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发表于 26-1-2006 06:35 PM
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原帖由 唔讲得 于 24-1-2006 08:28 AM 发表
外家与内家不同的是，内家以炼气为主要入手功夫，外家以练力为主要入手功夫，练力的开始就是以形体的锻炼为主的。
应该可以再加一句。
内家的炼气可以在一定程度上延缓身体的老化进程。把外家的功夫保留的久些。我就看过一个练道家功的人在60上下的岁数还是一头乌亮黑发。很可能是练功效果，虽然普通60岁没练功的人也有些没白发。 |
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发表于 5-2-2006 03:31 PM
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我看过八极拳的对抗性练习短片，很强，很注重对抗性中的实际性！ |
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发表于 5-2-2006 04:05 PM
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发表于 7-2-2006 02:38 PM
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谢谢分享！是很不错的一部漫画，遗憾的是它里边没有很深入的去介绍里边拳术的内容。
不论如何，还是谢谢你！  |
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发表于 14-3-2006 01:07 PM
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Press Coverage - 天下第一号得意高徒
天下第一号得意高徒
伍松发笑傲江湖
琴剑书画一身宝
你相信吗？当年中国八年对日本军阀侵略的抗战中，有一位神出鬼没，令日军闻名丧胆的人物「天字第一号」的得意高徒，竟是本报的一名职员－－伍松发。
他一表斯文，可说有点仙风道骨，但可别小看这副身躯，他不但身怀绝技，耍起八极拳，舞起八卦掌，虎虎生威，且博通其他武术，如迷踪拳、少林长拳、刀、剑、枪、棍等。他不但通武，且精琴棋书画歌乐，其博学多才，叫人慕煞！
伍松发自小学时即醉心武艺，在精武体育会奠下武学根基，中学毕赴台深造期间，多年遍寻良师不果，但他从不灰心，耐心的等待，终于在一个偶然的机缘下，认识了心仪已久的「天字第一号」刘云樵老先生。
「天字第一号」这名字常出现在民初抗日背景武侠小说的传奇人物，仍健在人间。年约七十八，担任中华民国历届总统侍卫官总教练，他是河北沧县人，为八极拳神枪李书文及八卦掌宫宝田的衣钵传人。
刘师父除文学武略外，且尚精于书法，对伍松发的书法有极大的影响。
拜刘云樵为师，可说是伍松发一生的转捩点，难怪他常爱把一句挂在口中：「生我者父母，养我者母亲，教我者师也！」不论在待人接物，为人出事的修养上，伍松发都深以良师为范，决不容许自己在生活中有所忽略疏漏。
学武实在不是件好玩的事，伍松发在经过一番严格的考验后，始获刘云樵收为入室弟子。每天早、午、晚各二小时学拳踢腿，间中也帮忙教学生，如此年复一年，一共学了五年时间，在明师调教下，伍松发获益匪浅！
虽说绝技不外传，但他却大力提倡尚武精神，且以身作则，曾担任台湾中华全国技击委员会国术教练，武坛武学研究社兼推广发展中心教练兼审核主任，尽可能把所学流传予有志者，期望优良的中国武术在世间发扬光大。
回到故乡，他继续献出所学，现在巴生兴华中学教武术班，私下兼收学生。
曾读过二年私塾的他，自小受书香门弟家庭的影响，不但练武，也勤习书画，至于歌乐，因常被小学同窗笑谑，痛下决心，自我激励求进，终把音乐天份淋漓发挥。
在台湾，他先后向男低音张清郎教授及女高音辛永秀学歌艺及作曲家康讴教授学作曲，而其中更以辛女士所给予的启发为深，使他在歌乐上的进展一日千里。在台湾时曾受邀在电视台亮相并任台湾基督教音乐唱诗班指挥，回马后亦参加一些文娱节目的演出。他不藏拙，也不献丑，只是把所学的献给大家，把多年的努力付诸行动去表达。
说到书法，报馆内由资方到劳方，一遇到要写毛笔画的时候，第一个想到的就只有他，所以，不论是赛会或什么节目，有毛笔字出现的地方，十之八九是出自其手笔。
除了家庭渊源因素，他在精武小学时的启蒙老师张国维老先生，也曾给予深远的影响，使他在稚龄时候即奠下基础，长大后自己临帖磨炼，竟也有一番进度。在台湾亦常把握机会出席各类有关方面的讲座和课程，学武习文，孜孜不倦，不计较得失，但求兴之所至得以抒发。
绘画亦是伍松发多姿多彩生活中重要的一环，在习书法的当儿，即已开始挥毫涂抹，先从张国维习画，后由戴懋龙教西洋画，其作品曾入选一九六二年英国艺术学会青年画家展，为淡静的一页添抹七色的彩虹。
练武有暴戾之气，伍松发却始终是文资彬彬，因他已藉着书法歌乐把暴戾之气转化为详和，使他的彩色人生能平衡的演进。
「有机会多练习，就须把握机会，让人生更丰盛」。伍松发的座右铭也正是他的人生观的最佳写照。
Article Source
This article was published in a local chinese newspaper.
