佛教徒LGBTIQ

白布飘扬

Dharani 发表于 10-12-2013 10:05 PM
为什么世间总是不圆满？充满忧悲苦恼？为什么生命的本质都是苦的。。。？

有生理缺陷（如天生没手没脚， ...

宇宙的大方向是无常、无序、变异，而众生的期望则是恒常、可主宰、我所有。

因为众生没有如实地看到无常的真相，偏执于那些会变异的东西，却希望它不要变坏、只增不减；一旦情况与自己所期望的不一样，就认为自己失去，因而心生忧苦。

只有如实地明白，这一切东西都是变异的、不受控制、非我所有的，不再怀有错误期望，苦就可以止息，内心就可以止于安乐。

Dharani

白布飘扬 发表于 10-12-2013 11:00 PM
宇宙的大方向是无常、无序、变异，而众生的期望则是恒常、可主宰、我所有。

因为众生没有如实地看到无 ...

若今世你是身为一个五根不具，身体某处破相，或有自闭症，或有人格分裂等等的人，你就不会说得那样轻松了。

体会了真正的苦，然后还要保持心境平和、明确地知道如何灭掉这苦，这不容易。

明白了世间的无常，苦只是开始，后续才是真正重点，真正的难行道。

白布飘扬

Dharani 发表于 10-12-2013 10:22 PM
请看看我的帖子，http://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=3273086&extra=page%3D1

佛 ...

没错，色身是无常、苦、无我、非我所的，而且，也是过去业受感召的果报。

在今生，我们还不能立即毁坏这个色身，因为，受、想、行、识都是依附在色身上运作，我们暂时还是要依靠这个色身来修行，只有断除召感来生的“有取识”，才能彻底断除攀缘下一世色身的因缘。

Dharani

白布飘扬 发表于 10-12-2013 11:17 PM
没错，色身是无常、苦、无我、非我所的，而且，也是过去业受感召的果报。

在今生，我们还不能立即毁坏 ...

人就是那么脆弱，心随身转。

我在想，倘若明日我起身后，发觉头痛，过后去看医生，医生诊断我得了脑癌，会导致永久性智力退失，寿命也不会几长。

或者明日我突然间发生车祸，变成植物人，可能就此我今生就失去了解脱的机会。

我佩服真正的菩萨行，能毫不犹豫的布施自己身体，内心还会保持平和与安宁，真是难捨能捨。

白布飘扬

royallam 发表于 10-12-2013 10:22 PM
身體應該可以修復更改。中國有個道長吃到150歲，死後存入龔，3年取出，屍骨不腐。

或许，不是软件改变了硬件，而是良好的软件，能让硬件的性能发挥到最高作用，延长了硬件的使用期限。

estheryu

不好意思，（我只是个人观点啦）
根据此楼的title,我定了定，想了想，觉得75楼的 guilimen说的是，

不要把 “LGBTIQ”，政治化，

（我）和 宗教化。
来合其意地 “合理让大众在某次接受化”

与世俗的眼光看来，“LGBTIQ“是不会被真正接受的。
我问身边的人，大家多数是：能接受别人的，但绝不希望自己的孩子是！（多少人不都先是家人反对的）

你希望吗？
你希望吗？
你希望吗？

我爱自己的家人，
不管什么歪理念头都压下，学习今生的一切，放下过去的习气，好好修此身。

peggy_str

若想得到大众或宗教的认同，倒不如得到家人的认同与接受。
就以我好友的例子来说，他最想得到的是家人的祝福。至于身边的朋友怎么想、怎么看，他都懒得去理呢~ 更何况是那些跟他无关痛痒的陌生人。

白布飘扬

estheryu 发表于 11-12-2013 09:34 AM
不好意思，（我只是个人观点啦）
根据此楼的title,我定了定，想了想，觉得75楼的 guilimen说的是，

其实，这个情况就像是古时中国人认为“女子无才便是德”的时代，有很多父母都不愿意让自己的女儿读书，认为那样就是有违妇德，觉得无法接受。

又或者，过去，也有很多旧式华人家庭都无法接受子女自由恋爱，认为子女的婚姻应该由父母安排，否则就是败坏伦理家风，让父母丢尽脸面，无法在亲朋戚友面前抬起头来。

但到了现代，相信华人家庭都会对祖先的观念觉得不可思议。

白布飘扬

佛陀不教导我们盲目遵从家族传统，如果是良好合理的，我们应该秉持；如果是不合理的，我们应该尽量改正它。

sixpackabs

guilimen 发表于 10-12-2013 08:25 PM
不涉及繁殖意義的性行為都是淫亂

你有買過避孕丸嗎 ?

1 沒有。BY套就常買，本席的原則是只用套不用藥，本席也反對女生用藥
2 看情況而定
3 本席不入教，不受教義約束，天馬行空，八仙過海

guilimen

sixpackabs 发表于 11-12-2013 02:47 PM
1 沒有。BY套就常買，本席的原則是只用套不用藥，本席也反對女生用藥
2 看情況而定
3 本席 ...

Keling Pusing .

自打嘴巴 .

素还真

支持警察捉进行非自然性行为的人。

如果给我知道哪个佛教徒搞肛交，我会举报他！

guilimen

規律門主做裁判.

如果 LGBT 是在哲學版討論-----道德觀-----素還真-------贏 .

但是這裡是佛教版--------通通出於無明-----白布飄揚----贏 .

裁判的評語 :-

素還真比豬還要笨 , 因為他不懂基本的 "定位法"  .

guilimen 是最有智慧的一個 , 因為他懂得 "何時 "要閉上烏鴉嘴.

