【开示连载】今日主题：舍是智慧 得是因果

有缘人白云

遵循佛道 共攀四圣（下）

——2016年5月13日西班牙世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要
我在看图腾的时候，经常看到有些人拼命去求去追。要记住，硬求来的不是你的幸福，反而会给你带来灾祸。有的女孩，明明别人要结婚了，她将那个男的硬抢过来，最后被人毁容，这种事情在现代社会屡见不鲜。不是你的，你就没有这个福气去承受。这个位子你想去做，但是你不配，不是你应该坐的，比方说今天这个局长位置空了，你一定想去做局长，但是你不配，就算你拼命争到了，很快就被别人刷下来。真正的吉祥，就是我们应该得到了，我们得到了，这就是吉祥。很多人生不出孩子，拼命求观世音菩萨“给我一个孩子”，台长讲过，没有孩子的人就算求到了也是一个讨债鬼。不是你的不要去争，不该得到的，你得到了，接下来就是不吉祥， 所以很多孩子生下来就是唐氏综合症、脑瘫……所以要随缘，该我得的就是我的，不该我的，争来的，会给自己增加很多烦恼。一个人不应该得到却得到之后，会带来一种恐惧和烦恼，比方说今天这个局长你是没资格做的，你硬得到了，你天天上班就恐惧了，“这个人要骂我了，他要背后讲我了，他要嫉妒我……”恐惧、害怕；如果你是一个该做这个位置的人，就不会害怕和恐惧。如果我们不能放下自己的心，不随缘，我们的恐惧烦恼心就不会让心定下来。心定的下来的人就是一个有智慧的人，现代人心都定不下来。
我们学佛人干干净净、老老实实，台长香港两万五六千人的法会，坐在会场里都没有声音的，会场的人都看着奇怪，走的时候座位上垃圾都没有，全部带走；在新加坡开法会三四万人，一点声音都没有，为什么？自身的修养。坐的定的人才能做领导，做得定的人才会有修养，学佛人必须要有修养。如果一个人眼睛左看右看，这种人肯定心不定；稳稳当当坐在那里讲话的，老板就喜欢；爸爸妈妈讲话，孩子稳稳当当坐在那里，就是修养，所以学佛人出来就很有规矩、很有修养，让人一看就特别喜欢。要稳定、稳得住，心稳得住的人能成功，所以说大智若愚，宰相肚里能撑船。
学佛人出去要干干净净，让别人一看就对你尊敬。别人怎么会对你尊敬的？因为你有气质。气质怎么来的？因为你有气场。气场怎么来的？因为你定得下来，定了之后才能生智慧，有智慧的人就会有气场。生气也是一个气。人活在世界上靠着气维持，一个人气没了、气短了，这个人就身体不好、倒霉了；气数已尽，这个人就要走了。看见别人眼睛要亮，看见别人要尊敬，别人可以从眼睛看到你的心。学佛还要学会看人，很多人不会看人，一辈子吃苦头，好人坏人都不识，过去有句话“不识字没关系，不能不识人头”，很多人被骗，就是因为看不出对方是好人还是坏人。
佛法讲“尽虚空，遍法界”，心中要装满宇宙，一个人的心眼有时候可以很小有时候可以很大。闭起眼睛在脑子里铸造一座城，你心中就有一座城；如果心胸狭窄，心里想一根针，心就这么小，就是心眼小，所以不要小气，一个人很多事情失败就是小气，听别人一句话记半天。“君子报仇，十年不晚”，其实不能报仇，一报仇，仇更仇，冤冤相报何时了。一个人应该原谅别人、包容别人，忘记别人的过错，把别人好的记在心里，你的心中就充满着善良、好的东西；把恨别人、别人做的垃圾事情记在心里， 你的心中就充满着垃圾。电脑里面要有好的软件，如果有病毒，电脑就会死机。心中只能藏善良的回忆，不能藏肮脏的回忆。很多人到死的时候还说“我不能原谅他”，孩子说：“妈妈，哥哥来看你了，你就原谅他吧，哥哥知道自己做错了，妈妈你今天已经这样了，就原谅他吧。”“你让他滚，我不能原谅他，你哥哥曾在18岁的时候当着那么多人骂我，我死也不能原谅他……”一下就走掉了。为什么要生气啊？要懂得享受你自己该拥有的开心。今天你们笑的时候，这是你们拥有的法喜；很多人笑不出，说明他没有想通，他有烦恼，他没有享受他应有的笑声和法喜。很多人只要有烦恼就笑不出来，笑得出来就没有烦恼，尽管这些笑声是暂时的，但暂时的也比没有好。（掌声）
学佛人心念一定要正，正法包括：不得不该得的东西，不说不该说的话，不做不该做的事，这就是修正行。孔老夫子很早就说“非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动”，不在礼上的就不要心动。是别人的就是别人的，不是自己的就不是自己的，一生没玩过的地方很多，一生的钱是赚不完的，经常成为一颗饱和的心，知足，“今天我坐在这里很开心，有多少人在生病啊；今天我能闻到佛法，多开心啊……”这就是修正业。学佛，越学越开心，就是正的，如果越学越烦恼，你就伤心，就不一定正，就走偏了。“我供了这么多水果，我做功德的，菩萨怎么不保佑的？观世音菩萨，你赶快啊……”种下去的东西能马上长出来吗？有个时间的，很多人傻就傻在马上要知道，他以为观世音菩萨是贪官。要靠自己修心，要看自己不断去努力。
正行就是去三业，“三业”就是：身业、口业、意业。口业，口不讲不好听的话，口吐莲花，“老伯伯你越修越好，你精神这么好……”身业，永远不要打人、骂人、做坏事，偷盗都是身业。要养成好习惯，从很多小事情可以看出人的心态，澳大利亚有一些老妈妈老伯伯，来澳大利亚已经很好了，2.5元一天可以无限制的坐巴士、火车、船，后来涨价3.5之后就不开心不买了，那走路好了。学会看看人家是怎么过的。意业，就是意念要干净，有的人说：“我又没说，我又没打你，我脑子里想可以吧？我揍死你……”这就是犯意业。跑到人家家里，没有偷东西，在意念里想“电视机蛮好的，偷走吧……”算不算犯意业？一个老伯伯走在路上，看见一个女孩穿着超短裙，脑子里乱想，算不算犯罪？脑子犯罪了。学佛难就难在连脑子都不能想。在银行门口看到人家点钱，没偷没抢，就想“我恨不得冲进去一拳，一把拿钱……”犯的是意念偷盗。（掌声）
有一个实验，在一个玻璃杯中装进一个跳蚤，加上一个玻璃盖，跳蚤想跳出去，每次跳高，重重的撞在玻璃盖上，又弹回来，试着跳了很多次，每次头撞得很厉害，后来跳蚤以为自己变得聪明了，就跳到玻璃板最高处的附近就下来了。一个小时后，实验者把盖子拿掉，跳蚤还是跳到那个地方就下来，永远跳不出去。告诉大家一个道理，人在生命的长河中碰到一点困难，明明可以越过障碍，但是没有勇气和自信去跳出那可能再会碰到困难的一步。因为我们不相信，因为心中已经知道有一个高度在束缚着自己，看到别人的成功总想到自己不可能做得到，因为试过了没成功，就以为自己永远不会成功。很多人失败，就是因为“我做不到，因为我试过”，从而导致他们不敢往前迈出成功一步。有人问比尔盖茨：“你为什么这么成功？”他说：“因为我有智慧。”别人又问：“智慧是哪里来的？”“从经验得来的。”“经验是哪里来的？”“经验是从无数次失败中得来的。”一个人不要怕失败，要好好站起来，今天哪怕生了癌症，也要想到：“这是暂时的，是菩萨对我的考验，我好好做人，放下心中很多的杂念，可能就会越过去。”所以学佛人想一世修成，要跃出人间的境界。一个想得通的人一定宽宏大量，一定超脱人间的境界。澳大利亚新的牛奶做推广，一个华人去拿了三次，被人家指出来，自己不尊重自己，而且不知道好坏，后来据说他喝了新的牛奶之后肚子不舒服，拿那么多干什么呢？一个人只有舍去，才会真正的解脱；只有认清自己的人生，才会真正得到佛的加持。过去说“退一步海阔天空”，要打破旧的思维定式，台长告诉你们：“向前一步海阔天空。”（掌声）
生了癌症，家里不管什么情况，一心求佛，菩萨一定有感应。
现在的人为了逃避责任，任何事都可以作假。有位男士和女友去吃饭，到饭店门口，他的女友不小心把一位老大妈撞倒了。男朋友一看，心想：完了，这下要出事了。他没管女友，赶快去扶老大妈。这时女友大叫：“老公，快！快救孩子，快救孩子！”男友正在纳闷，这时女友躺在地上，捂着肚子大叫。老大妈一听，“我把她的孩子撞掉了？要出大事了……”老妈妈爬起来就跑掉了。这时他去问女友：“你为什么说肚子里有孩子啊？”女友说：“哼，老太太撞倒你赔啊？我三年影视学院不是白学的。”说明现在的人就想着自己。伤害别人，实际上也是伤害自己。为了自己的一点名利，难过、伤心，就丢失了人间的品德、道德和人格。命运加给我们的不幸还有避开的可能，但是自己给自己造成的不幸没有挽回之路。人的一生吃了多少苦，就是自己给自己找的麻烦。过去所犯的恶业，虽然不会马上受报，犹如刚刚变质的食品，不会马上变臭，但是不断散发恶毒，刚刚吃下去不会马上把你肠胃弄烂，但是会腐烂你的肠胃，扰乱你的心灵。人与人之间不能有矛盾，有矛盾之后，两个人都会有问题，两个有矛盾的人，一个是零，另一个也是零，零加零、零乘零，都是零。人生表面上是平平淡淡，人只要进入五欲六尘，就如一个比赛的场所，上半场（年轻到中年的时候），按学历、权力、职位、业绩、薪水，不断往上升；到了下半场（人的下半生），以血压、血脂、血糖、胆固醇，比谁下降得快。人生上半场是顺势而为，听命；人生下半场是事在人为，认命。
生活上，没病也要锻炼身体，不渴也要喝水，再烦也要想通，有理也要让人，有权也要低调，不累也要休息，不富也要知足，人生苦短，再苦也是活，再累也是活，生命无常，佛法智慧，再难也要学。（掌声）
人与人就是一种互动，给别人带来幸福、快乐，你一定很快乐。
（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
【每日正能量】
文章如下：
@【與心對話】臺長給談戀愛後許願不行男女之事導致分手的同修開示
https:///XXMZ9N
@【人生智慧】感恩帶來富裕的人生
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@【因果影片】年輕常放電導致欠債 乳腺增生 命硬
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@什麼是生命密碼？人又如何改變生命（健康、事業、婚姻、學業等）？？？
http:///Okb4e7
**目前，全世界超过一千万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
1.心灵法门改变命运见证
http:///fwE50v
2.在线收听佛法问答节目：http://dcdbjkjn.com/
3.免费电子版 ebooks 的链接：http://www.XinLingFaMen.org/ebooks.htm
4.卢台长全世界弘法影片，https://www.youtube.com/user/XinLingFaMen/playlists
5.疑惑解答
澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在留言版 （http:///HnzhDK）询问，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

有缘人白云

修解脱才能得出离心

——摘录卢台长讲述于观音堂
要懂得用善念、善心去转换心中的恶。一个人的善心、善念越多，你心中的恶念就会越少。你们去看，你们跟人家讲话，有些人一开口总是说：“不会吧，这个人很好的。”这种人就是善念多。如果一个人一开口就说：“这个人就是这样的，这个人肯定怎么样，他一定会这样。”那么这个人心中就是恶念多。要懂得，如果我们现在追求人间的东西越多，我们就会失去在天上的东西越多。今天我们追求人间的感情，你以后一定上不了天啊，因为你死的时候脱离不了这些感情啊：“我的女儿，我的儿子，我的老公，我的房子，我的车子。”这么多人间的东西，你带不到天上，你会失去天上拥有的，你在人间追求的太多太多，你在天上一定会失去得太多太多，如果你在人间一无所有，你就追求境界，你以后一定会得到天上的更多。
学佛人无论是生活解脱，还是想成佛，都要必须证悟般若智慧。般若智慧是高尚、无上的智慧，是菩萨的智慧。你今天想开悟，你必须要有智慧；你今天想成佛，你必须要有智慧，而且你必须拥有智慧，所以，你们今天坐在下面的人，如果没有智慧，你修心是修不好的。什么叫智慧？聪明不是智慧，聪明是占人家便宜，聪明是想出一个小办法来解决某一个问题，而智慧是化解、是圆融、是包容。举个简单例子来说什么叫聪明，什么叫智慧。如果你是一个聪明人，开个商店，今天人家买东西多给了你十块钱，你很开心，马上把这十块钱收了起来，你得到了人家的十块钱，但是这个人回去以后一想：我口袋里还有十块钱到哪里去了？想来想去是丢在那个店里了，知道那个店老板不好，他以后会跟人家讲这个老板很贪心的话，上次我在那里丢了钱他都不还给我，你就可能失去了口碑，你失去了人家对你尊敬，你得到了十块钱，用得完，吃得完，就两杯咖啡的钱，但是你失去了很多，因为你的口碑传坏了，你的生意会失去无数个十块钱。同样的这件事情，如果是对于一个有智慧的人，他会说：“先生，你别走，你丢了十块钱在这里，这是你的。”顾客会很感恩，觉得这个店主买卖公道，不贪钱，这种人才是好人，这种人就叫有智慧。他虽然没有拿到那十块钱，但是人家相信他了，生意会越来越多，天天到他这里来买东西，你知道这个老板可以赚多少个十块钱吗？这就叫智慧，占人家便宜那就叫聪明，去付出那就叫智慧。
要懂得证悟般若智慧，一定要结合出离心，你才能得到解脱之果。出离心是什么？我知道我今天来到这个世界上，我一定会有走的这一天，所以我知道这个世界上所有的一切都不是我的，我无所谓，名也不是我的，利也不是我的，所有的一切都不是我的，有一天我一定会离开这个世界的，虽然我的人还没有离开这个世界，但我的心已经离开这个世界，我不会为所有的事情烦恼，这就叫出离心啊。出离心就是要放下人间所有的儿女情长，要放下人间所有的一切追求，我不去追，我不去求，我要修出离心。实际上，我们在学佛当中，不可能说完全有出离心的，但是心可以出离，师父没有叫你们不工作，师父没有叫你们不结婚，都可以的，但是心要看得穿，结婚是暂时的，工作赚钱是为了生活，什么都是暂时的，那你就不会去执着地追求了。你们出得了、离得了吗？很多人在节目里跟师父说：“师父，我现在就想到西方极乐世界去。”“那让你现在就去好了？”“别，我等我孩子长大了，等我老伴先走，我还有老妈妈要照顾。”他们不肯走的。你们现在有谁想走的，请举手，你们不肯的，出离心是很难的，但是我们的出离心是实实在在的东西啊，你生出来了难道不会死吗？你有生出来的一天，你就注定有死的一天，那人间这么多的东西，你要着干嘛？
举个简单例子，澳大利亚有很多果园，老板说，你可以随便摘樱桃、桔子等，你可以随便采摘，随便吃，但是就是不能拿走。你去吃啊，你能吃多少啊？你又不能拿走，吃到后来看到桔子牙齿就会发酸，真的，师父就把这些道理讲给你们听。再举个例子，你们跟着师父去美国弘法，住进一家酒店，住十天也好，住五天也好，刚住进去，就想着：这个酒店是我的，这几天我都拥有这个酒店，觉得里面的东西都是自己的，多开心啊，五天之后，就是人家的了。你老婆今天长得漂亮，花本钱拼命把老婆追回来了，等到你一死，老婆因为比你小很多，她又找别的男人了，这个老婆还是你的吗？你死了，孩子连“小房子”都不会给你烧的，这孩子是你的吗？你死掉之后，你是谁啊？孩子又是谁啊？都是因缘啊。师父想把你们带到天上，永远跟师父在一起，在天上多开心啊，而且不会生病的，不会死的，如果你们现在在天上，你们的感觉都是真的。师父想把你们带上去，但你们要好好修啊。
要懂得和菩提的心合一。解脱出离心，加上智慧，加上菩提心合一，你就能得到佛果。佛果是什么？就是成佛了。《心经》实际上就是菩萨般若智慧的精髓。所以，过去、现在和未来三世诸佛都是依止着般若波罗蜜多心经，什么意思呢？就是大智慧，般若智慧，蜜多就是大智慧，到达了彼岸。所以，要想得证菩提，你就得修无上正等正觉。无上就是大得不得了，正等正觉就是说，脑子里完全是正的东西，脑子里所有想的事情，感觉觉悟的东西全部都是正的，没有偏的，没有邪的，犹如完全是一个非常纯洁的好孩子，把你们的心比喻为好孩子，那么无上这么大的正等正觉，那就是佛了。所以，般若智慧就是指能够了解佛法，了解学佛的这条道路，要了解到、要悟到、要修到了脱生死、超凡入圣的智慧。
为什么很多人对生死无所谓啊？因为他真的看穿了。师父讲给你们听，真的能够了脱生死的人，那就是修到天上，他把人间的一切都放下了，他走的时候，他把钱财等早就捐掉了，免得孩子以后为钱财打架，因为分给这个孩子多了，分给那个孩子少了，到时候孩子还要骂爸爸妈妈的，什么都没有了，两手空空走掉，无牵无挂，这种人是正等正觉。那么还有很多人好像想通了，是钻牛角尖后，觉得无所谓，那是邪的想通了，想的是人间吃的苦太多了，我现在受不了了，我不能再在人间呆下去了，拿根绳子吊死了，这就是邪的。听得懂吗？他也是想了脱生死，但是他走偏了，邪的，他下地狱了。而正的人，想通了，想明白了，笑看人生，天天好好地过日子：我本来就这点命，赶紧抓紧时间念经、做好事，等我以后走掉的时候，我一定要到天上去，这才叫正信、正念，这才叫根本智。
根本智就是人生最根本的智慧，它超越了一般智慧和普通聪明。有着普通聪明的人，赚的都是人间的钱，做的都是人间的事情，以后都是带不走的，他是上不了天的。再有钱的人不也要承受痛苦吗？要知道，学佛人到后来精神上不痛苦，他走的时候不会觉得很痛苦的，他放下了。知道吗？他看见孩子也笑笑，看见自己的老婆也笑笑，看见爸爸妈妈都笑笑，他已经真的不痛苦了。你们没有了解过，想得开和想不开的人，是两种感觉啊。你们劝过很多想不开的人，要知道你们劝他的时候，他怎么就那么想不开呢，他就那么在哭，为什么你同样跟他一样，你说“你放心啊，我跟你一样的，我过去也是离婚过的，我也很痛苦，但是当时我跟你一样，你现在要想开点。”她想得开吗？她哭啊，难过啊，伤心啊，要死要活的，你说：“我也想过去死，但是我没死啊。我现在什么都忘记了，我一点也不痛苦了。”她能感觉到你的感受吗？想得通的人，就是劝人家的人，因为他过来了，而真正能够想得通的人，他以后死的时候都不会痛苦的，他想明白了：我不会死。想不通的人就会怕死。
要了解到生命的本源就是本性，本源体就是本性，所以，不要用小聪明在人间做恶事啊，小聪明是没有用的。为什么有些法师的名字就叫“本源”呢？就是寻找生命的源泉，本来的源泉，那就是最初始心。想想开吧，为什么有些人在单位里老板给他加工资，老板捧他，对他好，有些人就鼓掌，那种心态就是想得通的人。为什么有些人一边鼓掌，一边心里很难过？因为他想不通啊，为什么同样两个人，一个人就是不开悟，一个人能够开悟呢？为什么他在鼓掌的时候真的很开心呢？为什么另外一个人在鼓掌的时候心里在难受呢？师父问你们，你们在死的时候，一个想得通的人，他会快快乐乐的，知道自己要死了，可以解脱，知道要去另外一个境界，无所谓了；还有一个人痛苦啊，师父问你们，如果你们痛苦了之后不死，那是另外一个概念，要知道，痛苦了之后死得更快啊，不痛苦，一点都不痛苦，那就好好地过自己的一生，想明白了，什么都看穿了，你来的这一天，你就准备好走的这一天了，只是早点、晚点的事情，在人间去追啊、去求啊，师父看你们在人间到底能追到多少、求到什么?
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有缘人白云

