【全能神】【東方閃電】集中贴

美丽旅程

131#LingminLi 发表于 11-10-2014 10:27 AM
全能神话说：....[size=16.3636360168457px]当初的法利赛人认为耶稣作的与他们所知道的预言里的男婴并不相同，今天的人又因着道成肉身的神不按着圣经作工而弃绝神， ...

魔鬼的谎言！

法利赛人没有说过那样的话！

到底今天谁“道成肉身”变成“神”来与耶和华为敌？

他有行过什么神迹来证明自己的身份吗？

他可以死了再复活吗？

既然你承认没有圣经的根据，难道不是魔鬼的诡计吗？

appertlime

耶稣曾警戒我们：“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”主说这话的意思是让我们在等候主来这件事上要谨慎，要有分辨，不是让我们因着末世有假基督的出现就不寻求基督了。如果我们因着害怕受迷惑而对神的末世福音采取回避、拒绝的态度，那我们怎么迎接主的二次再来呢？
我们要想不受假基督的迷惑，必须要学会分辨，因为是基督就会有基督的实质，假基督不具备基督的实质。我们只要掌握了分辨真假基督方面的真理，假基督再冒充基督也会被我们识别出来的。那真假基督到底该怎么分辨呢？
全能神告诉我们：“既是道成肉身就有神的实质，既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工作，既是神道成肉身就要发表神的所是，既是道成肉身就能带给人真理，赐给人生命，指给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是道成肉身的神了，这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得从他所发表的性情与说话中来确定。也就是说，确定是否是神所道成的肉身，或确定是否是真道，必须得从他的实质上来辨别。所以说，是不是神所道成的肉身，关键在乎其实质（作工、说话、性情等等更多的方面），并不在乎其外表。人若因为考察其外表而忽视了其实质，那就是人的愚昧无知了。”“神道成肉身的称呼是基督，所以将能赐给人真理的基督称为神，这一点也不过分。因为他有神的实质，他有人所不能达到的神的性情与作工智慧，而那些不能作神的工作却自称为基督的人才是冒牌货。所谓的基督不仅仅就是神在地上的彰显，而是神在地上开展工作完成他在人中间作工的特有的肉身。这肉身不是任何人都能代替的，而是足可担当神在地上的工作的肉身，是可以发表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供应人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都会倒下的，因为他们虽称基督却丝毫不具备基督的实质，所以我说真假不是人能定规的，而是由神自己来作回答，由神自己来作决定。”“在基督以外的假称基督的人并没有基督的属性，从假基督的狂妄与自我高举的性情就可对比出到底什么样的肉身才是基督。越是假基督越能显露自己，而且越能行神迹奇事来迷惑人。是假基督就没有神的属性，是基督就不掺有一点假基督的成份。神道成肉身只是为了完成肉身的工作，并不是来让人都看见他而已，他是让他作的工作来证实他的身份，让他的流露来证实他的实质。他的实质不是凭空而谈，他的身份不是自己抢夺的，而是他作的工作与他的实质决定的。……基督的工作、基督的发表决定了他的实质，他能用真心来完成自己肩上的托付，他能用真心来敬拜天上的神，他能用真心来寻求父神的旨意，这都是由他的实质决定的。他的自然流露也都是由他的实质决定的，之所以称为自然流露是因为他所发表的不是模仿的，不是人教育的结果，不是人培养多年的结果，不是他自己学来的，也不是他自己装饰的，而是原有的。人否认他的工作，否认他的发表，否认他的人性，否认他一切正常人性的生活，但谁也不能否认他是真心敬拜天上的神，谁也不能否认他是来完成天父的旨意的，谁也不能否认他寻求父神恳切的心。虽然他的形像并不悦人耳目，虽然他的言谈并不具备非凡的气度，虽然他的作工不像人所想象的那样天翻地覆或是震动天宇，但他的确就是真心成就天父旨意、完全顺服天父以及顺服至死的基督，因为他的实质就是基督的实质，这是人都难以相信但又是确实存在的事实。到基督的职分全都尽完之后，人就能从他的作工中看见他的性情、看见他的所是都代表天上的神的性情与所是，这时，综合他所作的全部工作就可确认他就是‘道’成的‘肉身’，不是与属血气的人一样的肉身。”“有些人让邪灵附了，一个劲儿地喊：‘我是神！’结果还是站不住，因他代表错了，代表的是撒但，圣灵并不理睬。你说得再高，喊得再响，也是受造之物，是属撒但的。我从来也不喊：我是神，我是神的爱子！但我所作的就是神的工作。还用喊吗？用不着高捧，神自己作自己的工作，也不需要人给他一个地位，也不需要人给他一个尊称，他的工作就代表他的身份与地位。……你带不出新路来，你代表不了灵，你不能发表出灵的工作，不能发表出灵的说话，你作不了神自己的工作，灵所作的你作不了，神的智慧、奇妙、难测，神刑罚人的所有性情你发表不出来，再称神也不管用，只有其名并无其实。神自己来了谁也不认识，但他还继续作工作，而且是代表灵作工，不管你称他为人也好，称他为神也好，称他为主也好、为基督也好，或称她为姊妹都可以，但他作的工是灵的工作，代表神自己的工作，他不在乎人对他的称呼，人对他的称呼还能决定他的作工吗？不管你对他怎么称呼，但从神来说，他是神的灵道成的肉身，代表灵，是灵称许的。你带不出新时代的路来，你结束不了旧时代，也开辟不了新的时代，作不了新的工作，就称不了神！”