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楼主: 网宗

无宗教信仰者之语录-与佛有缘

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发表于 15-2-2008 01:33 AM | 显示全部楼层
原帖由 网宗 于 15-2-2008 01:12 AM 发表

天使脸孔-魔鬼身材

天使脸孔-勤能补拙

魔鬼身材-后天栽培

我说

佛教知识----佛教八识。[圣斗士?]
以前看过日本漫画圣斗士。
里面有第八感一说。说那是神的境界。今天终于找到来源了。
下面的都一定要看一看。小刀感觉日本漫画在这些地方做了很大修改。但对于这些东西的本意和来历,我们还是要知道一下的。
http://www.wmtiao.com/archiver/?tid-544.html

佛教认为,人之所以能够成佛,在于人拥有“八识”。

1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香(香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮肤——触(感受冷热痛痒);6、意识;7、末那识,又叫污染识;8、阿赖耶识。

在此八识中,有一个共同的心识,决定着前五个心识的取舍与认识作用,那就是意识。例如:一幅图画,某甲看这画是眼识在作用,然而能使他兴起赞叹、留恋、回想等心理活动者,却是第六识——意识在取决;如果某乙同样看这幅画,同样的眼识作用后,其第六识——意识却发出厌恶、排拒等心理活动,这便证明了:人的意识不同,故反应不同。由此可知,基本上人的五识是差不多的,而每个人的反应行为却不尽相同,其关键便在每个人的意识不同!平常我们说:“我想……”或“我喜欢……”、“我不要……”等等,其实都是第六识——意识的活动作用。

意识的活动非常广而又影响深刻,比如事过境迁的回味,陈年往事仍记忆犹新等等,以至于睡觉时的做梦,非睡觉时的幻想都是。可是意识的作用并不是凭空而来的。例如:某人时常称赞你,你便对此有浓厚的好感,心里也有很深的印象。例如:有些人总是最关心自己的利益;总认为自己强过别人,自己是最好的等等,这正是“我执”的作用,即佛经上所说的第七识末那识,也叫污染识。为什么叫“污染识”?意思是它是总结前六识所摄取的外境与感受,长久记忆并保存的地方,诸如恩怨、忧喜、爱恨、善恶、好坏等,所以也油然使人有贪、嗔、痴、邪见等心意的永久执著,有人便称这些执著为“心魔”。

由前七识所产生的思想行为和意念,大体上就有善恶之别,这便是“业”或“业因”,当人走完一生时;这些业因便如种子一般,全部收藏在第八识一阿赖耶识,随着转生他界。阿赖耶识是梵文,意思是含藏,也就是收藏包含前七识所造作出来的善恶诸业业因。由于业因全部储藏在第八识,跟着人转世轮回后,再一一随着其他因缘的成熟,一幕幕重演出来,因此常人所称的“灵魂”,往往就是指第八识了。

但就佛教的观点而言,人是没有所谓的灵魂,因为万事万物俱是生灭无常的,物质界或精神均是,绝无一成不变的,时刻都在变化、生灭!第八识正如一座大仓库,时刻不停在搬进种子——业因,也时刻在搬出果实——业果。或行为感受,同样是瞬息万变的,在刹那的念念生灭和念念变动间,第八识不可能离业种而独立存在,正如水的潮流之所以为潮流,正是在其相续不断,一旦离了连续不断的水性,便不是潮流了。
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 楼主| 发表于 15-2-2008 01:44 AM | 显示全部楼层
原帖由 岁岁平安 于 15-2-2008 01:20 AM 发表



对岁岁来说,信仰--信佛--是心,行,信,学,解,证~

诉求神秘力量--你信法力吗??

法器-法宝-法物---石头也能聚集宇宙万能源量-人越需要借助外力-越内在空虚。。。风水-信仰-解脱[摆脱不安-不好的现状--比如要更有钱-幸福]--有欲而求。。。佛应该不受理这些吧??
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发表于 15-2-2008 01:48 AM | 显示全部楼层
原帖由 网宗 于 15-2-2008 01:44 AM 发表

诉求神秘力量--你信法力吗??

法器-法宝-法物---石头也能聚集宇宙万能源量-人越需要借助外力-越内在空虚。。。风水-信仰-解脱[摆脱不安-不好的现状--比如要更有钱-幸福]--有欲而求。。。佛应该不受理这些吧??