禅心似动非动

——摘录卢台长讲述于观音堂人会常说：“你不了解我。”师父告诉你们，释迦牟尼佛时代在印度，提婆达多是释迦牟尼佛的一个大弟子，他跟着释迦牟尼佛三十年了，他难道不知道释迦牟尼是佛吗？可是在三十年之后，他离开了佛陀，可惜吗？你们通过师父讲的这句话，你们就应该知道，一个人要了解另外一个人是多么的难啊。妈妈连自己的孩子都不了解，孩子怎么会了解爸爸妈妈呢？人和人之间需要沟通啊。师父讲一个小笑话，一个孩子跟爸爸出门坐公共汽车，回家后跟妈妈讲：“妈妈，我今天给人家让座了。”妈妈说：“你真是个乖孩子啊，你真懂事情。”“妈妈，我让座因为我想坐在爸爸的腿上，我坐惯了，我喜欢坐在爸爸的腿上。”这个妈妈连自己的孩子都不了解，你们谁能够了解自己啊？有时候为了一点事情，你们可以牺牲自己很多的东西，有时候为了自己的一点私利，你们可以放弃更多的为公的事情，你们如果放弃私心就好了。所以，这位跟了佛陀三十年的弟子最后还是背叛了佛陀。佛陀后来把跟着他的近五百位弟子全部修到天上去了，现在全部都是佛菩萨，你们看这位弟子可惜不可惜？他跟了佛陀三十年啊，他了解佛陀吗？他不了解。佛陀已经跟佛菩萨一样在人间做得这么好了，他居然还会离开佛陀，他没有福气啊。
理解众生要为上。我们每一个人都要理解众生，就是要理解别人，要找寻人生的共同点。你可以说：“这个女人我不喜欢，这个男人我讨厌。”但是，你要找寻他们的共同点，就是他有一颗佛心，他还是有良心的，他还是在学佛。要懂得，能够跟你一起修心，跟你就会一起进步，你们就要相互了解。否则，一个修心，一个不修心，时间长了，要么你被他拖下去，要么他被你拉上来。所以，学佛人如果有一个非常好的伴侣，或者同学，或者你的亲人，尽量要让他们也学佛，否则你就只有人间的亲情，你不会跟他长久的，因为人间没有佛情，这是菩萨讲的。要懂得相互了解，禅悟人生啊。很多人说开悟人生，为什么师父说禅悟人生啊？禅悟人生就是教你们去除妄念，因为当你坐禅的时候，你是没有妄念、没有邪念、很干净的，所以，很多人是坐禅坐得开悟的：我彻底明白了。很多法师为什么能够舍去一切，跑到山上去修行啊？因为他们自己知道：人间一切即虚妄，我开悟了，禅悟人生了。
要明白一个道理，就是学佛人首先要先去除行为上的过失，就是我不能做错事情，我今天一个行为都不能做错。很多男人看女人的那个样子，很讨厌，很难看，色迷迷的，让人家一看，哪像一个学佛人啊，这就是行为举止失当，要修行为，去拍拍这个，去拍拍那个，那就是行为上的失误。在公共场所讲话声音很响，给人家看不起，那你哪像个学佛人呢？你看看庙里有声音吗？如果你看见一群和尚在一起嘻嘻哈哈的，那你就不要去这个庙了，对不对啊？行为上先要像个菩萨啊，过失是什么？就是不能做错事情，行为上不能做错事情，“哎呀，我真后悔啊，我憋不住了，我做错了，丢脸啊！”回到家，自己恨自己。
学佛人先要去除行为上的过失，禅心似动似非动。禅心是什么？就是一颗能够清洁安静的心，能够让你开悟的心。你们想想，你们要想安静的时候，是不是先开始动心了：我今天现在要开始安静了，我要回避一切人，我要把电话关掉，我要把门锁上。是不是心在动啊？开始要坐禅的时候，这些心全部都在动，等到你坐下来了之后，不动了，没有什么想法了，因为没有电话了，没有人敲门了，什么都没有了，你的心不动，就是非动。实际上，人的意念也是似动非动的，人的意念有时候在动，有时候没有动，想一件坏事的时候，它在动，想完之后，觉得这个事情是我们学佛人不能去想的，非动，那么你最后还是没有动，听得懂吗？你开始坐禅的时候，脑子里什么都不想，到了后来，脑子里杂念纷飞、烦恼不断，你开始是非动，接下来就是似动，真的在动，明白了吗？
当一个人碰到一个突发事件，他的思维很容易走向偏差、走极端。你们去看看夫妻吵架的时候，男女朋友争吵的时候，平时好的时候俩个人好得不得了，等到吵架的时候，马上想到我恨死你了，把对方一连串不好的事情全部想起来了，这实际上就是业果的积累，让你用火柴把这个鞭炮点燃了，噼噼啪啪全部放起来了，师父讲得形象不形象啊？火药都是你们平时这么一点一滴积累起来的，等到一吵架，等火柴一点燃，不就爆炸了吗？平时要没有火药，平时不要把人家对你不好的事情记在心里，要全部忘记，脑子里存在的全部都是好的，即使火药偶然地被点燃了，马上脑子里想到的不是去恨他，想到的应该全部是对方很可爱的地方，是对方对你付出真心的事情，是她为你付出更多的时候，你脑子里全部是这种正能量的出现，你怎么会跟她离婚，怎么会恨她呢？怎么会在脑子里想离开她呢？师父讲的是不是人间佛法？你们自己好好体会吧。师父看你们每个人都会有体会的，因为婚姻、感情、爱情是一种千变万化的，是万紫千红的东西，那是师父说得好听一点的事实，实际上人不修，任何事情发生，你们都不能处理啊。什么事情都会发生的。
要动中有静，静中有动。心在动，但是动完了要清净，我可以想，我恨死这个人了，但是想完了心要马上静下来，我不能恨别人，我是学佛人，不管他怎么样，他已经跟了我好几年了，他也蛮可怜的。对不对？这叫动中有静。静中有动就是说，安静的时候我的心有时还会动，动什么？我可怜很多人啊，这么多人值得我可怜，我不舍得他们。所以，要去除本性中的障碍，不是外表的障碍，是你本性当中的障碍。本性是什么？就是良心啊，良心不能被狗吃了，良心就是你的本性。你外表的外心可以有障碍，但是你的内心绝对不能做出恶事出来，如果你做出那些不好的事情，那会伤害你自己，还要伤害别人，那个伤到你本性的那就是昧着良心在做事。人家对你那么好，你却一下子跟女朋友说要分手，你会伤害人家的心的，对不对啊？
在人间虽有善恶，但是不要把恶的看死，不能把恶看成完全是恶的，把善的也不要看死，看成完全是善的，因为善恶会转变。过去这个人坏得不得了，你说这个人永远不会变好的，但是几年之后，这个人变了一个样子，好了，人家很善良了，你还说人家不好吗？过去这个人善得不得了，是个好人，后来到了社会上，为了赚钱、骗钱，恶得不得了，那么你说这个人是好人还是坏人呢？所以，善和恶都是在转变的，你不能一概把它定位，今天的善良人可以成为明天的恶人，明天的恶人也可能成为后天的善良人。（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
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感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨、龙天护法！各位嘉宾、来自世界各地佛友们、义工们，大家好。明天就是伟大的佛陀的纪念日，大家法喜充满，所以在这里先缅怀伟大的佛陀给人间带来殊胜的佛法，感恩他给我们人间指引方向，让我们到今天还能循着佛道传承下去，让自己离苦得乐、共攀四圣。
佛友欢聚一堂，佛法的光芒能够照得我们心明眼亮，菩萨的智慧能让我们克服人间一切烦恼。
缘分是一种定律，所以有一句话说“有缘千里来相会”，如果没有缘分，我们今天不可能坐在一起，如果没有缘分，这个世界将变得特别枯燥无味。今天我们是佛缘，让我们走在一起，能够改变人生，改变自己的命运，我们要珍惜佛缘，改变自身的因果、改变人间的烦恼，让自己忘记过去、活在当下，过好自己的每一天。用佛法为自己创造一个美好的人生。学佛要坚持，佛陀49年弘法，我们要使自己的生命能够融入佛法的境界，这就叫超脱。很多人用人间的思维解决人间的问题，就会制造很多的痛苦。犹如一个人是中学生，他只有中学生的智慧，很难解决中学生的课题，他只有境界进入大学生，才能做出中学生的课题，只有进入博士生研究生才能解决大学生的课题，所以境界要提高，超过它、脱离它，才能解决它。对人间一切烦恼能够放下，能够想通想明白，就叫开悟。（掌声）
第一次来西班牙的时候，师父非常感动，所以这次来西班牙也是舍不得我们这么多的佛友，还有每次到欧洲来都会有来自欧洲各个国家的佛友们。希望我们传承中华文化和佛教精髓，靠着我们年轻一代，心灵法门一定要爱国爱民、遵纪守法。佛教呼吁和平、包容、和谐、圆融，要让人类的心灵安宁，恢复人类基本的道德观，去除劣根性。通过学佛的人生哲理，去掉精神上的很多压力，消除恐怖。用佛法来净化人生，这是一种智慧。希望每一个人都能够为弘法出力，为人间的净土早日实现而贡献自己的力量。（掌声）
学佛，很多人说就是念念经、磕磕头，其实不尽然。学佛有基本点，学佛就是要要好好做人，学菩萨的基本点：首先，要不见人过，但见己过。看见别人都是好的，不要看别人的毛病，要多看自己的毛病。第二，只管耕耘不问收获。只要种下任何因一定会有果出来，你只要对别人善良，别人一定会对你善良；你只要对别人作恶，别人一定会对你作恶，这只是一个时间问题；只管自己拼命做善事不做坏事，很快会收到善果。第三，要无心，以众生之心为己心，就是要换位思考，很多夫妻吵架、人和人之间的矛盾，就是因为没有体会到别人的心。丈夫不能理解妻子的心，妻子没有体会到丈夫的压力，丈夫不能理解妻子在家一天下来是多么辛苦，就是靠着一种能够理解别人为自己心。我们看见的、耳朵听见的，还有一些感觉到的事情，都是迷惑颠倒。很多人跟人接触，表面我跟你很好，你对我很好，最后上当受骗，这就是你自己活在错误当中，才会滋生烦恼。 妈妈说“这个男朋友，你要当心，可能会有些麻烦”，她说“没关系的，我一定要。妈妈，我看得准的”，最后离婚也是自己造成的。烦恼就是因为活在错误的理解中，要懂得怎样放下自己的烦恼，才能得到真正快乐。真正的去理解别人靠什么？靠菩萨的心，去和别人的心合在一起，能够做菩萨的人就是心佛合一，心和佛和在一起，就是一个快乐之人，才能得到解脱。（掌声）
前天比利时法会上看图腾时，问了一个亡人。这个同修后来在网上写到，这个亡人就是她的前夫，2012年患了肝癌，当时运用三大法宝念经许愿放生，之后大幅好转，还打通图腾电话，台长让他许愿吃全素，放生一万多条鱼，他每天8-10张小房子，还印书、度人、做功德，短短一个月内癌细胞全部消失。当时在节目录音和博客里都有分享过这一殊胜事情。她先生特别开心，但是后来先生退转，忘记当初的誓言，开始大口吃肉，还说是医生的误诊，自己根本没有病，都是用最好的药才治好的，完全没有感恩心，不知道是观世音菩萨救了自己，最后连经文也不念了，还阻止同修拜师，造了很多口业，就在短短三个月内复发，马上转移淋巴、肺部，整个肝脏全部坏了，当时没有一个医院愿意收留，只能在家等死。最后终于找到一家收留癌症晚期的医院，他在那里每天痛得打滚，打吗啡和杜冷丁都止不住痛，就像在地狱受煎熬。140斤的体重，十几天内只剩70多斤，惨不忍睹。同修写到：“我只能眼睁睁看着他走掉。师父说‘不信的人，哪怕自己最亲的人，也帮不上忙。这些年我最大的心愿，就是希望他能脱离苦海，超度到好的地方。’比利时法会师父看到他在阿修罗道，那一刻我感动的眼泪夺眶而出，我的债还清了，希望大家一定要相信心灵法门真实不虚。师父在法会上看图腾的时候，对他的形象描述一丝不差。一个生前杀业如此深重的人，靠着小房子超度到阿修罗道。希望同修们一定要在有限的生命当中，抓紧时间，多做功德，多消业障。”师父看了这个同修的评论之后，心里非常难过，像这种情况，我已经不是一次碰到。有多少人，运用三大法宝，癌症好了、病消除了，但是后来忘记了。就像现在很多人，忘记了刚刚谈恋爱的时候太太对他多好，现在只要自己有利益就可以将太太抛弃。人不能好了伤疤忘了痛，这是人的劣根性。多少人的死亡、多少人的失败，都是忘记了自己的初衷，食言、反悔、造口业，这些对天和地来说都是不能容忍的。所以学佛人要懂得惨痛的教训，学佛做人不能靠别人，只有靠自己，今天我们能战胜病痛、战胜自己，就是一个能够战胜世界的人。一个人活在世界上，靠别人永远靠不住的，靠自己坚定的信念，靠自己坚强的决心，和菩萨的慈悲心。佛陀在两千五百年前说“众生皆具佛性”，你们自己要相信你们都是未来佛，只是你们现在已经很脏了，希望你们擦干净自己的心，让自己真正成为一个在人间的未来佛。（掌声）
有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的篱笆墙上。第一天，这个男孩发了37次脾气，钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气了，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他：“现在开始，每当你能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。”一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：“你做得很好，孩子，但是你看看那些篱笆上的洞，篱笆将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样，钉在别人的心上，就算拔掉了，还是会留下疤痕，不可能恢复成从前。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口虽然愈合了，但是永远存在。”每个人的话语就像真实的刺伤别人一样，令人无法承受。所以，讲话要知人所想知人所说。人在不开心的时候，喜欢对身边最亲的人发脾气，因为你知道他们会包容你，但是你忘记了，往往你发脾气时说的话，像钉子一样伤人，就算你是无心的，但那伤口就像篱笆上的洞，给别人的心，给你最亲的人的心，造成伤害。不要胡乱挥霍你的福德，不要乱挥霍亲人给你的爱，因为这样对他们是一种伤害。学佛人以慈悲善良对人，瞋恨永远不能化解瞋恨，只有慈悲才能化解仇恨，这就是真理。不必与因果去争吵，因为因果从来不误人，对人尊重就是庄严自己，尊重别人就是尊重自己，让别人幸福的人，自己一定是一个最幸福的人。（掌声）
学佛人，有时候就像挖井一样。你想挖井，就要准备好以后挑水。很多人只知等井水，不知道做一个挖井人。其实，当你在挖井的时候，就是为了你以后能够挑水喝；挖井可以保证你眼前的需要，但是你如果有长远的目光，你就会知道，以后我井挖好了，必须一直要挑水，这样才能让井水源源不断的滋养你的身体。学佛也是这样，今天学佛了，要懂得今后要不断的精进努力，这样才能得到最后井水永远是甘甜的。有多少人就是学了佛，不精进的努力，可能最后井水都臭了。付出后，等待你的是更多的努力。很多人结婚了，以为事情就过了，其实结婚之后，等待你的是要更多的包容和滋养它。夺取是容易的，保持是困难的，一定要有坚持的心。要想摆脱人间的烦恼和痛苦，就要懂得用恒心去保持一个永远精进的心。试想一下，哪一位成功人士不是有恒心的，哪一位能够进步的人没有恒心？要用恒心学佛，彻底改变自己的习惯，彻底让自己过去的脾气收敛，慢慢的让别人看到你像菩萨，人成即佛成，做人做的好的人，那就是一个菩萨。（掌声）
有一个大富长者，家财万贯，金银财宝取用不尽，尤其妻子非常贤慧，更使他欢喜。长者结婚多年才生下一个儿子，他欣喜万分。可是很不幸，这孩子才牙牙学语时便生病——生疮，虽然请来许多名医，也无法疗治，因此长者成天愁眉不展。可怜的小孩在医生的束手无策之下，天天哀号叫苦，过着痛苦的生活。由于过去年代，在村庄里一叫，邻居都能听见，邻居就都叫他“呻号”。
光阴似箭，带走了呻号的童年岁月，他已经长大成人了，不过，身上的恶疾并未痊愈，仍是日夜的哀痛，令人听了都为他难过。附近有一个老人听见呻号痛苦的哀号之声，心里很是不忍，于是来到呻号家里慰问，并对呻号道：“我曾经听到许多人称赞说，在祗园精舍有位大医王，我们身上看不好的病和心理的怪毛病，他都能够医治。他有神圣的妙方，任何怪病到他那里都能马上治愈，你何不赶快虔诚的去求治？”呻号听了老人的话，欢喜得不得了，便抱病到只园精舍求见佛陀。
呻号见到佛陀三十二相、八十种好的庄严圣身，如同百千光明，心里喜悦赞叹。他的愁苦烦恼已经减少了许多，随即五体投地礼拜佛陀。佛陀很慈悲，从不舍弃任何一个病苦的众生，所以呻号来时，佛陀非常高兴，便为他宣说拔除一切苦患的胜妙法门。呻号听闻佛陀说法以后，忏悔自己的罪过。这时他身上几十年来的疮毒，马上好了，痛苦消除，心中生起虔敬欢喜。过去人很善良慈悲的时候，很多东西越灵，很多人在农村，思维比较简单，显灵快。
后来呻号要求佛陀允许他出家做比丘，他精进修习，不久便证得罗汉果。诸比丘看到呻号这样，觉得很稀奇，就问佛陀：“呻号是以何种因缘而得此果报？”佛陀对弟子们说道：“在过去无量世中，波罗奈国有甲乙两个富翁。因为他俩平日为了做生意就怨憎相诤，所以甲富商拿出了许多珍宝，进奉给国王。国王得到他的贡献，对他特别宠爱，因此甲富翁就在国王面前诽谤乙富翁：‘乙某人非常恶毒，常常阴谋用计害我，希望大王严惩恶人，保护善良人民。’国王因受其好处而失去观察，信以为真，就令人拘捕乙富翁，不许他辩解，并施以酷刑，使其遍体鳞伤，百般的痛苦。后来乙富翁家人出钱赎罪，才得以释放回家。回去以后，富商深自思惟，人有了身体就有痛苦，多灾多祸，我与他并无怨仇，他竟然害得我如此痛苦。不久便立志入山中修行，证得辟支佛。那时辟支佛发大悲心，怕甲富翁来生受苦报，便往其家中现种种神变，甲富翁看到这种不可思议的情形，心生敬仰，随即请辟支佛上座，以种种美食供养，并向辟支佛忏悔前罪。你们知道，过去在国王前下谗言的人，就是现在受病苦的呻号比丘。后来由于他受辟支佛的恩惠，忏悔前罪，虔诚皈依三宝，所以才能于今日得到佛陀的救度，速成圣果。”
这个故事就是告诉我们，你在背后讲别人，不要以为说了没有人知道，罪业丝毫不爽，但是犯了口业过错的人，只要忏悔，仍然是可以得救的。（掌声）
（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
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@【人生智慧】感恩帶來富裕的人生
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@【因果影片】年輕常放電導致欠債 乳腺增生 命硬
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@什麼是生命密碼？人又如何改變生命（健康、事業、婚姻、學業等）？？？
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**目前，全世界超过一千万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
1.心灵法门改变命运见证
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2.在线收听佛法问答节目：http://dcdbjkjn.com/
3.免费电子版 ebooks 的链接：http://www.XinLingFaMen.org/ebooks.htm
4.卢台长全世界弘法影片，https://www.youtube.com/user/XinLingFaMen/playlists
5.疑惑解答
澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在留言版 （http:///HnzhDK）询问，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