“现在如果出现一个又能显神迹奇事、又能赶鬼、又能医病，能显许多异能的人自称是耶稣来了，这是邪灵的假冒，属于邪灵模仿耶稣作的。记住一点！神不作重复工作，耶稣的那步工作已经完成了，神以后再不作那步工作了。神作的就不符合人的观念，就像在旧约预言弥赛亚要来，结果耶稣来了，如果再来一个弥赛亚，那就不对了。耶稣来过一次，这次如果‘耶稣’再来那就不对了，一个时代一个名，哪一个名都是有时代性的。在人的观念里，神总得显神迹奇事，总得医病赶鬼，总得像耶稣一样，在这次神绝不那么作。若是神在末世还显神迹奇事、赶鬼医病，跟耶稣作的一模一样，那神的工作就重复了，那耶稣的工作就没有意义、没有价值了。所以神一个时代作一步工作，神每作一步工作之后，邪灵紧接着模仿，撒但尾随神之后神又变一种方式，神作完一步工作，邪灵会模仿，这点你们该清楚。”（选自《话在肉身显现》）
从全能神的说话中我们知道了，要分辨真假基督必须得从其实质上来辨别，也就是必须得从他的作工、说话、性情等更多的方面来分辨。首先，我们要知道，是基督就能开辟新时代、结束旧时代，带来新的工作，指给人新的实行路。当初，主耶稣结束了律法时代，带来了恩典时代，在律法时代的基础上作了救赎的工作，给人带来新的实行，如让人认罪悔改，让人饶恕人，让人彼此相爱等等；今天全能神来了，结束了恩典时代，带来了国度时代，在救赎工作的基础上又作了一步征服、成全的工作，这步工作借着说话审判人的方式赐给人真理、道路、生命，使人明白生命长进的路，明白性情变化的途径，从而脱去撒但的败坏性情活出真正人的样式。这步工作给人指出了新的实行的路途，将人带入了一个更高的境界。而假基督就不能开辟新时代，也作不了新工作，只能在神作完工作之后尾随、模仿。就如那些自称是神的假基督，因它们不具备基督的实质，所以发表不出真理，也不能给人指出性情变化的路途，只能模仿耶稣作过的工作，显点神迹、行点异能来迷惑人。其次，基督是神的灵所穿戴的圣洁的肉身，没有污秽败坏，没有狂妄自大的成份，从不高举、炫耀自己，而是卑微隐藏、默默无闻地作工在人中间，从不宣扬自己是神；而假基督是邪灵穿戴的肉身，污秽、邪恶、淫乱、狂妄，处处高举自己、不知羞耻地见证自己就是基督。再次，基督能揭示人类的败坏、审判人类的悖逆，能把人自己发现不了的败坏本性都给人揭示出来，从而让人认识自己的本性实质，达到性情变化蒙神洁净；而假基督它自己就是深经撒但败坏的人，流露的全是狂妄自大、邪恶卑鄙的撒但败坏性情，只能败坏人、迷惑人、坑害人，怎么能揭示人、审判人呢？另外，基督能打开一切的奥秘，能展开书卷、揭开七印，能把神整个经营计划的工作说透，能把先前的、现在的、将来的事都说透，因他是首先的，也是末后的；而假基督什么真理也说不出来，只能说一些模仿的话、似是而非的话来迷惑人。还有，基督作工常新不旧，他不作重复的工作，就如恩典时代耶稣基督来了，他不作耶和华作过的律法的工作，而是作救赎人类的新的工作，国度时代全能神来了，不作耶稣作过的医病赶鬼、钉十字架的工作，而是借着发表话语来作征服、成全的工作；而假基督只能模仿耶稣基督作过的旧工作，如医病赶鬼、显神迹等。所以经上说：“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太24：23、24）可见，当时主耶稣说这话是让末世的人防备那些假基督与假先知显大神迹、大奇事来迷惑选民，是让人在识别假基督这方面长分辨，同时也让人知道，神再来的时候不再作耶稣作过的工作了，因神是常新不旧的。弟兄姊妹，如果我们不能正确领受主耶稣的话，却用这几节经文拒绝耶稣的再来、拒绝神的新工作，这不是太愚昧了吗？
通过以上的交通，我们就能对真假基督的区别有些了解，就能知道怎样分辨真假基督了。这样，我们就不必再等待、再徘徊、再疑惑了。如果我们因着害怕受迷惑而闭关自守，不去寻找主的脚踪，因着害怕假基督而把已经到来的基督也拒之门外，那我们信神到最终能得着什么呢？所以，我们当放下“万一不对”的顾虑，来实际地寻求、考察神末世的作工。只要我们渴慕真理，真心寻求神的显现，就必能从神实际的说话、作工中认识神的实质，定真全能神就是道成肉身的神自己，就是末世的基督。全能神说：“你仔细考察反复揣摩，你就会明白这一句句言语到底是不是真理、是不是生命。或许有的人没有看几句话就盲目定罪了，或者说‘这无非是一些圣灵开启罢了’，或者说‘这是假基督来迷惑人来了’，能说出这样话的人简直是太无知了！你对神的作工、对神的智慧了解得太少了，我劝你还是重新开始吧！你们不要因着末世要有假基督出现而盲目地定罪于神所发表的言语，不要因着怕受迷惑而做亵渎圣灵的人，这样岂不太可惜了吗？”（选自《话在肉身显现》）
弟兄姊妹，我们既掌握了分辨真假基督的原则，那我们还犹豫什么呢？还顾虑什么呢？擦亮我们的灵眼吧，道成肉身的基督——全能神就是我们所盼望的再来的耶稣，只有他才能赐给人永生的道。全能神说：“末世的基督带来的是生命，带来的是长久的永远的真理之道，这真理就是人得着生命的途径，是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道，那你就永远不可能得着耶稣的称许，永远没资格踏入天国的大门……” （选自《话在肉身显现》）亲爱的弟兄姊妹，现在基督就在门外叩门，等待我们开门，错过机会我们将终生遗憾！

美丽旅程

LingminLi 发表于 11-10-2014 10:24 AM
128#全能神话说：
[size=16.3636360168457px]....那些不接受神新工作的人都认为神的工作是一成不变的，都认为神的工作总是停滞不前 ...

