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发表于 27-9-2011 03:21 PM
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回复 160# fuqi2009
不是世界颠倒, 是你颠倒, 后期的经信多了害死你罢了. |
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发表于 27-9-2011 03:48 PM
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回复 觉悟之路
当时世亲菩萨开讲唯识时，在印度内外的各大派的长老和学僧们都涌去向他学习，包括兰卡 ...
清池 发表于 27-9-2011 11:24 AM 
哈哈，可憐的人，真搞笑。說到自己好像也在場一樣。 |
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发表于 27-9-2011 04:18 PM
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佛陀只制定不杀生戒，没有不可食肉戒。
相信不论南北乘都应该有记载，提婆达多提倡制定不食鱼肉戒，但不被佛陀接纳的事迹吧。
佛陀并没有强制佛弟子必须吃素，也没有不允许佛弟子吃素。
佛陀也没有完全禁止佛弟子吃肉，但所吃的肉必须符合几项原则。
最后，吃素的佛弟子也不用好像高人一等，觉得自己比不吃素的佛弟子慈悲。
不吃素的弟子，也无需把吃素的佛弟子当”外道“看待，或认为他们奉行嗜那教的素食观，或是提婆达多的素食观。 |
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发表于 27-9-2011 04:24 PM
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哈哈，這佛陀真的很power，和耶稣的五餅二魚相當。
楞嚴經是于佛陀涅磐600～700年之後才出現，是不是佛說你自己去思維。 |
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发表于 27-9-2011 04:28 PM
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楞嚴經鼓勵燃臂供佛，鼓勵自殘，佛陀会說這等話？
當然编楞嚴經的人很聰明，什麽楞嚴經是照妖鏡；末法時代，楞嚴經先滅。
這個心理暗示很強大，使人根本不敢去懷疑楞嚴經。 |
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发表于 27-9-2011 04:45 PM
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"阿难！我令比丘，食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。"
那时比丘到处行脚托钵远至西亚, 南印度偏僻的小镇, 佛不是事先要变肉, 变羊牛给那里的村民杀和煮后给行脚僧吃?? |
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发表于 27-9-2011 04:49 PM
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本帖最后由 清池 于 27-9-2011 04:52 PM 编辑
回复 165# 觉悟之路
你这样子说话不公道，因为大乘经所用的语码都有一定的密喻
你没有受过正统的读大乘经典的训练，就不可以随便的用文面之语而乱说大乘经典的教理
这在佛教上是不对的，你那些有受过正统的读佛教经典的训练的南传长老都不会这样子说的，因为他们理解各经典的读法有不同
那密语是指佛教圣人对佛教弘法所作的无私无畏
但你连佛教圣人都达不到，就不能依此密义修行。。要一步一步来的。。 |
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发表于 27-9-2011 04:57 PM
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回复 觉悟之路
你这样子说话不公道，因为大乘经所用的语码都有一定的密喻
你没有受过正统的读大 ...
清池 发表于 27-9-2011 04:49 PM
很玄～什麼大乘摩斯密碼這麼神秘？解碼來聽聽。 |
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发表于 27-9-2011 05:04 PM
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回复 168# 觉悟之路
这是整个系统，不是你能在几天内所能学到的。。
再说也是要观察学人的善根而传授的。。那是成佛成圣的细法 |
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发表于 27-9-2011 05:17 PM
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回复 觉悟之路
这是整个系统，不是你能在几天内所能学到的。。
再说也是要观察学人的善根而传 ...
清池 发表于 27-9-2011 05:04 PM
好好學學《阿含經》吧。 |
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发表于 27-9-2011 07:23 PM
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回复 fuqi2009
这部经有二个可能
1)嗜那教的经, 嗜那教的教主(也被弟子称大雄或佛), 因为嗜那教是素食 ...
