【全能神教会】集中交流帖

陳灝明

主耶穌使拿撒路死裡復活，用五餅二魚餵飽了五千人，神主宰一切，掌管萬有，人類只有敬拜真神才有好的命運～～～

陳灝明

若在顯明人結局的末世仍來對人施下不盡的憐憫、慈愛來愛人，仍然對人是愛，不是公義的審判，而是寬容、忍耐、赦免，無論人犯多大的罪仍是饒恕，沒有一點公義的審判，那整個經營何時能收尾呢？這樣的性情何時能將人帶入人類合適的歸宿中呢？就如一個法官他永遠愛人，是一個心慈面軟的愛人的法官，不管是犯什麼罪的他都愛他，不管什麼人他都愛他、包容他，那他什麼時候才能斷清案呢？在末世，只有公義的審判才能將人類都各從其類，才能把人帶入更新的境界中，這樣，就以審判、刑罰的公義性情來結束整個時代。摘自《話在肉身顯現》

anan2

是呀，看了神的话才知道，人的一生不管是穷的、富的，又或者一个人的长相如何，人的一生的命运是怎么样的，都是神早已经命定好的，任何的人都改变不了，不管人认可也好，不承认也罢，这是任何一个人都改变不了的事实，当我看到这段神话的时候，不禁回想自己以往没有接受神作工的时候，总是嫌自己长得不好看，嫌自己的出生家庭不富裕等等，心里面生发很多的怨言，后来信神了，看到神话才明白，原来自己生在什么家庭，家里环境是怎么样的都是神命定的，而神给人安排的都是最好的，我如果不是生在这样的家庭里，按自己狂妄的本性是不容易接受神的作工，反而会成为抵挡神的人，感谢神的命定。

美丽旅程

chenyizhi 发表于 1-5-2015 07:03 PM
全能神說：[ 在一个人成长的过程当中，他受到哪些人事物的熏陶与影响，学到了哪些知识与本领，养成了哪些 ...

东方闪电的所谓“全能神说”，除了是一个逃犯自吹自擂的虚假谎言之外，并无法证明他有什么能力。
我们所能够看到的是他的教徒所贴出的所谓的“全能神说”。

在基督徒的角度来看，赵维山所谓的“全能神”就是撒旦的代理。他所交的是邪灵。因此，所谓的全能神是和真神对立的。
从它的言论看出，
·它引用《圣经》，却扭曲《圣经》，然后强行要以赵维山所写的反《圣经》书本来其代《圣经》。
·它篡改《圣经》以虚假的经文来否定《圣经》对耶稣降世的预言；也扭曲《圣经》来贬低诚信圣洁尊荣；篡改耶稣的话语；然后假冒耶稣。
·他妄称是耶和华；耶稣；造物主；全能神；基督；圣灵；却书写攻击神的文章。
·从他的教主文章来看，他是没有诚信，狡猾，不择手段欺骗的人。同时他的教徒言行也如此。
·所谓的全能神，全人类主宰；竟然要畏罪逃亡了二十几年也不能改变自己的命运，

结论：请各位来小结好了。

陳灝明

  「神在哪裡顯現，哪裡就有真理的發表，就有神的聲音。只有能接受真理的人才是會聽神聲音的人，這樣的人才有資格看見神的顯現。放下你的觀念吧！安靜下來仔細讀讀這些話語，只要你有渴慕真理的心，神會開啟你明白他的心意，明白他的話語。放下你們的『不可能』論調吧！越是人認為『不可能』越是可能發生的事，因為神的智慧高過諸天，神的意念高過人的意念，神作工是超出人的思維觀念這個範圍作的，越是不可能的事越有真理可尋求，越是人的觀念想像不到的事情就越有神的心意在其中。因為神無論在哪裡顯現，神還是神，絕對不會因著神顯現的地點或方式而改變神的實質的。神的腳蹤無論在哪裡都不會改變他的性情，神的腳蹤無論在哪裡他都是全人類的神，就如主耶穌，他不單是以色列人的神，也是整個亞洲、歐洲、美洲之人的神，更是全宇上下獨一無二的神。我們還是從神的發聲說話中來尋找神的心意，來發現神的顯現，跟上神的腳蹤吧！摘自《話在肉身顯現》

美丽旅程

陳灝明 发表于 1-5-2015 07:45 PM
「既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成 ...