什么是“神新工作”？

利用一个假神来与耶和华，耶稣 为敌，这叫做“神新工作”吗？

shinza10008

mse 发表于 10-10-2014 11:26 PM
圣经启示已经封闭了，圣经没有预言基督会再次重返人间，旧约圣经就有预言弥赛亚降生，耶稣道成肉身已经成 ...

美麗旅程。
       全能神就是耶穌的再來，至於他是誰他就是創造天地萬物的神自己所道成的肉身， 你只是一個小小的受造之物，你該弄清楚你自己的身分，你若是真心信神的人， 應該關心的是神來要作什麼事?　趕緊尋求跟上神的新作工。摳字眼的人最終什麼都得不著。你也不會想信耶穌到最終卻落了個定罪神、褻瀆神的罪吧！ 全能神說發表的話語才是我們該去認識跟了解的，因為這話語都是生命的語言，就是賜給人永生的道路，使能信神能真正的蒙拯救， 達到真正的性情變化。 你以為一個普通的人可以揭示人類的一切敗壞， 可以發表生命的話語嗎?　知道全能神是誰你就能蒙拯救嗎？你就能得生命嗎?　這不是太愚昧太狂妄嗎？神道成肉身是卑微隱藏的，但是發表的話語都是人類的需要，是面向全人類的、帶領全能類的，全能神發表的話語就能結束恩典時代，開闢國度時代，這是任何的偉人名人都沒有的權柄。只摳字眼的人不就是現代的法利賽人嗎?　主耶穌說了，他們是毒蛇的種類， (太23:27)你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。　
我想這段經文你一定不陌生吧！

全能神的話說:
『在你們都明白了什麼是神的顯現的同時，應當怎樣尋找神的腳蹤呢？這個問題並不難解釋，那就是：哪裡有神的顯現哪裡就有神的腳蹤。這樣的解釋聽起來很簡單，但是做起來就不是那麼容易了，因為很多人並不知道神到底在哪裡顯現，更不知道神願意或是神應該在哪裡顯現。有的人會很衝動地認為哪裡有聖靈作工哪裡就有神的顯現，或者認為哪裡有屬靈人物哪裡就有神的顯現，或者認為哪裡的人知名度高哪裡就有神的顯現。我們姑且不探討這樣的認為到底是對還是錯，要解釋這樣的問題我們得先明確一個目標，我們是在尋找神的腳蹤而不是尋找屬靈人物，更不是追隨知名人士，我們是在追隨神的腳蹤。所以，我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了「神是真理、道路、生命」這句話，所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤，更不承認是神的顯現，這是多麼嚴重的失誤！神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。他作什麼工作都沒有必要與人商量，徵求人的意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裡，限制在你的觀念裡，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。』　　　　　　　　　神的顯現帶來了新的時代

美丽旅程

shinza10008 发表于 11-10-2014 12:10 PM
美麗旅程。
       全能神就是耶穌的再來，至於他是誰他就是創造天地萬物的神自己所道成的肉身， 你只是 ...

1你这个答案准确吗？有什么根据？

2耶稣说祂再来的时候会怎么样的景象？

3耶稣有说祂还要道成肉身来吗？

4请看看以下的谎言，你认为有什么问题吗？

129#全能神话说：“…当时耶稣说耶和华的工作在恩典时代落后了，就像今天我说耶稣的工作落后一样。如果没有恩典时 ...”

耶稣“再道成肉身”来定耶和华的罪也定自己的罪！请问，你到底还要拜谁？

希望你能够认真的回答我的问题。

LingminLi

全能神话说：”信神到底该怎样对待圣经？这是一个原则问题。为什么交通这个问题？因为以后要广传福音，要扩展国度时代的工作，只能谈出对今天神作工的认识来还是不行，要扩展工作，更重要的是能解决人的老旧的宗教观念、老旧的信法，而且使他们能心服口服，要达到这个程度就得涉及圣经。多少年来，人的传统信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看圣经，离开圣经就不叫信主，离开圣经就是邪教，就是异教，即使看别的书也务必是在解释圣经的基础上的书。就是说，你若说信主就得看圣经，你就得吃喝圣经，不可在圣经以外再崇拜别的不涉及圣经的书，否则，就是背叛神。自从有了圣经以来，人信主就成了信圣经。与其说人信主了，不如说人信圣经了；与其说人开始看圣经了，不如说人开始信圣经了；与其说人归在主的面前，不如说人归在了圣经的面前。这样，人就把圣经当作神来拜，当作自己的命根子，若没有了圣经，相当于没有了生命。人把圣经看得与神一样高，甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作，若摸不着神，这都可以活下去，但一旦失去圣经这本书，或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。所以，人一信了主之后就开始看圣经、背圣经，越能背圣经的越能证明是爱主，信心大，看过圣经能给别人讲的都是顶好的弟兄、姊妹。这么多年来，人都是根据对圣经的理解程度来衡量人对主的忠心，或人的信心。多数人根本不懂信神到底是为了什么，也不明白信神该如何信，只是一味地搜集打开圣经章节的线索，人也从来不追求圣灵作工的动向，只是一直在苦苦地研究圣经，调查圣经，从未有一个人能在圣经以外找着圣灵更新的工作，谁也离不开圣经，谁也不敢离开圣经。人研究圣经多少年，作了多少解释，下了多少功夫，人对圣经的看法也有许多的分歧，一直争论不休，以致形成今天的两千多宗派。人都想从圣经里找出一些高人的解释或更深的奥秘，都想探索圣经，想从圣经里找出一些耶和华在以色列作工的背景，或耶稣在犹太作工的背景，或更多的别人不知道的奥秘。人对圣经的看法都是“迷”，都是“信”，没有一个人能完全清楚圣经的内幕与实质。所以，以至于到今天人对圣经还是有一种说不出的神奇之感，而且对圣经更加“迷”，更加“信”。现在，人都想从圣经里找着末世作工的预言，想发现神在末世作什么工作，末世都有什么预兆。这样，人崇拜圣经的心越发强烈，越到末世人越迷信圣经的预言，尤其是对末世的预言。人能对圣经这样迷信，对圣经这样信任，那人寻求圣灵作工的心就没有了。在人的观念中意识到：只有圣经能带出圣灵的工作；只有在圣经里能找着神的脚踪；只有圣经里隐含着神作工的奥秘；只有圣经把神的一切、全部的工作都说透了，其余的书、人都不行；圣经能将天上的工作带到地上；圣经能开始时代也能结束时代。人有了这些观念，对圣灵的工作就没有意思寻求了，所以说，不管以往圣经对人的帮助有多大，但到现在，圣经成了神最新工作的拦阻。若没有圣经人能另外寻求神的脚踪，但如今，神的脚踪都让圣经给“控制”住了，最新工作的扩展简直是难上加难、寸步难行，这些都是因为圣经的名章、名句，圣经的许多预言给造成的。圣经成了人心目中的偶像，也成了人头脑中的“谜”，人简直没法相信神能在圣经以外会另作工作，也没法相信人离开圣经就能找着神，人更没法相信神会在最终的作工中离开圣经重新起头，这些，人都难以琢磨，不可相信，但又不可想象。圣经成了人接受神更新的工作的一大拦阻，成了神扩展更新工作的难处。所以，你们若对圣经的内幕不了解，你们就没法将福音顺利地传出去，也没法将新的工作见证出去。虽然你们今天不看圣经了，但你们对圣经仍是非常友好，就是说，你们手里拿的不是圣经了，但你们有许多观念的来源仍是圣经，你们都不明白圣经的来源与前两步作工的内幕。虽然你们不吃喝圣经了，但你们得了解圣经，达到对圣经有正确的认识，这样你们才能知道六千年的经营计划到底是怎么回事了。用这些东西来折服他们，使他们承认这道流就是真道，使他们承认今天这些人所走的路是真理的路，是圣灵所带领的，不是人开辟出来的。“（选自《话在肉身显现.圣经的说法(一)》）