The author is 陈玉花. |
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发表于 14-3-2006 01:13 PM
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发表于 14-3-2006 01:33 PM
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原帖由 唔讲得 于 14-3-2006 01:13 PM 发表
伍老师他是否也懂太极拳啊？
螳螂拳也有教。
[ 本帖最后由 太极小旋风 于 14-3-2006 01:39 PM 编辑 ] |
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发表于 14-3-2006 01:35 PM
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发表于 14-3-2006 01:43 PM
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发表于 14-3-2006 01:51 PM
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回复 #127 太极小旋风 的帖子
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可是“武坛”的论坛内只谈到“陈式”而已哦，不是教“陈式”吗？ |
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发表于 15-3-2006 12:26 PM
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更改，陈家太极拳（陈发科）。
七星螳螂拳和六合螳螂拳。 |
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发表于 15-3-2006 12:42 PM
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[分享]最新八极拳书籍！
书 名： 八极拳运动全书
出版社： 人民体育
出版日期： 2005-12
印 次： 0
作 者：安在峰
详细信息
ISBN：7500928491
页数：共501页
定价： 27.00 元
内容提要
此书第一章为八极拳基础理论、第二章为八极拳基本训练，第三章为八极拳基础套路，第四章为八极拳中级套路，第五章为八极拳高级套路，第六章为八极拳对练套路，第七章为八极拳实战用法，第八章为八极拳辅导答疑。附八极拳十说。
【图书目录】
第一章 八极拳基础理论／1 第一节 八极拳介绍／1 第二节 练习八极拳的好处／5 一、练习八极拳有利于健体／5 二、练习八极拳能提高实战能力／6 第三节 八极拳练习步骤及要领／7 第四节 八极拳的技法要求／10 第五节 八极拳发劲的练法／12 第二章 八极拳基本训练／16 第一节 八极拳的手型、手法／16 一、手型／16 二、手法／18 第二节 八极拳的步型、步法／20 一、步型／20 二、步法／22 第三节 八极拳基本功法／23 一、打沙袋／23 二、搂桩／28 三、靠桩／31 四、站桩／35 五、活步桩(行桩)／37 第三章 八极拳基础套路／42 第一节 六大开／42 一、六大开歌诀(拳谱)／42 二、六大开套路图解／43 第二节 八大招／76 一、八大招歌诀(拳谱)／77 二、八大招套路图解／77 第三节 八极拳母架／93 一、八极拳母架歌诀(拳谱)／93 二、八极拳母架套路图解／94 第四节 八极拳入门架／108 一、八极拳入门架歌诀(拳谱)／109 二、八极拳入门架套路图解／109 第五节 六肘头／125 一、六肘头歌诀(拳谱)／125 二、六肘头套路图解／126 第六节 八极连环拳／135 一、八极连环拳歌诀(拳谱)／135 二、八极连环拳套路图解／136 第四章 八极拳中级套路／149 第一节 八极贴身靠拳／149 一、八极贴身靠拳歌诀(拳谱)／149 二、八极贴身靠拳套路图解／150 …… 第五章 八极拳高级套路第六章 八极拳对练套路第七章 八极拳实战用法第八章 八极拳辅导答疑附录 八极拳十说
[ 本帖最后由 唔讲得 于 15-3-2006 12:44 PM 编辑 ] |
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发表于 16-3-2006 12:40 AM
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伍松发 - 刘云樵入室弟子
「刘老师非常严格，我虽然有武功的基础，但他却要我把以前所学的全部忘记，从头开始。起初半年，只是练习蹲马步，每天早、中、晚各两小时，这半年是种考验，培养耐性，半年之后才开始学打拳。」
伍松发口中的刘老师，正是台湾国术大师刘云樵。刘云樵是当今台湾武术界的「国宝」，能文能武，任台湾总统侍卫官总教头，抗战时期他是日军闻名丧胆的「天字第一号」！
谈起他的刘老师，伍松发脸上流露着敬仰及怀念的神色，可见他是个很恋情的人。