有缘人白云

去除小我 不贪求

——摘录卢台长讲述于观音堂佛法就是要除掉自己这个小“我”。不能有自己，什么都想着自己，他就想不到别人了。一个人整天想自己“我很为难，这个人我不能怎么样，我那个人又不能得罪”，你想到最后，你想出来的一定是自私的心。例如：在单位里，你怕得罪老板，又怕得罪员工，你是中间的一个经理，如果你动小脑筋，以为员工不知道你在老板面前讲他们的坏话，以为老板不知道你在员工面前讲很多对老板不利的话，到最后，两边对起来，你就会被解雇了，结束了，这就是小“我”的结果，整天自私想解决问题的人最后得到的结果，就是自己自讨苦吃。
要除掉小“我”。如何除掉呢？就是要懂得，我不为自己，就为众生，我心中没有自己，我想的都是别人，那么你就去掉小“我”了。“我”一定是小的，众生一定是大的，很简单，天天想着自己的人，怎么会想到大家呢？天天想着自己家里几个人的人，怎么可能去救度众生啊？天天为自己家里，不想到众生，这种人能够成为菩萨吗？自私啊，你们去看看来找师父看图腾的，全部是为自己的，有几个肯为众生的？但是，现在的确有很多共修组的那些人，他们真的很好，他们打进电话全部都是为别人问的，他们的境界已经提高了。师父不要说你们在座的，你们每个人想一想，你们的心中想的是众生，还是想的自己？想到自己的家，想到自己的孩子，都是为“我”啊，小“我”啊，小人啊。整天想自己就是小人，你们听得懂吗？小人就是天天想占便宜，想保护好自己，而圣人就是整天想着众生、帮助别人。
心要静下来非常不容易。因为我们的心很忙碌，我们的心比我们的行为还要忙碌，你们想一想是不是这样？我们的心每天都在不停地动，今天要这个，明天要那个，忙个不停，心不定啊，因为我们的这颗心忙习惯了，犹如这个人的脑筋动习惯了，他停不下来了。要懂得，我们的心稍微一静下来，烦恼就会来，因为你们的烦恼太多了。心不能静下来，心一静下来，烦恼马上就出来了，所以，很多人为什么跟着师父念经的时候很容易睡觉啊？他一不讲话，他就想睡觉了，因为烦恼来了。烦恼来了，如果你的心不散乱，你能静下来，你能空下来，那你就是佛了。很多老板在面试员工的时候，什么都看得出来的。你的眼睛看哪里，代表你什么样的心，你的动作，你站在人家面前的那种样子，心慌不慌，沉着不沉着，你在吹牛的时候，你的体态会表现出吹牛的样子，这里面都是很有讲究的，希望你们用菩萨的智慧来辨别别人的好坏。
能静下来完全空，你就是佛，因为佛是真的能空的，而人是永远空不了的，所以学佛要真空，人命在呼吸间，成佛也是在一呼一吸间。有一个人打呼噜打得过头了，窒息死亡，不是一呼一吸就走掉了吗？成佛也是在你一念善和一念恶的当中。如果你走的时候都能够行善念，你可以到天上去，所以，为什么临走的时候一念“阿弥陀佛”就能够上天了，就是说的你们的一个念头。
要懂得，因为你们的呼吸间都是心空。如果师父叫你们想着你们的呼吸，你们马上就觉得呼吸困难了，你们不想的时候，是很自然地在呼吸，如果师父叫你们深呼深吸，用不了几下，你们的气就喘不过来了。人也是这样，自然的东西能长久，不自然的东西不能长久，自己做好事，随缘做好事，已经没有觉得自己在做好事了，犹如你想着众生，你就会很自然地想着众生，而没有想着自己。如果你说，今天我逼着自己做好事，就好像强迫自己深呼吸一样，好事是做不长久的。所以，要真正地懂得心空，心里完全是空的，这才是见真实相，就是你见到了人间菩萨的真实的本相。心空了，我没有贪了，无所谓了，别人拥有跟我没关系，我开心啊，看见别人没有我难过，自己不想要，如果我有了也给你，孔融四岁让梨，想想看，是不是这样？这就是实相，见到真的实相就是见到了真的如来本性，如来本性就是我们原始的本性。
师父过去给你们上课的时候从来不讲故事给你们听，以后呢，也给你们讲点佛菩萨的故事。文殊菩萨当年在人间也是有化身的，有一次有一个人碰到文殊菩萨，他问文殊菩萨：“你从哪里来？要到哪里去啊？”菩萨说：“前三三，后三三。”这个问话的人听不懂文殊菩萨的话，实际上这个人听不懂就是不开悟。菩萨是什么意思呢？我从哪里来？我没有从哪里来，我没有过去，前三三都是没有的，也没有后三三，我没有前，我没有后，我不增，也不减，等于空，你问我从哪里来？我怎么知道啊？你以后到哪里去？你怎么知道啊？所以要增加自己的智慧，增加自己的智慧，实际上就是要开悟。《心经》里面讲“不增不减”，没有自己的心念啊，增什么？减什么？你自己做的，增什么，减什么？有什么可以增，有什么可以减的？
人与人的相处是非常难的，难在每个人的命运不同，大家听得懂吗？为什么你跟她谈得来，却跟我谈不来？你们去想一想，很多高贵的人就喜欢跟高贵的人在一起，对不对啊？道理就是这样的，因为他们过去来到人间受报的命运一样。有的人喜欢跟有学问的人在一起，有的人喜欢跟做生意的人在一起，实际上就是你跟他们的命运有相似的地方。实际上，每个人的怨气、嫉妒心、恨心和贪心都是不一样的。如果这个人是整天想钱的人，你这个人又不在乎钱，你跟他在一起，马上话不投机，因为这个人很穷，整天想钱，而你自己有钱，你对钱无所谓的，你不愿意跟他讲钱的事情，好了，谈不拢了。为什么谈不拢呢？因为你前世做了很多的布施，所以这辈子才会有钱，而那个人上辈子没有施舍，所以这辈子就没有钱。学佛人要懂得异中求同，因为各种人的境界和他们的命运不同，但我们还是要救人，我们就要异中求同。什么叫异中求同？虽然他很难相处，虽然他很讨厌，虽然他怎么样、怎么样，但是，我们有共同的特点，因为我们都有一颗善良的心，我们都是学佛人，抓住这个共同点，你就能够跟他交朋友了。你管他家里什么事情发生啊，他只要好好学佛修心就好了，别管那么多。
禅是什么？禅就是锻炼自己去接受不同的人和不同的事物，就是安定自己的心。不要管别人是怎么想的，面对不同的人，你都定得下来，就算是个很凶恶的人，或者是很善良的人，你的心都定得下来。不管碰到什么事情了，我都能够把心定下来，倒霉了，好运了，我全部能够把心定下来，我不去贪，我不去追求，那么这个人就拥有了“禅”。师父不是经常给你们讲吗，今天李嘉诚来了，你也是这个样子，你把他当一个好朋友，仅此而已。今天来一个很穷的人，你们也把他当成佛友，这就是禅。今天你有好事情了，你定得下来，也是禅。你今天吃苦了，没有好事情，你稳住自己，那也是禅，没有分别心。有时人因为连自己都不了解，怎么可能去了解他人呢？师父问你们，你们了解自己吗？很多人发完脾气后说：“我怎么会做出这种事情啊？”“我这个人怎么会发昏啊？”举个简单例子，有多少强奸犯、诈骗犯，为钱、为名、为利的人，在监狱里悔恨说：“我怎么会做出这种事情啊？我不能原谅我自己。”因为你不了解你自己啊，所以，一个人连自己都不了解，你怎么会了解他人，怎么会救他人呢？（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
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有缘人白云

常乐慈行 念念无念

—2013年9月19日白话佛法广播讲座
听众朋友们，台长告诉大家，白话佛法实际上就是将深奥的佛学理论浅显的解释运用到我们生活当中。
我们为什么会有烦恼，就是因为我们不能断除自己的无明。无明是什么？无明就是不明白。不明白就会有习气，比方说我对这个人不了解，我就会对他有看法；我对这件事情没有经过调查，我就会认为它是错的，这就叫无明习性，因为你对事物的错误看法造成了你对人的一种不平等。所以学佛人要懂得，首先要了解，了解是能够开悟的前期。当你开悟的时候，你一定是已经了解了它；当你能够解决这个事情的时候，你一定认识到了问题的性质，并明白了道理，所以才能了解它。
希望大家能够学佛得到法喜，法喜就是学佛中充满的喜悦。所以从物质到理念，都可以证明这个世界上没有一成不变的东西。当你学佛了，这个事物就随着你的心愿在变化；当你不学佛了，这个事情又不随你的心愿在变化，一直随着命运的改变而改变。
菩萨慈悲心悲悯众生，给予我们救度，我们要好好珍惜佛法。过去我们经常讲，“佛法难闻，今已闻；人身难得，今已得”。当我们得到了佛法之后，我们皈依正道，我们劝人为善，诸恶莫作，众善奉行，我们学习佛法开了智慧，我们要坚持好好地学下去，就会得到无量无边的法喜。
学佛还要注意一点，要无瞋罣心去学佛，就是要没有恨人家的心，没有罣碍人家的心去学佛，你的心会常乐慈行。也就是说你会永远没有恨人家的心和罣碍之心，这个时候你的心就非常的快乐，而且你经常会很慈悲的去帮助别人。我们可以做到没有瞋恨心，但是我们很难做到无罣碍心，我们对自己的父母、孩子、家人和亲人以及名利等等都会有罣碍。如果这些东西舍不掉，你就成不了菩萨，你就可能会与菩萨无缘。只有什么都舍去，境界提高，才能修成正果。你们知道菩萨是有境界的，为了众生可以下界来受苦救人，而我们现在为了救度众生，我们要舍去自己很多的利益和时间，我们也要付出。有一句话，只有舍才能得，不舍就得不到，所以叫舍得。希望大家好好地学佛修心，能为众生舍，誓做人间佛。
有时候我们的缘分本来非常好，但是因为我们经常和一些不善的缘在一起，我们好的缘分、善缘就慢慢地被人家污染了。就犹如一个孩子生出来非常的纯洁，他经常和那些品德不好的孩子在一起玩，时间长了他就染缘了，他就染到了恶的缘，这样他就会经常有恶缘在身上。所以学佛人经常讲，学佛要有一个好的缘分，要有一个好的境界，要有一个好的师父，听佛讲经，闻修佛法。因为现在是末法时期，所以一定要当心，一定要懂得怎样让自己的缘分不受到污染。
希望大家要懂得，我们做人学佛要修“忍人所不能忍，行人所不能行”。我们经常说，没有智慧就没有办法好好地修行，所以信心是修心人的明灯，这个信心是你自己，不是别人。信心有了，你才会好好地学佛；你对心灵法门这个正法都没有信心，那你怎么可能修得好心？感觉自己有可靠的菩萨在帮助着自己，那你就懂得求人不如求己。一个人的自信储藏着丰富的宝藏，要挖掘心灵的宝藏，把好的、善良的东西全部都要挖掘出来，用在你的人生中，你会其乐无穷！<
我们做人是这样，我们学佛也是这样，我们有时候不知道自己到底学到了什么；我们有时候又不懂得应该怎样去除人世间的烦恼。对于不学佛的人来讲，命运不是掌握在他的手上；而对于真正学佛的人，命运就是掌握在我们自己的手上。因为当你学佛，你就会懂得人生，你就会开悟人生。我们一个人心正，就是佛在做主；如果你的心不正，就是魔在做主。想把心魔去除，首先要分辨是非，要用智慧去分辨我们现在学的东西到底好不好。学佛要分辨人世间的善恶，要用脑子去思考，要用智慧去辨别，必须要停止人间的思维，要用佛的思维在人间，那你看到了假相就不会认为是真相。如果明明这个事情是真相，你把它看成假相；明明这个事情是假相，你却把它看成了真相，这些不好的假相就会慢慢地盯住你。所以希望大家能够真正看到真相，真正懂得我们应该怎样心无罣碍，无有恐怖，无恐怖故。
观世音菩萨经常跟我们讲，我们念经要像没有念经一样；我们做善事，要觉得像没有做善事一样。我们只要念头出来，所有做出来的事情都是善念、都是善行，那么我们就真正做到了念念无念。
听众朋友们，学佛修心并非一天两天，希望大家好好地学佛修心，长时间地努力，一定会得到善果。
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有缘人白云

守住愿力 悟出佛性

——摘录卢台长讲述于观音堂
菩萨在度众生的时候，无论人多人少，都会把持住自己的心，所以必须要让自己的心能够持戒。佛陀当年涅槃的时候，他的弟子跪着问他，师父，你走了以后我们怎么办？佛陀跟他们说，以戒为师。所以一个人只要持戒，你就不会走偏。要用平等的心保护住自己本原的真心，你本来的心很善良，那你怎么会不善良的呢？因为你看别人已经有分别心了，这个是坏人，这个是好人，这个人有钱，这个人没有地位，所有的这一切都会让你转换成一种执着和分别心，你就会慢慢地破坏你这颗善良的、慈悲的佛心。
所以，我们不能让自己的心到处去乱动，如果不能控制自己的心，你就很容易堕落。很多人就是这样的，脾气一上来，根本控制不住自己，接下来婚姻破裂，工作失败，要学会有修养，咬咬牙、克制自己，你就不会堕落。堕落是什么？跟老公吵架吵得很恨的时候，我就出去找男人，我就报复你，你就堕落了。不是你对老公的报复，是你在伤害自己的心啊！等你回到家里，你看到老公对你这么好，你痛苦啊，你觉得自己对不起人，因为你用这种手段是在伤害你自己，而不是在伤害别人。有一个女人怀孕时跟老公吵架，她觉得要报复老公，不给老公生孩子，她就去做人流把孩子拿掉了，留下后遗症，患了严重的妇科病。后来她跟老公和好如初，老公对她百依百顺，真的很爱她，她想再给老公生孩子，一辈子都生不出来了。所以人有时候以为自己是在伤害别人，实际上就是在伤害自己啊，这就叫愚痴，傻得没有办法了。学佛人为什么要找师父啊？人天天在做傻事，天天在伤害自己，你们知道吗？每天都过着心里不平衡、烦恼、伤害自己、生不如死的痛苦的感情折磨的生活，所以人很可怜，他们需要明师指导。
因为你的心经常堕落，所以你很容易被众生业力拖下水。天天难过的人想不通啊，到酒吧里去喝酒，在酒吧喝酒的人经常讲一些坏话、恶话，你是不是会受影响？你是不是被众生的业力拖下水了？那么有时候被拖下水的心是怎么样产生的呢？因为在修行当中，有些人和别人上辈子的缘分很深，有时候这种缘分超乎自己的预料，也就是说，自己不能克制这种欲望。很多人说，“放心吧，师父，我跟他像姐妹一样，像姐弟一样，我们绝对不会有其他的想法的，师父，我们是学佛人。”师父会相信你们吗？时间长了，人跟人怎么会没有感情啊？因为他的业障很深，他们前世曾经有这么一段因缘，所以他一定会被这个业力所牵扯，他不能控制自己的这种业力，等到他被拖下水之后，再想爬出来，难啊，感情不是这么容易爬出来的，那是很痛苦的，这是一种超乎自己能力所能抗拒的业力，自己已经控制不住自己了，谁不知道贩毒的人会被枪毙、被判刑？为什么还有这么多人去贩毒呢？因为他抗住不了业力对他的诱惑，说得不好听点，就是他受不了钱财对他的诱惑，他才铤而走险。
因为前世的缘分和愿力，还有多世的宿怨和因缘，当你学佛到了某个境界的时候，这个业障会在前面的路上等着你。当你往山上爬的时候，越爬越高，障碍就越多，大家想一想，唐僧师徒去西天取经的时候，唐僧刚刚破除一个磨难，从妖魔鬼怪手中被孙悟空救出来的时候，大家叹了一口气，哦，总算出来了，然后，妖怪又来了，它在前面等着你呢。就像我们人生一样，刚刚过了一关，前面又有一关等着你，刚刚摆脱这个男人的感情，接下来又有一个感情等着你，所以为什么叫连续剧啊。实际上我们人生也是连续剧，十岁、二十岁、三十岁，我们不就是在境界越修越高的时候，那些业障等着我们吗？如果师父的名气没有那么响，有些人根本不会来诽谤师父的，你弘法修心越修越好，障碍越会对你有兴趣，越会来找你的麻烦，在前面的道路上等着你，所以我们要学习菩萨的大智慧，勇敢地跨越大障碍，跨越人生的种种烦恼、心魔，勇敢地向上攀登，去除自己心中境界的障碍。
如果你们学佛没有师父教你们，你们很多人就会一生烦恼，你们就是毫无防备的修心人。如果你碰到一个人，你很愿意度他，你很喜欢他，事实上，他是来把你拉回去的，他是来拉你下水的，因为你跟他的怨结很深，不是你去度他，是他来拉你的，这就是你的宿业。过去说怨结一个连一个，这个男人过去了，又来了一个，很多女人就是会不停地碰到，很多男人就是会不停地碰到，这个不是你的桃花运，这是你的磨难啊，太多的感情，会让你执着，会让你活在人间这个肮脏的漩涡当中不能自拔。所以，一般人没有定力就很难修到心很坚定，被别人看一眼就舞首弄姿，师父希望自己的弟子，不管被多有名的人看一眼，都要没有感觉。你今天被一个很有名的人看一眼，一会儿摸摸头，一会儿画画眉，身体动一动，你已经被他点着了，因为你在乎他，所以不要去在乎人间任何的事情，你才能去除人间所有的烦恼，这就叫气质。
师父见过多少人，他们说自己是多少、多少，是多么、多么，师父看了、听了，跟他们握握手坐在边上，师父没有感觉的，因为师父的心对他没有要求，所以师父不会太在乎他，如果师父的心动了，想在对方身上得到自己需要的东西，师父可能就会坐立不安。师父要你们学这些高尚的品质，不要对人家有所求，这就叫人到无求品自高，对不对？你不求人你的品德是不是就高了？你一求人不就是低三下四吗？你求人家干嘛，你不就是需要一顿饭、一张床吗？所以，人不能栽在人生的陷阱当中，要用超智慧和超能量来安排自己的一生，来好好地学佛，来好好地让自己能够精进，要懂得我们到人间不是来玩的，也不是要在人间创造出一番天地，而是借人间短短的一生来修掉你心中不好的习气，修掉你不良的行为，心向着菩萨，用着超人间的意志力来克服人间种种的困难，这样你才能超脱六道，你才能超脱烦恼，因为一定要超过，你才能驾驭，就像你要骑马，你必须要超过马的高度，你才能骑上去。
希望大家好好努力，好好修心，心中要干净，心中要有希望，心中不能有要求，心中要能承受人间对你的各种各样的折磨，因为我们到人间来是还债的。很多人经不起人间的一点点话语，很快地就像小草一样被狂风暴雨打散了，坚持学佛信念的人，他会像一颗青松一样越长越大，师父对你们的希望就是你们要好好学佛修心念经啊，你们很可怜，因为你们不知道你们以后到哪里去，因为你们今天还在一分一秒的遗失你们的时光，你们还是漫无目的地走在沙漠中，根本找不到人生的真正目标。希望你们每一天先从做好人开始，从不做坏事开始，慢慢地你才能悟出佛性的真谛。
（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
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有缘人白云

