天國

旋子思 于 9-5-2004 01:09  说 :

　　你好。是嗎？那你不妨嘗試說說看那裡不同，看看會否是語言文字在作怪。

或许是文字在作怪吧? 也有可能是在下的脑筋作怪! 有点不够饱的感觉,有劳旋兄继续下厨了!

旋子思

WLR 于 13-5-2004 11:16 AM  说 :


或许是文字在作怪吧? 也有可能是在下的脑筋作怪! 有点不够饱的感觉,有劳旋兄继续下厨了!

　　嗨，那你就說說看哪裡不同呀；不然沒有材料，可無法下廚哩。還有啊，最近可沒甚麼靈感；而且異性緣愈漸濃厚，可能很快會被人騙走了，那時......唉！

旋子思 于 14-5-2004 19:22  说 :

　　嗨，那你就說說看哪裡不同呀；不然沒有材料，可無法下廚哩。還有啊，最近可沒甚麼靈感；而且異性緣愈漸濃厚，可能很快會被人騙走了，那時......唉！

恭喜恭喜! 既然如此,在下那敢再劳烦旋兄下厨!

旋子思

WLR 于 14-5-2004 07:50 PM  说 :


恭喜恭喜! 既然如此,在下那敢再劳烦旋兄下厨!

　　其實，那並非我所願；你要發問多些問題，好讓我有靈感下廚，以便名正言順對他們說沒空就了事啊。

旋子思 于 14-5-2004 20:42  说 :

　　其實，那並非我所願；你要發問多些問題，好讓我有靈感下廚，以便名正言順對他們說沒空就了事啊。

o甘都得!

先由名词定义开始,佛教的极乐和涅盘的定义是不同的,所以不同.

海神之風

其实我一直有留意这个贴。WLR vs 旋子思，期待你们进一步交流。

旋子思

WLR 于 14-5-2004 09:20 PM  说 :


o甘都得!

先由名词定义开始,佛教的极乐和涅盘的定义是不同的,所以不同.

　　嗨，原來是這樣啊？不過，據我的理解終究可以是無別，這是在名詞方便說法應用上而產生分別。若你還有疑問，歡迎附上這兩個詞的定義來深入探討及剖析。
　　

海神之風：
　　嗨，你好啊！也歡迎你參與呀！能夠的話，請介紹一些佛經上來一起研究討論，以便大家能夠一起成長。畢竟我一個人的能力有限，需要大家共同努力呀！另外，也因為怕不知不覺中會被異性拐走了，所以出絕招！

海神之風 于 15-5-2004 13:12  说 :
其实我一直有留意这个贴。WLR vs 旋子思，期待你们进一步交流。

海兄啊! 把学习级的和职业重量级的堆在一块,没天理啊!
简单的请教在下应该还可以,进一步交流就不敢保证了.
在下还没去过天国(可能已是多次被弹回人间的,忘了),极乐世界,涅盘更不用说了,
如何进一步呢?

旋子思 于 15-5-2004 20:45  说 :

　　嗨，原來是這樣啊？不過，據我的理解終究可以是無別，這是在名詞方便說法應用上而產生分別。若你還有疑問，歡迎附上這兩個詞的定義來深入探討及剖析。

让旋兄见笑了,在下也担心会误解旋兄的文章,落入文字障,不如让在下再多读几遍再说.其实是不敢班门弄斧,乘机溜了!

至于旋兄的桃花运,不如借机与红粉们讨论阁下所有的文章,或许其中有女中豪杰,能产生智慧的火花也不定.同时,也可能吓走桃花喔!

海神之風

WLR 于 16-5-2004 12:02 AM  说 :


海兄啊! 把学习级的和职业重量级的堆在一块,没天理啊!
简单的请教在下应该还可以,进一步交流就不敢保证了.
在下还没去过天国(可能已是多次被弹回人间的,忘了),极乐世界,涅盘更不用说了 ...

WLR兄：
请别这么谦卑嘛~ 打个比方，一名博士级学习生vs硕士在职生，仍然有得打嘛。。。

请给我鸡婆一下吧。。。
极乐世界是阿弥陀佛的净土世界。可以想象成如同众生居住的世界(地球是一个例子)那样，占据一个空间的地方。佛世界有无数多，极乐世界是其中一个。
如果按法华经，我们居住的娑婆世界也有释迦牟尼佛的净土。只是这个净土非是普通众生所能见罢了。

涅盘呢？涅盘是一种心境。心境可不是一个可以去来的‘地方’。
极乐这个词，我也见过有用在描述涅盘之境。或许是解脱之乐吧。

[ Last edited by 海神之風 on 16-5-2004 at 12:48 PM ]

简之:
人道 - 人生存的世界,苦乐参半.修成就亦有, 其數不多, 易受惡劣環境所牽化, 願力道心不堅, 故不易成就, 反而墮落者居多。

天道 - 天人生存的世界, 享胜乐,但乐盡仍難受业报得苦.