LingminLi

全能神话说：“历代以来，恩典时代以前人就看圣经，只不过那时只有旧约，没有新约。自从有了圣经旧约，人就开始看圣经。摩西在耶和华带领完之后，他写下了《创世记》、《出埃及记》、《申命记》……回忆当时耶和华作的工作，记载了下来。圣经是一部历史书籍，当然那里面也有一些先知所说的预言，当然，先知所说的预言并不是历史。圣经包括几部分，并不仅仅是预言，并不仅仅是耶和华所作的工作，也并不单单是保罗所写的书信。圣经包括几部分你得知道，旧约包括《创世记》、《出埃及记》……还有他们所写的那些预言书，到最后以《玛拉基书》结束整个圣经旧约。就是记载耶和华所带领的律法时代的工作，从《创世记》到《玛拉基书》，是整个旧约律法时代的工作的综合记载。就是律法时代耶和华所带领的人所经历的那些事都记载在旧约里面。在旧约律法时代，耶和华兴起大批的先知来为他说预言，晓谕各邦、各族的人，预言他自己要作的工作。兴起的这些人都是得着耶和华赐给的预言的灵的人，他们能从耶和华看见异象，听见声音，从而从他得着启示，写出预言来。他们所作的这些工作也都是发表耶和华的声音，是代替耶和华的预言工作，耶和华当时作工只以灵来带领人，并没有道成肉身，人根本看不着他的面目。所以，他就兴起了众先知来作他的工作，让他们得默示给以色列各邦、各族的人。这些人的工作就是说预言，而且他们有的把耶和华晓谕他们的话都记载下来以供人观看。耶和华兴起这些人就是说预言，预言在这以后作的工作或当时还未作的工作，以便让人看见耶和华的奇妙、智慧之所在。这些预言书与圣经其它的书大不相同，预言书是得着预言的灵的人，也就是得着耶和华异象或声音的人所说或所记载的话，除了预言书以外则都是在耶和华作完工作之后人作的记载的书。这些书并不能代替耶和华所兴起的先知所说的预言，就如《创世记》、《出埃及记》并不能与《以赛亚书》、《但以理书》相比。预言是在未作工作以先说出来的话，预言以外的其它书是在作完工作之后记载下来的，这是人能达到的。那时的先知从耶和华得启示说了一些预言，讲了许多话，预言恩典时代的事，预言末世要灭世的事，就是预言耶和华以后所要作的工作，其余的书都是记载耶和华在以色列作的工作。所以说，看圣经，主要看当时耶和华在以色列怎么作工，在圣经旧约里面，主要是记载耶和华带领以色列的工作，借着摩西带领埃及的以色列民出了埃及，摆脱了法老的捆绑，进了旷野，后来又进入迦南，从这以后便是以色列人进入迦南的生活，除这之外是耶和华在以色列各方的工作的记载了。旧约里面所记载的就是耶和华在以色列所作的工作，也就是在当时造亚当、夏娃之地作的工作。从挪亚以后正式带领地上的人，记载的都是以色列的工作，为什么没记载以色列以外的工作呢？因为以色列之地是人类的发源地，起初，在以色列以外并没有别的国家，而且耶和华并未在其余的地方作工。这样，圣经记载的纯属是以色列那时的工作，那些先知所说的话，就是以赛亚、但以理、耶利米、以西结……他们所说的话，是预言在地上的另外的工作，是预言耶和华神自己作的工作，这是完全出于神的，是圣灵的工作，除了那些先知书以外，其余部分属于人当时经历耶和华作工的记载。”（选自《话在肉身显现.圣经的说法(一)》）