积善去恶 慈悲悟道

—2013年9月12日白话佛法广播讲座
听众朋友们，大家知道，我们过去说“人心都是肉长的”，实际上这句话就是说，再坏的人还是会有一点慈悲心、还有一点良心的。但是末法时期，随着很多人被物欲所染着，我们对很多事情越来越不了解，我们对很多自己所认为对的和不对的事情越来越不能理解，所以慢慢地我们自己身上的恶缘就会越来越多。
台长告诉大家，什么叫恶缘，什么叫善缘。善就是你愿意帮助别人，而恶是你去损害他人的利益，实际上这都是恶缘和善缘。但是大家也要知道，为什么会有恶缘呢？因为你经常不去帮助别人，你的善缘越来越少，那么你的恶缘也就越来越多。经常做善事的人，他的恶缘会很少；经常做恶事的人，他的善缘就会很少。当我们碰到了恶缘，觉得会伤到自己的时候，就要想一想我应该怎样更多地用善缘去化解恶缘。所以当人与人之间有矛盾、当人与人之间有争执的时候，实际上就是恶缘和善缘在不停地显化着、争斗着。从医学上来讲，就像白血球和红血球，如果双方处于一个平衡点，那你的身体就很健康；如果红血球太高，那你就可能会发炎；如果白血球太高，那就会让身体的细胞失去它本身应有的效用，从而导致身体自然的衰退会加快。
因为我们不知道一个人活在世界上到底想干什么，想得到什么，所以才无法解决善恶相加的问题。我们要明白，善缘要靠自己去做，恶缘也是你做出来的。所以真正学佛的人要懂得靠别人是解决不了问题的，只有靠自己。靠自己去断烦恼，靠自己去把自己的心变得越来越善。台长曾经跟大家讲过，很多人脖子上有瘤，大得都不能动，睡觉的时候头都不能侧过去。你们也看见过当年济公菩萨在人间的时候，他看见很多人有这种病，他用手一指，这个人的病就没了。实际上在人间，一个人的病，就是给你的果报，所以要学会不受这个果报，那么你就能改变这个因果。怎样来让自己不受这个果报呢？首先你要改变自己的因，因很重要，当一个人不知道自己在种因的时候，就是在等待果报到来，就会有果报现前。所以劝大家要开启智慧，劝那些脾气非常不好、嘴巴喜欢乱讲的人，或者在修心中还没有想通的人要明白，你的身口意都会让你沾染上很多的业报。而这些业报的沾染就是因为你想不通，就是因为你的脾气倔强、嘴巴乱讲，就是因为你的行为失当，这些都会造成你的善离开你、恶接近你。
我们要知错，才能让自己身上的业障越来越少。很多人问台长“我们怎样能够解决身上的业障呢？”台长告诉大家，众善奉行，诸恶莫作。常把善事放在脑子里，常把恶念抛弃，这样的话你脑子里没有恶念，就长存正念；你的脑子里常有善念，就没有恶念。
世界上的万物、万知、万能，实际上都是缘分所为，所以真正的学佛人不能想不通，真正的学佛人他应该懂得，有什么可以想不通呢？人间不就是一个缘分吗？你想不通，慢慢地时间长了，不就会变成精神病吗？你看不透人生的真谛，所以你才会觉得我为什么会这样。你不要问为什么，这个世界上没有为什么，只有一个缘啊！今天你欠我，明天我欠他；今天你骗我，明天我骗你；今天你骂我，明天我骂你；今天你对我好，明天我对你好……这不就是一个缘来缘去吗？所以，把缘分搞懂了，你自己才能真正理解我们活在世界上到底为什么，这样你才会改掉身上的浮躁，才能慢慢懂得什么叫安详、什么叫轻松、什么叫平安、什么叫快乐。
感觉快乐，你就在平安中；感觉平安，你就在快乐之中，所以本身的感觉就是一种虚幻的东西，在人间的快乐是暂时的，但是它能给你一种觉受和感受。所以修心修到了觉受，就是让你这种快乐的心已经进入到你的意识当中，所以修心修到后来，越修越开心，烦恼就会离你而去，心中充满着喜悦，就会忘却烦恼。
听众朋友们，大家知道，我们学佛要学得越来越开心，我们做人要做得越来越像人，我们要懂得常让自己感觉很开心，那实际上你已经把菩萨的慈悲带入了你的心田。我们的心要开放，什么叫开心？就是要把你的心门打开，想一想，紧锁双眉，烦恼缠绕，你会开心吗？你这个心已经关着打不开，你就会一直地忧郁。为什么现在的孩子会得忧郁症？就是因为他从小受到家庭的影响。想一想，父母亲天天吵架，不要说孩子会得忧郁症，连大人自己也会得忧郁症。所以要懂得，我们做人不能不改变自己的思维，不能不改变自己的观念，你过去是一个人，现在是两个人，当你有了孩子是三个人，你要改变自己的生活习惯，你要把它作为一个课题一样，拼命地去学、去钻研。等到有一天你说“我明白了，我成功了”，这个时候你已经达到一定的境界，这就是菩萨的境界。菩萨只会帮助众生而不会舍弃众生，所以刚刚说“觉受”，实际上本身就是开悟，悟道就是觉啊，能够明白学佛道理的人，就是已经有觉悟的人，所以悟性就是觉悟。
希望你们找到这条慈悲的路，希望你们修好这条慈悲的路。没有这条慈悲的路，我们活在世间就会很难过，我们就不知道如何孕育一个更好的家庭，我们就不懂得人活在世界上应该具备怎样的德性，我们就不知道自己的真佛、自己心中的菩萨在哪里，我们要真修才能得到真正菩萨的慈悲关怀。
（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
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有缘人白云

佛法就是大善缘

——摘录卢台长讲述于观音堂
要认清六道轮回，师父告诉你们，你们在人间做人的事情，不做坏事，你们下辈子最多再投个人，但是，现在有多少人在人间做着人事？很多人都是在人间做的鬼事，在背后骗人家，在背后阴人家，说人家坏话，造口业，欺骗别人，欺骗人家的感情，欺骗人家的钱财，这些都是要下去做鬼的。骗财、骗色、骗名誉、骗地位，全部都是要下去做恶鬼的。你一辈子不做坏事，像人一样地做人，你下辈子还是一个人。你们做过多少畜生的事情啊？不应该做的那些事情你们去做了，要知道，下辈子你们就去投畜生。如果你们做了罪大恶极的事情，那么你们下辈子就是到地狱里去。你们如果抢人家的东西、嫉妒别人，投饿鬼道。师父跟你们讲，嫉妒会害死自己的。
师父天天在救你们，叫你们不要下去，等到你们要走的时候，才会知道师父的这些话是多么的珍贵。因为我们过去已经做过不像人的事情，我们不能再这样下去了，你现在就必须改正，你以后还有机会上天，至少还有机会再做人，否则的话，你下辈子就跟人道脱离了。所以，认清人道、六道，就是让你们知道，我们到底要到哪个道？做人多不容易啊，有几个做得像人一样的？谁没有背后捅过人家，说人家坏话？有些人找理由说每个人都这样的，难道那些做坏事的人上不去到鬼道去，你也要到鬼道去做鬼吗？难道那些人以后要受罪、受苦下去，你也要跟着他们去吗？因为人多，大家都是这样，所以，你也要下去吗？
要懂得知道轮回苦啊。你们知道轮回多苦啊，投一个人苦不苦？想一想你们吃了多少苦？爸爸妈妈为你们吃了多少苦？你们自己的婚姻、自己的孩子、自己单位里的事情，你们吃了多少苦啊？师父还没有说你们的身体呢，还没有说你们人生的生老病死这四个苦呢，你们吃了多少苦啊？所以，吃苦之后要广发菩提心，因为我苦了，我就不想让人家吃苦。有多少母亲，不就是因为自己苦了，就不想让她的孩子再吃这种苦吗？要广发菩提心啊，对所有的人都要善良，对所有的人都要爱护，要发菩提心、慈悲心，要可怜众生。
善行就是从菩提心来的，所以你们今天不要小看每一个人做善事，能够做善事的人，这个人已经有菩提心了。今天帮助人家老人家拿一样东西，这个人就拥有菩提心；今天给人家做饭，今天我愿意布施出来，今天我愿意做很多的好事，全部都是已经有菩提心的人了。今天能够拨出自己宝贵的休息时间，来为众生服务，那你就是菩萨啊。还有多少人不愿意付出这么多的呢，他们哪年哪月能成佛？要想到有多少人在受苦啊。要懂得，善行从菩提心来，菩提心是学佛人的大善缘。如果你有一颗善良的心，看见人家我很愿意帮助人家，这个人已经是一个大善缘了，是学佛人的善缘啊，因为你帮助了别人，人家会帮助你的，有大善缘的人，就是一个大善人。菩萨经文中写着：善男子、善女人，你们知道这个“善”字是多么的不容易啊，什么叫善？有善者，无恶行。就是说，如果这个人有善良的心，他是不会有恶行的。想一想，你们每个人做过恶行没有？恶的行为有过没有？如果有，你们称不上大善人，也称不上善男子，也称不上善女人，佛陀讲经的时候，善男子、善女人，你们连这个资格都没有，因为你们身上有很多的恶行，所以你们就成不了善男子、善女人。
一善去百恶啊，一个人如果有一个善念，他有一百个恶行全部都会被去掉，所以，你们要多多地行善啊。师父跟你们说，看见人家布施出时间，要感恩。人家在家里给你们做饭，要感恩别人。每一个人都要感恩众生，因为他的这个善行是由菩提心而发的。菩提心是学佛人的大善缘，因为有了这个善缘之后，你就能够消业障。你们知道消业障有什么好处吗？最简单的就是，消了业障，业障不会激活，灵性不会上身，没有业障的人，灵性找不上他的门，不要忘记，消业障的人能够增福报。你们去看看，人家为什么有钱？人家为什么身体好？人家为什么家庭平平安安？因为人家有福报啊，善良的人会有福报，想一想，你们善不善啊？在生活中你的每一件事情都要解释，每一句话都要跟人家争个明白，这叫善吗？
为什么师父培养你们要懂得谦虚，不要去争？因为一定要以为自己是错的，实际上，他们就对了，这就是有修行的人。你们去看看没有修行的人，总喜欢辩论，我执，你们去看看高僧大德，他们是不辩论的，他们是不讲什么理由的，因为这个世界上所有的一切都是空的，都是因果关系，他们全部明白，没有道理可以讲的，所以，他们不讲。该你倒霉，是因果，该你有福气，也是因果，你生什么气啊？
修心很苦、很难，但是它能消业障、增福报、净光明心。你的心想不想光明啊？亮就是光明了，想明白了，就是光明了，学佛修心修的就是这颗心，修的就是这颗忍辱心，修的就是我今天不管做对做错了，我能够忍耐，这样你在事业上就会顺利。想想看，年轻人在单位里不能忍耐，什么事情都跟老板争，这个人会得到老板的喜欢吗？有什么可以争的？好好做、好好修。夫妻离婚讲得出道理吗？离婚了到底是谁对谁错？你以为民事法庭判决出来的都是对的啊？很多女人在法庭上，装得像小可怜一样，得到了合议庭的同情，最后判她是好的，判那个男的不好。那个男的冤枉啊，这个男的就是样子难看，什么叫道理？有什么道理可以讲的？没了就是没了，有了就是有了，有了也会没有，没了也会有。
希望你们身心一如去实修。心里是这么想的，身体也是这么做的，我就这么如理如法，身和心都是一样的，去实实在在地修，这就是师父讲给你们听的，不要搞两面派，不要双手合十在学佛，而心里想着另外一套，那就是身心不如一。身心如一的实修，就是身是这么做，心里也是这么想，讲出来的话，实实在在，不开心的时候把道理讲出来，我一直很开心，哪怕我今天受了冤枉，我该怎么想，我还是怎么想，我不搞假的，我不搞两面派，实际上不会伤害你自己。想一想，一把刀，刀背能够敲人，刀柄也能敲死人，刀口也能够砍死人，所以，不要搞假的，因为如果有假象在你的心里，犹如一把刀放在你的心里，你的心一定会受伤。
我们要把佛法融入到生活当中，就是要注意在自己生活中的行住坐卧，无不是佛法。你们今天在生活当中，走路要像个男人，眼睛不要乱看，一边走路，眼睛一边东看西看，男的看女的，女的看男的，那就不如理不如法。你住在哪里，行住坐卧，你就像在哪里。要坐有坐相，站有站相，睡觉要有睡相，站如松，坐如钟啊。有的女人站没站相，坐没坐相，你叫她怎么样有佛相？要有规矩啊，睡觉在哪里，坐在哪里，行在哪里，住在哪里，吃东西，无不是佛法。学佛人要给别人做一个表率，生活中举手投足无不是修行。在家里太太给你拿一样东西，你要说“谢谢”，你对孩子做错事情，你也要跟孩子说“对不起”，这就是学佛人，这就是我们真正的生活佛法化。
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有缘人白云

认清因缘一定变成因果
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今天跟大家讲，学佛不取不舍，就是说我今天没有得到一些东西，我也用不着去舍去它。如果一个人整天想着去索取一些东西，他一定不舍得把这些东西抛弃和扔掉，所以连一切法都不可得，人间的一切都不可得。因为当你得到了佛法，当你能够找到一条涅槃之路后，这条路你最后自然也会舍去的，所以无得无失，不得的人一定不会失去。如果一个人想拥有很多，想得到很多，他也会失去很多。如果他得到了全世界，他最后走的时候会失去全世界；如果他拥有了一切，他最后会失去所拥有的一切。所以，懂得一切都是因缘，那就是大智慧。大智慧是什么？明白了人间一切都是因缘，明白了一切法也是因缘，人间应该归你拥有的东西和不应该归你拥有的东西，都是一个缘分。因缘不好，那么强求就会不顺，自己知道自己的因缘最近很不好，得不到很多东西，如果你去强求，你一定不会顺利。
当一个人明白因缘在自己身上没有得到果的时候，千万不要强求，有好的因缘要感恩，感恩自己前世积善积德，想一想，现在有多少善事不就是前世做的因缘吗？同时，对自己今生恶的因缘也应该明白，这就是人生，要经常感悟人生，在这一世的恶缘中，你悟到了这个缘分，当一个人恶缘重重的时候，他才知道善缘是多么的重要。当一个人在善缘当中，他如果能够悟到这个缘，他就是开悟，开悟的人首先是能够感悟，感悟就是感到自己开悟了，就犹如佛法讲的独觉、缘觉。独觉是什么？就是你感觉开始开悟，自己单独慢慢地有这个觉悟。缘觉是什么呢？很多法师的名字就叫“缘觉”，这个“缘”就是缘分到了，你才觉悟。所以，要感恩在这个世界上有这个因缘让我们开悟，我们这辈子能够闻到佛法，我们才能在这辈子马上解脱，否则我们会继续沉沦在轮回当中。
举个简单例子，很多人知道自己过去打工一直很苦，等到有一天他找到了一个更合理、更好的生活方式和工作，他不会因为打工而痛苦，这个时候他就脱离轮回了，他就用不着每天早上去上班，到了晚上才回家。辛苦一辈子，到了晚年，孩子尽点孝心，帮他买张船票去旅游。这次长江沉船事件的遇难者绝大多数是年纪大的爸爸妈妈，他们根本无力挣扎，人的一生从忙着上班下班到退休，最后连孩子给他们尽孝的机会都没有，这就是沉沦在轮回当中，他们不知道这些福分中隐藏着灾祸，所以，一个人活在世界上不要去贪图享受福分，因为福分里面会带有很多业障。
我们这辈子要闻到佛法，要懂得这个世界上很多的冤家都是我们多生多世的怨结所为，所以这辈子你对谁好，对谁不好，实际上都是怨结，人的一辈子争名夺利，你死我活，都难跳出三界，出不了六道轮回，所以师父叫你们不要争，你们跟着师父学佛，第一个要做到的就是不要去跟别人争，学会放下自己这颗烦躁的心，每天想一想，你跟别人争名了吗？争利了吗？争气了吗？连气都不要去争，因为争来的都是假的，修来的才是真的，如果你今天还要跟别人去争，说明你根本没有修好。
佛法是用智慧来转变人的境界的。你的境界不高，你何来智慧？师父经常跟你们讲般若智慧，你今天还有想不通，说明你根本没有开智慧，你今天还有烦恼，说明你的境界根本没有转变，所以智慧一定是跟人的快乐相陪伴的，快乐的人就会有智慧，天天悲伤难过的人，他一定没有智慧。佛法讲，学佛人要用一相法，什么叫一相法？简单地讲，就是不管做什么事情，你要把思想集中起来，不管你看到了什么，意念集中，智慧生成，所以，生成智慧就转来法喜充满。这个一相法，就是在一念之间就想通，被人家嫉妒，被人家污蔑诽谤，刚刚还想不通，可是突然想到：“哎呀，我在上个月欺负过他，所以，他现在在报复我呢，是我自己不好。”那么一念之间你就想通了。一念、念头就是想法，一个人一念之差会自杀，一个人一念之差境界会转变，如果你想通了，就是转变了自己的境界。
比方说停车，今天你被人家罚款了，一想我曾经在多少不应该停车的地方，我也没花钱就停车了，也没有被抄牌，今天是自己的报应，这样一想，你就想通了。很多人被人家抄车牌的时候就想，我也没有为这个社会做什么贡献，我今天被抄牌了，对社会做点贡献，只要一个念头，你的境界就转了，你就会越来越自在，就会产生一种融通的力量。夫妻吵架的时候，只想着自己为这个家付出了很多，没有想到对方，到了最后，越想越不自在、越痛苦、越难过，最后生病。如果双方都想，我们已经是夫妻这么多年了，大家都为这个家付出了很多，哎，无所谓了，你马上就自在了，就会产生融通，就是融会贯通的力量，你的生活就会慢慢产生质的变化，那就是随缘啊。
今天拥有什么，我们就好好随缘，明天失去什么，对我们来讲也是一种随缘，所以，随缘的人容易生存。学佛学法之后，随缘是我们在现实当中最能应用到适合自己实际生活的一种素质和品行，也就是说，学佛会把人本质善良的一面越来越显露出来，那就是慈悲和随缘。随缘的人就像一个孩子一样很随便，吃什么都无所谓，很随缘，不挑剔。你们跟那种喜欢挑剔的人在一起，你们会觉得很不自在的。所以，在这个世界上任何一种环境我们都要随缘，随境界去任运，真正学佛是一种任运，就是任你千变万化，我自岿然不动，这就是佛法界经常讲的境转而心不转，你再怎么变化，我还是这样。
希望大家要启动、转动自己的任运，对世界上任何事情都不去争、不去抢，不去取，你才不用很痛苦的去舍。今天我要这个、我要那个，最后当你失去的时候，你就会很痛苦。很多人生不出孩子，她一定要生一个出来，你的年纪已经这么大了，你还要生孩子，等到自己要走了，孩子还很小，最后失去的时候你就会很痛苦。所以，要看破一切世间万物，世界上所有的感情、所有的物质，实际上都是短暂的因缘。举个简单例子，你们昨天中午如果吃了一顿很难吃的饭，可能今天就忘记了，这就叫短暂的因缘。今天你们在公共汽车上跟别人吵架，当时气得血压高，可能过几天就忘记了，就算你今天享受了，那也是一种短暂的因缘。
不执着，你就会产生智慧的定力。什么事情在自己心中都想着我一定要得到，那就是执着。不管任何环境，如果能够随缘的人，能够无所谓的人，能够不执着的人，他会得解脱、得快乐、得法喜。所以，快乐的人一定是比较随缘的人，整天板着脸的人一定很难弄，谁都不会喜欢他，这就是师父今天跟你们讲的佛法的“自净其意”，自己要把自己所有的意念都弄干净。自己的每一次意念，每一个想法，每一个念头都要干净，佛法的哲理是非常有智慧的，佛法浩如烟海，如果你进入了这个海，学到这么多的佛法之后，你根本没有办法理解现在社会上人的想法。
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有缘人白云