極樂 - 阿弥陀佛之极乐世界 (有品位之别).

阿彌陀經云:「爾時佛告長老舍利弗,從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛號阿隬陀,今現在說法。舍利弗! 彼土何故名為極樂?其國眾生, 無有眾苦, 但受諸樂, 故名極樂。」

極樂國土正報莊嚴(諸佛菩薩聖人),依報莊嚴(環境富裕無欠缺),衣食住行豐富自得,行者不會造業,師資皆聖人,可教導行者開悟證果,色食與法食具足成就,造業無得造起,墮落亦不可得,可安心立命而進道,故永不退轉。

涅槃–意译作灭、寂灭、灭度、寂、无生。与择灭、离系、解脱等词同义.

据北本大般涅槃经卷二十三载，涅槃有四种大乐，即：

1.无苦乐，谓世间之乐即是苦因，若断世间之苦乐，则无苦无乐。
2.大寂静乐，谓涅槃之性远离一切愦闹之法，故为大寂静。
3.大知乐，谓诸佛如来具有大智能，于一切法悉知悉见。
4.不坏乐，谓如来之身，犹如金刚之不能毁坏，而非为烦恼无常之身，以身不坏之故，称为大乐.

据方等般泥洹经卷二载，涅槃，大灭度之义；大，即法身；灭，即解脱；度，即般若。此乃三德之秘密理藏，在诸佛为不增，在众生为不减，具有如下八种法味，即：

(一)常住，涅槃之理通彻三世而常存，圆遍十方而常在，故称常住。
(二)寂灭，涅槃之理寂绝无为，生死永灭，故称寂灭。
(三)不老，涅槃之理不迁不变，无增无减，故称不老。
(四)不死，涅槃之理原本不生，然亦不灭，故称不死。
(五)清净，涅槃之理安住清寂，诸障皆净，故称清净。
(六)虚通，涅槃之理虚彻灵通，圆融无碍，故称虚通。
(七)不动，涅槃之理寂然不动，妙绝无为，故称不动。
(八)快乐，涅槃之理无生死逼迫之苦，而具真常寂灭之乐，故称快乐。

天台宗就体、相、用三方面，用以彰显不生不灭之义所立之三种涅槃。即：

(一) 性净涅槃，诸法实相不可染不可净，不可染即不生，不可净即不灭，不生不灭即性净涅槃。
(二) 圆净涅槃，智极为圆，惑尽为净，智若契理，惑毕竟不生，智毕竟不灭，不生不灭即圆净涅槃。
(三) 方便净涅槃，智能契理，即照群机。照必垂应，机感即生，此生非生，机缘既尽，应身即灭。此灭非灭，不生不灭即方便净涅槃。以上，依序以三大中之体大、相大、用大，为三身中之法身、报身、应身。

法相宗所立之四种涅槃。即：

(一)本来自性清净涅槃，又称自性清净涅槃、本来清净涅槃、性净涅槃。谓一切法之实性即为真如之理。一切诸法虽为客尘烦恼所覆障，然本来自性清净，具有无量微妙功德，无生无灭，湛然如虚空，一切有情皆平等共有，与一切法不一不异，又离一切相而无有分别，且言语、思虑皆泯绝，唯圣者始能自内证之。

(二)有余依涅槃，略称有余涅槃。谓断尽烦恼障所显现之真如之理。烦恼障虽灭，然尚余欲界五阴之身而为所依，故称有余依涅槃。　

(三)无余依涅槃，略称无余涅槃。谓出离生死苦所显现之真理。即烦恼断尽，所余五阴之身亦灭，失去一切有为法之所依，自然归于灭尽，众苦永寂。　

(四)无住处涅槃，谓断所知障所显现之真理。即断智之障，则得生死、涅槃无差别之深智，于二者无有欣厌，不住生死，亦不住涅槃，唯常与大智大悲相辅，穷未来际，利乐有情，然虽起悲智二用而体性恒寂。　

以上四种涅槃之真如理体虽然有别，但其真正所显得者，则为后三种涅槃，因本来自性清净涅槃其性本寂，不由实相真如所显，而后三种涅槃则为灭尽烦恼、依身、所知障后，方显得者。　若论凡圣一切对于此四种涅槃之具与不具，则一切有情皆具本来自性清净涅槃；二乘之「无学」既已断尽烦恼，故具有有余依、无余依二种涅槃；佛悉断尽烦恼、所知二障，故具四种涅槃.