「跟刘老师学艺五年，我最大的收获不止是学了八极拳和劈挂拳，而是在待人接物，为人处事的修养上得到很多的启发。刘老师使我真正了解到「武」的意义。你知道吗？」
「止戈为武？」我答。
追求尚武精神
伍松发双眼炯炯有神，笑着摇头道：「止戈为武只是其中一项要求。其实，武艺是一门杀人的技术，最终的目的是杀人，可是不能乱杀，杀人的武是技术，控制技术的是精神，练武的最高境界是追求尚武精神。尚武精神是具备了武德和大义，杀敌卫国是尚武精神的最高表现。学武不是用来打架滋事，而是用之在捍卫社会正义，保卫国家与民族。」
「练武的人要爱惜身体，不给人打是自卫，也要爱惜自己的品格，不恃武滋事是武德。死有轻如鸿毛，重如泰山，为芝麻豆小而闹事滋非，是不爱惜自己身体及品格，为正义为国家民族而战而死，才有崇高的价值，这是练武的人所兼持的尚武精神的信念！」
多么大义凛然的一番话，听得我血气贲张！
教武不着重金钱
我们都静下来，激动的心情逐渐平静下来，我遂开口，打破那层静寂：「你学会了一身好武艺，有没有把他传授出去呢？」
「目前我在巴生兴华中学教少林拳，加上校外的学生，共有两百多位。我教武并不着重金钱，而是抱着发扬武艺的宗旨。我认为华人社会缺乏尚武精神，因此希望能尽一己之力，多影响人们练武。教武教了这些年，曾经失望过，有些学生不能吃苦，学了三几个月就放弃了。到目前为止，只有三个年青人是一直学下来的，跟了我三年。」伍松发侃侃说道。
听他说教少林拳，我抓紧机会问他一共懂得多少种武功？伍松发轻描淡写地说出来，计有八极拳、劈挂拳、迷踪拳、少林长拳、刀、剑、枪、棍。
看他文资彬彬的模样，真叫人不能置信呢！ |
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发表于 16-3-2006 12:42 AM
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「刘老师非常严格，我虽然有武功的基础，但他却要我把以前所学的全部忘记，从头开始。起初半年，只是练习蹲马步，每天早、中、晚各两小时，这半年是种考验，培养耐性，半年之后才开始学打拳。」
伍松发口中的刘老师，正是台湾国术大师刘云樵。刘云樵是当今台湾武术界的「国宝」，能文能武，任台湾总统侍卫官总教头，抗战时期他是日军闻名丧胆的「天字第一号」！
谈起他的刘老师，伍松发脸上流露着敬仰及怀念的神色，可见他是个很恋情的人。
「跟刘老师学艺五年，我最大的收获不止是学了八极拳和劈挂拳，而是在待人接物，为人处事的修养上得到很多的启发。刘老师使我真正了解到「武」的意义。你知道吗？」
「止戈为武？」我答。
追求尚武精神
伍松发双眼炯炯有神，笑着摇头道：「止戈为武只是其中一项要求。其实，武艺是一门杀人的技术，最终的目的是杀人，可是不能乱杀，杀人的武是技术，控制技术的是精神，练武的最高境界是追求尚武精神。尚武精神是具备了武德和大义，杀敌卫国是尚武精神的最高表现。学武不是用来打架滋事，而是用之在捍卫社会正义，保卫国家与民族。」
「练武的人要爱惜身体，不给人打是自卫，也要爱惜自己的品格，不恃武滋事是武德。死有轻如鸿毛，重如泰山，为芝麻豆小而闹事滋非，是不爱惜自己身体及品格，为正义为国家民族而战而死，才有崇高的价值，这是练武的人所兼持的尚武精神的信念！」
多么大义凛然的一番话，听得我血气贲张！
教武不着重金钱
我们都静下来，激动的心情逐渐平静下来，我遂开口，打破那层静寂：「你学会了一身好武艺，有没有把他传授出去呢？」
「目前我在巴生兴华中学教少林拳，加上校外的学生，共有两百多位。我教武并不着重金钱，而是抱着发扬武艺的宗旨。我认为华人社会缺乏尚武精神，因此希望能尽一己之力，多影响人们练武。教武教了这些年，曾经失望过，有些学生不能吃苦，学了三几个月就放弃了。到目前为止，只有三个年青人是一直学下来的，跟了我三年。」伍松发侃侃说道。
听他说教少林拳，我抓紧机会问他一共懂得多少种武功？伍松发轻描淡写地说出来，计有八极拳、劈挂拳、迷踪拳、少林长拳、刀、剑、枪、棍。
看他文资彬彬的模样，真叫人不能置信呢！ |
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发表于 16-3-2006 12:48 AM
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刘云樵师傅把八极拳配合劈挂拳是因为发觉八极拳虽然很有爆炸力但缺少了速度,所以加了劈挂拳. |
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发表于 28-3-2006 11:50 AM
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原帖由 唔讲得 于 14-3-2006 01:13 PM 发表
伍老师他是否也懂太极拳啊？
十六年前伍老师有和我谈及太极拳‘顶头悬’的见解，我记忆尤新啊！ |
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发表于 28-3-2006 10:14 PM
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八極拳簡介
