如同极乐世界一般啊!」
我(莲生活佛卢胜彦)这一听,惊讶的不得了,焰摩天居然同极乐世界一模一样,这是我(莲生活佛卢胜彦)从来没有想到,出自童子之口,不得不信。
有二偈曰:
自不乐忿诤,劝他令和顺,
纯善修净因,得生焰摩天。
慈喜无伤杀,和顏离爱憎,
纯善守尸罗,得生焰摩界。
想不到我(莲生活佛卢胜彦)说「无诤」及「知足」,竟然令一位小小婴灵闻法而开悟,生到焰摩天宫之中。
而那些在人世间,吵吵闹闹的大师、上人、活佛、上师、大善知识、行者,如果还在争来争去,吵来吵去,闹来闹去,岂不是羞惭而无地自容吗?
坦白说,我(莲生活佛卢胜彦)喜欢「焰摩天」。
我(莲生活佛卢胜彦)「知足」。
我(莲生活佛卢胜彦)「无諍」。
我(莲生活佛卢胜彦)又最喜欢天天「快乐」。
「焰摩天」我(莲生活佛卢胜彦)讚颂之。 |
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楼主 |
发表于 28-10-2008 11:21 AM
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《诸天的阶梯》~~四禅天中歧路多
[size=85%]卢胜彦[size=85%]文集(191)
根据我(莲生活佛卢胜彦)修「四禅八定」,我(莲生活佛卢胜彦)的经历分析,是这样子的:
一、六欲天--身乐(欲乐)。
二、初禅天--广善之乐。
三、二禅天--净光喜。
四、三禅天--心乐。
五、四禅天--捨。
六、无色界天--空。
我(莲生活佛卢胜彦)从「初禅到四禅」,是确确实实离开了六欲天的欲乐,也就是离开了男女之欲、食欲、睡欲这三大欲望。
「初禅到四禅」只剩下「禅悦」而已了。
在初禅时,因为离开一切爱染之故,就得了威德广善之乐。
在二禅时,净光出现,有著净光的欢喜。
在三禅时,由於心安稳故,禅定功深,出现了大心之乐。
在四禅时,禅定更深,无喜无乐,只剩下了「捨」了。
如果简短分析:
一、欲界六天--大乐。
二、色界十八天--净光。
三、无色界四天--空。
(总计二十八天)
●
我(莲生活佛卢胜彦)发觉境界愈高,危险愈深,在第四禅天的「捨」境界,是有陷阱的,我觉得,无「喜」可依,无「乐」可依,很容易狂乱,尤其不喜不乐时,捨喜捨乐时,令人颠倒。
有一则故事,大家要警惕:
佛陀时代,有一位弟子,修四禅定,这位比丘修到「四禅」时,就产生了傲心,贡高我慢的心,认为自己已经到顶了。
这位比丘错认:
初禅是须陀洹果。
二禅是斯陀含果。
三禅是阿那含果。
四禅是阿罗汉果。
到了「四禅」他认为已是最高境界,不再精进了。
这位「四禅比丘」命终时,看见四禅中阴前来,便生邪见(异生),自认根本没有涅槃,是佛陀欺骗了大家。
「四禅比丘」诽谤了佛陀,所以失去「四禅中阴」,便掉落到阿鼻地狱,命终生於阿鼻地狱。
佛陀的诸弟子问佛:
「四禅比丘,禅定功深,生於何处?」
佛答:
「生於阿鼻地狱中。」
诸比丘弟子大惊:
「四禅比丘,持戒甚严,禅定功深,为何却在阿鼻地狱?」
佛陀答:
「这位四禅比丘,得了四禅,便以为得了四道四果,同时便傲慢起来,生起了邪见,开始漫骂佛陀骗人,根本就没有涅槃,我已得阿罗汉,佛陀是虚妄诈骗的,由是因果,便出生在阿鼻地狱中。」
●
由这则故事,我们要谨记:
一、不可傲慢。
二、不可自认得了四禅,就是阿罗汉。
三、不可起邪见。
四、不可譭谤圣贤僧。
我(莲生活佛卢胜彦)发觉就算修到「四空定」,修到二十八天顶的「非想非非想处天」,也不算到顶,其中歧路甚多,小心为要。
我(莲生活佛卢胜彦)在此劝人:「勿狂傲,小悟小果,不可谤师啊!」 |
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楼主 |
发表于 20-11-2008 02:44 PM
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《诸天的阶梯》~~四禅八定是共修
[size=85%]卢胜彦[size=85%]文集(191)
虽然「四禅八定」有歧路、有陷阱、有危险。但,仍然有它的益处。
不管「内外道」,只要是行者,「四禅八定」是共同的修行方法之一。
以密教来说,所谓「三昧地」成就,必须是修「四禅八定」之后,才得以证明,这也是不争的事实。
「四禅八定」修得证明,有二大益:
一、万缘俱息。
二、定性现前。
据我(莲生活佛卢胜彦)个人的经验,我认为修禅定,所显现的益处,确实不可胜数了:
威仪最具足--禅定的姿态,双脚莲花座,双手定印,身挺直,眼观鼻,鼻观心,由一心达於坐忘,这种坐、这种威仪,最是具足。
慈悲的低眉--修禅定的人,外具威严之相,而内心最是慈悲,以「行慈」做为出发点,由外而内,一定要证明心最柔软,心既然最柔软,就是慈悲,就是行慈。
消除自己的烦恼--有烦恼的人,禅定不得。修四禅八定,要诸根均息,首要条件是一切烦恼不生,行者从寂静才能禅定,像贪、瞋、痴等等,正是修禅定的障碍,所以一定要消除自己的烦恼。
是一种守护--习「四禅八定」的人,对眼、耳、鼻、舌、身、意这六根(又称六贼),一定要自省而防护,所谓杀六贼,闭六户也。这就是守护著六根,使其不放逸。
禅悦胜於一切--修「四禅八定」,会产生喜、产生乐,我们称为「法喜」,也称为「法乐」。这「法喜」、「法乐」,超过了世俗人间的「色乐」、「食乐」、「睡乐」等等。由於四禅八定的禅悦,便胜过了人间、六欲天的乐。
禅悦胜於欲望--人的大慾,无非贪爱「金钱」、「美色」、「地位」、「美食」、「睡眠」。有这五大欲望,不可能入於禅定,是禅定的大障碍,为了不使一心散乱,一定要使五大欲望灭除。而禅悦的力量可以使五欲自然消失无形,所以禅定之法,正是远离诸欲、远离无染之法。