我是不相信的哦~
佛教是自助非借助外力的~


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 楼主| 发表于 15-2-2008 02:58 AM | 显示全部楼层
原帖由 岁岁平安 于 15-2-2008 01:48 AM 发表


我是不相信的哦~
佛教是自助非借助外力的~



万物苍生--我为一个个体-独立的个体--要庸碌一世-还是流芳百世。。。当有得选择时--人-我--会-该作什么??

人为财死-鸟为食亡--人活着或许最燃眉的就是不让自己饿死-民以食为天--本楼又回到了第二帖的中心思想。。。

原帖由 babelicious 于 13-2-2008 09:47 PM 发表


生理上来说,只是为了填补能量。
心理上来说,是一种依靠·





问--谁真能不食人间烟火-超凡脱俗??



[ 本帖最后由 网宗 于 15-2-2008 03:00 AM 编辑 ]
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发表于 15-2-2008 03:17 AM | 显示全部楼层
原帖由 网宗 于 15-2-2008 02:58 AM 发表

万物苍生--我为一个个体-独立的个体--要庸碌一世-还是流芳百世。。。当有得选择时--人-我--会-该作什么??


该作什么选择是自己决定,自己去想的吧?~

问--谁真能不食人间烟火-超凡脱俗??


睡--一直睡--就不用吃--然后--成“仙”

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 楼主| 发表于 15-2-2008 03:29 AM | 显示全部楼层
原帖由 岁岁平安 于 15-2-2008 03:17 AM 发表


该作什么选择是自己决定,自己去想的吧?~



睡--一直睡--就不用吃--然后--成“仙”



就好比西藏活佛转世般。。。

上帝托梦给我说我是耶苏再世-要世界传教去



许多后来的新创教派-都把自己定格为神的心仪人选-从而显灵广播神绩--借助宗教信仰寄托-解脱-物求的欲念下--满足自己欺瞒众生。。。佛教道教衍生的分支-天主基督衍生的邪教多为如此吧
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发表于 15-2-2008 12:03 PM | 显示全部楼层
原帖由 岁岁平安 于 14-2-2008 11:55 PM 发表


佛教是属于防守自卫式的宗教~
从前佛在世时,琉璃王带了大兵,去打迦昆罗卫国,
佛曾亲自去见琉璃王请求和平解决,结果和谈不成,
佛就叫释迦族人防守自卫,不要攻击~ ...


佛陀有叫释迦族人防守自卫,不要攻击??
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发表于 15-2-2008 12:13 PM | 显示全部楼层
原帖由 das 于 15-2-2008 12:03 PM 发表


佛陀有叫释迦族人防守自卫,不要攻击??