LingminLi

全能神话说：“创世是在有人类以先的工作，但《创世记》是在有了人类之后才有的书，是在律法时代摩西记载下来的书。像今天在你们中间发生的事，这事发生以后，你们将这些事记载下来以供后人观看，在后人来看，你所记载的只是在已过的时代发生的事，只能当作历史来看。旧约记载的是耶和华在以色列作的工作，新约记载的是恩典时代耶稣所作的工作，这些记载是两个不同时代神作的工作的纪实。旧约是律法时代神作工的纪实，所以，旧约是一部历史书籍，新约是恩典时代工作的产物，当新的工作开始时，它们是已过时的书，所以，新约也是一部历史书籍，当然新约没有旧约说得系统，也没有旧约记载的事多。旧约耶和华说了那么多话都记载在圣经里，耶稣说的话只在四福音里记载了一些，他作的工作当然也很多，但并没有详细记载。新约记载得少是因为耶稣所作的工作也少，耶稣在地三年半的工作与其他使徒的工作的数量远远少于耶和华作的工作。所以，新约的书就少于旧约的书。”（选自《话在肉身显现.圣经的说法(一)》）

LingminLi

全能神话说：“圣经到底是部什么书？旧约是律法时代神作的工作，旧约圣经则是将耶和华在律法时代的工作以至于耶和华创世的工作都记载下来了，记载的都是耶和华所作的工作，最终以《玛拉基书》结束耶和华工作的记载。旧约是记载了神作的两项工作，一项是创世的工作，一项是律法的颁布工作，这些工作都是耶和华作的。律法时代就是代表耶和华的神名的工作，是以耶和华这个名为主的全部工作。所以说，旧约是记载耶和华的工作，新约是记载耶稣的工作，是以耶稣这个名为主的工作。耶稣的名到底是什么意义，他所作的工作都有哪些，大部分都记载在新约。旧约耶和华在以色列建造圣殿、建造祭坛，带领以色列民在地上生活，证明以色列人是他的选民，是他在地上选的第一班合他心意的人，是第一批他亲自带领的人，也就是以色列民十二支派就是耶和华所选的第一批选民，所以一直在他们身上作工，直到律法时代耶和华的工作结束。第二步工作，就是新约恩典时代的工作，是在犹太族作，是以色列十二派当中的一个支派，缩小了工作范围，是因为耶稣是神道成了肉身。他只在犹太全地作工，而且只作了三年半的工作，这样新约所记载的远远不能超过旧约记载的数量了。恩典时代耶稣的工作主要记载在四福音里面。恩典时代的人所走的路就是最浅的生命性情变化的路，这些内容大部分都记在那些书信里面。从那些书信里面看见圣灵当时怎么作（当然，不管保罗是受刑罚还是受祸的对象，他所作的工作是圣灵指示的，他是圣灵当时使用的一个人，彼得也是圣灵使用的人，但并没有像保罗作那么多的工作。从保罗所写的那些书信就能看见当时圣灵怎么作工，他带的路是对的，是正确的，是圣灵所走的路）。”（选自《话在肉身显现.圣经的说法(一)》）

LingminLi

全能神话说：“你要看律法时代的工作，看以色列民怎么遵行耶和华的道，你就得看旧约圣经；你要了解恩典时代的工作，就看新约圣经。那对末世作的工作你怎么看呢？就得接受今天神的带领，进入今天的作工里了，因为这是新的工作，在圣经里还没有人提前“记载”出来。今天神道成肉身，另外在中国又选一些选民，神作工在这些人身上，接续作他在地上的工作，接续恩典时代的工作。今天的工作是前人未走过的路，也是无人看见的道，是从来没作过的工作，也就是神在地上的最新的工作。所以说，没作过的工作就不是历史，因为现在是现在，还没有过去。人都不知道神在地上、在以色列以外又作了更大、更新的工作，已经超出了以色列的范围，也超出了先知的预言，是在预言以外的新奇的工作，也是在以色列以外的更新的工作，是人所看不透也想不到的工作。这样的工作在圣经里怎能有明确的记载呢？谁能提早将今天的工作一点一滴都不缺少地记录下来呢？谁能将打破常规的、将这更大更智慧的工作记在这部老的发了霉的书里呢？现时的工作不是历史，所以，你要走今天的新路，你就得从圣经里走出来，超越圣经记载的预言书或历史书的范围，这样，才能将新的路走好，才能进入新的境界里、新的作工里。你得明白现在为什么不让你看圣经，为什么在圣经以外又另有工作，为什么不在圣经里找着更新、更细的实行，而是在圣经以外又有了更大的工作，这些都是你们当明白的。你得知道新旧工作的对比，虽然不看圣经，但你得会解剖圣经，否则，你仍会崇拜圣经的，那你就不容易进入新的作工里，就不容易有新的变化。既然有了更高的道，何必研究那低的过时的道呢？既然有了更新的说话、更新的工作，何必还活在老旧的历史记载里呢？新的说话能供应你，证明这是新的工作，旧的记载不能使你得饱足，满足不了你的现时的需求，证明这是历史，不是现时的工作。最高的道也就是最新的工作，有了新的工作，以往的道再高也都成了人回忆的历史了，再有参考价值也是旧道。旧道是历史，尽管在“圣书”里记载；新道是现实，尽管在“圣书”里没有一页的记载。这道能拯救你，这道能变化你，因为这是圣灵的工作。”（选自《话在肉身显现.圣经的说法(一)》）

