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创价学会(SOKA GAKKAI)算是佛教吗？？？
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发表于 12-2-2007 01:46 PM
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原帖由 huoshen2 于 12-2-2007 01:24 PM 发表
个人看法...
北传算佛教的话...
那么这个创价学会成为佛教也是迟早的事!
有得罪处, 请多多见谅!
...
北传不存在的话，南传也会不存在。 |
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发表于 12-2-2007 03:26 PM
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发表于 12-2-2007 04:13 PM
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发表于 12-2-2007 07:13 PM
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发表于 12-2-2007 10:23 PM
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我承认创价学会是佛教，但是我不喜欢他的教理，尤其信后要坼除神主牌的作风，真的令我觉得。。。。 |
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发表于 13-2-2007 05:37 PM
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回复 #22 moon_boy 的帖子
请问！
第一，念“南无妙法莲华经”乃是三宝中的皈依法，这有什么问题？
第二，是谁告诉你创价学会没有研读「法华经」经文？
谢谢指教！
[ 本帖最后由 小凯子 于 13-2-2007 05:42 PM 编辑 ] |
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发表于 13-2-2007 05:38 PM
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发表于 13-2-2007 06:39 PM
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回复 #29 小凯子 的帖子
你都会说归依法了
何谓法？
佛陀入灭后，他吩咐以法为师，依法修行，此为皈依之意
不是叫你念他的经名，若是这样的话，我每本经书经名念完，南无药师琉璃光如来本愿功德经咯，
我岂不是成佛了？
三皈依，自皈依法，深入经藏~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 什么是深入经藏？
叫你去了解什么是佛法，那个叫皈依的意思，不是叫你念念名字
注意哦，不是佛号，有差别的，你念经名，就像叫人mr. 一条街的mr何其多，都不知道你要哪一个
念佛号是mr . xxx 。。有名有姓，叫那个人，那个人当然会应你啦
请问阁下对法华经一共有多少品，每一部是由谁说的？每一部在讲解什么？
法华经那么多品，只是了解一两品，那么不叫了解，那个叫随便。
那么御本尊是拜日莲和尚呢？还是拜佛陀？奇怪，法华经是佛陀讲的，怎么变成日莲讲了呢？
若是是佛陀讲的又何必要拜日莲和尚呢？
这个还没什么，法华经的戒律，我好像从来没有在创价学会看到，怎么做的和法华经里面的有点出入呢？
人家说持戒吃素行三好，目前我看到贵学会吃素的人好像不是很多哦，有的话为何你们学会不一起吃素呢？
还有一个叫什么唱题的活动，你不觉得很不符合逻辑吗？
说到天上有，地下无似的，说到几利害，是哦这样厉害不如连艾滋病也医好吧，不用赚钱来养活自己咯，念念一下天掉钱下来咯
这个叫沉溺在自我的心中，这边里面已经有了idiology的东西，你可知道？
我没有要踩你们的学会，只不过我看到的出入很多，奇怪奇怪，
你们不问你的会长，反倒问起我来了
[ 本帖最后由 moon_boy 于 13-2-2007 08:07 PM 编辑 ] |
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发表于 13-2-2007 08:23 PM
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回复 #31 moon_boy 的帖子
当我们在批评创价学会学会/一贯道时，我们是否有去理解为何这些新兴宗教会比传统佛教受欢迎呢？价学会学会真的像传统佛教所讲的只会唱题的活动？他们是否有我们想象中那么低俗？姑且不去讨论它的教法是否符合佛法，我觉得价学会学会在很多方面-教育，服务，社会关心等等，都作得比传统佛教强很多。很多价学会学会/一贯道，在世俗道德上，确实比一些传统佛教徒还要强。。。。
我们与其一味的批评，倒不如想想如何提高传统佛教的素质。 |
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发表于 13-2-2007 08:30 PM
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回复 #32 upatissa 的帖子