這是佛陀親自教的  , "不要為辯論而辯論" .

guilimen

終於讓各位網友大開眼界了.

佛法的精隨 , 並非 禮 ,忍 ,讓 ,可以比擬的.

佛法還有很多殊勝的地方 ,都是佛教死硬派 ,瞎眼心盲 ,看不到生活中的真理 .

白布飘扬

素还真 发表于 11-12-2013 03:53 PM
支持警察捉进行非自然性行为的人。

如果给我知道哪个佛教徒搞肛交，我会举报他！

其实，这一点，就像是“禁止向穆斯林传教”的国家法律一样。

“非自然性行为”的观点来自英殖民时期的基督教，“禁止向穆斯林传教”则是来自伊斯兰教的教义。

从国家法律的角度来看，所有居住在马来西亚的人，都被强制遵守这些国家法律条文。

作为佛教徒，出于自我保护的考量，自然必须明白这些国家法律条文的存在，知道违反国家法律所需承担的法律风险。

同时，我们也必须清楚明白，这些现实法律的观点来自何处，知道世俗传统与佛陀教法的差异，避免将两者相混淆。

三法印

对在家佛教徒来说, 以佛陀吉祥经里的教导, 正常异性恋和结婚生子, 过正常人的有道德的生活都是最好的, 是最吉祥的.
至于对同性恋者, 不正常的性行为和邪行等是必须禁止, 杀生, 偷盗, 邪淫, 妄语和饮酒麻醉自己等都是不善的行为, 不善的行为最终导至恶果, 而自己是业的主人.
若有人说五戒干扰他们寻找快乐, 他们要自我定义符合自己的标凖, 那只能由他们去呈受邪淫导至三恶道的苦业,
夫妻关系, 同性恋, 兽交和乱论都是性行为, 只是与发生性关系对相不同, 一个妻子或先生,  一个是同性, 一个是动物, 一个是近亲. 但一个是属善的, 其它是属恶业, 佛陀时代就有因兽交而下地狱的女王后.

吉祥经（ Mangala Sutta）
远避愚痴者、亲近智慧人、敬应尊敬者，此为最吉祥。
居住适宜地、过去积善业、置身于正道，此为最吉祥。
广学长技艺、严持诸禁戒、言谈悦人心，此为最吉祥。
善能养父母、珍爱妻与子、从业要无害，此为最吉祥。
净行行布施、帮助众亲眷、行为无暇疵，此为最吉祥。
邪行须禁止、谨慎勿饮酒、于法不放逸，此为最吉祥。
恭敬而谦卑、知足且知恩、适时闻正法，此为最吉祥。
忍耐而顺从、参访众沙门、适时论信仰，此为最吉祥。
克己净生活、觉知四圣谛、了悟于涅盘，此为最吉祥。
于心不伤悲、安稳无污染、世事不动摇，此为最吉祥。
如是修诸行、所到无不胜、随遇而安稳，此为最吉祥。

白布飘扬

三法印 发表于 12-12-2013 01:55 PM
对在家佛教徒来说, 以佛陀吉祥经里的教导, 正常异性恋和结婚生子, 过正常人的有道德的生活都是最好的, 是最 ...

像你这么说，也只是反映出了自己对于异性欲望的偏执。

佛陀不是为了顺应众生的喜好对像而说法。无论是对男人、还是女人，欲望都是苦迫的。如果是不适宜的对象，那就更多过患了。

一个人如果沉溺在男女欲乐，也会与恶趣相应，更何况是连畜生的色身都喜欢的人？

《吉祥经》里的“珍爱妻与子”，是勉励居士以慈爱心来善待家属，并不是鼓励增长夫妻间的男女欲望。而是应当“克己净生活、觉知四圣谛”。四圣谛就是“苦、集、灭、道”。居士也是要明白欲望是苦。

三法印

个人觉得对于异性欲望的偏执好过对同性欲望不正常的偏执.

正淫(正常的合法男女关系)是不会导至恶趣, 邪淫(不正常的男女关系)会导至恶趣. 所以同性恋的性行为是邪淫会有恶趣的倾向.
为了众人的利益, 佛陀才对在家教导五戒, 至少死后不堕恶趣.

若你真的为了他人好, 请不要叫唆他人搞同性恋, 不然你可能要负起他们一些业力.

佛陀教导有初善, 中善和后善.  初善是戒律布施, 而后善是出世间的法.  

白布飘扬

三法印 发表于 12-12-2013 06:52 PM
个人觉得对于异性欲望的偏执好过对同性欲望不正常的偏执.

正淫(正常的合法男女关系)是不会导至恶趣, 邪淫 ...

我想说的是，我们要看见别人的过失总是很容易，要看见自己的过失却很难。

如果我们常常看到别人的过失，就会以为别人比自己差，却往往没注意原来我们自己也是半斤八两而已。

无论是异性、同性、双性还是其它畸恋，都只不过是大小形状不一样的一个又一个粪坑而已。

三法印

白布飘扬 发表于 12-12-2013 08:09 PM
我想说的是，我们要看见别人的过失总是很容易，要看见自己的过失却很难。

如果我们常常看到别人的过失 ...

对解脱者三界六道都是粪坑, 是没错的.
但地狱, 饿鬼和畜生的"粪坑"和 人天二道的"粪坑"是不一样的.
不是每个人都可以解脱, 就连你白版主也还没有解脱, 所有人都在粪坑里, 但有的"粪坑"是能让有情有机会解脱, 有的"粪坑"只是在受业.
白版主是否有意鼓励那些人堕入受苦业的粪坑才觉得快乐呢?? 那白版主也够慈悲的说..