LingminLi

全能神话说：“你们都得了解圣经，这个工作太有必要了！今天你不用看圣经，因为圣经里面没有什么新的东西，都老旧了。圣经属于历史书籍，你如果把圣经的旧约拿到恩典时代吃喝，你拿着旧约时代所要求的在恩典时代实行，耶稣要弃绝你，耶稣要定你的罪，你用旧约来套耶稣作的工作，那你是法利赛人。你如果现在把新约和旧约套在一块儿吃喝、实行，今天的神要定你为罪，你跟不上今天圣灵的作工！你吃旧约，还吃新约，你是属于圣灵的流以外的人！在耶稣时代，耶稣按照当时圣灵在他身上所作的工作，来带领那些犹太人，带领所有跟随他的那些人。他所作的并不以圣经为根据，而是按着他的工作来说话，他不管圣经如何说，也不在圣经里找路来带领跟随他的人。他刚开始作工就是传悔改的道，而“悔改”这两个字眼在旧约那么多预言里根本提都没提到，他不仅不是根据圣经作，他又带出了更新的路，作更新的工作。他从不参考圣经来传道，他的医病、赶鬼的异能在律法时代从未有人能作，他的工作、他的教训、他的权柄也是在律法时代无人作过的，他只是作他更新的工作，尽管有许多人用圣经来定他的罪，以至于用旧约圣经来将他钉在了十字架上，但他的工作却超乎圣经旧约，若不是这样，人又怎么能把他钉在十字架上呢？还不都是因为他的教训、他医病赶鬼的能力在旧约里从未有过记载吗？他作的工作都是为了带出更新的路，并不是有意来与圣经“打仗”，或有意来废掉旧约圣经，他只是来尽他的职分，将新的工作带给那些渴慕、寻求他的人。他不是来解释旧约或来维护旧约的工作，他作工不是为了让律法时代继续发展下去，因他作工根本不考虑有无圣经根据，只是来作他该作的工作。所以，他不解释旧约预言，也不按着旧约律法时代的话来工作。他不管旧约怎么说，或与他的合或与他的不合，他都不关心，他不管别人如何认识他的工作，如何定罪他的工作，他只是在一直作他该作的工作，尽管有许多人用旧约先知预言来定他的罪。在人看他作工没有一点根据，而且有许多不符合圣经的记载，这不都是人的错谬吗？神作工还用套规条吗？神作工还得根据先知的预言吗？到底圣经大还是神大？为什么神作工非得根据圣经呢？难道神自己就没有任何权利来超脱圣经吗？神就不能离开圣经另外作工吗？为什么耶稣与他的门徒不守安息日呢？若说他按照安息日、按照旧约那些诫命实行，他为什么来了不守安息日，但洗脚、蒙头，还掰饼、喝酒呢？这些不都是旧约没有的诫命吗？他要按照旧约，为什么打破这些规条呢？你该知道，先有神，还是先有圣经！他能是安息日的主就不能是圣经的主吗？”（选自《话在肉身显现.圣经的说法(一)》）

LingminLi

全能神话说：“新约时代耶稣所作的工作，是开辟了新的工作，他并不按照旧约的工作作，不按照旧约耶和华所说的那些话去套，他要作他自己的工作，他是作一些更新的工作，是比律法更高的工作。所以他说：“莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。”就按照他所成就的，有许多规条给打破了。他带着门徒到麦地掐麦穗吃，他并不守安息日，还说“人子是安息日的主”。当时按照以色列民的规矩，谁不守安息日，就拿石头给打死，而耶稣不进圣殿，也不守安息日，他所作的这些工作在旧约时代耶和华并没作。所以，耶稣所作的工作已经超出了旧约律法，已经高过旧约律法，不按照旧约律法去作。在恩典时代已经不按照旧约律法去作，已经打破那些规条了，现在有些人还扳圣经，尤其是旧约律法，这不是否认耶稣的工作吗？有的人说圣经是属于圣书，务必得看，还有的人说，神的工作到什么时候都不能废去，旧约是神跟以色列民立的约，这不能废去，安息日什么时候都得守！这样的人不是太谬了吗？耶稣当时不守安息日是怎么回事？难道他是犯罪吗？这事谁能看透呢？就凭人的领受能力怎么看圣经也不会认识神的作工的，不但没有得着对神的纯正认识，反而观念愈来愈大，以致开始抵挡起神来，若不是今天神的道成肉身，人都会被自己的观念所断送，死在神的刑罚中。”（选自《话在肉身显现.圣经的说法(一)》）

美丽旅程

LingminLi 发表于 11-10-2014 12:48 PM
全能神话说：“历代以来，恩典时代以前人就看圣经，只不过那时只有旧约，没有新约。自从有了圣经旧约，人就 ...

你根本无法回答我的问题！

你唯一的办法就是用谎言来一直在洗版罢了。

这就是魔鬼代理的真面目！

美丽旅程

konglong 发表于 10-10-2014 01:04 PM
很好。
这里我想请问你对“邪教”的定义是。。。？

邪教的定义有些人持不同的看法。

个人认为，只要是篡改别人的经典，假冒他人信仰的神来误导大众的“宗教”，都是邪教。

美丽旅程

3#Jane_Smith 发表于 9-10-2014 01:36 PM
主耶稣曾警戒我们：“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、 ...

那就要回到圣经了‘

基督徒从来没有“因着有假基督的出现就不寻求“真”基督了”。

耶稣基督很清楚地告诉我们：

「 你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

耶稣基督是诚实可靠的，祂在十字架上赎罪的救恩使命已经完成了。（参阅约19:28,30）

事实摆在面前，你传的就是假基督了！假基督要人离开耶稣，领人走向死亡的路上！

全能神告诉我们：“既是道成肉身就有神的实质，既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工作，既是神道成肉身就要发表神的所是，既是道成肉身就能带给人真理，赐给人生命，指给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是道成肉身的神了，这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得从他所发表的性情与说话中来确定。也就是说，确定是否是神所道成的肉身，或确定是否是真道，必须得从他的实质上来辨别。所以说，是不是神所道成的肉身，关键在乎其实质（作工、说话、性情等等更多的方面），并不在乎其外表。人若因为考察其外表而忽视了其实质，那就是人的愚昧无知了。”  

假的“全能神”除了骗人之外就什么都不能了；

它是坏的恐怖的魔鬼！

耶稣是很有智慧的安排好了，你只要细心从耶稣的预告来分辨真假就不会错的，对吗？

马太福音24:23-25那时，若有人对你们说：基督在这裡，或说：基督在那裡，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神蹟、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。

马可福音11:21-23那时若有人对你们说：看哪，基督在这裡，或说：基督在那裡，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显神蹟奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。

哥林多后书11:12-15我现在所做的，后来还要做，为要断绝那些寻机会人的机会，使他们在所夸的事上也不过与我们一样。那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。