八极拳，中国古老拳种之一，原流传于河北沧州一带，为少林拳种之一，全称为“开门八极”。“开门”意为攻法（熟称“六大开”），破坏对方“门户”（防守架子）。“八极”意为发劲可达四面八方极远之处。其动作朴实简洁，刚猛脆烈，多震脚发劲动作，故有「晃膀撞倒山，跺脚震九州」的比喻。
八极拳闻名于世，始于清末民国之初。先是有“神枪”李书文享誉北方，而后有霍殿阁为末代皇帝溥仪的武术老师，其侄子霍庆云则为御前侍卫，后来更被“中央国术馆”将八极拳列为必修项目。
八极拳现在盛行于中国北方及台湾。传入日本后，更并奉为中国武术实战之典范，与陈氏太极拳齐名于日本武术界。
（此為台灣武壇說法:滄洲八極之藝不一定為少林拳種，因為吳鐘的師父有一說為癩道人，是道非僧）
八极拳由来
八极拳以其刚劲、朴实、动作迅猛的独特风格流传至今，早年因地域不同而被称作巴子拳、八忌拳、八技拳、开门八极、开拳等。但近代根据其发劲可达四面八方极远之处的特点，以八极二字定名。拳谚中常说：文有太极安天下，武有八极定乾坤。（《武林》总66期）
八极拳源流
八极拳起源时间和地点，至今说法不一。一说，起源于明代，因在戚继光著《纪效新书——拳经捷罗篇》中，曾提到巴子拳即八极拳。二说，源于武当，是道士所创。三说，是清代河南岳山寺和尚张岳山创。四说，是清代一号癞的云游道士所创。但均无确切史料依据，故其起源有待进一步研究。
日本著名中国武术研究家松田隆智，先后到过台湾、孟村、西安、长春、沧州等地，潜心二十多年研究中国武术八极拳，在日本发表过很多论文和专著，影响很大。松田隆智认为八极拳起源于孟村是有记载可查的是真实的、可信的！其他的说法没有史料可查。
八极拳特色
八极拳具有独特的风格，在武林界独树一帜。除了通常门派都能見到的拳打脚踢外，还重视了崩撼突击和贴身近发。就是所谓的近身短打。八极拳短小精悍、迅猛流畅，是一种健身、技击（防身）、竞技（表演艺术）兼备的武术（功夫）。
八极拳的训练讲求头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八个部位的应用。要将这八个部位的功能发挥到极致。八极拳的特色是：
动作干脆，爆发力强
结构严谨，朴实无华
二心（中心和重心）稳定，气沉海底
动作灵活，舒展大方
健身防病，技击性强
八极拳技法
八极拳在技法上以六大开和八大招（金刚八势）为核心，这些招法变化多端，其进锐，其退远，势险节短，不动如山，动如雷震。整个动作淳朴无华，刚猛激烈，实战切用。
六大开
六大開在八極拳的不同系統中具有不同的意義，在中國流傳的八極拳，六大開指的是『顶、抱、担、提、胯、缠』六種攻防技巧，及此六種技巧之用法。或者說，是六種方向的力。
顶：它是一種向上下左右四面八方發出的支力，帶有擠、撞、闖、靠的身法。可用來技擊的部位有纘拳、肘、掌根、劍指、跨部 (骨盆側)、膝等等。
抱：它是一種向內聚合的力。
單：
提：
胯：
缠：
而六大開在台灣流傳的八極拳裡，則是被歸類於進階型的套路，當然它也是由六種攻擊方式組成，意即『靠、崩、捅、塌、攔、撲』。
八大招
眼望三见手（阎王三现手）、猛虎硬爬山、迎门三不顾、迎风朝阳手、黄鹰双抱爪、霸王硬折缰、左右硬开门、立地通天炮（瞎打迎门肘）
发劲
發勁之訓練
打拳練武不發勁，只是在作體操。八極拳的發勁訓練，是循序漸進的。初學者必須先習練沉墜勁，再練十字勁，終至纏絲勁。
沉墜勁：可以體現在基本功架上。要練到將四肢百骸一運勁，就有如大鼎立於地面、老樹盤根於土地中一般，有難以撼動的氣勢。
十字勁：將『沉墜勁』所凝聚的勁，向上、下、左、右，乃至四面八方撐張伸展。
纏絲勁：將四面八方撐展的『十字勁』迴轉環繞，使勁力可隨遇而出，隨感而發。
用法
八极拳的技术内容和技法特点独具一格，在发劲上讲求崩、撼、突、击、挨、戳、挤、靠等要點。
崩：是指在短距离上一瞬间的爆发力。
撼：是指全身被撼动所发里的力道。
突：突发的，贯穿全身的攻击力。
击：直接或横打出去的力道。
崩、撼、突、击、就是说如火药一样爆炸时所发出的威力，以此力道达到四面八方。
挨、戳、挤、靠、就是指头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足各个部位打击敌人所发的力道。
八极拳基本功
功架
馬步、弓步、虛步、獨立步、盤步、仆步
步法
闖步、拖拉步、盤提步、跟提步、磋步、碾步、磨盤步、提籠換步
腿法
搓提、弹腿、侧蹬、三挣提、蹁踹
手型
云、罗、提、按、刁、扣、缠、粘
武器拳法套路
八极拳的拳法套路主要有：八极小架、八极拳（能单练也能对练，又称八极对接）、六大开、八大招、四郎宽拳、十二趟六肘头、太宗拳、太祖拳、华拳、飞虎拳等
武器套路主要有：春秋刀、提柳刀、六合大枪、六合花枪、行者棒、八棍头、纯阳九宫剑、八极剑等。拳械套路，可单练，亦可对练。
相關人物
李書文
李书文（1862年至1934年），字同臣，河北省滄洲縣南良村人。八极拳最具代表性人物，因善使六合大枪术，功夫出神入化，又被人称为“神枪李”。
相傳有一次李持槍刺停在牆上的蒼蠅，他手一動，蒼蠅即應聲倒地，而牆上卻未留下傷痕。李持槍與人比試時，他的槍一碰對手的槍，他一抖動槍柄，對方便倒地。又據說，他曾把一根三尺長的鐵棍捅進牆壁，一個號稱大力士也不能從中拔出來。
李書文被許蘭州以及黑龍江軍部武術總教官任教武術，後又被河北提督李景林請到天津教授武術。
