略说闽南方言

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语言与文化、方言与地域文化的关系非常密切。语言和方言，都不能离开文化而存在，同样，文化也不能没有语言和方言这个载体做依托。闽南方言与闽南文化的关系自然也十分密切。闽南方言是在福建闽南地区形成和发展的。它主要是北方中原汉人在不同历史时代因避战乱、平叛乱或逃荒等原因多次向南方迁徙，进入闽南地区后逐渐形成的。在中原汉语跟当地土著语言的交流和融合过程中，中原汉语是占着绝对优势的，是融合了土著语言的，虽然也吸收了土著语言的若干成分，但最后形成的是以汉语为主体的闽南方言。
　　闽南方言形成于何时，学者们的看法不尽相同，但都认为至少在南北朝已见端倪。从人文历史和闽南方言语音、词汇和语法的特点看，闽南方言在汉魏已现胚胎，到南北朝已经形成，及至唐宋时期是它走向成熟的标志。闽南方言具有悠久的历史。单以闽南方言文化在戏曲曲艺里诸如南音、梨园戏、高甲戏、木偶戏、歌仔戏等所保留的唱本、戏本以及某些曲艺、戏曲形式如南音、梨园戏等在中国曲艺戏曲历史中所占的重要地位就是最好的明证。

　　闽南方言的发展表现为两个方面，一是在地域的扩展，即走出闽南地区的范围，二是方言自身的发展，主要是语音、词汇和语法等内容的不断丰富、充实。

　　根据历史文献提供的材料，自宋元特别是明清后，闽南地区就开始有成群成批的移民因逃荒、避难等多种原因，迁徙到外地、外省，甚至步出国门走向世界。迁徙到福建省内其他地区主要如闽东北的宁德、霞浦、福鼎等，迁徙到省外主要是台湾地区，还有广东潮州地区、雷州地区，广西柳州地区一些地方，海南岛以及浙江东南部温州地区的沧南、平阳、洞头等地，江西上饶地区的若干地方，据说四川、江苏一些地方也留下了闽南人的足迹。走出国门主要是明清时期闽南地区不断有移民涉洋到东南亚的马来西亚、新加坡、菲律宾、印尼、泰国等国，当然也有一些是早期从闽南地区迁徙到潮州地区、海南地区以后，再由这些地区涉洋出国到东南亚上述国家的。闽南地区向外迁徙的移民，自然把闽南方言也随身带走，并在新的生活区使用和发展。闽南地区移民带到各地区的闽南方言，在最初的一定时期内，仍然比较完整地保留着与家乡话相同的面貌。但是，由于各地区地理和人文历史条件的不同，各地区闽南方言在长期的历史发展过程中逐渐产生变化，这种逐渐变化，经过长时间的积累和沉淀，就会使各地闽南方言的面貌与原来家乡话拉开程度不同的距离。为此，我们认为除了有闽南方言这个术语外，还应该建立狭义闽南方言与广义闽南方言这两个概念。所谓狭义闽南方言，应该是与福建闽南方言能通话或者通话困难比较小的各地闽南方言。根据历史和方言语音、词汇和语法的情况，狭义闽南方言主要包括福建闽南地区、台湾地区和东南亚的新加坡马来西亚和菲律宾地区所说的闽南方言。所谓广义闽南方言，则除了包括狭义闽南方言所属的地区外，还包括上述所说的诸如广东的潮州、雷州地区，海南地区以及浙江、江西、广西、江苏、四川等某些地区或地方的闽南方言。狭义闽南方言区所包括的地区使用人数约四千万左右，在广义闽南方言的大圈子里占大多数。狭义闽南方言所包括的地区，除个别地方如福建的龙岩话、漳平话和大田县里的闽南方言外，其他大部分地区之间在通话上并没有什么大的困难。这主要是因为这些地区的闽南方言在语音、词汇和语法方面的一致性很高。同样，狭义闽南方言区里保留的闽南文化，其一致性也比较高。

　　台湾闽南方言，语音上各地虽然略有不同，但都没超过福建三地闽南方言音系的范围，台湾各地闽南方言在语音上最重要的特点是“厦（门）漳（州）泉（州）”三地语音的相互掺和和混滥使用，当地人叫“漳泉滥”。词汇方面除了有极少数自己特点的词语外，绝大多数与福建闽南三地相同。

　　新加坡（包括马来西亚）的闽南方言在语音上也是掺和混滥福建三地闽南方言的语音的。在词汇方面的重要特点是吸收了马来语一些词语，但整个外来语在方言词汇系统中同样也只占很少的比例。菲律宾闽南方言与泉州地区的晋江音系比较接近，也掺了一些厦门音成分。词汇与泉州、厦门的词汇大都相同，也有具有自己特点的极少数方言词语，在词汇方面的重要特点也是吸收了菲律宾语（包括西班牙语）和英语的一些词语为外来语。

　　狭义闽南方言区里，各地闽南文化的差异也是大同而小异的。举个例字来说明，例如中元节，闽台地区和新马地区、菲律宾地区的华人普遍都有做普度的习俗。但闽南三地在一些具体做法上并不完全一样，新加坡、马来西亚更添上了在这个时间举行群众性的“标卖物品”的活动。由于“标卖”的需要，就有169种之多的物品被当作“福物”参加“标卖”活动，经过加工的一种木炭居然被称为是“乌金”，成了最为贵重的“福物”。这就是闽南文化在狭义闽南方言区里表现的大同而小异，同中而有异的现象。

　　□周长楫（厦门大学教授）

http://www.qzwb.com/gb/content/2003-09/06/content_984293.htm