表信他,亂講的。


从佛典的记载中看, 释迦族的亡国, 是由于释迦族歧视而得的恶果。
  据说, 毗琉璃王的生母, 原系释迦族的婢女所生, 当时的波斯匿王, 以大国君主的身分, 命令释迦族遣送一名王女给他为妃子, 释迦族不愿如此作, 但又不敢违命, 结果便以一名聪明美丽的婢女, 伪称是释迦族的王女, 送给了波斯匿王。事实上, 这名婢女, 乃是当时释迦族的统治者摩诃男(Mahanama)和他的婢子所生, 是个混血儿。
  可是, 当这个混血的妃子茉利夫人, 为波斯匿王生了一个王子, 有一次带回释迦族去参加一项盛会, 释迦族的王子们, 竟然不许那位年已十六岁的毗琉璃王子, 坐上会场中的席位, 并且讥笑他是婢生之子, 被他坐过的席位, 竟用牛奶和了水来加以浣洗。这对于毗琉璃王子的侮辱太大了, 所以他说:“好啊!我坐过了的席位, 用奶和水洗, 当我即了王位之时, 将取这批家伙的喉管之血, 再洗我所坐的席位。”茉利夫人的身分, 虽然因此而被波斯匿王及王子知道了, 但她是位虔信的佛教徒, 极受他们父子敬爱的贤妻良母, 所以没有把她贬为奴婢。这一笔帐, 却要算到释迦族的命运上去了。当毗琉璃王即位之后, 便发动大军, 向释迦城进兵。
  在汉译的《增一阿含经》第二十六卷所载:当毗琉璃王进兵之前, 佛陀已经知道, 所以预先端坐在军队必将通过道旁一株枯树之下, 迎接毗琉璃王, 王见佛陀如此, 便问:“此处有很多枝叶茂盛的大树, 何故坐于枯木之下呢?”释尊的回答是:“亲族之荫胜他人。”毗琉璃王因此退兵, 后来再度进攻, 三度进攻, 释尊均以如此的方式和如此的答话, 使得毗琉璃王暂时引兵而退。佛陀座下神通第一的目犍连, 见此情形, 也很著急, 便说用铁笼, 把释迦族的迦毗罗城覆盖起来, 以作保护。释尊劝他不必试用神通保护他们了。而说:“今日宿缘已熟, 今日正可受报。”也就是说业缘成熟了, 受报的事是无法用什么来替代的。
  结果, 于破城之后, 释迦族遭到了空前的大屠杀, 唯在佛的弟子舍利弗, 以及当时释迦族的统治者, 也是毗琉璃王的外祖父──摩诃男的极力设法抢救之下, 仅免于杀尽灭绝之殃。
  此在巴利文三藏的《佛本生经》中, 也说佛陀为了挽救亲族的危机, 坐于迦毗罗卫城郊的一棵枝叶稀琐□□, 然在毗琉璃王的国境内, 却有著浓荫绿叶的大树, 所以问起释尊, 释尊回说:“因为亲族的叶荫凉爽。”王知释尊之意, 是为保护他的亲族, 所以一连三次, 都退回了国境。到了第四次进攻时, 释尊才放弃了他的努力
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发表于 15-2-2008 01:12 PM | 显示全部楼层
原帖由 网宗 于 15-2-2008 01:44 AM 发表

诉求神秘力量--你信法力吗??

法器-法宝-法物---石头也能聚集宇宙万能源量-人越需要借助外力-越内在空虚。。。风水-信仰-解脱[摆脱不安-不好的现状--比如要更有钱-幸福]--有欲而求。。。佛应 ...


不需要的。你本身就是最大宇宙万能源量了,丢掉自己最宝贵的,去追无聊的外在物,根本就是舍本逐末。如果硬硬是要的话,那你就从食物中得到就可以了。吃好的食物,喝好的水,打好的打坐。
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 楼主| 发表于 15-2-2008 03:32 PM | 显示全部楼层
原帖由 满天神佛 于 15-2-2008 12:13 PM 发表


表信他,亂講的。


从佛典的记载中看, 释迦族的亡国, 是由于释迦族歧视而得的恶果。
  据说, 毗琉璃王的生母, 原系释迦族的婢女所生, 当时的波斯匿王, 以大国君主的身分, 命令释迦族遣送一名王女给他为妃 ...
原帖由 das 于 15-2-2008 12:03 PM 发表


佛陀有叫释迦族人防守自卫,不要攻击??


感谢两位回复。。。看文解意-体会-表达的不同--也无需流汗在意-何许执着??译文很多-版本出入-无需耿耿于怀

最起码岁岁愿意把看到-记忆到的用自己的文字表达出来-若错-方可得到正确的验证--总好比许多人读了文献-看了文献却没有自己的悟彻语言诠释-深怕自己误解被人讥笑而始终躲在别人长篇文献的背后

我说--

学之-修之-超之-替之-弃之
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发表于 15-2-2008 03:35 PM | 显示全部楼层
原帖由 网宗 于 15-2-2008 03:32 PM 发表



感谢两位回复。。。看文解意-体会-表达的不同--也无需流汗在意-何许执着??译文很多-版本出入-无需耿耿于怀

最起码岁岁愿意把看到-记忆到的用自己的文字表达出来-若错-方可得到正确的验证--总 ...


好啦好啦,我對姐姐道歉。
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 楼主| 发表于 15-2-2008 03:48 PM | 显示全部楼层
原帖由 满天神佛 于 15-2-2008 03:35 PM 发表


好啦好啦,我對姐姐道歉。


也没什么啦--大家多发表多交流分享--感谢你
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发表于 15-2-2008 10:50 PM | 显示全部楼层
原帖由 网宗 于 15-2-2008 03:32 PM 发表

感谢两位回复。。。看文解意-体会-表达的不同--也无需流汗在意-何许执着??译文很多-版本出入-无需耿耿于怀

最起码岁岁愿意把看到-记忆到的用自己的文字表达出来-若错-方可得到正确的验证--总 ...