李書文到中年以後，收了同鄉人霍殿阁為徒，及至晚年，寄居劉家，收刘云樵為嫡傳弟子。後單身一人回河北，在歸途被比武中敗於他的仇家所殺死。
李書文一生多次比武用的幾乎都是"猛虎硬爬山"，所以武術界盛傳"李書文不要二打"(即不用打兩次)而為人所懼怕。
刘云樵
刘云樵，字笑尘，人稱"小霸王"，河北省沧州北头村人，生于1909年农历2月12日，于1992年元月24日在台湾去世，享年84岁。
师从“神枪”李书文，是李书文所收的关门弟子。擅长八极拳、劈掛掌、八卦掌(師從宮寶田)、六合螳螂拳等。
至力於正確認識正統國術，發揚我國固有的國粹，提高國人習武之風氣，曾在台灣任警衛隊和侍衛武術教師，1968年曾被請到馬來西亞舉行的"中國武術表演大會"，後更於台灣創設武壇雜誌。
吴连枝
吴连枝（1947年-），中国河北省孟村县人，回族，是中国八极拳第七式掌门。孟村吴氏开门八极拳代表人物。
生平
吴连枝的家庭是八极拳正宗世家。而吴连枝的祖父、父亲都是当时著名武术大师。吴连枝从小力量过人，并得其父亲亲传，终于在三十七岁时成为八极拳掌门。
金立言
金立言(1946年12月7日- )，字守三，祖籍浙江臨海，出生於台灣台北。曾服務於總統府侍衛室及國家安全局特勤中心，官拜政戰中校，歷四位總統之警衛人員，並擔任八极拳技擊教官，現致力於推廣八極拳。
簡歷
1946年出生於台灣台北松山。
1947年因發生二二八事變，隨父母返回浙江臨海。
1949年全家隨政府來台，定居於現台北中山北路一帶。
1969年政工幹校體育系大學部15期畢業。
1970–1973年任陸軍排長、輔導長、體育官。
1973年12月進入總統府侍衛室特警組擔任特警官。
1975年於景美武壇拜八極拳名師刘云樵習拳。
1978年2月成為劉雲樵關門弟子。
1987年金立言接替劉雲樵繼任八極拳技擊教官。
1993年8月退休，任職期間共擔任蔣中正(1972-1975)、嚴家淦(1976)、蔣經國(1976-1988)、李登輝(1988-1993)四任總統警衛人員。
1996年台灣首屆民選總統選舉期間擔任候選人陳履安之安全組長。
1997-1998年擔任警政署維安特勤中隊戰技教官。
2001年擔任中華民國大內八極武學發展協會第一屆理事長。
2002 -2004年，擔任法務部調查局駐衛警察班戰技指導教官。
八極拳之學習與推廣
1975年，蔣中正逝世，同年總統府侍衛室特警組進行整編，並自組內遴選三位侍衛金立言、劉大新、郭贛台擔任種子教官，派赴台北景美武壇由劉雲樵大師嚴訓八極拳基礎功達三年。
1978年，劉雲樵應當時總統府侍衛長孔令晟將軍邀約，擔任總統府侍衛室總教官，並自憲、警、軍各單位中選拔出包含金立言在內之22名種子教官，同年2月於台北拜劉雲樵大師學藝，該批種子教官即為劉雲樵在軍情系統內最後一批關門弟子，並協助日後之特勤人員訓練。
1993年金立言自軍中退休，並於1996年對外教授帶有侍衛風格之八極拳，因與一般民間修習之八極拳有所差異，亦名為大內八極拳。
2000年8月設立大內八極拳網站，截至2005年10月已有17餘萬人次參訪。同年底於台北設立講武堂，以近身實戰為前提教授八極拳。
為有效推廣八極拳及避免武術界常見之優劣比較，金立言乃以體育方式訓練，注重體能鍛鍊、臨危反應，不限已修習其他武術學生加入，亦不限自家學生修習其他武術。
2001年，金立言成立中華民國大內八極武學發展協會，擔任第一屆理事長，並積極參與各項武術交流活動。
著作
大內八極拳之小八極拳 ISBN：9579772517
大內八極拳之大八極拳 ISBN：9573075644
大內八極拳之六大開、劈掛掌 ISBN：9573075687
大內八極拳之連環拳 ISBN：9573021102
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大內八極拳 http://www.bachi.idv.tw
[ 本帖最后由 太极小旋风 于 28-3-2006 10:26 PM 编辑 ] |
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发表于 2-4-2006 01:35 PM
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发表于 3-4-2006 10:25 AM
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罗疃八极拳流布海内外
（1） 王化舜、王化成传艺京南廊坊万庄镇
王氏兄弟万庄镇人，家殷实崇尚侠义。“神棍”王中泉由北京返乡，行至万庄镇染病，被王氏兄弟所救，王中泉深受感动，收二人为徒，遂传下一支系八极拳。王氏兄弟深得王师真传，王化舜有京南“杠子王”之誉，王化成1928年参加国考。
（2）李树森、李树云传艺唐山、天津
1920年李大忠之重孙李树森、李树云到唐山开设八式房，开始传授八极拳。20年代末正式成立唐山国术馆，广泛传播八极拳。李树森有“神枪”之名，深得李家嫡传，功夫纯正技艺超群。后到天津洋行国术馆任教习，也享誉津门。
（３）马凤图传艺兰州
马凤图先生客陇对所学古典武艺提炼升华，形成了劈挂、八极拳、戳脚、翻子、通臂诸拳种精华的“马氏通备”武术体系。马先生有四子：颖达、贤达、令达、明达，皆继承父辈武术传统和人格传统，活跃在当代武坛。他们不遗余力的呐喊，谨守古典传统武术文化。同时对当代官方的“体操武术”和民间武术神秘化泛滥进行深刻的批判，起到正本清源的作用。