据部派佛教，涅槃即灭却烦恼之状态。其中复有有余（依）涅槃与无余（依）涅槃之分，前者是虽断烦恼，然肉体（意即残余之依身，略称「余依」或「余」）残存之情形；后者是灰身灭智之状态，即指一切归于灭无之状况。有部等主张涅槃乃一存在之实体，经量部等视涅槃为烦恼灭尽的状态之假名，而其本身并无实体。　

由于旋兄并非只以佛教角度表达其概念, 因此其所使用之佛教常用字眼之定义也必然不完全与佛教相同, 在下旨在提出一些差异之处, 绝非以对错分别之.

旋子思 于 1-5-2004 02:20  说 :

極樂即涅盤?

极乐 -  無有眾苦, 但受諸樂, 故名極樂.
涅槃 – 无生无灭, 无苦无乐.

旋子思 于 1-5-2004 02:20  说 :

天國是由人間昇華進階而成的。若按單向時間流程來說；就是先有人間，後有天國。

迷與悟之世界不離一心, 一心具足十法界, 随心而造, 不受單向時間流程牵制, 亦无固定進階阶级.

所谓众生平等,迷之众生皆是未来佛.迷悟起分别.

海神之風 于 16-5-2004 09:26  说 :


WLR兄：
请别这么谦卑嘛~ 打个比方，一名博士级学习生vs硕士在职生，仍然有得打嘛。。。

请给我鸡婆一下吧。。。
极乐世界是阿弥陀佛的净土世界。可以想象成如同众生居住的世界(地球是一个例子)那样，占 ...

岂可只鸡婆一下,最少一百下!
在下并非谦卑,乃自知之明.

旋子思

WLR 于 16-5-2004 06:39 PM  说 :
　由于旋兄并非只以佛教角度表达其概念, 因此其所使用之佛教常用字眼之定义也必然不完全与佛教相同, 在下旨在提出一些差异之处, 绝非以对错分别之.


  引用:
旋子思 于 1-5-2004 02:20  说 :

極樂即涅盤?



极乐 -  無有眾苦, 但受諸樂, 故名極樂.
涅槃 – 无生无灭, 无苦无乐.


  引用:
旋子思 于 1-5-2004 02:20  说 :

天國是由人間昇華進階而成的。若按單向時間流程來說；就是先有人間，後有天國。



迷與悟之世界不離一心, 一心具足十法界, 随心而造, 不受單向時間流程牵制, 亦无固定進階阶级.

所谓众生平等,迷之众生皆是未来佛.迷悟起分别.

　　

　　嗨，你好。在這裡可能因為用詞問題而導致誤解了。涅盤在我理解的定義，或許應該找個更貼切的字眼。之前，在涅盤文述中，卻是不能完全以文字表達，而我已經盡了力。現在，我再嘗試；該如何說呢？
　　若按照你的概念說辭，應該是這樣：極樂即無有眾苦，但恆諸樂；涅盤即不生不滅，安穩解脫。
　　其實，在[人道天道極樂]文述所要表達的不是極樂與涅盤名詞的等同；而是：涅盤等同無所不在，因此，在某種層次而言，涅盤即也可以說成是同時在人間，天道等等。或許，你可以想像，涅盤是一團霧霾，而這團霧霾無所不在，沒有內外。也可以理解為一片渾純；而在這片混純中就是眾世界。又或者說，記憶粒子無所不在，而霧霾就是沒有記憶的真空記憶粒子組成。
　　天國是人間進階？這是指在物質世界的進化而言。也就是站在旅程碑的角度而形成分別。當然，一切終究是沒有分別的。但是，分層次階段就需要言分別了。
　　歡迎大家再提出意見交流，今天也總算有突破，因為，已經可以更貼切形容涅盤了。

我好像記得旋子思兄有專門研究宗教的個人網站是嗎？
其他cari會員也有嗎？

是不是能夠請版主設置一貼，提供有這些個人宗教網站的cari會員的連接呢？

旋子思 于 16-5-2004 20:09  说 :

　　嗨，你好。在這裡可能因為用詞問題而導致誤解了。涅盤在我理解的定義，或許應該找個更貼切的字眼。之前，在涅盤文述中，卻是不能完全以文字表達，而我已經盡了力。現在，我再嘗試；該如何說呢？
　　若按照 ...

