本帖最后由 妍夕 于 17-5-2015 01:46 PM 编辑
神对圣经的说法与解释对人读圣经至关重要
对于圣经，主耶稣曾说“给我作见证的就是这经”，神的话说得很明确，圣经只是神的见证。我们都清楚，圣经是神前两步作工的真实记载，也就是神创造天地万物、创造人类以后神带领人类、救赎人类的两步作工的见证，人从圣经中都能看见神在律法时代怎样带领人类、教导人类怎样活在神面前敬拜神，也能看见在恩典时代神怎样救赎人类、赦免人的一切罪过并赐给人平安喜乐与各种恩典，人不仅能看见是神创造了人类并且一直在带领人类，然后又救赎人类，同时也在供应人类、保守人类，更能让人从圣经预言中看见在末世神的话语像火焰一样焚烧、审判、洁净神的子民，拯救人类脱离一切的罪恶，脱离撒但的黑暗权势完全归向神，最终承受神的祝福与应许，这就是神所说的“给我作见证的就是这经”的真意。所以，凡是认真读过圣经的人都能看到神的一些作为，都能认识到神的存在与神创造天地万物、主宰万有、掌管一切的全能智慧。因此，圣经对于人相信神、认识神走上信神的人生正路太有意义了，凡是真心信神喜爱真理的人都能在圣经里找到人生的目标与方向，都能达到相信神、依靠神、顺服神、敬拜神，这都是圣经为神见证达到的果效，这是任何人无法否认的事实。但是，主耶稣还阐明了一个更重要的问题，就是“你们查考圣经，因你们以为内中有永生”，“然而你们不肯到我这里来得生命”，这话太重要了！因为人信神要得到真理、生命仅靠圣经作的见证是不够的，还必须得到基督这里来得真理、得生命，因为只有基督才能发表真理、救赎人类、拯救人类，神就是赐生命的神，圣经代替不了神的权能，也不能代表神赐给人生命，更不能代替圣灵的作工，只有接受基督、顺服基督才能获得圣灵作工得到真理、生命，如果人只信圣经却不接受道成肉身实际的神就没法得到生命，因为圣经不是神，只是神作工的见证而已。信神必须得明白，神拯救人类的工作是有步骤的，必须得有三步作工才能彻底拯救人类脱离撒但权势使人真实归向神被神得着，因此，人经历神的每一步作工都是蒙拯救的一部分，人只有紧跟圣灵作工的步伐经历神末世审判刑罚的作工才能得到神丰满全备的救恩。如，以色列人信耶和华神只能享受到律法时代神的应许，如果不接受耶稣基督的救赎就不能罪得赦免，更享受不到主所赐的平安喜乐与丰丰富富的恩典，这是事实；如果只接受主耶稣的救赎罪得赦免并享受到神所赐的许多恩典，但不接受神末世审判刑罚的作工就不能得到真理生命，也没法达到生命性情变化，就没有资格承受神的应许而进入天国。神的每一步作工都有每一步作工该达到的果效，神的作工是步步拔高、相辅相成、缺一不可、逐步完善的，人如果少接受一步神的作工就只能得到一部分救恩却得不到全备的救恩，这也是事实。如果人只信圣经却不接受末世基督就成了抵挡神、背叛神的人，就失去了神最后的丰满全备的救恩，就是说，人若只信耶稣却不接受耶稣的再来——全能神的末世救恩，信神就是半途而废、前功尽弃，真是可惜遗憾！所以，不接受道成肉身的基督就没法得着生命，信圣经不能蒙拯救，信圣经得不到生命，信圣经永远不能认识神，因为圣经不是神，只是神的见证而已，所以人如果只信圣经却不接受基督就不能获得圣灵的作工，这样就没法达到蒙神拯救，只能被神淘汰，这是确定无疑的。这也是人从圣经里就能看见的事实，宗教界的领袖、牧师信神却抵挡神导致信神失败的根源就在这里。我们再看看全能神对于圣经的说法就能明白神的心意了： “自从有了圣经以来，人信主就成了信圣经。与其说人信主了，不如说人信圣经了；与其说人开始看圣经了，不如说人开始信圣经了；与其说人归在主的面前，不如说人归在了圣经的面前。这样，人就把圣经当作神来拜，当作自己的命根子，若没有了圣经，相当于没有了生命。人把圣经看得与神一样高，甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作，若摸不着神，这都可以活下去，但一旦失去圣经这本书，或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。” “有许多人认为明白了圣经、能解释圣经就是找着了真道，事实上真是这么简单吗？圣经的实情是什么人都不清楚，圣经只不过是神作工的历史记载，是神前两步作工的见证而已，你从圣经里并不能明白神作工的宗旨。看过圣经的人都知道，圣经里记载的是律法时代与恩典时代神两步的作工。