（4） 许家福、许家禄传艺北京、天津
20年代末许兰州将军创办华北国术馆，许家福、许家禄、李萼堂、刘琪瑞任教习，李书文担当顾问，所收弟子皆拜许家福为师。河北国术馆培养学员众多，其中许之入室弟子以鲍有声、张世忠、吴玉昆、王绍先为着，号称“四大金刚”。
（5） 李萼堂传艺长沙、邵阳
李萼堂先生神枪李书文之过继子，1922年任奉天骑兵旅教习，25年任李景林将军军中教习，27年与师兄魏鸿恩、徒侄刘子鸣一起任海军司令沈鸿烈旗舰教习，29年后任河北国术馆、山东国术馆教习。1931年与万籁声、顾汝章等应湖南省主席何键之聘，任湖南国术馆主任教官。新中国成立后，由于“历史问题”居邵阳，以正骨推拿为生。传子李志成徒邓敏、孙绍安、刘哲青。
（６）霍殿阁、霍庆云叔侄传艺东北
1931年溥仪到长春建立伪满洲国，霍殿阁及数名弟子随行。溥仪继续让霍殿阁任其武术教师，霍庆云（侄也是过子）、高香亭等任御前侍卫。霍氏师徒在伪满洲国期间，与日本空手道、柔道、剑道高手、蒙古摔跤高手进行无数次比试，均战胜之。
霍殿阁在长春开场授徒弟子有：曲一心、李维周、雷振江、霍青峰（子）李树楠、陈金财、尹庆和、宋碧山、王玉湖等等。后来霍庆云又继续大力传播。40年代后期陈金财、尹庆和传八极拳于沈阳形成较大规模。曲一心、霍青山（霍殿阁次子）、霍文伯（霍庆云长子）先后传艺与公主岭，曲一心在46年在公主岭成立国术馆，请霍庆云任总教练，教练还有高理合、宋碧山等人，据考察是吉林省历史上唯一经政府审批正式成立的国术馆。新中国成立后，长春市的八极拳以霍庆云、陈金财二人为主。霍传八极拳形成巨大规模，在中国武术史上占有相当重要的地位，霍氏叔侄之功也！
（7）韩化臣（惠卿）、李学义、韩洁泉师徒传艺山东济南、枣庄。
韩化臣于20年代在枣庄中兴煤矿任护矿大队队长，收弟子李学义、赵荣林等。韩之子洁泉自幼与父亲和师伯张毓衡习武，后随父到山东枣庄煤矿工作。韩化臣、韩洁泉、李学义在枣庄地区传播八极拳，形成一定规模。韩洁泉之女韩振阁（凤阁）继承父技，70年代在沧州比赛屡名列前茅，现在枣庄地区广泛传播八极拳。李学义之子李道轩，在枣庄地区广泛传播八极拳，其弟子在蚌埠一带颇众。
（８）魏鸿恩、魏鸿滨传艺秦皇岛
魏氏兄弟罗疃村人，自幼拜师张毓衡、韩化臣（惠卿）、李书文练习八极拳。20年代二人又跟随李书文、霍殿阁游沈阳、京津、山东等地。魏鸿恩任青岛民国海军教习；1929年（民国18年）魏鸿滨就聘南京中央国术馆任教习。抗战爆发后，魏氏兄弟客居秦皇岛。魏氏兄弟传人著名者有王茂林、李恩义、耿学森、朱庆昆、李新吾、魏九成、魏九如等。魏鸿滨先生在新中国成立后，担任秦皇岛市武协副主席。
（9）、张子亭传艺天津
张子亭自幼拜师张毓衡、韩化臣（惠卿）、李书文练习八极拳。在天津传徒王书方、陈兴泰、李维真、叶连仿、王洪清等，影响较大。
（10）赵树德、韩洁泉、董以文、孟宪忠、边廷杰、霍青峰传艺沧州东南乡。
赵树德、韩洁泉、董以清、董以文为韩化臣徒；孟宪忠为李书文徒（姑爷子）；边廷杰、霍青峰为霍殿阁徒、子。赵树德、孟宪忠任中央国术馆教习，赵树德担任黄埔军校国术教官；韩洁泉、董以文担任干部训练所国术教官；边廷杰担任奉军教习、溥仪贴身侍卫；霍青峰担任国军连长、技术教官。都有所谓“历史问题”，被划为“四类分子”。他们为了民族国术的传承不绝，在高压下教授了一批弟子。赵树德传崔成彦、郭金栋、郭金灿、王海义、赵梦林、赵梦臣、李国新、郭振盛；孟宪忠传子。。。；韩洁泉传韩振阁、韩振江、韩振德；董以文传杨兴震、张志环、杨道声、李恩祥；边廷杰传贾金林、霍树新、张恩荣、张清荣、朱宝良；霍青峰传子霍树新徒李景环等等。
（11）李赞臣、李良臣兄弟传艺济南、天津
（1）李赞臣（1911－1995），李树森徒。17岁参加盐山武术比赛获第一名，1935年曾任东北军一部国术教官。抗战爆发后到济南开场授徒,创设国术社。从53年起，多次参加全国比赛均获金奖。李在济南担任武协副主席，其弟子有：乙立清、孙远忠、宋学恩、田延滨及子李安侠等。使罗疃“李家”八极拳在济南之流传。
（2） 李良臣（1917-1989），李树森徒。1950年定居天津。先后任教红旗武校、天大、南开武术队。1953年在天津武术比赛夺魁，1956年在北京武术比赛获优秀奖，1979年在南宁武术观摩会获一等奖。李曾任天津武术协会委员，八极拳研究会会长，河东区武术馆馆长。其子李燕侠、李剑侠承其艺业。
（12）王金声（1911-1974）传艺北京
王金声大王庄人，是王锡庆之子。金声幼随父习武，为深造八极拳，金声18岁到唐山国术馆随李大忠之重孙李树森精研三年，其艺大成。1947年到北京谋生，在一次武术比赛中引起轰动扬名北京城。1953年至1959年所有全国、地区武术比赛均获一等奖，奖章30余枚。 在贺龙将军推荐下，王担任北京武术学校教练。王在北京传播八极拳，入室弟子40余人。
（13）刘云樵、李元智传艺台湾岛
刘云樵沧州集北头人，刘府被誉为：“状元府”、“将军府”，与南皮张之万、张之洞府第并列，沧州有：“南皮张，北头刘”之说。刘8岁时，其父请来威名赫赫的李书文为家庭教师，李严格督训10余年，有“小霸王”之誉。刘弟子众多有：梁纪慈、徐纪、苏昱彰、黄义男、郭肖波、金立言、刘大新。(台湾)
李元智沧州人，六合、燕青名家佟忠义之女婿。在中央国术馆随韩化臣、马英图习罗疃八极拳，李自称是他一生最佳心得。李毕业后，担任国民革命军教官，将韩马二师的八极拳在军中传播，称之为“莒拳”。