随缘圆融 开悟本性

—2013年8月22日白话佛法广播讲座
听众朋友们，大家知道，我们现在人活在社会中有各种各样的想法，每个人都在为自己的生活奔忙，但是到最后忙得一场空，什么都没有。因为每个人已经把理智忘记了，只知道追求物质，而到最后又不得不舍去那些得不到的东西。对人间得不到的东西拼命地去追求，最后就是给自己带来更多失望。
真修的人要理与智一起拥有。智是什么？智慧。理是什么？就是一个人要想清楚、想明白，把自己不好的想法理顺，要看得懂自己走过的路。所以，理智，就是我们经常在生活中跟大家讲的“你给我理智点啊”，理智实际上就是要找出一条道路，让这条道路能够成为有智慧的道路，有智慧才能讲道理、才能得理。
我们学佛怎样才能够得到智慧呢？就是要学会控制自己。当一个人学会控制自己的时候，实际上就拥有了理智。我们什么都不想，是不是拥有理智了？因为当你心中放空的时候，实际上你已经拥有了智慧；对人间的事情看得明白一点、看得空一点，知道一切均是虚幻，你就是拥有理智。所以我们经常讲“四大皆空”，就是这个道理。
修心念佛要随缘为之。随缘是什么？就是随着这个缘分。很多人说“修行了，我把家抛了”，那你是要出家并不是修行。你在人间的兄弟姐妹、朋友亲戚，都要随着你修心、念佛随缘为之，不能绝对，因为绝对就是只有一，没有二。当你想要把问题看得比较圆润、圆融，自己想要懂得随缘的时候，就是有多种圆融之路去走，你才能接触到真正学佛人圆融后的真相。也就是说，我们人间本性是圆融的，我们的本性和我们的悟性都是圆融的，正因为这样，我们才会找到一个解决人间所有烦恼的方法，那就是懂得了悟性，因为开悟才会让你本性生出。
我们在人间要惜福，要惜佛缘，我们不能错过佛缘，这叫机缘，这叫佛缘，希望大家珍惜。所以当我们的缘分来了，要懂得怎样精进。要想学成佛菩萨的智慧，首先要拜的是观世音菩萨，观世音菩萨在人间救度众生，观世音菩萨在人间帮助我们，所以希望我们拥有美好的本性，希望我们懂得怎么样做人，希望我们懂得珍惜佛法。珍惜佛法的人就等于珍惜了自己的生命，因为佛法可以让我们的生命得到改变，珍惜佛法的人就犹如你把珍贵的佛法放入了自己的心中，你就会随缘每一天，你就会在菩萨慈悲关怀下找到自己的智慧和前程。
台长告诉大家，我们要好好地修，我们要真正地修，我们不能今天有修、明天不修，这样等于无修。所以，真正学佛的人在身体上要懂得节制；在心灵上要懂得快乐。心情好的人、心情快乐的人，那是因为种下了善因，善因种的越多，我们得到的善果也越多，心里的开心实际上就已经验证了你的善果，能高兴的人，就是想得通、放得下的人。所以我们经常说“把善种在八识田中，把恶在人间之中抛开”。
很多人说“意识形态”，意识是什么形态？意识就是表现的形式。所以当你的意识产生了善念，你的表现形式就会做出很多善良的事情；当你的意识已经做了不好的行为，那你就会表现出很多不好的意识、思维。
台长跟大家讲，因缘聚合的时候，就是你自己造业所受报的时候。如果你的善良因缘聚合，那你就会受到善报；如果你的邪恶因缘聚合，那你的果报还自受。台长经常举例说：如果你做过一件善事帮了别人，等到有一天别人飞黄腾达做了官的时候，这个人会想到曾经帮过他的人，说不定这个因缘和合的时候，他就会提升你，让你也有一个做官的位置；如果你曾经伤害过这个人，等到哪一天他做大事的时候，他一想起你，你就惹来了杀身之祸。所以，不是不报，时候未到。我们学佛做人要懂得因缘和合，顺缘那就是随缘，逆缘那就是攀缘。所以，我们不种不好的缘。我们要从人生的苦难当中悟出“因缘聚合时，果报还自受”的道理啊！所以要珍惜因缘，就是珍惜你的果报。很多人把周围的人不当回事、把自己所认知的事物不当回事，一旦当你失去它的时候，你就会接受它的果报。
听众朋友们，台长经常跟大家讲，学佛做人都是一样的，人成即佛成。做人要做得好，学佛才会学得好；人都做得不像人，佛一定修不成。所以，我们学佛人要懂得一个道理，那就是自度度人。我们要自己能够度自己，让自己明白更多的佛学道理，我们才能度其他的众生。希望大家能够明白这些道理，希望大家一定要好好学佛、好好修！
（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
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有缘人白云

纷扰红尘悟得禅心 污泥不染佛性长存（下）

——2016年5月11日卢军宏台长比利时玄艺综述大型解答会开示摘要
慧寂禅师9岁出家，父母让他还俗，他自断两根手指，表示一心向佛的决心。他后来是一个德高望重的高僧。光涌禅师拜见慧寂禅师时，慧寂禅师问他：“你来做什么？” 光涌禅师说：“来拜见禅师。” 慧寂禅师问：“你见到禅师了吗？”光涌禅师说：“见到了！”慧寂禅师又说：“禅师的样子像不像骡子或马？”光涌禅师说：“我看禅师也不像佛。”禅师说：“既不像佛，那像什么？”光涌说：“如有所相，与螺马有何分别？”慧寂禅师大为惊叹：“我用这句话考验别人有20年了，没有人能大彻大悟，而你今天回答的凡圣两忘，情尽体露，你是一个很优秀的法师。”《金刚经》说：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。就是告诉大家，我们人活在这个世界上，说有他无，说无他有。今天拥有的房子在几年几十年之后，可能卖了，也可能当我们离开这个世界，人还没有完全冷，房子的名字已经变成别人的了，所有看见的一切，好像有又好像没有，就像今天我们几千人坐在这里，我们好像在这里，但是几个小时之后空无一人。人生就是一辆列车，没有一个人会陪你从头坐到底，很多人上上下下，要懂得感恩，不管谁陪你渡过这一段人生旅程，都要心包太虚，要存有感恩之情。禅师人不像骡马不像佛，那究竟像什么？就像人，像自己，唯有好好学佛修心才能见到自己的自性本性。（掌声）
有忏悔心的人才能改过，有惭愧心的人才能进步，有精进心的人才能成就，有感恩心的人才能知足。佛教追求的是物我两忘，人对这个世界的一切不要去追求，人具有本性，而一些物质并非我所求，只是为我所用。人成不了佛的主要原因，是执著于我自己，以自我为中心，自我观念太强，比方说“这是我的身体，这是我的妻子，这是我的财产，这是我的房子”，等等的一切就是一个“我”。
有一个人开着一辆新买的奔驰车，和一辆卡车相撞，警察过来，他向警察抱怨说：“唉，这么漂亮，我刚刚新买的车，被这该死的卡车撞成这样了！”警察惊奇的看着他，说：“你这个人就这么注重物质条件吗，你怎么不关心自己怎样？”这个人说：“警察，你什么意义啊？”“你看没看到你的手都没有了？”这个人低头一看，不禁“哎呦”惨叫一声：“完了，我手上还戴着一块劳力士手表也没了。”像这种自我观念太重的人，犹如背负了很重的行李，在人生的路上会越走越累。天下大智慧的人要去除我相，执著于我是人类一切痛苦烦恼的根源。所以儒家教育也讲“无欲则刚”。一个女孩子长得很好看，很多人去追求她，因为她不贪财，她重人家的本性善良不重财。如果去贪了别人有钱，品格就会低下。无欲则刚之人，人到无求品自高，忘我就是境界，忘我的人才能成佛。（掌声）
现代人动不动发脾气。有一对夫妻，吃完饭闲聊，妻子一时兴起，一不小心冒出一句对婆婆不顺耳的话，这位丈夫拼命数落，心中非常不快，与妻子争吵起来，一直到掀翻桌子拂袖而去。生活中这种例子经常有，仔细想来，我们因小失大，得不偿失。我们不得不说，我们实在有点太敏感，在意身边那些琐碎事情。许多人的烦恼并非因为事情多大引起的，而恰恰是对身边的琐事过分在意、计较、不够宽容所致。对别人说的话句句揣摩，对别人的过错加倍埋怨，对自己的得失耿耿于怀放不下，对周围一切都异于敏感、曲解夸张，给自己增加很多烦恼。很多人，只要讲到过去，就一声叹气非常难过。在座的这么多人，想一想，你们的年轻时候的烦恼，今天还有几个人记住？你们年轻时候过不去的坎儿，今天还有几个人挂在心中？你们今天的烦恼和苦恼，在你们将要离开人间的时候，还会在乎吗？想一想，五十年之后我们在哪里？我们要回到菩萨妈妈的身边，要修成一个人间佛。要让别人对你尊敬，先要尊敬别人；要别人爱戴你，要先爱别人。就像母亲对孩子一样，拥有真心的爱才能得到孩子对你的爱。好好学佛、好好做人，众善奉行，诸恶莫作。（掌声）
有些人其实在用一种狭隘幼稚的认知方法为自己营造可怕的心灵监狱，想不通就是给自己制造麻烦，就是佛法界讲的“世界本无事，庸人自扰”。不要让自己活得太累、而且使周围的人也活得无可奈何；不要自己编织出一个痛苦的人生。人生中，过于计较的毛病一旦养成，天长日久就会让自己铸成大的烦恼。早在两千多年前，雅典的政治家克里斯就向人们发出警告：“注意啊，先生们，我们太多纠缠小事情了。”孔老夫子说：“理之用，和为贵。”就是说不要把别人往坏的地方想。法国作家莫鲁瓦更是深刻地指出：“我们常常为一些应该迅速忘记和微不足道的小事所干扰而失去理智，我们活在这个世界上也就几十年的事情，然而我们却被这些小事纠缠和无聊的事情而白白浪费了许多宝贵时光。”我们一生走到现在，因为烦恼、嫉妒、难过，和小时候的一些放不下，给自己造成了多么大的伤痛。
有一个人捡到一只小鸟，就将这只小鸟带回家里，给他的孩子玩耍，孩子将小鸟与小鸡一起饲养。慢慢地，小鸟长大了，人们才发现，这只小鸟原来是一只鹰。虽然这只鹰和鸡群相处得很好，但总有人家里丢鸡，其实并不是这只鹰吃的，但人们就怀疑是这只鹰吃了鸡，强烈要求主人将这只鹰处死。这家主人舍不得，但迫于大家的压力，他决定将这只鹰放生。但是，不管主人将它放到什么地方，它总能回到村里来。有一个人说他有办法，将鹰带到了一个悬崖边上。他将鹰向深渊里扔去，那只鹰一开始，就像是一块石头掉下悬崖，直直地向下坠落，眼看就要到谷底的时候，鹰突然展开了翅膀，竟然奇迹般地飞了起来，而且越飞越高，越飞越远，再也没有回来。鹰本来是有翅膀的，能飞很高很远，但是，在一群鸡的世界里，它已经被同化了。没有经过锻炼，贪恋着温暖舒适的鸡窝，渐渐地，也就失去了翱翔蓝天的勇气和信心。要是没有人将它扔下悬崖，它永远不可能飞上蓝天，寻找自己的世界。学佛人也是这样，天天过着安逸的生活，贪恋着舒适的小家，渐渐忘记自己来到人间的责任，在烦恼的面前失去了勇气，将本性的慈悲全部忘记，恋着人间的事情不能解脱。学佛人必须要努力在烦恼中寻找自己的理想，在痛苦中才能展翅翱翔。（掌声）
多欲为苦，很多人就是欲望太多。在悉尼有一个小女孩从小天真可爱长得非常漂亮，左邻右舍都夸她漂亮，她天真无邪过着愉快的生活，上大学之后很多人给她出点子，让她去参加选美比赛，自从她参加选美比赛，人变得沉默，她看到很多人间不好的东西，与别人的竞争让她失去本来拥有的纯洁，结果没被选上，从此得了自闭症，在家里天天不出来，过起了心无厌足唯有多求的生活，现在她学佛了，念了心经大悲咒，她鼓起勇气，战胜了自己的烦恼，克服了自己的欲望，懂得人的一生就是一个缘分。人想摆脱苦难、摆脱心灵的枷锁，就要舍去欲望。唯有学佛才能舍去欲望，唯有学佛增长智慧克服贪念。（掌声）
学佛人要修智慧，孔老夫子讲“富润屋，德润身”，做父母的要多给孩子留德，让孩子一辈子得到人间的快乐，而很多父母亲拼命赚钱，给孩子留下很多钱财，孩子一离开父母就争财夺利打官司。留德就是留有道德的财富。佛说，智慧般若能够去除人间一切烦恼障。（掌声）
知足自己拥有的，不贪自己没有的，这个人就是惜福。来人间是偶然的，离开人间是必然的，希望在人间要随缘不变，用慈悲待人，学佛后要面对现实、超越现实。在人间，很多业都是从嘴巴出来的，古时候老祖宗说“祸从口出病从口入”，中华文化传承中说“要守住你的口，管住你的心”，学佛人讲话，不懂的时候别乱说，懂的时候别多说，心乱的时候慢慢说，没有话的时候别说。守住口业勤念经，身心健康弥陀行。（掌声）
要学会守住自己的情绪，疏解一切不如意的情绪。现在的人就是控制不住自己才会出事情；如果能够控制自己的欲望，很多人今天就不会出事情。人的欲望无限膨胀，不要让生活中点点滴滴的感情、欲望影响自己，用佛法来加持，如果遇到不善的缘分要用心去转化。一个人生不带来死不带去，不管碰到什么，想不烦恼，要自己先离开烦恼，进入心中的净土，寂灭心态。人要懂得怎样控制好自己的心态。
一位禅师弟子众多，但其中一弟子十分贪心。一天，这位弟子试着问禅师：“师父，心有边界吗？”禅师说：“当然有。”“那您为什么常对我们说，一个人的心可以容纳整个宇宙呢？宇宙不是无边界的吗？”“宇宙也是有边界的。宇宙如果无限膨胀，突破了一定的界限，就会自我爆炸，自我毁灭。”禅师说，“一个人的心也是如此，当贪婪、欲望之心无限膨胀，突破了生命和欲望的底线，也会自我毁灭。”这个世界上，有多少人为了钱自杀，有多少人为了股票而丧失生命，多少人破财是因为贪，因贪心而死，当年的淘金者挖到金矿后不收手，继续挖，最后金矿塌方，把他埋在金矿当中。有知足感恩的心，才会不贪，才会懂得什么是没有欲望的幸福。今天能坐在这里就要感恩，有多少人活不到明天看不到明天的太阳，我们今天能够开开心心活着，就是一种希望，想一想全世界每天二十几万人死亡，而我们今天能活着，还能快快乐乐听闻佛法，好好珍惜，珍惜因缘，会得到佛菩萨的智慧。（掌声）
有一位老和尚，黑夜中下台阶，忽然觉得脚下踩了一个东西，“呱唧”一声，心想：“啊呀，一定是一只青蛙被我踩死了。”半夜，他梦见无数只青蛙来向他讨命，咬他的脚，拽他的衣服。老和尚大叫着惊醒，赶快喊来各位徒弟一起到佛前忏悔自己的罪过。不一会儿，他又觉全身滚热，呼唤徒儿，快烹茶解渴，只说是青蛙搞鬼，一夜难眠。第二天清早，一个徒弟见台阶下有一个被踩扁了的茄子，才知道师父昨天所说的青蛙，原来是只茄子啊！于是小和尚提着这只扁茄子来见师父。老和尚一看，不觉一笑，浑身立刻变得清凉舒坦，一下子就从床上起来了。老和尚非常开悟的地说：“原来我心中有我的执著，才会吓唬自己啊！因为“我”就会执著，自己给自己找了烦恼。”我们每一个人都在给自己寻找烦恼，有了一个小房子还要大房子，有了大房子还要买海边的房子，人生是没有欲望到头的，所以要珍惜人生。有人刚刚有点头痛脑热，便怀疑自己得了肺结核、艾滋病，大祸临头，寝食不安，直到去医院拿回两包感冒冲剂了事；别人稍一不留意得罪了自己，便怀疑那人有意与自己作对，并把很多年前发生的事联系起来，造成心中的不安和烦恼。现实生活中，就是因为有个“我”字，其实不要太认真，那是一个假我，是一个五蕴假合之身的我，偶尔来世间作一回客，交一回朋友，不要太在意。心胸要宽大，心中想着一座城池，你的心就像城池般宽大；心中想着宇宙空间，你的心就像宇宙空间这般广大；心中想着一件小事情，你的心就像小事情一样渺小。随缘宽容无欲无求，感到幸福去除烦恼，这才是我们活在人间需要得到的真谛。（掌声）
人活着要有信心，你自己都不相信自己会好，谁会帮助你？一个人要靠自己帮自己。很多人生癌症之后，对台长说：“台长你救救我。”台长告诉他：“不是台长救你，是你自己救你自己，你好好念经、好好学佛，会得到菩萨的加持。让自己拥有信心‘我一定会好的’，就会得到很多菩萨的能量。”人间的任何事情都是有利有弊，珍惜自己拥有的，不贪自己没有的，就是一个心理健康的人。
有一个贪心的人，在大街上看到一个小广告：“如果你给我寄来一百元人民币，那么我就告诉你得到一千元人民币的方法。”这个人心痒痒，一百元换一千块，他就真的寄去一百元和信封，果然信封寄回来了，写着：“找十个像你这样贪心的人，你就会得到一千元。”我们学佛人不拿不属于自己的财，不想不该你想的事情，不做不该你做的事情，你就会换来一生两个字——平安。人如果不相信菩萨，什么都能做出来；人如果没有信仰，在这个贪欲的社会中，被五欲六尘迷失方向。我们心中要有一道佛墙，抵制社会给我们带来的各种欲望，坚守自己的道心，才能在茫茫世界中找回自己的本性和良心。（掌声）
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有缘人白云

