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发表于 20-3-2009 06:01 PM
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原帖由 佛国的祝福 于 20-3-2009 04:06 PM 发表 
1。三净肉，是佛说佛制。提婆达多要求强制素食，佛陀不赞同。这在南北传律典都明确记载。
2。佛陀时代的僧人有吃肉。
3。吃（三净）肉，没有罪，没有犯五戒。也不会障道。只有贪着美食才会障道。
4。素食，可以鼓 ...
提婆达不满佛陀没有強制第子们修苦行，
所以向佛陀提出五个条件，包括不食魚，肉
佛陀不答应，因为佛所行的是不苦不乐的中道，而不是苦行道。
提婆达不食魚，肉是因为要修行苦行。
大乘人食素是因为有慈悲心，是两种完全不同的动机，
可是偏偏有很多人要把这两者扯在一起，以便谤毁大乘。
另一点，不犯戒不等於不造业。 |
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发表于 20-3-2009 06:04 PM
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原帖由 尋夢人 于 20-3-2009 04:56 PM 发表 
有人要食肉，就有人去屠杀动物来供应，也同时有动物被杀。
食肉不是杀生，却造成有人犯杀业，有可怜的众生被杀。
食肉不是杀生，是间接的杀生。
所以你的statement=佛陀与阿罗汉间接杀生。是吧？ |
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发表于 20-3-2009 06:06 PM
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看不到有关文章。
僧不僧没有关系。
我要说的是;很多人解译"伪经"的定义是根据自己的意见而不是根据佛法的教义。 |
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发表于 20-3-2009 06:11 PM
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原帖由 佛国的祝福 于 20-3-2009 05:34 PM 发表
这样的推论是你自己说的。
我们所食的肉难道不是他人所杀的?
难道是它自己去自杀的?还是天上掉下来的?地上長出来的?树上摘下来的?
没有知识，也该有常识吧。 |
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发表于 20-3-2009 06:11 PM
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发表于 20-3-2009 06:12 PM
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回复 138# o1j2m3 的帖子
还是这么说吧：
若说生命无法避免生老病死，持素的慈悲就是多此一举的话，这是非常愚痴的想法。
那么，你我也会经历生老病死，是否就不须要尽量去避免被他人伤害呢？
就这么比喻好了：有人告诉你，他吃人哦！你说，生命无法避免生老病死的！好了，有一天，他吃你了！你却说，“早知道就告诉那人，人不是他的食物啊！”！
那老虎吃人，人却怎么埋怨了呢？就因为不知道“诸行无常，诸法无我”，所以有了愚痴的想法。
这就是要去思惟的。 |
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发表于 20-3-2009 06:15 PM
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原帖由 新新网友 于 20-3-2009 05:18 PM 发表
活着本来就会间接的危害其他生命。
肉食也不能避免?
是不能还是不为? |
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发表于 20-3-2009 06:19 PM
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原帖由 尋夢人 于 20-3-2009 06:01 PM 发表 
另一点，不犯戒不等於不造业。...
请问造了什么业？
请问佛陀、舍利弗、目犍连、大迦叶、阿难等诸大圣贤又因吃肉而造了什么业？
佛陀说慈心不杀，没说慈心不吃。 |
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发表于 20-3-2009 06:22 PM
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现今流传的“照着说，不如接着讲”的思想，很容易乖离佛陀的本意。 |
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发表于 20-3-2009 06:23 PM
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原帖由 das 于 20-3-2009 06:04 PM 发表
所以你的statement=佛陀与阿罗汉间接杀生。是吧？
没有犯间接杀生，因为他们并没有所求。
我们明知自己的行为会引起他人的杀业，我们还是要存心如此做，这就是了。 |
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发表于 20-3-2009 06:24 PM
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原帖由 三法印 于 20-3-2009 06:11 PM 发表
是佛法的教义还是耆那教的教义??
你说呢? |
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发表于 20-3-2009 06:25 PM
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原帖由 佛国的祝福 于 20-3-2009 06:19 PM 发表
请问造了什么业？
请问佛陀、舍利弗、目犍连、大迦叶、阿难等诸大圣贤又因吃肉而造了什么业？
佛陀说慈心不杀，没说慈心不吃。
意业。 |
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发表于 20-3-2009 06:27 PM
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发表于 20-3-2009 06:31 PM
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原帖由 佛国的祝福 于 20-3-2009 06:22 PM 发表
现今流传的“照着说，不如接着讲”的思想，很容易乖离佛陀的本意。
任何传承都要去暸解，不然会很容易落入门户之见和门户之爭。 |
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发表于 20-3-2009 06:33 PM
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原帖由 尋夢人 于 20-3-2009 06:23 PM 发表
没有犯间接杀生，因为他们并没有所求。
我们明知自己的行为会引起他人的杀业，我们还是要存心如此做，这就是了。
怎么你这样来包庇他们？他们明明就是去乞求回来吃的。
难道他们不知道他们的行为也会间接引起他人的杀业？ |
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发表于 20-3-2009 06:36 PM
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回复 151# 尋夢人 的帖子
我左看右看你都是耆那教的素食主义者..
佛陀不是素食主义者, 耆那教的大雄佛陀是素食主义者..
跟你信的完全慈悲一样... |
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发表于 20-3-2009 06:38 PM
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原帖由 尋夢人 于 20-3-2009 06:31 PM 发表
任何传承都要去暸解，不然会很容易落入门户之见和门户之爭。
众多传承中，也不能不正视何者为前、何者为后。
以及彼此的共同点。
南北传出现最大共同点的地方就是律典，素食这个课题佛陀的立场是很明确的。 |
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发表于 20-3-2009 06:38 PM
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发表于 20-3-2009 06:40 PM
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原帖由 尋夢人 于 20-3-2009 06:25 PM 发表
意业。
怎样的意业？ |
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发表于 20-3-2009 06:40 PM
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回复 155# 佛国的祝福 的帖子
乞求不是“追求”
你有吃的欲望吗？你有。
佛陀和阿罗汉可没有，因为他们无求。 |
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