（14）郝鸿昌传艺南京国术馆、上海
郝鸿昌原来即随父习练老架八极拳、劈挂掌、二郎拳，1929年考入中央国术馆，又拜副馆长张骧武将军为师深造“神枪”李书文传授的八极拳、劈挂掌。1932年留馆任教，1933年第二次国考中，郝获无级别擂台赛第一名。郝以精湛的武功成为国术馆后期的台柱子深得馆长张之江将军的偏爱，1946年升任国术馆教务长，1948年国术馆解散。一直跟随张将军至张逝世。闲居上海30年无人问。1983年5月，南昌武术观摩大会，总裁判长马贤达、大会仲裁温敬铭、何福生拜访郝。郝秉承张之江将军国术强国强种之鸿愿，任上海工人武术队顾问兼总教练、上海精武体育会武术队总教练兼散手教练。
（15）赵荣林传艺湖南国术训练所、中央黄埔军校第三分校、河北文安县
赵荣林(1908-)，文安县赵村人，在山东枣庄中兴煤矿，成为韩化臣得意的门徒。随师进入中央国术馆。1928年10月，在南京国考赵脱颖而出。1929年毕业分配到山东省国术馆任教，继任湖南国术训练教练。1939年底，赴江西瑞金中央陆军军官学校(即黄埔军校)第三分校，被吕骥任命为军校少校教官，执教五、六年，送走四期军官毕业生。1953年，回到了文安老家务农，他的弟子如王寿增、李银平、郝忠祥、李建国、张焕山、李串连等。 |
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发表于 3-4-2006 10:26 AM
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霍氏八极拳
霍氏八极拳的形成是几代成名人物毕生精力和心血的结晶。自李书文开始，就结合自己一生习武之心得，摈弃了一些花法和不必要的重复套路，保留了罗疃八极拳的基本内容和古朴、实用之风格。到了霍殿阁又根据李书文一生所惯用的手法，结合自己在实践中的体会，把八极拳散手中的招法，组编成更具使用价值的“应手拳”，并广传弟子，从而形成了完整的拳术体系，使霍氏八极拳在拳术内容、练法、功法、用法和风格上有其独特的风貌。
一、系统完整、训练有序
霍氏八极拳在内容上包含了中国传统武术主要的练习方式，既简炼明了，又系统完整，各个内容在练法上不尽相同，在具体要求上也各有侧重，从而形成一个完整的体系，可以说若增之则多余，若减之则不足。拳术套路上每一套都极为精练，在练法、要求上，作用风格上也各有特色，但又互相联系，形成了一个统一的整体，所加之劈挂掌则取其猛劈硬挂、放长击远、溜肩甩臂的特点，与八极拳的硬打硬开、形长节短、刚猛暴烈的特点，相辅相承，更是佳偶天成，相得益彰。器械则是以六合大枪为主，其它器械为辅，长短、软硬兼而有之，所有器械皆以实战为主，不尚花法。八极门的六合大枪有其独特的练法和用法，历史上吴钟、李书文、霍殿阁都以枪术闻名于中华武林就说明了这一点。在功法上，既有内功修炼之法，又有功力研习之术，练掌、练拳、练爪、练指、练臂、练腿、练足及全身的功法应有尽有，但又不繁琐，每一功法都极为精练且有其独到之处。
在练习的过程中都能够达到循序渐进、层次分明。功法的准备动作，除一般的压腿、溜腿功夫之外，又有溜穴、悠（揉）裆、鹞子穿林等方法，还有一套专门活动腰腿四肢的拳术“溜腿架”。“金刚八式”既是基本动作操练法，又是单操手法，既可筑其根基、练其劲力，又简便实用、变化叠出。“八极小架”是奠定基础的套路，通过练习不但可掌握正确的姿势和要领，又能作为内功修炼之法，其套路虽短但练法多样、作用强大。“八极拳”是本门中的主要拳术，即可一人单练，又可双人对练，通过八极拳练习进一步体会动作要领及技击含义，而八极拳对练又不同于其它套路对练表演，八极拳的对练不是表演给人看的，主要作用是两个人摽功夫，要在熟练的基础上，拆解招法，体会应用时的变化，为实战作准备。“六大开”是单操手法，也是六种实战应用的要领，“顶、抱、单、提、挎、缠”六字是应用的要诀，既是开门进招六种方法的原则，也有与之相对应的六种招法，即顶肘、抱肘、单阳打、提肘、挎打、大双缠，再加上霸王折江和朝阳手则称为“八大开”，也就是人们所说的“霍氏八大开”，而所谓“八大招”则含于“八大开”“金刚八式”之中，“八大开”又是霍殿阁先生“应手拳”的主要技击手法。（以上各项内容将在“八极武院-技术讲座”栏目中分别进行专题讲解）
二、功法丰富、内外兼修
八极拳内功修炼之法主要是对《三经》的习练，所谓《三经》也就是《易筋经》、《易骨经》、《易髓经》，此《三经》为李书文所传，是八极拳高深的内功修炼法，经法和内容皆与其它《易筋经》有很大差别，特别是内容上更是截然不同，它的主要特点是与拳术结合得更加紧密，因此就具有更强的实战应用价值。修炼《三经》可使元气日充，元神日旺，神旺则气畅，气畅则血融，血融则骨强，骨强则髓满，髓满则腹盈，腹盈则下实，下实则行步轻健，动作不疲，四体康健。因而在健身、强体、长力、增功等方面都有其特殊功效。其中《易筋经》一共有八趟，每趟约二十几个动作，练习时要上中下三盘贯通，调整呼吸，练时动作缓慢，难度很大，每趟练习约需二十分钟以上，是一套与调息之法相结合的拳法。