你知道什么是道成肉身吗？
什么是神第二次道成肉身？那个肉身是怎样的？在哪里？
你们知道耶稣复活的肉身是怎样的？
东方闪电教徒肯定不知道是什么回事？对吗？

建议你们细心读约翰福音才明白你们所传赵维山的谎言的。

anan2

确实，人不寻求神的话，人只会对对神亵渎就会成为抵挡神的人，后果只有自己承担，正如箴言9：12说的：你若有智慧、是与自己有益；你若亵慢、就必独自担当。在这节经文中也看到神给人一个警告。

anan2

我也是第一次看这么有意义的舞台劇，太精彩了，一方面通过这个视频的舞看到了人生活在这个世界上的痛苦，看到了人与人之间的互相利用，勾心斗角，为了名和利可以用尽各种手段，导致整人类都活在了撒但的败坏之中，所以人类失去了神的看顾保守，人只能越来越堕落，越来越虚空，人就失去了活着的价值，失去了神起初造人的意义 ，这就是败坏人类的悲哀。

anan2

是真是假不是人说的，更不是由哪一个人哪一个政党来定规的，而是由神自己说的，看一段神话：
  “寻求真道最基本的原则是什么呢？那就得看到底有没有圣灵工作，这些话语有无真理的发表，见证的是谁，能给你带来什么。分辨真假道得需要具备几方面常识，最基本的常识就是看有无圣灵作工。因为人信神的实质其实就是信神的灵，即使是信道成的肉身也是因着这个肉身是神灵的化身，也就是说，这样信仍然是信灵。灵与肉身虽有区别，但因着这肉身是从灵而来的，是话而成的，所以，人信的仍旧是神的原有的实质。所以，区别是否是真道，首先得看有无圣灵工作，其次就是看这道有无真理。所谓的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人时对人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、见识、智慧、做人常识），也就是看这道是否将人带入正常的人性生活中，看其所说的真理是否是按着正常人性的实际而要求的，这真理是否是现实的、实际的，是否是最及时的。若是有真理，就能将人带入正常实际的经历中去，而且人越来越正常，人的人性理智越来越完全，人的肉体生活、灵生活越来越有规律，人的喜怒哀乐越来越正常，这是其次的一条。还有一条就是人对神是否越来越有认识，经历这样的作工与真理是否能激发人爱神的心，使人与神的关系越来越近，这就能衡量出是否是真道。最基本的就是这道是否是现实的而且是不超然的，是否能作人的生命供应。具备这几条便可断定这道是否是真道。……是圣灵的工作人就越来越正常，而且人性越来越正常，人对撒但败坏的性情、对人的本质越来越有认识，对真理越来越渴慕。也就是人的生命能越来越有长进，人的败坏性情能越来越有变化，这是神作了人的生命的原意。若是这道不能将人本质的东西揭露出来，也不能将人的性情变化，更不能将人带到神的面前，不能使人对神有真实的认识，甚至人性越来越低下，理智越来越不正常，那这道就不是真道，或许是邪灵作工或许是旧道，总之就不是圣灵的现实作工。……你将关键的几点掌握了，无论如何你也不至于受迷惑了。”
摘自《话在肉身显现·认识神与神作工的人  才是神满意的人》

