【原创】Prove Me Wrong：做善業得苦果，做苦業得善果；做福業得惡果，做惡業得福果

开卷有益

tuaceng 发表于 16-6-2026 05:25 PM
你可以研究这些死者生前，做了多少善事和恶事的。
比如秦桧和岳飞，他们生前是善是恶，大家都知道的。 ...

你忘记了我说过，就是因为好人比坏人多很多，后来岳飞才会被平反吗？？

为什么你认为坏人这么好当，为什么你老老实实去上班找钱呢？？

开卷有益

tuaceng 发表于 16-6-2026 05:20 PM
我支持做好人。
同时我要求用逻辑和科学证明和推断善恶业报论和轮回转世论。 ...

哦，讲你半桶水都是夸奖你了。

佛法是内心世界，科学是物理层面，两个都不是同样的东西，不知道为什么你会这样胡搅蛮缠。
就算给你用最先进的仪器检验到你的脑神经，你也不知道下一步你会做些什么的。

开卷有益

溃不成军，开贴哭鼻子。
不用做善事，多生孩子就有善报了
https://c.cari.com.my/forum.php? ... 309&fromuid=2549084
(出处: 佳礼资讯网)




隔壁一张图，吓到夹着尾巴逃。

tuaceng

开卷有益 发表于 16-6-2026 05:23 PM
问非所答，

既然你认为做好人没有好报，为什么你依然不去做一些你认为比较坏的事情来生活？？

我对好事的定义是：我当时的认知，这个行为对我，直接，间接，短期和长远上，有利于生存和繁殖的行为。

我对坏事的定义也是一样，是当时的认知，同样的行为，在之后是不是坏事，取决于下一个时间点的认知。

然后我再加多一句，一个人认为是好事，未必对另一个人来说是好事，可能是坏事来的。
好事可以是
对自己好，同时对别人好，
对自己不好，同时对别人好
对自己好，对别人不好。

开卷有益

tuaceng 发表于 16-6-2026 05:34 PM
我对好事的定义是：我当时的认知，这个行为对我，直接，间接，短期和长远上，有利于生存和繁殖的行为。

...

比共产党更无耻，比政客更能说笑话！
主观、客观都分不清，还辩论逻辑，还讨论佛法？

tuaceng

开卷有益 发表于 16-6-2026 05:25 PM
已经溃不成军了吗？真的是不堪一击。

你自己本身就证明了啊！假如你本身不是选择做好人，那么为什么你不 ...

错，本人没有要求自己或别人做坏事。
本人是认为善恶业报和轮回转世是迷信。
和本人同时支持多做好事，少做坏事，两者没有矛盾。

tuaceng

开卷有益 发表于 16-6-2026 05:27 PM
你忘记了我说过，就是因为好人比坏人多很多，后来岳飞才会被平反吗？？

为什么你认为坏人这么好当，为什 ...

岳飞被平反的时候，他已经死了。他根本就不知道他被平反。
还有，我不承认善恶业报论，不等于我支持做坏人不做好人。

tuaceng

开卷有益 发表于 16-6-2026 05:31 PM
哦，讲你半桶水都是夸奖你了。

佛法是内心世界，科学是物理层面，两个都不是同样的东西，不知道为什么你 ...

善恶业报和投胎转世，是物理层面的，不是心理上的。
还有，所谓的心理，不过就是一个大脑的process加上荷尔蒙的化学。用科学本来就解释得通。

tuaceng

开卷有益 发表于 16-6-2026 05:38 PM
比共产党更无耻，比政客更能说笑话！
主观、客观都分不清，还辩论逻辑，还讨论佛法？

怎么说我分不清？
再来，你用活着的人口多过死去的人数来证明善恶业报，你不觉得荒缪？

开卷有益

tuaceng 发表于 16-6-2026 05:42 PM
错，本人没有要求自己或别人做坏事。
本人是认为善恶业报和轮回转世是迷信。
和本人同时支持多做好事，少 ...

是囖，吃屎不好，但是我绝对不会教唆他人去吃屎。

开卷有益

tuaceng 发表于 16-6-2026 05:49 PM
怎么说我分不清？
再来，你用活着的人口多过死去的人数来证明善恶业报，你不觉得荒缪？ ...

你就这样理解我问的选择题就好了，这不是我应该担心的问题。

开卷有益

tuaceng 发表于 16-6-2026 05:43 PM
岳飞被平反的时候，他已经死了。他根本就不知道他被平反。
还有，我不承认善恶业报论，不等于我支持做坏 ...

