【全能神教会】集中交流帖

freeman_long

自由奔放 发表于 29-4-2015 10:52 AM
宗教之界將在我刑罰列民之時而不同程度地回歸我國，因著我的作為而被征服，因為其都看到了『駕著白雲的 ...

按時上傳閃電教那套些亂七八糟資料的機器又在啟動了。。。

freeman_long

kkyong85 发表于 29-4-2015 08:21 AM
東方閃電最著名的著作不是《倒成瘦身顯現》，而是《抵擋全能神遭懲罰事例》。
所以閃電迷不必生氣，
對於抵擋女基督的人全能神自有打算，
作為人，你應該選擇原諒。。。

嗯。

用恐嚇的手段咒罵凡不聽從他們的，是東方閃電的拿手好戲。

這就是你所說的他們那所謂”抵挡全能神遭惩罚的典型事例”網頁，裡面滿了惡毒的咒詛：

http://www.kingdomsalvation.org/chengfa-index.html

自由奔放

   ［“在世界各国各方，地震、饥荒、瘟疫，各种灾荒已是频繁，在我在各国各方大作工的时候，这些灾荒会比创世以来的任何时候都严重地发起的，这是我对万民开始审判的起头，但我儿放心，一切灾祸必不临及你们，我会保守你们的（指的是你们以后活在身体里，而不是在肉体里，所以不遭受各种灾难之苦），你们只管与我一同作王审判万国万民，与我在宇宙地极永享美福，这些话都要应验，而且是在眼前马上要成就的，我不耽延时日，我作事快极了，不要着急上火，我给你的福分谁也夺不走，这是我的行政。所有的人都要因我所作所为对我顺服，不仅是欢呼不止，更是跳跃不息。”］

kkyong85

freeman_long 发表于 29-4-2015 03:39 AM
嗯。

用恐嚇的手段咒罵凡不聽從他們的，是東方閃電的拿手好戲。

是啊，
我最喜歡讀的就是這本，很刺激的。

yuneryunzhidian

中国时间: 12:47 2015年04月29日星期三 新闻报道尼泊尔地震死亡人数超过4300人。唉，落在灾难中的人实在太可怜了。

自由奔放

     ［“所有一切的灾难陆续降下来，各国各方都起灾难，瘟疫、饥荒、水灾、旱灾、地震到处可见，这些已不是一处两处的地方，也不是一天、两天可以结束的，而是蔓延地带越来越广，而且灾难越来越大，在这其间，各种虫灾也要陆续发起，人吃人的现象也要到处发生，这些都是我对万国万民的审判。我儿！你们必不受其苦、受其难，我愿你们能早日长大成人，尽快地挑起我肩上的担子，为啥不明白我的心意呢？以后的工作越来越繁重，你们就忍心让我一个人忙碌操劳吗？我话再说得明白点：谁生命长大谁就进入避难所，不受苦受难；谁生命长不大，必要受苦受害。我的话点得够明白了吧！”］
     小灾是警示人，而现今的社会人对灾难的降下只是无助于无奈而不会去反思，为什么灾难越来越频繁，这里的背后是人类不明白的原由。如果我们持否定的态度，将是人类不可避免的劫难 ：［（拿1：1-2）“耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：‘你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前’”。在这段经文中得知耶和华神差派约拿去尼尼微大城。为什么差派约拿去这座城？经文中说得很清楚：因为城中之人的恶达到了耶和华神面前，所以神便差派约拿去向他们宣告，告诉他们耶和华要作的事。］［宣告说：‘再等四十日，尼尼微必倾覆了！’”这句话是神直接传授给约拿让约拿告诉给尼尼微城中之人的话，当然这也是耶和华要对尼尼微城中之人所说的话。这句话告诉人因为城中之人的恶达到了神的面前，神对他们心生厌憎、恨恶，所以神要将此城灭掉，但是在神毁灭此城之前，神要通告城中之人，与此同时，神也给了城中之人一个悔过自新的机会，时限为四十日。也就是说，在四十日期间，如若城中之人没有悔改的表现，不向耶和华神认罪、俯伏，神便会将此城如灭所多玛城一样而将其灭掉，这就是耶和华神要传达给城中之人的意思。很显然，这不是一句简单的宣告，它不仅传达了耶和华神的怒气，也传达了耶和华神对城中之人的态度，同时，这句简单的宣告也给了城中之人一个重重的警告。这个警告告诉他们，因着他们的恶行遭到耶和华神的恨恶，告诉他们，他们的恶行即将给他们带来灭顶之灾，所以，城中所有人的性命都危在旦夕。｝
      当人向神认罪悔改的时候，神的态度是什么：［当尼尼微王听到消息之后，他便下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中，然后又宣告通城的人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神，并宣告各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。从尼尼微王所做的一系列的事情来看，他从内心深处有了悔改。他先从他的宝座上下来，然后脱掉君王所穿戴的服饰，披上麻布、坐在灰中，这一系列的动作告诉人，尼尼微王放下他的王位身份，与普通百姓一样穿上了麻衣。也就是说，当听到来自耶和华神的宣告之后，尼尼微王并没有占据着王位继续所行的恶道或手中的强暴，而是放下他手中的权力，来到耶和华神面前忏悔。此时的尼尼微王并不是以一个君王的身份来忏悔，而是以一个普通的神的百姓来到神的面前向神悔改、认罪。不仅如此，他还遍告通城的人与他一样来到耶和华神的面前悔改、认罪，而且他还做了具体的部署，诸如：人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水……人要切切求告神，各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。作为一城之王，尼尼微王在城中拥有至高无上的地位与权势，他可以做任何他喜欢做的事，对于耶和华神的宣告，他可以采取置之不理的态度，或只是个人悔改、认罪即可，至于城中百姓如何选择，是否悔改，他可以不管不顾，但尼尼微王并没有这样做，他不但自己走下宝座、披麻蒙灰，向耶和华神悔改、认罪，而且命令城中的人与牲畜都这样做，甚至他命令人要“切切求告神”。尼尼微王一系列的举动真正地做到了一个君王该做的，他一系列的举动是人类有史以来任何一个王都难能做到也未做到的，他的这些举动可称作人类史上的创举，值得人类纪念，也值得人类效仿。人类有史以来，所有的君王都带领百姓抵挡神与神对抗，却从未有人带领百姓向神求告，以挽回所行的恶，获得耶和华神的赦免，避免惩罚的临及，而尼尼微王就能带领百姓向神回转，带领百姓离开所行的恶道，丢弃手中的强暴，同时，他也能舍弃他的王位，而换取耶和华神转意后悔，收回烈怒，使城中所有的人存活下来，不至灭亡。尼尼微王的举动不得不说是人类史上难得一见的奇迹，堪称败坏人类向神悔改、认罪的楷模。］
                                                                           http://www.hidden-advent.org/inst-c.html?k=20141030