离开他们的黑暗势力，向主耶稣认罪悔改才是正途。

LingminLi

　　主耶稣曾警戒我们：“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”主说这话的意思是让我们在等候主来这件事上要谨慎，要有分辨，不是让我们因着末世有假基督的出现就不寻求基督了。如果我们因着害怕受迷惑而对神的末世福音采取回避、拒绝的态度，那我们怎么迎接主的二次再来呢？

　　我们要想不受假基督的迷惑，必须要学会分辨，因为是基督就会有基督的实质，假基督不具备基督的实质。我们只要掌握了分辨真假基督方面的真理，假基督再冒充基督也会被我们识别出来的。那真假基督到底该怎么分辨呢？

　　全能神告诉我们：“既是道成肉身就有神的实质，既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工作，既是神道成肉身就要发表神的所是，既是道成肉身就能带给人真理，赐给人生命，指给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是道成肉身的神了，这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得从他所发表的性情与说话中来确定。也就是说，确定是否是神所道成的肉身，或确定是否是真道，必须得从他的实质上来辨别。所以说，是不是神所道成的肉身，关键在乎其实质（作工、说话、性情等等更多的方面），并不在乎其外表。人若因为考察其外表而忽视了其实质，那就是人的愚昧无知了。”“神道成肉身的称呼是基督，所以将能赐给人真理的基督称为神，这一点也不过分。因为他有神的实质，他有人所不能达到的神的性情与作工智慧，而那些不能作神的工作却自称为基督的人才是冒牌货。所谓的基督不仅仅就是神在地上的彰显，而是神在地上开展工作完成他在人中间作工的特有的肉身。这肉身不是任何人都能代替的，而是足可担当神在地上的工作的肉身，是可以发表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供应人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都会倒下的，因为他们虽称基督却丝毫不具备基督的实质，所以我说真假不是人能定规的，而是由神自己来作回答，由神自己来作决定。”“在基督以外的假称基督的人并没有基督的属性，从假基督的狂妄与自我高举的性情就可对比出到底什么样的肉身才是基督。越是假基督越能显露自己，而且越能行神迹奇事来迷惑人。是假基督就没有神的属性，是基督就不掺有一点假基督的成份。神道成肉身只是为了完成肉身的工作，并不是来让人都看见他而已，他是让他作的工作来证实他的身份，让他的流露来证实他的实质。他的实质不是凭空而谈，他的身份不是自己抢夺的，而是他作的工作与他的实质决定的。……基督的工作、基督的发表决定了他的实质，他能用真心来完成自己肩上的托付，他能用真心来敬拜天上的神，他能用真心来寻求父神的旨意，这都是由他的实质决定的。他的自然流露也都是由他的实质决定的，之所以称为自然流露是因为他所发表的不是模仿的，不是人教育的结果，不是人培养多年的结果，不是他自己学来的，也不是他自己装饰的，而是原有的。人否认他的工作，否认他的发表，否认他的人性，否认他一切正常人性的生活，但谁也不能否认他是真心敬拜天上的神，谁也不能否认他是来完成天父的旨意的，谁也不能否认他寻求父神恳切的心。虽然他的形像并不悦人耳目，虽然他的言谈并不具备非凡的气度，虽然他的作工不像人所想象的那样天翻地覆或是震动天宇，但他的确就是真心成就天父旨意、完全顺服天父以及顺服至死的基督，因为他的实质就是基督的实质，这是人都难以相信但又是确实存在的事实。到基督的职分全都尽完之后，人就能从他的作工中看见他的性情、看见他的所是都代表天上的神的性情与所是，这时，综合他所作的全部工作就可确认他就是‘道’成的‘肉身’，不是与属血气的人一样的肉身。”“有些人让邪灵附了，一个劲儿地喊：‘我是神！’结果还是站不住，因他代表错了，代表的是撒但，圣灵并不理睬。你说得再高，喊得再响，也是受造之物，是属撒但的。我从来也不喊：我是神，我是神的爱子！但我所作的就是神的工作。还用喊吗？用不着高捧，神自己作自己的工作，也不需要人给他一个地位，也不需要人给他一个尊称，他的工作就代表他的身份与地位。……你带不出新路来，你代表不了灵，你不能发表出灵的工作，不能发表出灵的说话，你作不了神自己的工作，灵所作的你作不了，神的智慧、奇妙、难测，神刑罚人的所有性情你发表不出来，再称神也不管用，只有其名并无其实。神自己来了谁也不认识，但他还继续作工作，而且是代表灵作工，不管你称他为人也好，称他为神也好，称他为主也好、为基督也好，或称她为姊妹都可以，但他作的工是灵的工作，代表神自己的工作，他不在乎人对他的称呼，人对他的称呼还能决定他的作工吗？不管你对他怎么称呼，但从神来说，他是神的灵道成的肉身，代表灵，是灵称许的。你带不出新时代的路来，你结束不了旧时代，也开辟不了新的时代，作不了新的工作，就称不了神！”“现在如果出现一个又能显神迹奇事、又能赶鬼、又能医病，能显许多异能的人自称是耶稣来了，这是邪灵的假冒，属于邪灵模仿耶稣作的。记住一点！神不作重复工作，耶稣的那步工作已经完成了，神以后再不作那步工作了。神作的就不符合人的观念，就像在旧约预言弥赛亚要来，结果耶稣来了，如果再来一个弥赛亚，那就不对了。耶稣来过一次，这次如果‘耶稣’再来那就不对了，一个时代一个名，哪一个名都是有时代性的。在人的观念里，神总得显神迹奇事，总得医病赶鬼，总得像耶稣一样，在这次神绝不那么作。若是神在末世还显神迹奇事、赶鬼医病，跟耶稣作的一模一样，那神的工作就重复了，那耶稣的工作就没有意义、没有价值了。所以神一个时代作一步工作，神每作一步工作之后，邪灵紧接着模仿，撒但尾随神之后神又变一种方式，神作完一步工作，邪灵会模仿，这点你们该清楚。”（选自《话在肉身显现》）