圣经旧约记载的是以色列的历史，记载了从创世到律法时代结束时耶和华是如何作工的。在新约四福音里记载的是耶稣在地的工作，记载保罗的作工，这不都属于历史的记载吗？” “圣经并不全部是神亲口发声的记录，只是神前两步作工的纪实，其中有一部分是先知预言的记载，有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。在人的经历中掺杂人的看法、认识，这是难免的。在这许多书当中，有些属于人的观念、人的偏见、人偏谬的领受法，当然多数的话是出于圣灵开启光照的，属于正确的领受，但也不能说是完全准确的真理发表。他们对某些事的看法只不过是个人经历的认识或是圣灵的开启。先知的预言是神亲自指示的，当时像以赛亚说的预言，但以理、以斯拉、耶利米、以西结他们说的预言，这是出于圣灵直接指示的，他们属于预言家，是得了预言之灵的人，他们都是旧约的先知。在律法时代他们这些得着耶和华默示的人说了许多预言，这属于耶和华直接指示的。” “现在的人总认为圣经是神，神也就是圣经，并且认为神就说了圣经中那么多话，圣经那么多话都是神说的，甚至所有信神的人都这样认为，所有新旧约六十六卷书虽然是人写的，但都是神所默示的，是圣灵说话的记录，这是人偏谬的领受法，是不完全符合事实的。其实，旧约里除了预言书以外，多数都属于历史记载，新约书信有些是出于人的经历，有些是出于圣灵开启的，就如保罗写的书信是出于人作的工，这都是圣灵开启的，是写给众教会的书信，是他对众教会弟兄姊妹的劝勉与鼓励，并不是圣灵说的话，他不能代表圣灵说话，而且他也不是先知，他更没看见异象，这信是写给当时的以弗所、非拉铁非、加拉太等几处教会的。……你如果说他的书信属于圣灵的说话，那你就谬了，这属于亵渎！保罗的书信与新约其它书信就相当于近代属灵人物传记，可与倪柝声的书或劳伦斯的经历等等这些人写的属灵传记相提并论，只不过近代人物写的书并没有编排到圣经新约里罢了，但他们这些人的实质是一样的，都是圣灵一个阶段使用的人物，并不能直接代表神。” “圣经所记载的都是有限的那些东西，并不能代表神的全部作工。四福音一共还没有一百章，什么咒诅无花果树、彼得三次不认主、耶稣钉十字架复活以后向众门徒显现、论禁食、论祷告、论休妻、耶稣的出生、耶稣的家谱、耶稣设立门徒……无非就记载这些有数的东西，人就把这些当宝贝了，还与今天的工作对号，而且还认为耶稣一生下来作的工作就这么多，好像神就能作这些工作，再没有工作了，这不属于谬吗？” 以上几段神话就是全能神对圣经的说法与解释，完全代表神的心意，对于圣经，败坏人类当然没有资格评论，只有道成肉身的基督与圣灵最有权力评论，因为圣经正是从基督的显现、说话与圣灵的作工产生的，是神作工的纪实。在恩典时代，主耶稣对圣经已有定论，全能神来了，把圣经阐述得更清楚了，从主耶稣与全能神的话中我们对圣经已得着四点明确的认识： 一、圣经是神前两步作工的纪实，圣经见证了神造天地万物与人类之后对人类的带领、供应与救赎，因此圣经就是神的见证。 二、圣经旧约除预言书外多数属于历史记载，新约书信多数属于人的经历认识，虽有圣灵开启，但不属圣灵的发声说话，因此不能与神话相提并论。 三、圣经仅是神两步作工的纪实，并不代表神拯救人类的全部作工，圣经里所记载的神话太有限了，只是神生命性情的点滴流露，不能代表神生命性情的全部。 四、圣经所记载的都是有限的，因神还有末世作工没有完成，在末世神还要说很多话，尤其在千年国度时代神还要以话语带领人类。 我们从神的话中还能确定关于圣经的一个关键问题，就是圣经是由历代事奉神的人编辑而成的，圣经新旧约的合成是在恩典时代救赎工作结束后才完成的，是先有旧约圣经，后来又有新约圣经，在圣经的合成过程中始终也没有神的指示，因这只是事奉神之人该尽的本分。律法时代神并没有指示编辑圣经，恩典时代主耶稣也没有指示编辑圣经，圣灵也没有指示人编辑圣经，若有肯定会在圣经的前言里说明，编辑圣经完全是为维护神的作工，当然也是为满足神选民的需要，这丝毫没有问题。几千年来，圣经对于人类寻求真道、信神与经历神的作工起到重要作用，只是有些宗教首领为了维护自己的地位、名誉而谬解圣经断章取义，甚至利用圣经来定罪、抵挡基督，把主耶稣钉死在十字架上犯下滔天罪行，尤其是他们误导人、迷惑人，硬把圣经中人的话说成神的话，并且因着突出人的话而淡化了神的话，这就等于用人的话变相取代了神的话，这就带来了一些混乱与负面影响，这就是把许多人的话都说成是神话而带来的后果，这样惨痛的教训是所有信神之人应该清楚、吸取的。