这个我认同，创价之会那么扩大
完全在于他们合力，而且不但只这样，
百姓要的是效果，不是那些精神方面的深层研究
所以百姓之所以相信创价，是因为唱题带来的作用
若比起他们在社会的贡献我就认同他们
但是在经文方面，我就不大认同
佛教？早早就应该那样了，只是谁会想到佛教也自己人打架起来了？
呵呵
[ 本帖最后由 moon_boy 于 13-2-2007 08:32 PM 编辑 ] |
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发表于 13-2-2007 09:02 PM
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回复 #33 moon_boy 的帖子
如果你想让更多的人理解正信佛法，没有第2条路，唯一的出路是，在社会贡献上，我们必须作得比他们强。
甚深的佛法，不是每个人可以理解，但是创价学会可以通过教育，社会服务等等来让更多人，提升他们的生命品质，何错之有？
还有池田会长，之所以可以和那么多来自不同领域的世界名人交流，他绝对不是一般泛泛，混饭吃的江湖骗子，这一点我们要认同。这一点，我们可以去理解他的著作。
如果我们在这方面无法强过他们的话，我们没有资格，也没有能力去阻止他们。
知己知彼，百战百胜，我们需要虚心的，认真的去理解我们的对手。 |
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发表于 13-2-2007 09:06 PM
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回复 #34 upatissa 的帖子
百姓要的是效果，不是那些精神方面的深层研究
说他们不注重精神方面的深层研究，这有待商榷。这和说基督徒不注重或者心灵层次不高，没舍两样。笔者认识的基督徒，很多在信仰/心灵上的体会，绝不输给佛教徒。佛法确实有高深，但是是否每个佛教徒都可以体会到佛法的高层次精神体会呢？坦白说，能够做一个像样的人，已经不错了，学佛还是先学做人。 |
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发表于 13-2-2007 09:32 PM
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回复 #35 upatissa 的帖子
看来佛教还是要学习marketing一下
你不要忘记，创价都是以效果为先来入教，
我所看到的创价人都是有苦难入了教，就像迷一样，之后就大肆宣扬他好了
我说了，假如他们在经文多下手的话，相信取代佛教也是不久的事实
对于现在的人就像没有学会爬就走路，跌死了都不知道什么一回事
佛陀啊，你的子弟真的人都没 有学会爬就走路，很危险的啊 |
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发表于 13-2-2007 09:51 PM
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回复 #35 upatissa 的帖子
那請你回歸儒家的教法！這樣效果比較好！
佛法是真貴的不是拿來販賣的！
[ 本帖最后由 三法印 于 13-2-2007 09:53 PM 编辑 ] |
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发表于 14-2-2007 11:22 AM
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原帖由 moon_boy 于 13-2-2007 06:39 PM 发表
佛陀入灭后，他吩咐以法为师，依法修行，此为皈依之意。
不错！这个「法」在那里？不都尽在经典之中吗？
原帖由 moon_boy 于 13-2-2007 06:39 PM 发表
不是叫你念他的经名，若是这样的话，我每本经书经名念完，南无药师琉璃光如来本愿功德经咯，
我岂不是成佛了？
此言差而！
妙法莲华经陀罗尼品第二十六有：「但能拥护受持法华名者，福不可量...」
妙乐大师云：「略举经题，玄收一部。」
人身五尺六尺之神，显于一尺之面。一尺之面，其神纳于一寸之眼。若宣一国之名，则国中一切人畜，田地，上下贵贱悉摄于内，无有遗缺！同义。我等宣「妙法莲华经」之题目，既包括此「妙法莲华经」一部八卷，二十八品，六万九千三百八十余字。
经有题目，佛有眼。一切事皆有其所诠枢要，法华经一部八卷之肝心即在「南无妙法莲华经」之题目。
余经皆是如此。华严经之肝心是大方广佛华严经；阿含经之肝心是佛说中阿含经；大集经之肝心是大方等大集经；般若经之肝心是摩诃般若波罗密经；双观经之肝心是佛说无量寿经；观经之肝心是佛说观无量寿经；阿弥陀经之肝心是佛说阿弥陀经；涅槃经之肝心是大般涅槃经。如是一切经皆是以如是我闻以上之题目为其肝心。
原帖由 moon_boy 于 13-2-2007 06:39 PM 发表
请问阁下对法华经一共有多少品，每一部是由谁说的？每一部在讲解什么？
法华经那么多品，只是了解一两品，那么不叫了解，那个叫随便。
不敢！初窥佛学门径而已！还须继续努力！
不错！因此，钻研法华也是我们修行的一部分！
原帖由 moon_boy 于 13-2-2007 06:39 PM 发表
那么御本尊是拜日莲和尚呢？还是拜佛陀？奇怪，法华经是佛陀讲的，怎么变成日莲讲了呢？
若是是佛陀讲的又何必要拜日莲和尚呢？
御者，是尊贵的意思，所谓本尊就是根本尊崇的信仰对象之意。
於此「御本尊」中不是拜日莲也不是拜释尊。而是奉持「南无妙法莲华经」。