在实用功法上有练拳功的打弓之法，练掌功的掌板、踏板、铁砂掌、煽球等功法，练指力的金刚指功法，练腿臂及全身功力的桩功，练指腕臂而兼练全身功力的刁球功法，练抗击打能力的靠山背功法等等。这些都是与内功修炼相结合的，练时要求内调外练，循序渐进，使功力自然增长，时日愈久，功力愈大。由于符合人的生理发展、新陈代谢规律，能够激发人体内部的潜能，只要持之以恒，功力就会不断增加，习练者也就趣味愈浓，达到超于常人想象的功力也并非难事了。
三、步法稳固、手法精细
霍氏八极拳的步型以马步为主，还有：半马步（四六步）、弓步、跪步、虚步、并步等，其中半马步使用的比较多，而各种步型又多是由马步变化而来。步法有：拥搓步（闯步）、跺碾步、箭步、喜鹊步、上步、退步、行步等，练习和使用时讲的是脚不离地，腿法也讲究高不过膝，认为足离地为空，踏偏为空，身歪为空，空则脚下不实不稳，一动即跌。下盘是整个拳术的根基，劲力的源泉，为了稳固下盘，八极拳跺脚动作比较多，这是为了使脚下生根，稳固下盘，有助发力。在练习时与发力和气法相配合，使之协调一致，气力相合，再加上其它腿足功的练习，达到腿足根基稳如泰山之效果。
霍氏八极拳手法细腻，讲究寸接、寸吐露，拳式看似简朴，但手法精细，皆暗藏于招法之中。仅以掌法为例就可见一斑，八极拳中掌法较多，讲的是出手高不过眼、低不过膝，刚中含柔，柔内生刚，与人交手较技时沾身吐力，力注掌根，发劲要急，变式要快，掌打督透力，掌法微变既可破解敌之变化。八极拳的擒拿术以小缠为基础，通过练习掌握其分筋措骨之方法原理和细微的手法变化，然后以小缠之原理应用到其它擒拿术之中，则有触类旁通之功效。仅小缠之技便达到拿其一点而制其全身的效果，小缠手法变化巧妙，可随敌之变而变，使对手巨痛难忍，全身失去抵抗能力，一但手法到位鲜见破解之法。
四、劲法独特、内外相合
八极拳的劲法以沉坠劲、十字劲和缠丝劲为主，与其它拳种的劲力有很大差别，这是八极拳区别与其它拳种的根本之所在。八极拳的劲法在练习方式上有明劲暗劲之别，练习时要明劲暗劲相结合，根据不同需要调整明暗劲之间的关系和所占的比例，达到刚柔相济的程度。练“沉坠劲”要使身体各部位节节放松，向下沉坠，内气向下沉贯于丹田，再由脚心的涌泉穴发出，使四肢百骸皆有沉垂下坠之感，从而使身体稳固而屹立如山。“十字劲”又称四面劲，要求：头顶青天，脚扎黄泉，两肘（手）两头按。实际上就是将沉坠劲中所凝聚的劲力，以身体为中心向四面八方发出，并达八方极远之意。“缠丝劲”是将十字劲转绕回环、滚攒撑裹而出来的劲，要使这个劲流走周循，贯通全身，连绵不断，随遇而出，应感而发。沉坠劲、十字劲、缠丝劲是相互关联的整体，是不可分割的，各劲之间也不是孤立的，在不同情况下就会体现出各自不同的作用。
八极拳讲“六合”发力，在练习时首先要达到“外三合”的要求，所谓“外三合”即是：手与足合，肘与膝合，肩与挎合，达到此三合算是一小成功夫。继而追求“内三合”之效果，即是：眼与心合（心与意合），心与气合（意与气合），气与力合。其中气与力合是内外相合的关键，八极拳中的擤气发声就是气力相合、内外相合的一种主要方法和途径，要把丹田积蓄之气在发力时由肢体梢端发出，将浮气、废气由口鼻排出，发力同时又使体内充满真气，并向四面八方膨胀辐射。
五、动作简朴、内涵丰富
霍氏八极拳的动作简朴，内容精练，不讲花法，不图美观。对初学者来说动作简朴、易学易练；对有一定基础的人来说内涵丰富、耐人寻味；对有所成就的人来说技法精微、奥妙无穷；对有志武学的人来说体系完整、哲理幽深。
然而，霍氏八极拳虽然动作简朴，但要是真正练起来却很吃功夫，即使是最简单的动作，要把劲打合，动作干净利落，则非假以时日不可，老拳师们常说：“八极拳一看就会，一练就错。”讲的就是这个道理。练习应该由量变而达到质变才是正途，也只有这样才能真正体会到简单动作里的丰富内涵，才能发现简朴动作中深藏的奥秘。八极拳的技艺是经过浓缩提炼出来的精华，每个动作可以拆开用，一拆二，二拆四，八八六十四手，每个动作在练习时取中式，用时可随敌势而衍变，依其原则而变化。
六、招法捷近、实用性强
霍氏八极拳的招法以实用为目的，在交手时讲究保住自己之中，不偏不斜；打破对手之中，脚踏中门，硬打硬开，直来直去。从而达到最直接、最快速、最省事，又多变化的效果。每个招术简单、便捷、快速，极为实用，稍一变化其效果又有不同。交手时以接近对方致用为目的，不招不架，见招打招，三盘连击，八节并用，招招可实可虚，没有花法，极具威力。其中应手拳本身就是用法，一趟八个动作，每个动作就是一个招数，八八六十四个招数，应用时一至八个动作连续使用，远时用拳掌打，进身则三盘连击，八节并用，贴身挤靠。下盘腿法多为暗腿，极为隐蔽，步活脚稳，足下生根，中盘挎打，上盘变化则更为丰富，从而形成了八极拳独特的技击特点。
七、霍氏八极拳的习练内容
1、主要拳术套路：
遛腿架、八极小架、八极拳、八极对接拳、应手拳、八极劈挂掌等。
2、徒手训练主要内容：
金刚八式、六大开（八大开）、八极徒手、八极散手
3、内功修炼主要内容：
《达摩老祖易筋经》、《易骨经》、《易髓经》、桩功、八极气功（基功）等。
4、主要器械套路：
六合大枪、行者棒、夜战九门十三刀、纯阳剑等。
5、辅助练功方法：
打弓（拳功操练法）、掌板（掌功操练法）、桩功（综合训练法，包括：楼桩、靠桩、进桩、踢桩等）、球功（综合训练法，包括：刁球、吸球、扇球等）、拉弓法、打砂袋、铁砂掌、靠山背、金刚指等。
6、器械练习：
督大杆子、滑大杆子、对扎大枪、大枪套、对劈刀、对劈剑等。 |
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