　　从全能神的说话中我们知道了，要分辨真假基督必须得从其实质上来辨别，也就是必须得从他的作工、说话、性情等更多的方面来分辨。首先，我们要知道，是基督就能开辟新时代、结束旧时代，带来新的工作，指给人新的实行路。当初，主耶稣结束了律法时代，带来了恩典时代，在律法时代的基础上作了救赎的工作，给人带来新的实行，如让人认罪悔改，让人饶恕人，让人彼此相爱等等；今天全能神来了，结束了恩典时代，带来了国度时代，在救赎工作的基础上又作了一步征服、成全的工作，这步工作借着说话审判人的方式赐给人真理、道路、生命，使人明白生命长进的路，明白性情变化的途径，从而脱去撒但的败坏性情活出真正人的样式。这步工作给人指出了新的实行的路途，将人带入了一个更高的境界。而假基督就不能开辟新时代，也作不了新工作，只能在神作完工作之后尾随、模仿。就如那些自称是神的假基督，因它们不具备基督的实质，所以发表不出真理，也不能给人指出性情变化的路途，只能模仿耶稣作过的工作，显点神迹、行点异能来迷惑人。其次，基督是神的灵所穿戴的圣洁的肉身，没有污秽败坏，没有狂妄自大的成份，从不高举、炫耀自己，而是卑微隐藏、默默无闻地作工在人中间，从不宣扬自己是神；而假基督是邪灵穿戴的肉身，污秽、邪恶、淫乱、狂妄，处处高举自己、不知羞耻地见证自己就是基督。再次，基督能揭示人类的败坏、审判人类的悖逆，能把人自己发现不了的败坏本性都给人揭示出来，从而让人认识自己的本性实质，达到性情变化蒙神洁净；而假基督它自己就是深经撒但败坏的人，流露的全是狂妄自大、邪恶卑鄙的撒但败坏性情，只能败坏人、迷惑人、坑害人，怎么能揭示人、审判人呢？另外，基督能打开一切的奥秘，能展开书卷、揭开七印，能把神整个经营计划的工作说透，能把先前的、现在的、将来的事都说透，因他是首先的，也是末后的；而假基督什么真理也说不出来，只能说一些模仿的话、似是而非的话来迷惑人。还有，基督作工常新不旧，他不作重复的工作，就如恩典时代耶稣基督来了，他不作耶和华作过的律法的工作，而是作救赎人类的新的工作，国度时代全能神来了，不作耶稣作过的医病赶鬼、钉十字架的工作，而是借着发表话语来作征服、成全的工作；而假基督只能模仿耶稣基督作过的旧工作，如医病赶鬼、显神迹等。所以经上说：“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太24：23、24）可见，当时主耶稣说这话是让末世的人防备那些假基督与假先知显大神迹、大奇事来迷惑选民，是让人在识别假基督这方面长分辨，同时也让人知道，神再来的时候不再作耶稣作过的工作了，因神是常新不旧的。弟兄姊妹，如果我们不能正确领受主耶稣的话，却用这几节经文拒绝耶稣的再来、拒绝神的新工作，这不是太愚昧了吗？

　　通过以上的交通，我们就能对真假基督的区别有些了解，就能知道怎样分辨真假基督了。这样，我们就不必再等待、再徘徊、再疑惑了。如果我们因着害怕受迷惑而闭关自守，不去寻找主的脚踪，因着害怕假基督而把已经到来的基督也拒之门外，那我们信神到最终能得着什么呢？所以，我们当放下“万一不对”的顾虑，来实际地寻求、考察神末世的作工。只要我们渴慕真理，真心寻求神的显现，就必能从神实际的说话、作工中认识神的实质，定真全能神就是道成肉身的神自己，就是末世的基督。全能神说：“你仔细考察反复揣摩，你就会明白这一句句言语到底是不是真理、是不是生命。或许有的人没有看几句话就盲目定罪了，或者说‘这无非是一些圣灵开启罢了’，或者说‘这是假基督来迷惑人来了’，能说出这样话的人简直是太无知了！你对神的作工、对神的智慧了解得太少了，我劝你还是重新开始吧！你们不要因着末世要有假基督出现而盲目地定罪于神所发表的言语，不要因着怕受迷惑而做亵渎圣灵的人，这样岂不太可惜了吗？”（选自《话在肉身显现》）

　　弟兄姊妹，我们既掌握了分辨真假基督的原则，那我们还犹豫什么呢？还顾虑什么呢？擦亮我们的灵眼吧，道成肉身的基督——全能神就是我们所盼望的再来的耶稣，只有他才能赐给人永生的道。全能神说：“末世的基督带来的是生命，带来的是长久的永远的真理之道，这真理就是人得着生命的途径，是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道，那你就永远不可能得着耶稣的称许，永远没资格踏入天国的大门……” （选自《话在肉身显现》）亲爱的弟兄姊妹，现在基督就在门外叩门，等待我们开门，错过机会我们将终生遗憾！

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adam121 发表于 9-10-2014 02:18 PM
主耶稣曾警戒我们：“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、 ...

建议你读真正的《圣经》，《圣经》从来没有说“基督第二次道成肉身再来”！

“全能神”是魔鬼的谎言！魔鬼迷惑人凡事都不要去查证，

牠叫人做矛盾的事，叫“全能神”定耶和华上帝，耶稣的罪！

你不认为糊涂，荒唐吗？

美丽旅程

LingminLi 发表于 11-10-2014 03:36 PM
　　主耶稣曾警戒我们：“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基 ...

你根本无法回答我的问题！

你唯一的办法就是用谎言来一直在洗版罢了。

这就是魔鬼代理的真面目！

美丽旅程

不要做驼鸟，自欺欺人。

回答我的问题吧？

美丽旅程

中国人可以做“全能神”？

为什么不是毛泽东做？

为什么不是邓小平做？

而是一个教主的情妇做？

淫乱的“全能神”能够做什么？