修禅达於不空--「四禅八定」很多人以为是「空了一切」,「空空空空空」,但,事实上,仍然是不空。我个人证明「菩提心」及「任运」之理,所以仍然是不空,此理甚明,修「四禅八定」不是断灭相。
修四禅八定可以破魔--一般的魔障原是很厉害的,所有的修行人大部份逃不出魔王的掌心,而唯有修四禅八定的人,凭这定性,才能成就阿耨多罗三藐三菩提。
禅定安住於如来之中--能够由禅定产生如来的智慧,因有了智慧才能安住於如来之中,这如来的佛慧,正是般若,有了般若,便得等觉、妙觉。
禅定可达解脱道菩提道--我今天能够出世於人间,断尽一切习气的种子,生死能够自主,明心见性,我已成就了涅槃,已经佛慧圆明。我的法身十方遍照,报身在色究竟天,利乐一切有情众,我发愿不捨一个众生,我已成就佛道。这即是「四禅八定」可达解脱,可证验佛菩提。
写一偈:
欲望丝丝已断,
眼耳鼻舌身意非成串,
颗颗成了智慧之珠,
亲手来穿。
四禅八定阶梯步步上,
一个彼岸又是一个彼岸,
诸天罗胸次,
进入空的境界,
菩提心却无尽不断。 |
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发表于 22-11-2008 01:12 PM
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《通天之书》~~真的是「洗脑」
[size=85%]盧勝彥文集(204)
有一位「杨异」的小孩,天生就是一副「呆相」,如同「白痴」一般。
年纪已六岁了,连话也说不清楚,家长教他什么,他都不会。
表面上看不出来,但事实上是低能儿,他什么事均忘记。
从一到一百,也不会数。
加减乘除均不会。
食、衣、住、行均要人服侍。穿衣、吃饭都不会。
六岁了,连上厕所也不会。把屎尿拉在裤子里。
父母急了,带他来找我,我翻开《通天之书》一看,竟然是「洗脑」二个字。
●
我出了「幻身」。
到「杨异」的梦中,他梦见卢师尊把他带到天河。
把他的头壳打开。
用天河的水,拼命的冲洗,洗掉很多骯脏的东西,又把脑子里打结的,一一解开。
最后再把头壳缝好。
然后卢师尊从「天河」再把「杨异」送回梦中。他一直在梦中。
说也奇怪。
「杨异」自从做了此梦,一切记忆完全恢复,说话清楚了,一切事情自己能料理,食、衣、住、行,一一正常。
交代任何事,均记住。
上厕所,不用人教。
功课一学都会。
六岁的「杨异」竟成了「天才儿童」一般。
书只看一遍。
全部记得。
「杨异」的父母原本烦忧这位低能的孩童,但,如今却忧愁一扫而空,比正常的小孩更优异。
我告诉杨异的父母:
「此子全凭天河的圣水洗净其脑部,而圣水的由来,是观世音菩萨净瓶所流出,你们当感念观世音菩萨,虔诚诵心经,念大明六字真言,或虔诵观音圣号。」
「杨异」的父母照办。
此事轰动全台。被讚为神医。
曾经有一位僧人,也是如此,读经旋记旋忘,永远也记不住。
梦中见卢师尊至。
带他去天河「洗脑」。
梦醒后,一目十行,一一记得牢牢的,整本经,全记得住。
如此奇异之事,僧人特别来感恩我的帮助。
人间有「洗脑」。
天上亦有天河「洗脑」。
听到这些真实传闻的,对卢师尊的「天河」洗脑,莫不肃然起敬。
诗曰:
天河可洗脑。
世上实骇闻。
确实有此事。
光明入丹墀。 |
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发表于 31-12-2008 11:20 PM
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发表于 18-7-2010 03:22 PM
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发表于 8-8-2011 07:31 PM
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发表于 16-12-2012 04:55 PM
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发表于 29-11-2014 09:28 PM
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ChewRen 发表于 16-12-2012 04:55 PM
我在一片光碟里看到关于卢胜彦的东西,我忘了那片光碟叫什么名字,不过那片光碟报道关于什么双修的,其实那 ...
亲,您说您亲眼目睹过卢胜彦请问是在哪里啊?
他全世界有分行,您说说看要是卢胜彦是您片子看到那样淫乱不当的话,
怎么还会那么大胆世界各地立下分行,弘扬密法?
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发表于 30-12-2014 04:09 PM
来自手机
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manman1007 发表于 29-11-2014 09:28 PM
亲,您说您亲眼目睹过卢胜彦请问是在哪里啊?
他全世界有分行,您说说看要是卢胜彦是您片子看到那样淫 ...
對不起、我不是有意要攻擊什麼,只是想讓大家注意一下,有些不安好心的人會利用這樣來搞事什麼的 |
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