jenasan

没有亲身经历就不能定规是真是假，盲目定罪是错误的神话说“分辨真假道得需要具备几方面常识，最基本的常识就是看有无圣灵作工。因为人信神的实质其实就是信神的灵，即使是信道成的肉身也是因着这个肉身是神灵的化身，也就是说，这样信仍然是信灵。灵与肉身虽有区别，但因着这肉身是从灵而来的，是话而成的，所以，人信的仍旧是神的原有的实质。所以，区别是否是真道，首先得看有无圣灵工作，其次就是看这道有无真理。所谓的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人时对人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、见识、智慧、做人常识），也就是看这道是否将人带入正常的人性生活中，看其所说的真理是否是按着正常人性的实际而要求的，这真理是否是现实的、实际的，是否是最及时的。若是有真理，就能将人带入正常实际的经历中去，而且人越来越正常，人的人性理智越来越完全，人的肉体生活、灵生活越来越有规律，人的喜怒哀乐越来越正常，这是其次的一条。还有一条就是人对神是否越来越有认识，经历这样的作工与真理是否能激发人爱神的心，使人与神的关系越来越近，这就能衡量出是否是真道。最基本的就是这道是否是现实的而且是不超然的，是否能作人的生命供应。具备这几条便可断定这道是否是真道。”——摘自《认识神与神作工的人才是神满意的人》

xunmi

       信主后，虽然知道人的一生都在神的手中，但始终认识的还是模棱两可；今天通过考察全能神的话，就感觉很实际对人生该经历的在什么阶段是什么样的环境，都比较透亮一些实际一些了。自己在工作上就总是有自己小道道，总想努力一番定会等到自己想要的成果，但似乎冥冥中有种感觉这些追求并不是自己想得要就要的，就不知道该怎么对待才合适；通过阅读考察看到全能神的话语吧我的迷茫带来一点清晰的感觉，心理感觉也释放多了，莫非就是主的再来？不管别人如何说，我就觉得出于圣灵的 。现在对主说的话‘太： 7:8 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。’通过这样的实行考察就越来越实际了。感谢主！

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從始到終，神的工作一直在向前發展，總有新的工作，有新的時代，而每次神的新工作又總被人定為異端、邪教，總有一大批人起來抵擋神的新工作。但不管人怎麼抵擋，神的工作照樣成就，無人能攔阻。正如全能神說：「不過我還是告訴你，往往神作的工作都大大出乎人的預料，都是人的大腦難以接受的。因為人只是地上的蛆蟲，而神則是充滿天宇之間的至高無上者；人的大腦好比是一坑臭水，生出來的只是蛆蟲，而神的意念所指揮的每一步作工則都是神智慧的結晶。人總想與神較量，那我說最終吃虧的會是哪一方這是不言而喻的。……你要知道全部以色列的人都棄絕耶穌、都否認耶穌，但耶穌救贖人類的事實還是傳遍了宇宙地極，這不是神早已作成的事實嗎？若你還在等待耶穌來接你上天堂，那我說你是一個頑固不化的朽木了。耶穌是不會承認你這樣一個不忠心於真理而只想得福的假信徒的，相反，他會毫不留情地將你扔在火湖裡焚燒萬年的。」今天，雖然有的人不承認全能神是救主的二次再來，但神末世的工作依然像翻滾的浪濤，以勢不可當之勢傳遍宇宙地極！所以說，人應該存著尋求接受的心，不應用自己的觀念抵擋神的新工作。因為，異端、邪教不是人能定規的。
這段話說得好啊！神的工作一直在向前發展，不管人們信不信，神的工作一樣向前發展，自己在經歷中，在神的話裡，清楚明白了神的工作，也因為自己親身經歷，所以不管別人說什麼我都能定真全能神就是獨一的真神，是耶穌的再來！
http://www.kingdomsalvation.org/about.html

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計劃趕不上變化，當我計劃得很完美的時候，什麼都落空了！當我回想自己曾經得到主耶穌很多恩典，現在自己很多計劃怎麼就會落空呢？一直不明白？值到看了神的話，才知道我們的一生並不是想幹什麼就能幹什麼的，一切都是神命定好的。一个人生在何处，生在什么家庭，是什么性别，有什么长相，什么时辰出生，这些都是神命定好的。感謝神，是神的話救了我，換回了我，讓我不得不相信神就是獨一無二的真神哪，只有神的話持有威力，只有神的話有權柄，神是造物的主，我們是受造之物，我們只有從神的話裡才能分辨神是不是真神，不是聽人是的。
http://www.kingdomsalvation.org/about.html