随缘而为 智慧长存

——2013年8月15日白话佛法广播讲座
今天跟大家要讲的是我们人的智慧，人的智慧分成外智和内智。内智是什么？也就是根本智，人的内心长存的智慧；外智就是突然之间的小聪明。所以很多人不懂什么叫外面的智慧，什么叫内在的智慧。实际上一个人的智慧与他自己所学的知识，还有与他的德性都有很大的关系。我们经常说，一个人本身在本性里就包含着智慧，这就是台长经常跟你们讲的本性，本性和你修为当中的理智结合起来，那么你就是真的有修为了。所以本性实际上就是你心中的一颗圆润的珠子。佛法讲“六度万行体中圆”，“万行”就是说你不止有一万个行为、一万个行动、一万个事情，实际上万行就是比喻像百千万恒河沙数一样。人不知道自己是拥有智慧的，因为人不识自己，所以我们经常在社会上说“这个人不识人头”，人不识自己的本性。其实人皆具有佛性，这就是人能够得到先知先觉，能够体悟出人间、宇宙真理的一个聪明、智慧的本源。
实际上人都有智慧，但是智慧必须跟理智结合起来，因为理智的人他是拥有智慧的；不理智的人做出的很多事情是没有智慧的。所以我们说，学佛学法，一个人要懂得怎样让自己的理念能够智慧一点，就叫理智。如果我们自己懂得智慧在心中，我们的本性就会越来越亮，我们要让我们自己的本性来开启自己的智慧和良知、良能，我们不要去做任何的恶事，我们不要去想任何不好的东西，以后就会拥有如实的本性，就是本质的东西。
所以台长经常跟大家讲，经常擦洗自己本性，智慧就会长存在你的心里。犹如，我们想了解一件事情，想做成一件事情，我们要懂得运用和运转。实际上要懂得，我们不能把自己的智慧埋没，我们不能没有自己的能量，我们要有理解的智慧，我们理解了他人，就会有智慧；我们理解了这件事情的本性、本质，我们就有智慧；当我们能够理解自己的良心的时候，我们就是拥有了智慧。所以要懂得，在人间怎样让自己的理智占上风，这样就是一个懂佛法、懂礼貌、懂道理的人；如果一个人不能让自己的理智占上风，就会被贪、瞋、痴、慢、疑这些杂念所障住。所以我们要像观世音菩萨一样，要天天地求世界和平，国家兴旺、人民健康，我们要求众生幸福，要懂得众生的幸福就是我们的幸福，这就是人的本性所为。
听众朋友们，大家知道，我们人要随缘。随缘就是不去怀疑人家，随缘就是不去嫉妒别人，随缘就是心中坦荡。如果你有疑心，你心中就会有暗鬼生出，所以中国人有句话叫“疑心生暗鬼”。要明白，实际上布施就是当别人在骗你的时候，你心中明白，你也要有慈悲的布施，你要可怜他，有时候就算别人在骗你，你也要忍耐对方，这才是慈悲的布施。
寻找烦恼的人，就是不懂得慈悲的人，因为烦恼来了，智慧就暂时失去了。所以一个人必须要懂得，要有智慧。没有了智慧，你就一定会烦恼；当你有了智慧，烦恼就会消失。那么智慧到底是怎么来的呢？智慧首先要用自己的本性做基础，如果这个人有智慧，他的本性是非常善良的，他是能够帮助到别人的人。因为本性好的人实际上就是性格比较好的人，而性格好的人，他就是一个能够决定自己命运的人。性格就是人生的一个起点和关键点，所以性格决定人的命运。当一个人能够成功，他的性格起了很大的作用。很多人做一点事情，以为做不成，他就不做了，所以他永远做不成大事；而有些人的性格就是无论怎样，我都要好好地修、好好地学，我就是要让自己能够明白更多的道理，我就是要做人家做不到的事情，所以这些已经是他修心成功的一半。
我们随缘的人，能够随着这个事情的发展，去帮助它、去理解它、去解决它，不要把所有人间的东西看成是绝对，那你就明白了真相；如果你把世界上所有的事情都看成是绝对的，那你就会失去得更多。所以台长经常跟大家讲，一个人看问题，永远要看到它的前途和光明，要懂得很多事情都是在变数当中，不能把它看成绝对的。因为你一绝对，你就稳不住；因为你一绝对，你就不会开悟；因为你一绝对，你会想不通，最后会堕落深渊。很多夫妻吵架，他绝对以为他的妻子不会再跟他好了，他才会做出一些不是自己能够控制的事情。所以真正有智慧的人，他永远不会做事情非常地绝对，用佛法的中道这就是一种悟性，就是要随缘，所以随缘的人就会离开“绝对”。
所以台长今天跟大家讲的就是要大家懂得，我们看世间的一切事物都不是一成不变的，我们要好好地调整身心，我们要好好地忏悔罪过，我们要好好地明白我们自己过去做过的业障，我们要提升智慧，超生了死。
我们要懂得，现实就是你过去生中的所造，这个果就是由于你过去的因。希望大家要明白这些道理，希望大家要不停地守戒，不停地把学佛的能量、智慧、能力聚集起来，你会得到一种超自然的能量。希望大家能够好自为之，好好地学佛，好好地修心，让我们在人生道路上获得更多的摩尼珠，这就是我们学佛的智慧！
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调伏心性 拥有佛德

——2013年8月8日白话佛法广播讲座听众朋友们，大家知道，我们生活在这个世界上，我们会碰到各种各样的麻烦、烦恼和苦恼。实际上这些麻烦犹如我们在空气当中吸到的一些不好的物质一样，有细菌、有各种各样的微生物，给你造成了很多身体上的麻烦。当人有抵抗力的时候，就会慢慢地消除这些麻烦，但是如果你的身体不好，没有抵抗力，你就会被这些生活中的细菌伤到自己。所以，如果被人家伤到了，你的身体上就会有一股恶气和黑气出来，也就是说你被他骂了，你就会吃他的气。学佛人要懂得怎样把自己不好的气场去除掉，把好的气场保留好。
学佛当中我们要“闻”，要闻好的；“思”，要思好的；“修”，要修好的。也就是说当你听闻所有的事情，你要听正面的、听好的方面；思想，一定要想善良的事情；修心，要修正道。所以学佛学法，要懂得，因为我们听到了，所以我们才会产生思维；因为我们有了思维，所以我们一定要懂得修心，来判断自己的思维正确否。
今天我们闻到了佛法，我们就要懂得反思一下，我们已经浪费了很多的生命时光，我们已经做错了很多的事情，认识这些都是自己修心的开始。所以修心要修持自信，要修成自信。如果一个修行的人，他没有自信、没有修心，那么他会把自己的心修得越来越偏差。要有自信，也就是说我有坚定不移的信念，我懂得学佛那是需要一门精进的方法，掌握了精进也就是掌握了一个佛法。因为当你不精进的时候，你可能就会倒退，尤其在修心灵方面、在修境界方面，更要懂得怎样把自己的烦恼心去除。当一个人烦恼心太多的时候，那么你实际上已经得不到解脱了，因为你的修心有误，所以你才会偏离正法，让你没有智慧，烦恼心不断。一个人如果把自己这颗烦心拉不出来，离不开你的思维，实际上你慢慢就会偏离。举个简单例子，你看人家在打架，你在外面你就是已经出离了，所以你不会进入这个圈子再和对方打架。如果你还在认为某一方是错的、某一方是对的，实际上你的思维根本没有离开这个境界，所以你就会在人间越来越心烦意乱。所以你要管好自己的意念，你一定要懂得烦恼的时候就要离开这个烦恼的地方，不要去想它，你就没有烦恼了，这叫出离心。有出离心的人才会懂得，我们一定会解决目前的烦恼。如果一个人被烦恼所困，是因为你还在性情中，你还在这个烦恼中。当你想通了、想明白了，实际上你就出离和离开了烦恼。
所以希望大家学佛人要懂得一个道理：有烦恼，要离开烦恼；有智慧，要拥有智慧；有业障，要去除业障。我们今天种善因得善果，今天空气为什么会清净？因为你没有制造很多的细菌在空气当中；天空为什么无比的晴朗？因为是晴天，它没有乌云。所以晴天也好、雨天也好，最重要的看你的心怎样去调节它。
听众朋友们，大家懂得修身养性是德，念念无间是功。也就是说我们的功德要跟自己的心联系起来，我们不但要念经，我们还要做善事，要经常做很多很多的善事，这样的话，我们才能以善为功、以慈为德。也就是说众善都做了，你的功德就慢慢会有了。实际上任何一个人，单单靠自己的力量是很难避开很多烦恼和障碍的，只有当你接受了菩萨对你的慈悲，你才能度过灾难；只有当你懂得了因果，你才能改变命运；只有当你闻到了佛法，你才能控制自己的命运。
师父经常跟你们讲，风水也好，命运也好，你们相信了，很多事情就能避开了，恶的事情就不会延续了。现在我们的人为什么寿命比过去人短呢？因为我们现在的心生病了，我们现在的人有多疑症、有恨别人的心、有不懂得怎么珍惜这个世界的心。我们不懂得珍惜时间，我们会失去时间，我们不懂珍惜生命，我们就会遗失生命。所以要懂得，我们不能随随便便对别人有什么看法和想法，我们要感恩别人，我们今天做什么事情都要有感悟和感恩。所以希望大家要懂得，要多接近菩萨，也就是说当你的心越来越像菩萨了，你就能更多接近菩萨。
希望大家要懂得，人跟人之间的相处，要懂得尊敬，尤其修行人不应发脾气、不会很烦躁。所以，修心修行要学会忍让，修自身的佛性是功啊！就是说修心要学会修自身的佛性，就是把自己的本性、善良的心要修出来。我们经常说：要用佛菩萨的要求来要求自己，身体上、行为上做任何事情，如果跟菩萨能够相吻合、相辅相成，那你就拥有了佛德，就是功德的“德”字。所以用菩萨的境界去衡量、去修，你就拥有了佛菩萨的智慧。
听众朋友们，大家知道，我们做人一定要脱离六道，我们不能再受轮回之苦，我们要放下一切。我们这辈子没有带来什么，所以我们也愿意放下来，因为这些东西是人间的，不是我们的，我们只不过在人间用一用它，用完了我们就归还给人间。连我们的肉身都是临时来用一下，等用完了我们归还给人间；我们的孩子也是我们暂时在人间的一个孩子；我们的父母亲跟我们一样，也是暂时来到这个人间，等他们在人间结束了，他们什么都没带走，他们就这么走了。所以，我们要脱离六道，我们不能再受轮回之苦。这个人间，所有的东西都是带不走的，你到地球上都是临时居住的，你不要以为你是地球的永久居民，因为你不是永久居民，你一定会离开这个地球，所以你还不如早一点放下。如果在万般无奈间放下，那是多么痛苦，还不如早一点放下，多给自己一点自在、安详！既然带不走，那就早一点放下。（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）【每日正能量】
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有缘人白云

菩提唤醒众生意 破除无明莲花现（下）

——2016年5月14日卢台长西班牙大型解答会开示摘要
在我们人间交际当中，难免有时候会产生摩擦和冲突，对此我们应该包容，难得糊涂一下，忍让一下，不要斤斤计较。吃点小亏，做点退让的姿势，这样会保护你自己。台长跟你们讲，一个人在人间要想成功，要学会吃两样东西，第一是要学会吃亏，第二是要学会吃苦。（掌声）有时候，糊涂一点就是一种心态，这个世界一切都是假的，你们想一想，菩萨看人间，为什么每一尊佛的眼睛都不是睁得大大的，看一看菩萨的眼睛，永远是七分闭、三分开，因为菩萨看到的这个世界是虚幻不实的，是一种假相，所以菩萨没有把这个世界看成是真的。我们在人际交往当中，我们要懂得不要去怨别人，不要执着，不要去斤斤计较，这就是佛法教育我们的要宽容、要包容，要学会圆融啊。（掌声）
在人际交往当中，如果你的心态好，凡事都能慈悲喜舍，多一些原谅、体谅别人，就会多一些宽容和善缘。台长告诉大家一个小笑话。 一对小夫妻吵架，将近一个礼拜了，夫妻相互不理不睬，但是大家都想跟对方讲话，谁也不愿意先开口。那个男的终于想出来一个方法，他在太太的衣橱里面拼命地翻衣服，结果他太太说：“你在找什么东西啊？”他就说：“我在找你的声音，今天终于找到了。”（掌声）我们要懂得处理好人际关系，要懂得学佛就是学做人，人成即佛成，能够有学佛心态的人，他一定是做一个非常有益于众生的人，所以，能够把人做得好的人，这个人就是一个学佛人。（掌声）
学佛人要懂得以恕己之心恕人，一个人要能够原谅别人，要想到，我能够原谅自己的心，也能够原谅别人，这个人的心就很安；如果以责人之心责己，经常说别人不好，要想一想自己怎么不好，你就会寡过，就是不会做错很多事情。有很多的母亲经常发脾气，脸特别难看，身体也不好，有一天一个小女孩对着妈妈说：“妈妈，你今天很漂亮。”妈妈说：“为什么？”“因为妈妈今天一天没有生气。”所以，人有时候好好地控制自己的心情、脾气，你就会懂得慢慢调节自己的情绪。
常忏则安，经常忏悔自己的人，问自己做得对不对，这个人心里就会平安；常恨则恶，这个人天天恨别人，恨这个、恨那个，你就会越变越恶；常宽则善，对别人心胸越来越宽广，你就会越来越善；常思则全，一个人把世界上所有的事情都想到了，然后随缘放下，你就会很安全。
小时候，老师告诉我们，我们身体内部有两个小人，一个叫勤奋的小人，一个叫懒惰的小人，当你犹豫不决的时候，他们就会打架。小时候，勤奋小人经常把懒惰小人打得落花流水；初中的时候，他们就打成平手了；等到高中的时候，勤奋小人和懒惰小人对打，最后是懒惰小人占了上风；到了大学，突然发现两个小人不打架了，为什么？因为勤奋小人已经被懒惰小人打死了。这个故事就是告诉我们，人很容易懒惰，学佛不能懒惰，做人不能懒惰，要有毅力和愿力，有愿力是学佛人永恒的享受，人的一生最可怕的不是别人，而是自己没有坚定的信念和顽强的毅力，和克服自己缺点的决心。有多少人说，我过不了这个坎，我不能做，我做不到，一切都是自己，所以，学佛人要有慈悲心，要看到明天，要坚持不懈地念经，以顽强的毅力去度众生，一定会成为人间的菩萨。
在同一座佛山上，有两块相同的石头，几年后它们有不同的结局。一块石头被做成了佛像，被很多人来膜拜，还有一块石头，被做成了台阶，没有人理睬它。这块石头非常不平衡地说：“老兄啊，我们是相同的石头，为什么我们的命运如此地不一样呢？”另一块石头就说：“你还记得吗？几年前，山里来了一个雕刻家，你害怕他割在你身上一刀一刀地很痛，你吃不了这个苦，所以被琢了几下变成了垫脚石，而我承受着疼痛，终于变成了佛像，吃苦才能成功，所以人家膜拜我，不是不理睬你，而是你没有吃苦啊。”
人生的苦难像一座梯子，对于学佛人来说，它是冲向极乐世界的天堂，对有些人来讲就是进入地狱的黑暗通道。所以一个人要学会吃苦，不能懒惰，要善待苦难，苦中修行，要正视苦难是人间成功的境界，人的成功就是在苦难当中。台长昨天晚上在佛友见面会上讲过，人家问比尔盖茨：“你为什么能够成功？”“我的成功因为我拼命地努力。”“你怎么会努力的？”“因为我需要很多的经验。”“那你的经验是怎么来的？”“我的经验就是从无数次的失败当中得来的。”所以，人要吃苦，人要放得下，这样才能够成为一个超越人间境界的圣人。
一部高档的手机，百分之七十的功能都是没有用的；一辆高价的汽车，百分之七十的速度和功能都是多余的；一幢豪华的别墅，百分之七十的面积是空置的；一屋子的衣物，百分之七十是闲置、穿不着的；一辈子挣的钱再多，百分之七十是留给后人用的。所以，人间一辈子多余的贪求、所赚的钱都是遗产，不贪求、不执着，随遇而安，能让今天过得平安的人，这个人就是人间福人。
大诗人白居易出任杭州刺史时，听说有一位高僧叫鸟窠禅师，他非常有名，整天睡在树上搭的一个草窝里，白居易非常想去拜访这位鸟窠禅师。有一天，白居易上山去探望这位禅师，白居易望着空中绑在树上的草舍，很紧张地说：“禅师啊，你住在这里很危险啊。”这位禅师不屑一顾地说：“大人，我不危险，我看你倒是很危险。”白居易说：“我深受皇帝的重用，镇守江山，有什么危险啊？”鸟窠禅师说：“欲望之火燃烧，人生无常，贪得无厌，世界如同火宅，天天在火中煎熬，你陷入这种情势之中，不能自拔，你怎能不危险啊？”白居易一想：“是啊，我正是在京城被贬职到了杭州的。禅师，那我该怎么做呢？”鸟窠禅师说：“很简单，诸恶莫作，众善奉行。”白居易说：“禅师，连三岁的孩子都懂这个。”禅师说：“三岁孩儿虽懂，八十老翁行不得。”白居易听了他的话之后，改变了态度。
这个故事就是要告诉我们，人要有危机感，我们要懂得知易行难，我们人就是在身体好的时候，忘记了总有一天会进医院的；我们人就是不懂得在富有的时候积福积德，让自己富有了，很快又变成穷人了；我们人就是不懂得珍惜人间所拥有的一切，才会让自己失去一切。很多人的婚姻就是因为不懂得珍惜对方，一旦失去了，才感到非常的忧伤。所以，一个人对自己的身体，对自己的家庭，如果没有危机感，总有一天会造成麻烦，因为这个世界是无常的，每天都是不一样。
人老了，实际上是心先老，孔老夫子讲：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至？”也就是告诉我们，人心里没有老是多么的重要。我们今天学佛人心胸宽阔，能包容宇宙空间，让自己的心态变得非常的满足。我们今天还活着，就是比那些拥有很多但是已经离开人间的人要幸福得多啊。三十三岁的沙特阿拉伯王子什么都有，就是没有命；我们可以什么都没有，但是我们拥有了人生最宝贵的东西，那就是生命。（掌声）
我们在人间，人虽然很年轻，但是有的人心很难受，心力衰退，经常觉得自己老了。有的老人年事已高，但是精力旺盛，老当益壮。人活着最重要的是一种心态。台长告诉你们，你想永葆青春，你的心态不能老，因为年纪大的人表面上看起来白发苍苍，但是他的眼中光彩夺目，脸上的笑容、为人处事积极向上，这就是佛经上讲的“无寿者相”啊。
当一个人自己成功的时候，人的毛病是忘乎所以；当一个人失败的时候，人的毛病又是迁怒于人。所以学佛的人要寻求心理的平衡，知错能改就是忏悔。有一年愚人节，纽约的一家报纸为了愚弄众人，报道了一则马克吐温去世的消息，于是悼念的人纷纷走向马克吐温的家里。当人们看到马克吐温走出家门接待他们的时候，他们既惊讶，又生气，纷纷地谴责那家报纸对马克吐温的不恭敬行为。马克吐温却没有发火，而是非常幽默地说：“报纸报道我死了，那是千真万确的，它没有错，只是日期提早了一点。”
自己做得对，别人说你不对，你也要忏悔，这就叫修行。自己做得对了，什么事情要忍耐，别人嫉妒你、骂你，你也要请别人原谅，因为这也是我们过去生中结下的恶缘。经常忏悔自己，你已经是在修行当中。台长经常跟别人讲，我们违背因果，那就是在害自己，我们要净化心灵。在人间，容易走的路都是下坡路，在人间想成功的路都是要很艰难地往上走的，所以努力学佛向上，看破人间，生不带来、死不带去，人最珍贵的道德、品格，不是由你的财富来决定的，而是由你一颗慈悲的心所铸造的。
有一个笑话，有一个人在网上写到：“我终于忍不住要公布出来，其实我昨天的彩票中了一千万。也许其他人会用这些钱去买车、买房，去投资，但我不会这么固执，我只想用这笔钱来治愈我的妄想症。”（掌声）很多人的困扰都是想出来的，对于这个虚幻世界，当我们哪一天醒过来，我们可能已经在医院里；当我们哪一天醒过来，我们也有可能在地狱，也有可能在天堂。所以，珍惜今天所拥有的，好好地珍惜自己的一切。你今天珍惜你拥有的家庭，你的家庭就存在；你不珍惜你的太太，你的太太可能就没有了；你今天不珍惜你的牙齿，你牙齿可能很快就没了；你今天不珍惜你的身体，你的身体可能很快就没有了。要抛弃人生一切的妄想，人到无求品自高，成功属于善良的人。（掌声）活出人的真正的价值来，智慧的人放得下，看得开，想得明白，过得自在，一个人如果想通了，什么都无所谓，那你的心通达，这就是佛学中讲的，想得通、放得下，这就叫开悟。（掌声）
这次能够到西班牙来弘法，台长非常的高兴，希望我们放下世间的名和利，我们人的一生犹如一辆列车，从我们生出的始发点开到我们人生的终点，上上下下，很多人只能陪伴你一程。请大家要珍惜任何陪伴你某一程的人，珍惜他们吧！因为没有一个人会从头陪你到底的。珍惜所有在人生当中陪你走过人生路程的善缘，好好地珍惜善缘，就是珍惜佛缘。好好地做人，能够把人做得像菩萨一样，你一定可以在人间畅通无阻。我们好好地学佛做人，我们一定会让这个世界变得更美好，让这个社会变得更和谐，让这个家庭会变得更圆满，我们人才会变得更充实，谢谢大家！
（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
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有缘人白云