所以咯，好人好事才是双赢。

tuaceng

开卷有益 发表于 16-6-2026 05:51 PM
是囖，吃屎不好，但是我绝对不会教唆他人去吃屎。

本人也不支持他人去做坏事啊。

tuaceng

开卷有益 发表于 16-6-2026 05:52 PM
你就这样理解我问的选择题就好了，这不是我应该担心的问题。

当然有问题，活的人数高于死去的人数就是善有善报，那么拼命生孩子就可以了，何必做什么善事？

tuaceng

开卷有益 发表于 16-6-2026 05:53 PM
所以咯，好人好事才是双赢。

但是岳飞是输，秦桧是赢。
还是你说就算岳飞死了，但是秦桧一家活着，活着的秦家人数比死去的岳家人数多，所以总的来说，是善有善报？

开卷有益

tuaceng 发表于 16-6-2026 06:05 PM
但是岳飞是输，秦桧是赢。
还是你说就算岳飞死了，但是秦桧一家活着，活着的秦家人数比死去的岳家人数多 ...

废话到此为止，没有正事可以聊的话，别再来骚扰我。

tuaceng

开卷有益 发表于 16-6-2026 06:21 PM
废话到此为止，没有正事可以聊的话，别再来骚扰我。

确实你善恶业报论的依据，根本站不住脚，你不觉得？

路人。

tuaceng 发表于 15-6-2026 03:28 PM
这些都可以用逻辑来解释，都没问题。

你說得沒錯
科技是能改變「個人主觀的感受」。

但行為會成為未來眾多因緣中的一個重要條件，對身心與生活歷程產生影響。

科學解釋了業報在生理上的「硬體」（大腦、荷爾蒙），而佛法揭示的是生命運作的「軟體」（心念與苦樂）。

「業論」不是玄學，你提到的生物學規律，這些現象與佛教所說的「業會影響未來的歷程」具有部分相通之處，就如當下的每一个心念和行為，都在透過你大腦內部的「荷爾蒙與神經迴路」，即時且長期地塑造著你的生命格局。

即使科技能改變主觀感受，但『行為』本身仍會在因緣網絡中留下印記，對外會改變了事物的樣貌，對內則強化了心的慣性。
只要這個『行為影響未來』的物理與心理事實存在，業報就仍在運作，因此不能把『業』狹隘地誤解為『即時的情緒反應』罷了。」

正因為佛陀教導的不是玄學，而是生命的實際運作，所以他一向反對盲信，而是要求弟子們親自去學習實踐與驗證，佛法是「向導性」的，它不教導人們去「執著於表面上的或認知上的」「是有還是沒有」，而是邀請每個人應用智慧，去觀察自己現前行為 與 身心所帶來的真實回饋。


。。。。。。。。
之前說過要理解彩虹就要從因緣當中去了解，而不是緊抓著彩虹表面上或認知上的現象，去爭論它到底是「有」還是「沒有」，這些爭論對於要確實事物本質上之究竟真相來説，是毫無意義的。

tuaceng

路人。 发表于 17-6-2026 10:19 AM
你說得沒錯
科技是能改變「個人主觀的感受」。

而佛法揭示的是生命運作的「軟體」（心念與苦樂）

思考和情绪，其实也是生物上的运作，苦和乐的情绪，是荷尔蒙告诉大脑的。

「業論」不是玄學

善恶业报论是玄学。
然后逻辑上的因果关系，cause and effect不是玄学。
很多人把逻辑上的因果关系，cause and effect和佛教的善恶业报论，混为一谈。

只要這個『行為影響未來』的物理與心理事實存在，業報就仍在運作

这是逻辑上的因果关系，cause and effect，不是业报。

正因為佛陀教導的不是玄學，而是生命的實際運作，所以他一向反對盲信，而是要求弟子們親自去學習實踐與驗證，佛法是「向導性」的，它不教導人們去「執著於表面上的或認知上的」「是有還是沒有」，而是邀請每個人應用智慧，去觀察自己現前行為 與 身心所帶來的真實回饋。

佛陀没有教玄学，是佛教（不是佛陀）把婆罗门教的玄学，即善恶业报论，转世投胎论，和婆罗门的神话世界观抄袭，然后在里面修改，把佛教的地位在里面大幅度的提高，顺便贬低婆罗门的教义，来吸引更多的人加入佛教。

何首乌

为什么岳飞“善有恶报”？

著名的国学大师曾仕强教授曾经说过，如果我们遇到了恶缘，即使我们是一片好意，也有可能会遭遇恶报。

为什么呢？因为佛教向来强调“善因+善缘=善报”，如果是善因遇到了恶缘，就不一定会有善报，甚至反而会有恶报。

佛教认为，“因+缘=果报”。所以，善因要遇到善缘，才会产生善报。

怪不得佛教说，“因缘和合，才会产生有关的果报。”