xunmi

    牧师常跟我们讲’不要看‘东方闪电’的书，一看就中毒‘，今天通过网络看我觉得问题不大，后来想怎么看不都一样吗？今天看到楼上的关于全能神的发表的话语，从中我看到一点路途怎么分辨真假道的原则“那就得看到底有没有圣灵工作，这些话语有无真理的发表，见证的是谁，能给你带来什么。分辨真假道得需要具备几方面常识，最基本的常识就是看有无圣灵作工。所谓的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人时对人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、见识、智慧、做人常识），也就是看这道是否将人带入正常的人性生活中，看其所说的真理是否是按着正常人性的实际而要求的，这真理是否是现实的、实际的，是否是最及时的。若是有真理，就能将人带入正常实际的经历中去，而且人越来越正常，人的人性理智越来越完全，人的肉体生活、灵生活越来越有规律，人的喜怒哀乐越来越正常，这是其次的一条。还有一条就是人对神是否越来越有认识，经历这样的作工与真理是否能激发人爱神的心，使人与神的关系越来越近，这就能衡量出是否是真道。”看到这个我觉得合乎圣经的教导，没有高举自己毫无实际的贬低毁谤别人的说法，都是让人去依靠神认识神认识圣灵的作工，看了这些话就感觉到神的圣洁与无私，并没有违背圣经的地方，就如圣经教导我们的“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。“--徒：17：11节，望主内弟兄姊妹都能祷告主慎重对待，出于神的就会与神相合；反过来看如果人总是定罪别人，这有圣经根据吗？合乎主的意思吗？

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我看了楼主发的视频，里面的人个个端庄正派，也不像是坏人，我进了他们的网站也看了一些电影，很真实，也很感人。
https://www.youtube.com/watch?v=WSc_59iirsM

陳灝明

    所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。他道成肉身的生活與作工共分為兩步：第一步是盡職分以先的生活，是生活在一個普通人的家庭中，生活在一個極其正常的人性裡，有人的正常生活倫理，有人的正常生活規律，有人的正常需要（吃、穿、睡、住），有人的正常軟弱，有正常人的喜怒哀樂，也就是第一步是生活在一個非神性的完全正常的人性裡，從事正常人的一切活動；第二步是在盡職分以後的生活，仍是活在一個有正常人性外殼的普通的人性裡，外表仍沒有一點超然的東西，但是以盡職分為生，這時的正常人性完全是為了維持神性的正常作工，因為盡職分時的正常人性已成熟為一個足可盡職分的人性，所以，第二步的生活是在正常人性裡盡職分的生活，也就是正常人性與完全神性的生活。第一步的生活之所以是生活在一個完全普通的人性裡，是因為那時的人性並不能維持神性的全部作工，是不成熟的人性，務必等到人性成熟即能足夠擔當職分的人性才能盡他該盡的職分。既是肉身就得有成長與成熟過程，所以第一步的生活只是正常人性的生活，而第二步的生活是因為人性已足夠擔當工作、足夠盡職分，所以，在道成肉身的神盡職分期間的生活就是人性與完全神性的生活。若是神道成的肉身一降生就正式開始盡職分，而且都是超然的神蹟奇事，那肉身的實質就沒有了，所以說，道成肉身的人性是為肉身的實質而有的，沒有人性的肉身是不存在的，而且沒有人性的人就是非人類，這樣，肉身的人性就成了神道成的肉身的固有的屬性。」分享全文