陈明恩

             每一个人的一生都要经历几个重要的关口，这些重要的关口是决定一个人一生命运最基本也是最关键的几个步骤。下面我就简单地排列一下人一生所必经的这几个关口。

       第一关，人的出生。

       一个人生在何处，生在什么家庭，是什么性别，有什么长相，什么时辰出生，这些就是每个人所必经的第一个关口的几个内容。

       这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。一个人的诞生意味着造物主已成就了他对一个人一生命运安排的第一步。因着这些细节都是造物主早已命定好的，所以，无人能改变这其中任意一项。无论这个人以后的命运如何，然而他的出生背景命定好怎样就怎样，丝毫不受他一生命运的影响，也丝毫不能影响造物主对这个人一生命运的主宰。

                                                                                                                                                  《话在肉身显现－续篇》

《话在肉身显现－续篇》

  阅读更多

  http://bit.ly/1J7NN1d

erikomuye

災難是長眼睛的，神的話在一點一點地應驗。

美丽旅程

造物主对这个人一生命运的主宰。

可能造物主注定了赵维山要背叛他的妻儿与杨向彬私奔，他俩一个做作恶的“全能神”；一个做虚有其名的“女基督”。

两人要过逃命的生涯。并且是他俩自作自受的！

huangginglan

      [所有一切的災難陸續降下來，各國各方都起災難，瘟疫、飢荒、水災、旱災、地震到處可見，這些已不是一處兩處的地方，也不是一天、兩天可以結束的，而是蔓延地帶越來越廣，而且災難越來越大，在這其間，各種蟲災也要陸續發起，人吃人的現象也要到處發生，這些都是我對萬國萬民的審判。]摘自《話在肉身顯現•第六十五篇說話》
神的話已應驗,各國都有不同程度的災難陸續發生,不要看作是普通的事,神的怒氣是不容人觸犯的

Anny332

走在街上的人也不安全，坐車的，做尖車的，去旅遊的人也不安全，
人有旦夕禍福，月有陰晴圓缺。順天命吧！

jat78

1 国度礼歌 一　国度降临在人间

伴唱：众民在向神欢呼，众民在向神赞美，万口在称独一真神，国度降临在人间。
1　众民在向神欢呼，众民在向神赞美，万口在称独一真神，万人都在举目远眺，观看神的作为。国度降临在人间，神的本体丰满全备丰满全备，有谁不为此庆幸（有谁不为此庆幸）？有谁不为此欢舞（有谁不为此欢舞）？锡安哪（锡安哪），锡安哪（锡安哪），举起你那得胜的旗帜来为神庆贺！唱起你那得胜的凯歌来传扬神的圣名！地极的万物啊，赶紧洗刷净尽来为神献祭来为神献祭！天宇的众星啊，赶紧归复原位来显神在穹苍的大能！神侧耳细听地上之民的声音，在歌声之中倾注着对神无限的敬爱！就在万物复苏之日，神亲临人间亲临人间，就在此之际，百花怒放，百鸟齐鸣，万物欢腾！百花怒放，百鸟齐鸣，万物欢腾！在此之际，撒但的国在国度礼炮声中倒下，在国度礼歌震动之下被摧毁，永远不会再起来！
2　地上之人，有谁敢起来抵挡？因着神降在地上，随之而来，神带下了焚烧，带下了烈怒，带下了所有的灾难所有的灾难，世上的国已成了已成了神的国！天之上，白云滚动、翻腾；天之下（天之下），天之下（天之下），湖泊、河流之水在汹涌澎湃欢奏着一首动人的舞曲。栖息的动物从洞穴出来，在睡梦中的万民被神唤醒，万民所等待的一日终于来到终于来到！他们把最美的歌儿把最美的歌儿献给了神献给了神献给了神！