学通开悟 提升般若

——2013年9月5日白话佛法广播讲座听众朋友们，大家知道，我们任何时候都要学会约束自己。因为我们是学佛人，我们是菩萨，我们必须要有菩萨的境界。我们学佛要学做人的尊严，约束自己是非常重要的，因为约束自己的人定力就会加强。所以学会约束自己，实际上就是克制自己身上不好的习惯，这样才会带来心中的法喜。因为你克制、约束自己之后，很多的庄严就会出现。你克制了那些从内心发出的贪瞋痴的念头，那么你的外表也会没有贪瞋痴。我们有时候感觉会很安静，因为我们克制了自己，就会觉得很安静，很平安；如果我们没有克制自己，有时候会学到一些社会上不好的东西，这样的话就没有人把你当成佛菩萨，因为你已经离佛越来越远。所以学佛人经常说自己要活得庄严、活得很开心，人间的事情不重要，救度众生是最开心的事情，也是最伟大的事情。一个人能够控制、能够节制，能够有规则地去修行，能够约束自己，那修的就是“快乐行”。
台长经常跟大家讲，我们人不识字都没有关系，但是不能不懂道理，不懂道理这个人就白活了。所以世俗人的快乐是靠一种接触，而修行人的快乐是靠着内心的知足。我们是修行的人，心里知足了，我们就会很快乐；心里不知足，就感觉什么都不顺利，很苦很难受，你的气也会不足，气不足就是因为痛苦、想不开，人的好气场就不足。所以气足带来精神上的愉悦，那就是欢快感，因为气足是一种内在的表现。
台长希望大家明白，人要学通，通就是想得通。想得通，那你就有个“悟”字；想不通，那么你就有个“障”字，就是障碍着自己，所以要彻底地认识自己，要彻底地明白自己，那才是最重要的。台长告诉大家，碰到事情不要去责怪别人，不要去说东道西。常常责备自己的人往往能够得到他人的原谅；经常去责备别人最后会弄得自己痛苦不堪，自己都不知道自己做得对不对，常讲这个不好那个不好，最后大家都讲你不好，弄得自己痛苦不堪。所以不要去讲人家，讲人家一定会讲到你自己，结果你自己会很痛苦。你怎么会被别人讲的，就是因为你自己的嘴巴讲别人了，人家才会讲你，这是人间最起码的道理，也是佛理。一个人想真正地做人，要做到常常地责备自己，原谅他人，这个人就是菩萨。
忍人所不能忍，行人所不能行，在佛法上叫做“大雄”。人家不能做的我去做，人家讲我，不能容忍的我一定要容忍。所以许多寺庙都有大雄宝殿，里面都有许多的佛菩萨，佛菩萨的一个基本点是什么？就是忍人所不能忍，行人所不能行。人学佛之后如果远离了恶习，不去做坏事，不去动坏脑筋，你就离佛近了，你的生活就会越来越幸福。佛菩萨就是觉悟的众生，因为你这个众生觉悟了，你就可以变成佛菩萨；而众生就是还没有觉悟的菩萨，所以众生心中有菩萨，而菩萨心中又有众生。但是菩萨和凡人只差一个悟性，能够有觉悟的那才是菩萨。
希望大家烦恼不要多，气量要大，心量狭小的人烦恼多，气量越小烦恼越多；心量越大的人，智慧就会越来越丰饶。也就是说，一个气量很大的人，这个人是非常有智慧的。有些人吵架，对方不跟你吵，这个人就是有智慧的人；如果跟着一起吵架，那么这个人也是个小人，所以夫妻两个一起吵架，那么夫妻两个都是小人。
希望大家要懂得，常常地检查自己有没有做错，常常地看看自己有没有智慧，因为当你没有做错又拥有智慧的时候，实际上你已经在人间暂时脱离了六道。所以一个有智慧的人总是去努力地了解自己，经常了解自己的人才是一个有智慧的人；而愚痴的人总是认为自己怎样好，我过去怎样怎样……所以没有智慧的人傻傻的，总想让别人来了解自己，有智慧的人，是先要了解自己，才能去了解别人。要懂得，这个世界上没有一个人是没有智慧的，只不过他的智慧是否被他自己发现。所以菩萨要每一个人都不要做错事情，有些在做错事后，却又不肯承认自己的错误而造出因果，因果就是担当、承受。所以我们学佛的要领就是要学佛的精神，就是要懂得担当和承受，因为担当承受的是我们自己的业障所为。
听众朋友们，人间智慧实际上就是无知，因为他追求的是狭隘的人间智慧，因为人间的智慧是有限的，所以追求了半天还是一个人间智慧；而追求佛菩萨的智慧，那就是一个般若，这个般若就是你无所不能，什么问题都能解决的佛智慧。所以师父经常跟大家讲，聪明不代表有智慧，而智慧里一定包含着聪明，所以真正的智慧叫般若智慧，而人间的智慧是一般人的聪明智慧，不是最高的智慧。希望大家学佛修心要懂得拥有高智慧，那就是看穿、放下、想明白，知因懂果。希望大家要好好地学佛修心！（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）【每日正能量】
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造业就是种因

——摘录卢台长讲述于观音堂
我们碰到事情要想得开，要懂得调节自己，要中庸，犹如在生活当中我们吃了太多热性的食物，我们就会虚火上升，虚火上升，你就要降虚火，比如说，你要喝一杯冷的东西。为什么西方人在冬天还要吃冰淇淋啊？如果他在冬天也要吃冰的东西，实际上就是如果人体火太旺，任何时候都要降虚火。刚才讲到的是身体上的降虚火，实际上做人要虚心，虚心就是你降火的最好的一剂良药，虚心也是从自己的生命的元素中来。一个人只要虚心，就是把自己的心放开，谁都能够接受他，谁都会喜欢他。“阿姨，这个东西我真的不太懂，请你原谅我。”这样虚心的人，人家怎么会骂他呢？有些人爱面子，说我这么大年纪了，什么不懂？你这么大年纪又怎么了，你不可能什么都懂，在人间谁是对的就要跟谁学，谦虚就是最好的一剂让你降温的良药，师父把它讲得高尚一点，虚心就是从自己的生命元素当中靠着自己的谦和力去降火。虚心本来就是你生命当中拥有的，人的品格当中拥有的，你靠着它来降低你自己的虚火。犹如穿衣服一样，要懂得调节啊，天气冷了，要加一件衣服，天气热了，要少穿一点，这也是一种调节。师父叫你们气场不够的人多念《大悲咒》，虚火太旺的人多念《心经》，这不也是一种调节吗？这就是调节法，是符合自然规律的佛教法则，只要你做任何事情是符合自然规律的，你就不会被自然所抛弃，那你就是符合大自然的生存方式。
修行人不可造业。因为人的转世、投胎、轮回，都是依照着每个人业力来定的劫数，比如说，你拥有多少劫，你会下地狱；你拥有多少劫，你会投人；你拥有多少劫，你会变畜牲，这个就叫劫数。劫数是怎么来的呢？劫数多就是造业多，做一件好事叫造善业，做一件坏事叫造恶业，恶业造得越多，那么你这个人的劫数就越多。如果你这辈子每年都有大劫，那说明你上辈子是个十恶不赦的大坏人，造了很多恶；一个人的劫数越少，说明这个人上辈子造恶业少。一个嘴巴喜欢讲别人不好的人，他会天天惹麻烦，天天被人家讲。他嘴巴讲人家一句不好，就是造一个恶业，过两天，他被人家讲，就是他的一个劫。你从来不讲人家不好，你就没有劫，人家永远不把你当回事，没有人说你不好，那你就没有劫。经常造业的人，在六道轮回当中一切不如意，所拥有的只有两个字，那就是“烦恼”。很多人真的很浪费时间，自以为是，不管人家讲什么，自己脑子里都在想各种点子，和你自己对事物的理解，要知道，你想得对没有关系，想得不对就造业了。人家讲一句话，你就“嘿嘿”笑两声，看不起别人，不屑一顾的，对人执著偏见，这种意念天上全部知道的，所以不能乱想啊，乱想会出事情的，学佛人的思维应该比语言还要干净才行。
人在人间的一切不如意、烦恼全部都是业障所为，要明白，人生真正的意义，实际上就是来还债，就是消业，让我们下辈子回到我们应该回到的地方，不能再这么轮回了。吃了太多的苦了，想想夏天苦不苦？冬天苦不苦？读书苦不苦？打工苦不苦？再想想自己跟人家吵架的时候，难过不难过？想想好的时候开心，不好的时候多难过，生孩子多痛苦，生老病死哪个不苦啊？牙齿痛也苦啊。刚生出来的时候，想说话讲不出来，苦不苦啊？人老了苦不苦？叫他出去走一走，走不动了，跟我们一起去爬山，好吗？爬不动了。生病了，更不要说，苦不堪言啊。死了更可怕，都不想死啊，只有痛苦。要去除这些苦，那就不要怕守戒：不抽烟，不喝酒，男女之间的事情不乱来，不偷盗，不妄语。不偷人家的东西，永远人都是干净了，师父用白话讲佛法就是这样讲的，你不偷人家的东西，你为什么还怕被人家抓到啊？你只要偷过人家的东西，你永远会害怕被人家抓到，所以为什么还要去造因呢？
学佛也是这样的，你守住戒律，你还怕会死吗？我吃得干净，我穿得干净，我用得干净，我做人干净，什么都干净，你会死吗？心中干净的人，一定会长寿。吃人家活的东西，你就不干净了，杀掉人家来吃人家的肉，想想看，你干净吗？最近叙利亚打仗，反对派武装把打死的人的肝脏挖出来煮着吃，照片上都有的，想想看，这些事情都是人做的吗？人不能吃人，难道小动物就可以吃了吗？你们看看狗多可怜啊，它也识人性啊，狗就像一个不会讲话的哑巴孩子一样，心里什么都明白，难道你就可以吃狗肉吗？什么理论啊，这样的话你活得好吗？守戒就是成就佛道的根本，必须守戒，不该讲的话就是不能讲，看见这个人喜欢得不得了，咬咬牙，心里再怎么想，就不做，强烈克制，数一、二、三，赶紧离开，坚强一点，自己跟自己作斗争，抽自己的嘴巴，我怎么这么不争气，我是个没有出息的东西。
很多人明白这个道理，但是怎么样来做到让自己的心清净而不犯戒呢？说道理谁都知道，你到底怎么做到啊？那就要看你自己的愿力够不够。很多人一想到要考试，心里想，我无论如何这次考试要考好，天天早上很早就起床，这就是有愿力啊。我这个人再不把这件事情做好了，我就完了，老板说了，再给你一个星期，如果一个星期还没有结果，你就要被解雇了，如果他一想到还有房子要还贷，他马上抓紧工作，表现积极，这样才能被老板留下来，对不对？人不到关节眼上是不会用心的，很多人说，不见棺材不掉泪，真的是这样，一定要懂得怎么样跟自己的惰性、跟自己的毛病作斗争，不该做的坚决不能做。嘴巴又骂人了，抽自己的嘴巴，为什么呢？很简单，要有决心，要有恒心。我这个人怎么这么不争气啊，就这么一点毛病，我怎么就改不了啊？我怎么这么丢人？我丢不起人啊。一个人的恒心不够，愿力不够，所以你才会犯错，你才会犯戒，学佛是要靠毅力的。
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有缘人白云

漏尽功德无益处

——摘录卢台长讲述于观音堂
太过于贪的人，也是有漏啊。贪名、贪利、贪钱，什么都贪，看到你好了，我比你还要好。师父跟你们讲，不要贪，而且贪是大漏，不是小漏，不贪的人长寿。师父有时候就很欣赏一些做生意的人，他们的生意做得很大的，他们跟师父说：“师父啊，我以后要早点退休，我跟着你去弘扬佛法。”师父听了很开心，觉得他们的觉悟很高，因为他们不贪了。做生意的人很容易贪啊，要了这个要那个，投资了那个要这个项目，他们能说这个话，说明他们已经有境界了，已经不为钱财所动了。
师父告诉你们，整天追求，整天得不到，整天就会难过，整天就会忧愁，这种漏叫漏心啊，难过不难过啊？今天想做卢台长，明天想有个神通，后天想跟卢台长一样跑出去受到人家欢迎，这也叫贪啊。每个人都是不一样的，很多女人欣赏男人，她愿意像男人一样，把头发剪短，性格完全像男人，因为很多女孩子从小就被爸爸妈妈当男孩子一样养，行吗？还有很多男人欣赏女人，因为女明星受这么多的人崇拜，他们就化化妆、整整容，那不是成了泰国人妖吗？该你的就是你的，不该你的，不要去追去求，否则一定会伤害你的。心漏了，情也漏了，什么都漏了，漏到后来漏光了，那么就死了。人的心是永远不能满足的，不要去追求，你的心就会慢慢地得到满足，你的心就会慢慢地得到圆满。所以，要想得到圆满心，就一定不能有漏，否则你会失去真正的智慧，你就会拥有无明。师父把这句话反过来讲，因为你失去了智慧，所以你拥有了无明，你就是什么都不明白了，什么都稀里糊涂了，因为你没有智慧。
去看看打人的人、杀人犯、抢劫犯，那些人有没有智慧？因为他没有智慧，他不明白，所以，他就在监狱里过完他的余生。同样，如果你没有无明，你就会得到真正的智慧。无明就是一切在思维、行为、语言中的不明白，也就是说，因为不明白，你的思维、思想才会不明白、不正确；因为你无明、不懂，你的嘴巴才会乱讲话；因为你的不明白，才会造成对你更大的伤害；你不明白，你的行为也会杀人。过去很多人不懂得打人是犯法的，生气起来一拳打过去，把人家打死了，他的下半生就在监狱里过日子，这就是无明造成的伤害。还有很多留学生当年刚到澳大利亚的时候，根本不知道骂人还有罪，他在澳大利亚骂人了，人家告他诽谤罪，告他人身攻击罪、伤害罪，最后他被人家三罪一起告发，判两年有期徒刑，这件事情就发生在悉尼。他到了监狱里面，记者去采访他，他还说：“怎么骂骂人就要坐牢啊？”因为他从小接受的教育是骂人没有关系的，我爸爸也骂，我妈妈也骂，社会上谁不骂人啊？这就是无明，不明白道理啊。
如果你今天讲了一句学佛的话，又讲了一句无聊的话，那你就是有漏。师父为什么不许你们讲无聊的话啊？要知道，你们讲的那些无聊的话会把你们讲的那些佛言佛语的功德全部带走的，任何一句话只要你在意识当中知道自己讲错了，实际上这句话就是你的业障，大家听得懂吗？很多非常隐蔽的下流话，一个男的讲出来，虽然没有讲得很明确，但是很多女孩子听了都想到了，去笑了，你的业就已经造成了，那你一定会背果。所以，师父不许你们讲任何一句下流话，包括下流意识出来，你们都是在犯罪，尤其是年纪大的老伯伯，一定要注意。学佛太难了，但是做一个好人也是很难的，在社会上，就算你不学佛，你要做个善良的人，那也是很难的一件事情啊。很多人当面一套，背后一套，时间一长，会被人家看不起的。你们很多女孩子如果犯贱，主动地做很多情爱事情，时间长了，也会被人家看不起的。做人要做高尚的人，因为人是高级动物，希望你们自尊自爱。还好，有这么个师父讲你们、管你们，否则谁来管你们，做错都不知道啊。
烦恼太多的人，如果他没有能力将烦恼转化为菩提的话，他就会终日烦恼。今天不开心了，明天又不开心了，后天又有压力了，他哪一天想得通啊？他哪一天想得明白？心里想不明白，就开始忧愁，就开始难过，就开始伤心，因为他没有智慧来解决这些问题，所以他终日烦恼，终日烦恼那就会有漏，而且漏得很厉害。
要记住，有四种心会让你心中漏得很厉害。第一种是爱的心。爱过头了，就开始有漏了；爱得发狂了，就开始有漏了；爱错人了，又开始有漏了；爱得神志恍惚了，脑子都没有了，整天呆头呆脑，那么你就漏得很厉害。第二种是贪心，贪过头了，什么都要了，你就漏得厉害了。贪得无厌，贪心，贪爱，贪得不得了，什么都要，你这个人就会有漏。第三种是无明，不明白，对什么事情都不明白，你一定有漏。想想看，不认识路的人，是不是会走错路？不明白道理的人，是不是会做错事情？第四种是烦恼。一个人天天烦恼，不开心，他一定就会有漏。你们今天到了观音堂，如果还不开心，想想看，你们会不会有漏啊？我今天工作干得挺开心的，那你一定不会做错事情。我烦得不得了，越来越烦，那你一定马上就会烦过头，做错事情，然后就会有漏。烦得不得了的人，跟老板就会吵架；烦得不得了的人，就会跟自己家里的人吵架；烦得不得了的人，实在没有人吵架了，自己就拿头去撞墙；再烦得不得了的人，想不通了，就跑到水边跳海去了。这些是不是烦出来的？是不是漏出来的？一个人怎么可以没有智慧呢？
每天烦恼，每天在漏；每个小时烦恼，每个小时在漏；每一分钟烦恼，每一分钟在漏，漏尽即亡啊，漏完了就死了，所以叫烦死了。烦啊烦，烦到后来会死掉的，很多人不是生病死的，而是实在想不通烦死的。自杀的人，不就是烦死的吗？所以，人生结束，你在人间的漏也结束了。你去漏好了，你漏到人间结束，生命也结束。你的贪爱，你的无明，你的烦恼，虽然你死了，但是它还在你的意识当中，你们好好听师父讲，这是一个非常严重的问题。很多以为自己贪、想不通、自杀，后来死了，虽然你死了，但是你的意识当中还有贪瞋痴，还有烦恼，那么这些烦恼意识就拖着你的灵魂往下坠、堕落，那么上哪里啊？十八层地狱，一层一层往下。所以，不要以为你们死了，就结束了，那是愚痴啊，死亡给你带来更大的灾祸啊，会把你拖下去的，人间的事情要靠人间来解决。
（转载自卢台长博客-心灵法门倡导者，http://lujunhong2or.com/）
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有缘人白云