原帖由 moon_boy 于 13-2-2007 06:39 PM 发表
这个还没什么，法华经的戒律，我好像从来没有在创价学会看到，怎么做的和法华经里面的有点出入呢？
人家说持戒吃素行三好，目前我看到贵学会吃素的人好像不是很多哦，有的话为何你们学会不一起吃素呢？
何谓法华经的戒律? 请引用「法华经」原文示知。谢谢！
末法时代，无戒可言。此乃内典金言，您又有何意见？
《末法灯明记》云：“然则于末法中，但有言教，而无行证。若有戒法，可有破戒；既无戒法，由破何戒而有破戒？破戒尚无，何况持戒。
《大集》云：‘佛涅盘后，无戒满州’。”
《灯明记》：“设末法中有持戒者，即是怪异，如市有虎，此谁可信！”
原帖由 moon_boy 于 13-2-2007 06:39 PM 发表
还有一个叫什么唱题的活动，你不觉得很不符合逻辑吗？
我想请问你平时是怎样修行的！谢谢！
原帖由 moon_boy 于 13-2-2007 06:39 PM 发表
我没有要踩你们的学会，只不过我看到的出入很多，奇怪奇怪，
你们不问你的会长，反倒问起我来了
好说！好说！有疑问就因该提出来讨论的！
一点都不奇怪！我当然是问你！你要说人家的非，那就必须提出证文！拿出证据！否则就是无中生有的中伤。慎之！慎之！
希望能够解答您心中的一些疑问吧！
[ 本帖最后由 小凯子 于 14-2-2007 11:31 AM 编辑 ] |
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发表于 14-2-2007 11:23 AM
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看来佛教还是要学习marketing一下
你不要忘记，创价都是以效果为先来入教，
我所看到的创价人都是有苦难入了教，就像迷一样，之后就大肆宣扬他好了
我说了，假如他们在经文多下手的话，相信取代佛教也是不久的事实
对于现在的人就像没有学会爬就走路，跌死了都不知道什么一回事
佛陀啊，你的子弟真的人都没 有学会爬就走路，很危险的啊
我敢说我们对于创价学会的评论太表面化了，我并不奇怪他会做得比传统佛教好，不是传统佛法输给“日莲佛法“，而是传统佛教徒，在质上，确实技不如人。每天活在自己的世界里，只会对他人做一些不真实的指控，身为佛教徒，应该尽的社会责任，不去做，人家做到了，我们又眼红，请问我们到底要什么？？ |
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发表于 14-2-2007 11:33 AM
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发表于 14-2-2007 12:10 PM
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《末法灯明记》云：“然则于末法中，但有言教，而无行证。若有戒法，可有破戒；既无戒法，由破何戒而有破戒？破戒尚无，何况持戒。
《大集》云：‘佛涅盘后，无戒满州’。”
《灯明记》：“设末法中有持戒者，即是怪异，如市有虎，此谁可信
哦，那么我又有了疑问，请问你提出以上出自法华经？还是后人注释的金典？
佛涅盘后，无戒满州’-- 是不是指随便也可以连杀人放火，作奸犯科 念念一下法华经，罪孽就马上消除呢？然后无罪释放呢？
不要先说修行，连我们做人的基本道理也不会，何来修行，更何况唱题？
而是奉持「南无妙法莲华经-----你都说了，法华经那么多品，一张御本尊，就可以代替法华经那6万多字？先不讲这个，我有几个你们的道友，我问他们法华经的意义，他们好像只会念法华号。
不错！这个「法」在那里？不都尽在经典之中吗--- 你都说在经典中了，当然得依经典里面的教意为法，那么你告诉我，那么南无妙法莲华经，每一字每一句由头到尾在说些什么？
佛家经典那么多，不论大小乘也好，都有提到戒定慧三学，依法为师，以戒定慧为师，你怎样可以说没有戒呢
总不能你南无妙法莲华经一个字，来包含所以法华经的妙意吧？
惭愧，本人愚见，望大德见谅
[ 本帖最后由 moon_boy 于 14-2-2007 12:30 PM 编辑 ] |
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发表于 14-2-2007 12:29 PM
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原帖由 moon_boy 于 14-2-2007 12:10 PM 发表
我有几个你们的道友，我问他们法华经的意义，他们好像只会念法华号。
其他的待会儿再回答你！先回答你这个！
第一，无论佛理知道多深，不去实践的话。正如车无双轮，寸步难行！所以，我们创价学会鼓吹「事之一念三千」，也就教导我们如何将佛法运用於我们的实际生活上。
第二，你所谓的Original佛教中也未必每一个都懂得深奥的佛理吧？
大德不敢当！大家都是互相学习中！共勉！ |
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发表于 14-2-2007 12:42 PM
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第一，无论佛理知道多深，不去实践的话。正如车无双轮，寸步难行！所以，我们创价学会鼓吹「事之一念三千」，也就教导我们如何将佛法运用於我们的实际生活
所以我很佩服这一点 |
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