陳灝明

當時在舊約以賽亞的最大預言書裡都沒有說在新約時代要有一個名叫「耶穌」的降生，他只說要有一個男嬰降生，叫以馬內利，為什麼沒說叫「耶穌」？在舊約根本沒有這個詞，為什麼你還信耶穌？難道你是看見耶穌之後才相信耶穌的嗎？或是你是得著啟示之後才相信的嗎？神就那麼恩待你？給你那麼大祝福？你憑什麼相信了耶穌？為什麼今天道成肉身你就信不來呢？為什麼說神沒啟示你就證明神沒道成肉身呢？神作工務必得先告訴人嗎？務必得經人同意嗎？以賽亞只說一個男嬰降生在馬槽裡，他並沒預言從馬利亞生下耶穌，你到底是憑什麼相信了從馬利亞生的耶穌呢？你不會是糊塗信吧！有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？這神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，「耶和華」的工作可由「耶穌」來接續，「耶穌」的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？「耶和華」的名可變為「耶穌」，「耶穌」的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。閱讀全文

美丽旅程

赵维山独一无二的神自己却要长期逃亡，笑死人！

美丽旅程

陳灝明 发表于 29-4-2015 04:32 PM
當時在舊約以賽亞的最大預言書裡都沒有說在新約時代要有一個名叫「耶穌」的降生，他只說要有一個男嬰降生， ...

你们传这个教主赵维山写攻击《圣经》的这段乌龙话语好多次了，我也回应好多次了，你不知道吧！

你们的笨蛋全能神还没有能力读懂《圣经》，叫他去请教基督教牧师吧，

或者参考：

东方闪电全能神不懂圣经原文

美丽旅程

无知的教徒又再次胡乱传假神攻击《圣经》的乌龙话语：

http://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=3659596&pid=125065467&page=1&extra=page%3D1#pid125065467

8#

陳灝明

    當耶穌道成肉身降生在伯利恆的馬槽時，神所啟示的人是牧羊人、東方三博士和西緬這些很普通的人，而那些聖殿裡的祭司長在人看也是撇家捨業，長年在聖殿裡事奉，祖祖輩輩都如此，只有他們才有資格進入至聖所去朝見耶和華，他們也是猶太人當中的最高首領，還有法利賽人和文士，他們整天查考聖經，嚴格遵守律法，是當時猶太家族中的知名人士，但主降生的事卻沒有向他們啟示。當主耶穌開始作工時，跟隨他的門徒彼得、雅各、約翰都是打魚補網的，相信他的人大多是貧民百姓，還有人都瞧不起的婦女等。難道神沒有啟示祭司長、法利賽人他就不能來嗎？難道主耶穌所作的事不合乎祭司長、法利賽人的觀念他就不是神嗎？祭司長、法利賽人沒有得到啟示是神不公義嗎？斷乎不是！耶穌也曾多次進聖殿講道，給他們機會，但他們卻被自己的地位、想像（主的形像必是高大英俊，必出生在王宮或貴族之家等）、觀念（認為耶穌若是神，就不該不守安息日、與罪人同席等）所攔阻，一次次棄絕神的救恩。而尼哥底母衝破了觀念的攔阻虛心尋求，得到救恩並留下了『論重生』的千古佳話。從中也看到了神的奇妙智慧，他藉著不合人觀念的作工，顯明了人的真信與假信。真信的人能放下自己，謙卑尋求，因他知道神的作為無人能測透；假信的人狂妄自大，不追求真理，別人說得對他也不尋求，只是被動等待，這樣的人忘記了『神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。』（雅4：6）我們再看使徒保羅，他守律法無可指摘，但當耶穌作工時，他卻逼迫捉拿主的門徒，直到大馬色路上蒙光照才回頭，起初沒有啟示、光照保羅時，主不也來作工了嗎？可見，我們信神應該尋求跟上神的腳蹤，不該被動地在那等待神的啟示。神的作工往往是藉著人傳，就如腓力去給拿但業傳耶穌，拿但業雖有觀念但願放下尋求，因此聽到了主的話而相信主耶穌。原文出處

陳灝明

天意不可違，誰敢得罪上天呢？

lambsteps

成功與否在於人所走的路

lambsteps

高的人必降爲卑，卑的人必升爲高。