摘自《話在肉身顯現》

麥穗

有些人說不合乎聖經就不相信主的再來，但人是否想过，这样的衡量标准是否是准确无误的呢？
让我们回顾一下两约之间，就是恩典时代初期，以色列人都守旧约律法、看旧约圣经，而且根据圣经上记载的律法来事奉耶和华。他们衡量是否是从神来的也是根据旧约圣经，他们认为凡是守律法的都是从神来的，凡是不守律法的就不是从神来的。如经上记载：“法利赛人中有的说：‘这个人不是从神来的，因为他不守安息日。’……”（约9：16）“耶稣离开那地方，进了一个会堂。那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：‘安息日治病，可以不可以？’意思是要控告他。耶稣说：‘你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住拉上来呢？人比羊何等贵重呢！所以，在安息日作善事是可以的。’于是对那人说：‘伸出手来！’他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。”（太12：9－14）他们为什么要除灭耶稣呢？因为这些法利赛人根据旧约圣经的记载说主耶稣不守安息日，不遵守耶和华定的诫命。约翰福音也记载了犹太人因耶稣不守律法而要杀害耶稣的事：“犹太人又拿起石头来要打他。耶稣对他们说：‘我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？’犹太人回答说：‘我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作神。’”（约10：31－33）“……彼拉多说：‘你们自己把他钉十字架吧！我查不出他有什么罪来。’犹太人回答说：‘我们有律法。按那律法，他是该死的，因他以自己为神的儿子。’”（约19：6、7）从这几处经文中我们看出：当时的人之所以弃绝耶稣，认为耶稣不是从神来的，就是因为主耶稣所作的工作不合乎旧约圣经。因此，他们便根据律法把主耶稣当成“迷惑人的”（参阅：约7：46、47），当成了靠“鬼王”赶鬼的人（参阅：太12：24），最终他们以主耶稣“自称为神，不守律法”为由，将本来无罪的主耶稣钉在十字架上。他们所犯的错误就是用旧约圣经来衡量神新的工作，用旧约圣经衡量耶稣的作工。
如今，生在末世的我们又用新旧约圣经来衡量神末后的工作，认为神末后的工作如果合乎新旧约圣经那就是出乎神的，如果不合乎新旧约圣经那就不是从神来的。若是这样，我们不是和当初的法利赛人犯了同样的错误吗？
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poures

“神拯救人，并不是直接以灵的方式、以灵的身份来拯救人，因为他的灵是人摸不着、看不见而且也是人不可靠近的。以灵的角度来直接拯救人，人就没法得着他的救恩，若不是神穿戴一个受造之人的外壳，人也没法得着这救恩。因为人根本没法靠近他，就如耶和华的云彩无人能靠近一样，只有他成为受造的人，也就是他将他的‘道’装在他要成为的肉身中，才能将这‘道’亲自作在所有跟随他的人身上，人才能亲自听见他的道、看见他的道，以至于得着他的道，借此人才能被完全拯救出来。若不是神道成肉身，凡属血气的无一人能得着这极大的救恩，也没有一个人能蒙拯救的。若是神的灵直接作工在人中间，那人都会被击杀的，或者会因着人没法接触神而被撒但彻底掳去。第一次道成肉身是将人从罪中赎出来，是借着耶稣的肉身来将人赎出来，就是将人从十字架上救了下来，但是撒但的败坏性情仍在人的里面存在。第二次道成肉身不再是作赎罪祭了，而是将那些从罪中赎出来的人彻底拯救出来，让那些罪得赦免的人能够脱离罪，得着完全的洁净，达到性情变化而脱离撒但的黑暗权势，归到神的宝座前，这样人才完全圣洁了。”
        摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘（四）》
回想在恩典时代，主耶稣不道成肉身，根本没法为人类钉十字架，那人根本没法救赎人类，当时主耶稣来了，那些法利赛人定罪抵挡耶稣，但是耶稣要做的工作不也成了吗？今天神再来的时候也是不合人观念，借着道成肉身的第二次作工来更彻底的拯救人，虽然人不好接受，但是从神开始作工到现在二十几年了，在这短短的二十几年全能神教会的福音已经传遍世界各地，这是一个人能做的到的吗？不就是圣灵作工到达的果效吗？不就是神道成肉身发表话语达到的果效吗？只有借着神第二次道成肉身接受神的审判刑罚人才能真正得洁净，才能真正归回到神的面前。

Mingzhi

"耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人，那些聽了真理卻隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定罪別人，你們都應該做有理智的接受真理的人。或許你聽了真理的道看了生命的言語之後，認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經，那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求，我還要勸你做謙和的人，不要太自信，不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光，你仔細考察反覆揣摩，你就會明白這一句句言語到底是不是真理、是不是生命。"


                                                                                  ——摘自《话在肉身显现--当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》

倪恩典

好听，真感动，真有圣灵作工，阿們。