三法印 发表于 27-9-2011 01:36 PM
確實如此，提婆達多與耆那教是認為素食是導致解脫的必要條件。
如果某大乘經典和此觀點挂鈎，抱歉了，相信大家都有个結論了。 |
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发表于 27-9-2011 07:36 PM
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发表于 27-9-2011 08:50 PM
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寻根之路--觉悟之路。。。回归南传佛教-原始佛教部派佛教-上座部分别说部
上面被泰皇册封的僧人们就算无法到达彼岸--相信此生已经死也瞑目的说
感恩-合十-SADHU
摘选重要段落
http://www.360doc.com/content/11/0412/22/3344808_109195881.shtml
需要字句重组-好让大家看了更明白
开始修持前应好好研读，因为好好研读可以作为修持的基础。同时如果谈到研读，最好先研读佛经，而不要研读后来尤其现代作者的东西
我非常高兴有很多大乘老师在各处给各种教授，甚至电视一打开某几台也在播，当然，有很多密乘老师到台湾，有很多老师从加得满要定票到台湾来都定不到。看到这样还是比较让人愉快，但看不到斯里兰卡和缅甸出家人来这里就令人悲哀，因为不管大乘或金刚乘行者，不管怎样吹嘘自己多了不得，都要记得小乘是佛教的树根，如果这棵树根完蛋了，整棵树都会倒下去。因为大乘就像一棵树，有很多树叶，金刚乘就像树上少数开的花儿果实。
从无始以来我们作了许多奇怪的事，如果你真是头脑比较清楚，你走到今天百货公司里就会知道人类这么多世代以来作了多少疯狂的事。这样讲你会认为从道德观念判断也许是，但你要非常小心，什么东西都从道德角度去看很容易让自己认为高人一等，好像比别人更清净圣洁。
宗萨钦哲仁波切开示 |
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发表于 27-9-2011 09:33 PM
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有疑问，为什么佛陀要运用神通变肉出来给比丘吃？？？ |
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发表于 27-9-2011 10:03 PM
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本帖最后由 梦之龙 于 27-9-2011 10:06 PM 编辑
有疑问，为什么佛陀要运用神通变肉出来给比丘吃？？？
山野草夫 发表于 27-9-2011 09:33 PM 
开始修持前应好好研读，因为好好研读可以作为修持的基础。同时如果谈到研读，最好先研读佛经，而不要研读后来尤其现代作者的东西[他不但无法让你明--甚至带你进入有部署的设计中--最后在迷失的时候以头戴冠环以就是祖的身份拯救你。。。这是业--别人陷阱的业]
一念成佛-一念成魔就是这样走火入魔而来
我在扫树叶-叶的掉落是风的追逐还是树的不挽留-一花一世界-一叶一如来～～风起云涌 ]
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发表于 28-9-2011 05:56 AM
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本帖最后由 清池 于 28-9-2011 06:01 AM 编辑
回复 173# 晴宗
上面被泰皇册封的僧人们就算无法到达彼岸--相信此生已经死也瞑目的说
其实也不是回归，因为若泰王没有把一宗放在另一宗之下，而是设立两个相对同等的制度，各有自己的尊长领导
这样，泰王就可表现为中立者，同时供养和维护他国内的南传和大乘，可以表现超然公正
这在历史上各国土的转轮圣王都是这样的，同时供养和维护他国内的南传和大乘，表现超然公正
在大乘教义-常在生死道上行菩萨道就是涅磐了，已经达成彼岸了，成佛成圣了，不需离开什么地方的
佛法的教义是无我观- 哪会说死也瞑目之类的俗观呢？此生达成圣位，但还是有很多未来生要再努力的，还有很多众生要去度的。。 |
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发表于 28-9-2011 08:07 AM
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回复 152# 觉悟之路
佛說大乘菩薩道也是有根可尋，有源可探。説最接近原始佛法是一種學術論述，反證推翻的也不少。 |
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发表于 28-9-2011 08:10 AM
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回复 151# 觉悟之路
但佛經明明在説：心是所有法的先导。您的解釋好像不符合這段佛經. |
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发表于 28-9-2011 08:19 AM
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回复 153# 觉悟之路
各家學說的排法名字不同而已。部派的時侯，所有的部派都有自己的經論。有時會爲一些細節分歧，但有時總體還是一樣的。第八識即是佛說的“業識”，是阿毗達磨的一種說法。用一種阿毗達磨來否定另一種阿毗達磨，有時是不對的。明白的人都知道：阿含、中觀、唯識同源、不牴觸。 |
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发表于 28-9-2011 08:22 AM
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