没什么~
他说的的确正确~
只是。。。我缩短来说,结果误解了~
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 楼主| 发表于 16-2-2008 01:50 AM | 显示全部楼层
每日一问--

佛-的笔划到底有几划??
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发表于 16-2-2008 02:50 AM | 显示全部楼层
原帖由 网宗 于 16-2-2008 01:50 AM 发表
每日一问--

佛-的笔划到底有几划??



佛的笔划--七划~
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 楼主| 发表于 16-2-2008 03:56 AM | 显示全部楼层
原帖由 岁岁平安 于 16-2-2008 02:50 AM 发表



佛的笔划--七划~

你确定??你肯定??真的是七划吗??

----------

耶苏基督--传道中一定刻意强调--信耶苏得救。。。

佛有这样要世人相信自己方能得救吗??

显现神绩-力量来证明自己是可信的-让大家信他可得到力量的保护。。。佛有这样作过吗??又或者说传佛的人有这样强调过吗??何谓佛??佛的样子-形态-意识。。。你看见什么??眼睛看见什么-心灵看见什么??用眼看佛-用自己的方圆看佛-会佛--还是让无色无味无法无常无界无我-空-佛-入你心中

--佛渡众生-众生误佛--

----------

凌晨四点睡意浓的说--岁岁--晚安

[ 本帖最后由 网宗 于 22-2-2008 01:46 AM 编辑 ]
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发表于 16-2-2008 11:58 AM | 显示全部楼层
原帖由 网宗 于 16-2-2008 03:56 AM 发表

你确定??你肯定??真的是七划吗??

----------

耶苏基督--传道中一定刻意强调--信耶苏得救。。。

佛有这样要世人相信自己方能得救吗??

显现神绩-力量来证明自己是可信 ...


佛是講慈悲,要救人不是要得救啦。
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发表于 16-2-2008 01:01 PM | 显示全部楼层
原帖由 岁岁平安 于 14-2-2008 12:41 AM 发表


泰国--分正法派与大众派,均保持着传统的结夏安居、托钵化缘、过午不食等生活。正法派又称为“法相应派”,该派由文化素质较高的信徒组成,对经典的闻思、修行很注重,持戒也极严,虽人数较少,但属整个国家僧 ...



法宗派 和 大宗派
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发表于 16-2-2008 01:04 PM | 显示全部楼层
原帖由 岁岁平安 于 14-2-2008 02:02 AM 发表


何谓附佛外道?
一、修行人、出家众自称佛子弟,但不修行,不求善解,常打妄语。好谈气、炁、讲神通。
二、自称佛子弟,修行人、出家众不守楞严戒律。
三、自称佛子弟,修行人、出家众不守护楞严经。或以论斥楞严经。
四、自称佛子弟,修行人、出家众不守国法。轻通敌国。干预国政。
五、自称佛子弟,修行人、出家众搞个人崇拜或不阻止个人崇拜。不以楞严佛法为尊。
六、自称佛子弟,出家众有私产、可买卖、营利。
七、自称佛子弟,修行人、出家众好譬楞严经为心理学、哲学。而不谈其是修行佛学、人生佛学、印证佛学必读。好谈空说。
八、以小段经公然妄言谤僧和大得,而不把楞严经看作是对己修行缺失而写。君既立己书楞严,管它家邪僧千万。本不动汝心一毛,为何谤僧妄地狱 ?

资料来源:
维基百科

...


版主姐姐,这样define "附佛外道“?
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发表于 16-2-2008 01:06 PM | 显示全部楼层
原帖由 leessearle2004 于 14-2-2008 06:03 PM 发表
朋友慢慢来,一下很难消化太多的。

明王是属于藏传佛教。
四大菩萨是观音菩萨,文殊菩萨,地藏菩萨,普贤菩萨。

佛学入门简要目录
http://www.mba.net.my/BuddDatabase/MainFrame-DB-DharmaLessons.htm

四 ...


不只是西藏啦,中国和日本都有明王
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