旋兄已被骗了没? ]
涅盤=無所不在的一團霧霾=無所不在的真空記憶粒子.那要如何才能了解真空記憶粒子?

旋子思

WLR 于 19-5-2004 08:44 PM  说 :


旋兄已被骗了没? ]
涅盤=無所不在的一團霧霾=無所不在的真空記憶粒子.那要如何才能了解真空記憶粒子?

　　嘻嘻，我時常上當的。真空記憶粒子應該理解成記憶粒子的深層。

旋子思 于 20-5-2004 17:17  说 :

　　嘻嘻，我時常上當的。真空記憶粒子應該理解成記憶粒子的深層。

大智若愚才時常上當？

构成物质世界的是記憶粒子吗？

旋子思

WLR 于 21-5-2004 04:34 PM  说 :


大智若愚才時常上當？

构成物质世界的是記憶粒子吗？

　　嗨，不是啦，我是真正的笨蛋，嘻嘻。
　　至於，記憶粒子，不是它構成物質世界；情形就好像畫圖畫那樣，先要打底，記憶粒子彷彿就是宇宙的[打底]。不知這樣說，你明白嗎？這只是我的理解，或許，別人的理解一樣，但是又是另一種說法。歡迎繼續交流。

旋子思

　　陰間？陰間存在嗎？陰間若存在又是否能夠被理解？既然，完美哲學承認靈魂的存在([靈魂的存在]有待深入探討)，理所當然，陰間也是可以被理解的。而其實，陰間存在形式的概念在很早以前就已經有雛形，難就難在如何運用文筆更好的剖析陰間。今天，嘗試以本人拙劣文筆與淺見探討陰間！
　　陰間往往令迷信者聞之毛骨悚然，但是，其實也沒甚麼值得心悸的。若你心悸，是因為不理解，再加上種種自古流傳的鬼怪神話，所以，不理解加上負面的以訛傳訛，你心悸了，這是因為你吸取了你無法消化的訊息所導致。
　　不知大家還記得[卡通]撰文嗎？卡通片，是把人，物的表情，動作，變化等分段畫成許多畫幅，再用攝影機連續拍攝而成。那麼，現實中的[卡通世界]就類似這原理。(若要詳細理解，請閱讀[卡通]，[永恆]，[永恆二]撰文)若物質世界比喻為存在於紙張上的事物；而陰間則可比喻為一疊紙張在翻動時的運動存在。也就是說：時間在物質世界的流動現象既是陰間，陰間即影間，影間既是許多分段畫幅翻動時的連影現象。
　　陰間，可以理解為白茫茫的一片非物質；或許，也可以理解為記憶粒子的波存。陰間，沒有時間性，因為，陰間本身既是時間現象的存在。陰間，可以比喻為：漫長不斷的夢境。
　　在陰間的意識組(靈魂)，彷彿處於茫茫無涯的宇宙大海中。由於，陰間是沒有時間性的，所以，只要意識組動念，即可以出現在某種程度的物質世界中。其實，這樣形容也不怎麼貼切；應該說，意識組彷彿可以在一瞬間，即可打開立體電影來看。但是，意識組無法像物質肉體般投入在物質世界中；因為，它們只是有若在看一場物質世界中的立體電影。然而，在物質世界中，它們本身反而才是[立體電影]的存在。
　　陰間，漫無天日，你能夠以意識組的存在形式做有限度的遨遊，你可以看看過去的你，但是，你飾演的已經是另一個角色……。

旋子思

eddie 于 17-5-2004 01:32 AM  说 :
我好像記得旋子思兄有專門研究宗教的個人網站是嗎？
其他cari會員也有嗎？

是不是能夠請版主設置一貼，提供有這些個人宗教網站的cari會員的連接呢？

　　你好。不好意思，現在才回覆你......。原本以為這該由壇主來做回覆，不過隨然吧；是的，我的確有個網頁供研究完美哲學的(不限制在宗教)。而其他的會員沒有，沒錯的話，應該有幾個網友在同樣的家族撰寫言情。
　　至於，接下來的問題，應該由壇主來回答了，抱歉啊，我不清楚佳禮論壇的運作條款。