因此，读圣经必须分清楚哪些是神的话、哪些是人的话，必须注重吃喝神话接受神话作生命，还要分清楚神的话与人的话的区别，应该正确对待人的话语，这样实行对于人认识神与生命进入才有益处。 对于圣经的作者与圣经的编辑，全能神已经说得很清楚：“其实，这书只是人的记载，并不是耶和华亲自命名，或亲自指导而作出来的，就是说，这书的作者不是‘神’，而是‘人’。称为‘圣’经只是人对这书的尊称，并不是耶和华与耶稣共同探讨出来之后又共同决定的，这只是人的意思。因为这书不是耶和华记载的，更不是耶稣记载的，而是许多古先知、使徒、预言家记载，后人收集汇编的一本在人来看特别圣洁的古书，而且在人来看，在这其中有许多人难测的高深的奥秘，有待于后人去打开。”现在我们有了神明确的话语作根据，对圣经这本奥秘的书已有了清楚明了的认识，圣经就是神前两步作工的纪实，只是神的见证，因此绝不能把圣经当作神来对待，也不能用圣经来取代神，更不能用圣经来取代神末世的说话与作工，人信神必须得接受神末世的作工，必须得高举基督、见证基督达到与基督相合，这是人信神达到蒙拯救、被成全的唯一途径。圣经的宝贵之处完全在于它是神两步作工的纪实，人能从中看见神的说话与作工，能够相信、认识神创造一切、主宰万有的全能智慧，这对于人认识神、跟随神、敬拜神太有意义，因此圣经只是神作工的见证，只能给信神的人扎根基用，当然也是所有信神之人必读的书籍。圣经能使人了解、认识神拯救人类的前两步作工，对于人明白真理与生命进入极有益处，但圣经绝不能代替神末世的作工，更不能代替神现时的说话，只能供人了解认识神的前两步作工、认识神的性情与智慧全能，这样对待圣经才合神心意，相信这也是圣经的每位作者与编辑人员共同的心愿。 从全能神的话中我们对圣经有了明确的认识与看见，有了这些神话作根据我们就完全能正确对待并准确使用圣经了，因为圣经只是神以往作工的纪实，并不是神末世作工的纪实，所以信神必须跟上神作工的步伐，必须接受、顺服神末世的说话作工才能获得圣灵的作工与成全，这是信神必须坚守的原则。恩典时代主耶稣作救赎工作时，人如果再守旧约律法就没有意义了，主耶稣也绝不称许；到了国度时代，全能神来了，审判已从神家起首，人如果还停留在恩典时代只持守圣经中神前两步作工的规条与诫命，就没法获得圣灵作工的拯救与成全，肯定会被淘汰。因为人若不接受神末世的审判刑罚就没法脱去败坏性情、脱离撒但黑暗权势的捆绑辖制，更不能达到生命性情的变化，这样就没法达到蒙拯救，怎么能成为遵行神旨意的人而进入天国呢？所以，信神必须跟上神作工的步伐，必须认识神现时的说话、作工，这样才能获得圣灵作工的拯救与成全，才能得到神的认可与称许。如果人凭己意信神，或者只崇拜、迷信圣经而拒绝接受末世的基督，就会陷入信神的异端，这就是偏行己路，就是走法利赛人的敌基督道路，这才是真正的违背圣经，也是与神的心意背道而驰，如果人始终坚持这种错误的信神方式顽固到底，不仅违背圣经还要沉沦灭亡。圣经里记载了犹太祭司长、文士、法利赛人拒绝基督、仇恨基督、抵挡基督把主耶稣钉死在十字架上已经受到神的咒诅与惩罚的事实，足以说明犹太教的祭司长、文士、法利赛人所走的道路是错误的，只能落得遭神惩罚与咒诅的下场，圣经记载这一血的事实究竟是为告诉人什么呢？就是信神必须接受基督，死守圣经是错误的，接受、顺服基督作工的人就算没看过圣经也照样能够蒙神拯救，如果只信圣经、持守圣经却不接受基督，就没法达到蒙神拯救，因为圣经不能代替神的显现作工拯救人，只有神的显现作工能拯救人，如果圣经能拯救人类，主耶稣就不会说“我必再来”了，这是事实。因此，人把圣经当作神来对待就犯了定规神、亵渎神的罪，若用圣经来取代神的作工就属于否认神、背叛神了，因为圣经所记载的神的话太有限，其实，神话部分只占圣经的十分之一左右，圣经中多数的话语只是神作工的纪实与使徒的经历见证，仅十万多字的神话怎能代表神的全部呢？可以说，圣经中神的话只占神生命的万分之一、亿分之一，如果拿圣经与神的生命来比较，圣经只是神生命海水中的一滴，所以，用圣经来取代神实属对神的亵渎，这样说丝毫不过分。 摘自上面的交通《凡不能认识基督就是真理、道路、生命的人永远不能进天国》 | 
发表于 17-5-2015 01:16 AM
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