菩提唤醒众生意 破除无明莲花现（上）

——2016年5月14日卢台长西班牙大型解答会开示摘要
人间烦恼虚幻念，菩提唤醒众生意，破除无明莲花现，摩诃般若波罗蜜。（掌声）
感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨、龙天护法、各位嘉宾、媒体的朋友们，以及来自全世界的佛友、义工们，大家好！今天是我们伟大的释迦牟尼佛的圣诞日，在这里我们感恩伟大的佛陀给人间带来了这么好的佛法，我们缅怀他，我们一定在人间努力弘扬和传承伟大的佛法，让每一个有缘众生都能够听闻佛法，离苦得乐。（掌声）
美丽的西班牙热情好客，这是一个非常欢乐的民族，驰名世界的斗牛士和中世纪美丽的古建筑相得益彰，我们能够来到西班牙弘扬中华传统文化，传承佛教精髓，让更多的人来理解佛法，以慈悲待人，以开悟为解脱，放下昨天的烦恼，消除忧郁，破迷开悟，那是我们观世音菩萨的慈悲加持和全世界佛友的努力精进，感恩你们。
台长看过一篇报道，上面写着：精神疾病影响着西班牙百万年轻人，现在全世界有忧郁症患者三亿五千万人，因为忧郁症、社会的压力、家庭的压力，而想不通到最后自杀的人每年有一百万。现在连我们出外旅行都担心各种交通工具对我们造成的伤害，所以心里产生了很多不正常的思维，造成了自身的精神压力。
在澳大利亚，有一位父亲因为想不通，开着自己的四轮驱动车，带着两个孩子，一个五岁，还有一个九岁，直接将车开进海里，几分钟之后，一家全部被淹死。现代人想不通，红尘人生，每个人的欲望已经代替了希望，所以，你争我斗，伤害了别人，更伤害了自己。佛经上说，人因为有自我，就是想着自己的太多，便产生了痛苦。我们现在夫妻吵架，也就是因为妻子认为她有道理，先生以为他有道理，所以就产生了自我观点的不和，才会产生烦恼和欲望。所以，过去的绝对不能再让它留在自己的心里，未来的我们一定要去努力争取，好坏顺逆在人间，其实都是一种暂时的需求而已。人一直活在追求和欲望之中，所以人的幸福不是因为你拥有了多少，而是要懂得知足你才能快乐。
平平安安过一天，你就是有福之人，多少人在今天已经看不到明天的太阳，据统计，由于各种癌症疾病、天灾人祸、车祸等，全世界每一天有将近二十五万人死亡，世事无常，有生就有灭，有烦恼的人因为一天到晚看到别人的过失和缺点，所以，学佛人要好好地控制自己的心态，不要让别人控制你的情绪，如果你不给自己增加烦恼，别人不可能给你烦恼。要懂得，这个世界原本就不是属于你的，这个世界上的一切本来就是为我所用，但是并非你所拥有，放下执着，一切要想通，一切要随缘，这就是佛法讲的看开放下。（掌声）
有一位禅师，他有两位弟子，可一段时间之后，这两位弟子经常争吵，彼此不和，产生了隔阂，老在庙里隐藏着阴影。有一天，这个禅师为了教育这两位弟子，他把两个弟子找过来，对着一道太阳的阴影，他又是用火烧、用水浇、用土埋，找来风扇对着这个阴影拼命地去吹，做完这些之后，禅师问这两位弟子：“这一道阴影被火烧毁了吗？”“没有。”“被水淹没了吗？”“没有。”“被土掩埋了吗？”“也没有。”“被风吹走了吗？”“也没有。”这时禅师拿出一个手电筒，对着阴影照去，顿时阴影消失全无。
人与人之间的矛盾和阴影也是如此，我们消除人和人之间的矛盾，最好的办法不是施暴，也不是打击他，也不是要报复，而是要用内心的光去包容他，去照亮他，这样才能真正地消除我们人和人之间彼此的隔阂和心中的阴暗面。（掌声）学会包容别人，包容别人的缺点，就是你内心自我的圆润，一个人不能原谅别人，给自己造成的伤害是最大的。如果你能够包容别人，你的心会过得非常的舒服。如果你一直想改变别人，你一定活得很痛苦。要记住，想改变别人，不如先改变自己；不宽恕别人，不原谅别人，你是苦了自己。人之所以痛苦，是因为我们经常在追求一些错误的东西，和一些不能长久、不能永远拥有的东西。
我们急着成长，但我们又叹息失去的童年。我们年轻的时候拼命地挣钱，但是把身体累垮了，年长之后，我们又拼命地拿钱去补身体，想恢复健康，我们担心自己的未来会怎么样，但我们又不珍惜现在所拥有的一切，天天我们不知想干什么地活着，我们既不活在当下，又没有活在未来，我们感觉自己永远不会死亡一样，拼命地去做，临死前我们又仿佛自己从来没有活过一样，所以，人只有开悟、明白佛法的真谛，那就是人间一切苦空无常，懂得无常，我们就不会去争、不会去抢，能够有包容的心，那才是学佛人的心态。（掌声）
有一个人到佛陀面前去哭诉，他说：“我无论做什么事情都不成功。”佛陀跟他讲：“那是因为你没有学会布施。”这个人说：“佛陀，我是一个穷人，我怎么布施啊？”佛陀跟他讲：“一个人即使没有钱，也可以给予别人七件事情来布施。第一个叫颜施，就是你的面容布施微笑，让别人看到你就感觉到很温暖。第二个叫言施，就是语言布施，多对别人说好话、鼓励的话，让别人感受到你对他的温暖。第三个叫心施，让自己的心敞开心扉，诚恳待人，帮助别人，让人家感受到一种爱。第四个叫眼施，就是你的眼神可以用善意的眼光，让人感觉到温暖。现在的人眼光冷冷的，看见别人就像看到恶人一样，伤害自己又伤害别人。第五个叫身施，身体的布施，就是你以自己的行动去帮助别人，让别人感受到这个世界还有很多的爱。第六叫座施，想一想，我们外出乘船、坐公共汽车，将自己的座位让给别人，也是一种布施。还有房施，将空出的房子提供给别人休息，帮助别人。”佛陀说，你如果能够做好这七件布施，好运就一辈子跟随着你了。
罗伯特是美国著名的心理学家，有一天他去乘坐地铁，当时正值下班乘车的高峰期，罗伯特看见一个衣衫褴褛的男子躺在台阶的中间，可能是昏过去了，闭着眼睛一动也不动，赶地铁的人们好像没有看见这个男子一样，匆匆忙忙地从边上走来走去。罗伯特当时感到非常的震惊，于是他停了下来，想看一看到底发生了什么事情。就在他停下来的时候，很多人也跟着停了下来，很快这个男子身边就聚集了一小堆的人，有个人去给他买了食物，有个女士去给他买了水，慢慢地还有一个人通知了地铁的巡逻员，这个巡逻员又打电话把救护车找来，几分钟之后，这个男子苏醒了，他一边吃着食物，一边等着救护车。
为什么起初人们对这么一个衣衫褴褛的男子生病了躺在地铁边上熟视无睹呢？罗伯特认为，在熙熙攘攘的人群当中，人们完全处于自身的自我状态，只想着自己，他们忽视了无关信息，也忽视了周围需要帮助的人。然而，如果一个人改变了，身边就会有一些人跟着你去改变；身边的一些人改变了，很多人就会更多的改变；更多的人改变了，世界可能就有改变的机会了。（掌声）今天一个人关注环保，大家都来关注环保；一个人关注人类的心灵健康，大家都来关注人类的心灵健康；一个人学佛了，大家都来学佛；大家都慈悲，世界更慈悲；如果大家都呼吁和平，那么这个世界会变得更加的和平。（掌声）
孔老夫子讲：“君子有诸己，而后求诸人”。意思就是说，我们不管做什么事情，我们自己要有善德，才能要求别人跟随着你同样有道德、有善德。佛法讲，改变自己，比改变别人要容易得多，榜样的力量是无穷的。我们有一位女佛友，她学佛之后，先生不相信她，觉得她还是过去那种坏脾气，而这位女士坚持感恩他，不管他说什么话都能包容，能够圆融家里的任何事情。半年下来，先生说：“我太太真的变了一个人了，像菩萨一样，那我也要好好地学佛。”这就是榜样的力量，让自己变得更善良、更慈悲，才会有更多的众生在这个世界上变得更善良、更慈悲。
人对世界上所有的事情不能太执着，有时候能够放下就要放下。现在的人太敏感，在工作场所、在家庭里，可以为一句话气上半天。在生活当中和同事之间，感觉到别人都是对自己存有一种嫉妒心，这样让自己身处一个非常尴尬的困境。但是有些人为什么能成功？就是因为他们看得穿，想得明白。
美国石油大王洛克菲勒，待人经常是难得糊涂，他不喜欢与别人计较，和同事的关系非常融洽，很喜欢开玩笑。有一次，他的合伙人爱德华.贝特福，在南美经营的一笔生意中失败了，他的公司损伤了将近一百万美元，贝特福非常的内疚，不知如何跟董事长来解释，他等待的是洛克菲勒的批评。有一天下午，他看见洛克菲勒走过来，和别人在后面边走边谈，贝特福害怕见到他，于是他加快脚步想快点离开，他实在不想和洛克菲勒谈在南非失败的情况。这个时候，洛克菲勒在后面叫住了贝特福：“老兄，好极了，我们刚才听说你在南美的事情。”这个时候贝特福心里非常的紧张，他马上说：“老板，是这样的，我们那样确实是一笔很大的损失，我们只保全了百分之六十的投资。”洛克菲勒绝口不提他的失误，而是以不经意的口吻说：“哎，你这是说哪里的话啊？你犯了什么错啊？没有，全靠你处理有方，我们才保存百分之六十的投资。你已经做得很不错了，已经是出乎我们的预料，我们都很感激你啊。”洛克菲勒的寥寥数语使贝特福放下了心里的包袱，也付出了他的感激和忠诚。他们的生意越做越大，就是因为洛克菲勒相信了他，他才放下包袱，把生意越做越好。
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有缘人白云

控制心念 堵住意漏

修行人要常安静，人的心要定下来，安静一点，要平稳，要稳稳当当的。你就算做一个老板，你就算做一个公司的大经理，你就算做某个国家的总理，你也得平安啊，不管碰到什么事情，要先安静，要平稳来处理，要安详。什么叫安详？安详就是平安吉祥，碰到任何事情，你都安详、平稳、安静，你就稳稳当当地坐着，只要你坐不住了，你站起来了，你跳起来了，你已经离开了平安、安稳。师父每次讲法，师父都不知道讲谁啊，师父是没有所指的，有人就坐不住了，咚咚一下站起来就走掉了，就像很多电影里说的：“本片纯属虚构，请勿对号入座。”脑子有病的人才会对号入座，师父说谁了？师父说的是你们身上的缺点，想一想，谁没有缺点？为什么师父每次开完法会，总有人走过来说：“师父啊，您今天讲的事情都是针对我的。”师父每周三的弟子课，很多弟子课后都会走过来说：“师父，我知道您在讲我。”还有很多人发邮件给师父说：“师父，谢谢您了，您讲我是给我加持。”其实，师父是谁都没有讲，师父讲的是这个世界上人的一种根性和根器，这是每个人所拥有的毛病，对不对？你们下面所有的人都伤风感冒过，有没有人从小到现在从没有伤风感冒过的？请举手？没有的啊，那师父今天讲伤风感冒就是讲你了？
人要能够守气，坐得住的人就能够守住自己的气场。每天要检查自己的戒律，就是我今天戒得好不好？我今天是不是没有妄语？我今天是不是没有邪淫？我今天是不是没有喝酒？我今天是不是没有偷盗？没有杀生？天天想一想，每天看一看，你就不会走偏差了。很多人吹牛的时候心里还在想呢：“观世音菩萨，你原谅我，我没有办法。请观世音菩萨原谅我，我要吹牛了。”你好意思讲啊？初一、十五讲好吃素的，到了初一，正好有应酬，你说：“观世音菩萨，对不起啊，我今天吃肉，明天再吃素。”你讲得出来吗？人生苦短，要改毛病马上就要改，每天检查自己的戒律、善心，要看一看有无渗漏，看一看自己的良心善良不善良，有没有漏掉善念，不善良的人已经把善心漏去了，所以，一个人检查自己的善心有没有漏，实际上就是你在守着自己的善心，这就叫守心。守住你的心不要做错事情，不要做坏事，那么你这个人就有善心。
师父跟大家讲，话讲得太多，气就虚了。你们看师父有时候讲话讲到后来就讲不动了，对不对啊？但是师父劝你们要少讲，因为师父给你们讲，师父是在救度众生，你们自己要救人的时候，你们可以讲，但是你们今天没有救人的时候，这种乱七八糟的话尽量少讲，除非去救人家。所以，口不能以太多的话耗气，嘴巴不能讲太多的话，讲话太多的人会耗你的气。你们知道，一个人在阳光下看得见自己嘴巴里有很多的气场出来，里面还有很多的吐沫，多伤神，多伤气啊，所以千万不要耗气，气消耗掉了，你这个人就很难守住你自己的心。为什么呢？因为很多人讲话的时候不用心，越讲越不用心，讲到后来就乱讲了，那么你已经造业，所以，多讲话的人守不住自己的心，并会造业。骂人的时候，你是不是造业了？开始讲得很好，突然讲得很快，很多人开始的时候不吵架的，挺好的，因为讲到后来，越讲越快，开心了，受到对方一句话的刺激，一下子受不了了，马上就说一句更刺激的话跟对方对着干，你一下子就会生气。
学佛的人，守业先要守口，想不造新业，想不做坏事，把自己的嘴巴先要守住。第二，守意念，脑子不去想不该想的事情。人家有是人家的，我没有并不代表我穷，真正的没有是你没有思维，所以，你们要记住一句话，我们如果不能经常检查自己、守住自己，那么你的心就会乱，你的气就会乱，这个时候你的意念就守不住了；意念守不住，思维就会出偏差，你就乱来了，你就去拿一些你不该拿的东西，看一些不该看的东西。师父在节目中接听过一位女听众的电话，她请师父给她先生看图腾，结果师父看见她先生整天在看黄色的东西，而她自己根本不知道，她回家后告诉她先生：“卢台长看出来你看黄色东西了。”她先生因为看了不该看的东西，心会乱，马上承认说：“对不起，我做错了。”因为你的意乱了，你的情才会乱，你的意念管不住，所以，你做任何事情都会乱七八糟，乱哄哄，才会做错事。
师父叫你们思维不能太多，就是说，想问题不能想得太复杂。师父说的是学佛人，但是这个的确是不容易做到的，因为我们不是比丘、比丘尼，我们还是在家居士，所以要我们完全不讲话、不动脑筋，那也是不现实的，那怎么生存啊？至少尽量不要有太多思维，明白吗？思维不能不纯、不能不净，也就是说不能散乱。当一个人脑子散乱、思维散乱的时候，他的心就无法控制自己的思维。举个简单例子，小孩子跟妈妈在马路上走，看见一家卖冰淇淋的商店，小孩子想吃，妈妈说“不吃，马上到家了”，妈妈拉着孩子的手往前走，可是小孩子还是不停地回头看着那家冰淇淋商店，他的心不在妈妈的手上，所以，他很容易摔跤。
思虑太多，你就不能守住自己的心，太多的思维，经常的牵挂，你就容易有漏，有漏的后果是非常可怕的。举个简单例子，你的口袋里有一把硬币，你的口袋有一个很小的破洞，当你走回到家里，一把硬币全部漏光了，这就是有漏的厉害。蚂蚁可以毁掉百里长堤。你们知道澳大利亚的有些房子为什么卖不出价格吗？因为它有白蚂蚁了，白蚂蚁可以把整个房子的木头慢慢吃光，最后房子倒下了，这种房子就没有人要。现在你们知道师父讲你们学佛当中有漏是多么的可怕了？做了一辈子的好事，却因为做了几件坏事，你不但上不了天，你还要下地狱啊。天天要做错事，每一天都会有漏，你们还想上天吗？上什么天啊，不下去已经很好了，所以，千万不能有漏。
还有一种漏，叫淫漏，经常想女人、想男人，在意识当中犯淫荡，那也是一种漏。看黄色小说，看报纸上的色情版面，全部都是有漏，学佛人要跟自己的思维作坚决的斗争，黄色的东西坚决不能看，碰都不能碰，这点一定要做到，否则会闯祸的。为什么师父对你们年轻人要求这么严格？你们在马路上看着那些乱七八糟穿衣服的人，眼睛都不要看，很多人一看黄色的东西，马上就出错，大家看到的事情还少吗？新婚夫妻两个人出去旅游，一路上恩爱缠绵，把车开得飞快，一不当心，车子开到山下去了，大家现在知道这个漏是多么厉害啊？好孩子就是好孩子的眼睛，好孩子就是好孩子的行为。要懂得，好色的人一定会淫漏，虽然这是从身体上的漏，但是也会耗尽你的精气神。你们去看一看，历代皇上有哪位活得长的？精气神全部耗尽，精神没了，气也没了，死了。
要记住，你如果不懂得控制这些淫漏，你就无法正常地生活，你的身体一定会衰老得很快。女孩子如果经常做那些淫乱的事情，你看看她老得快不快？就跟花儿一样的，经常开的花，凋谢得会很快。看看养老院的那些老太太，年轻的时候消耗得太多，所以，到了老年不能动了，全部进了养老院。还有很多退休的老妈妈精神很好，在马路上走路锻炼，人家就是因为年纪轻的时候能够守啊。很多人都仗着年轻的时候多玩玩，要知道啊，多玩玩，你就消耗得快。实际上，这跟存款是一样的道理，有这么点钱你慢慢地用，你就会一直有得用，如果就这么点本钱，你加快步伐地用，到了最后，你就没用的了，身体在年轻时，不注意保护使用，很快身体就垮了，这就叫道理。
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