- 众神详文及我的图片分享 -

jerryyaw

补充！

五月初四日九龍三公



九龍三公：本名魏天忠，是宋朝漳郡華崶候卿鄉人，逝於宋末景炎丁丑二年（西元一二七七年）。

魏天忠是宋朝進士，恭帝德?年間握升御史，此時，元世?為謀佔中原，積極派兵南侵，魏公文兼武銜，護送恭帝及益王南奔，慌亂之中，恭帝失散。魏公與陸秀夫擁益王為端宗，繼走金門，從來移駐白水營。因元將率軍猛追不捨，端宗逃至九龍嶺，被元兵四面包圍，當時元世?派使臣逼迫端宗飲下毒酒自盡，護守在端宗身旁的魏天忠叱退元使，與端宗互換衣袍，瞞騙元使，代替端宗飲毒而亡，由右御使居仁護帝突圍而去。魏公拾身護主之赤忱，留芳萬世。

明太?朱洪武嘉其忠勇，特追諡「九龍三公」，將其神位迎奉於忠義?，享?奉春秋大祭。魏天忠死後，在其故里華崶鄉境內次顯聖護佑鄉民，鄉民感恩之餘，明洪武二十三年建廟立?，以謝神感。

无名汉

原帖由 jerryyaw 于 12-7-2007 10:19 AM 发表
补充！刚才我才想到这位神明！

六月初十日二郎真君 楊戩


...

他妈的~谁设计这张图？既然把华光大帝当二郎神？

又没看他们把siva翻译作二郎神

心花怒放

汉兄，请问如何分别呢？除了大家都有3粒眼睛以外

jerryyaw

原帖由 无名汉 于 12-7-2007 10:17 PM 发表


他妈的~谁设计这张图？既然把华光大帝当二郎神？

又没看他们把siva翻译作二郎神

对！汉兄你对！我没看到是华光大帝，我只看到狗，就以为是二郎神！paiseh！

可是有一张二郎神又拿兵器，金塔，还有带天狗！

[ 本帖最后由 jerryyaw 于 13-7-2007 08:14 AM 编辑 ]

jerryyaw

又来补充！

正月十五日臨水夫人陳靖姑





陳靖姑為安胎保產的生育之神，為道家所崇奉三奶夫人之一（三奶夫人為：臨水夫人、林紗娘、李三娘），福建福州下渡人，生於唐朝代宗大曆二年（公元七六七年）正月十五日，本名陳進姑，又名靖姑，父陳昌，年少時，稟賦特異，通曉靈幻之術；及長，嫁與劉杞為妻。唐德宗貞六年（公元七九 Ο 年），福州臨水鄉一帶大旱，靖姑雖已懷孕數月，但念旱災期間黎民缺水之苦，毅然參加祈雨，不幸動胎流產去世，時年僅二十四歲。靖姑臨終留下遺言說： 「 我死後必為神，專門營救生產婦人。 」

陳靖姑升天後，臨水有位陳清皇婦人懷孕十七個月仍未產，祈求靖姑顯靈，結果產下許多蛇，所幸母體平安，鄉人皆稱奇，並感靖姑神跡，遂在臨水鄉建廟供奉，尊稱為 「 臨 水 夫人 」 。

相傳唐皇后難產，危在旦夕，臨 水 夫人以法術化身入後宮解厄，使皇后順利產下太子。宮女上奏此情，皇帝大悅，敕封陳靖姑為 「 都天鎮國顯應崇福順意大奶夫人 」 ，清咸豐皇帝亦晉封為 「 順天聖母 」 。

臺灣臨 水 夫人廟，在臨 水 夫人金身旁，常配祀花公、花婆及三十六位婆姐。皆深獲臺灣婦女尊崇而祀之。

[ 本帖最后由 jerryyaw 于 13-7-2007 08:57 AM 编辑 ]

无名汉

原帖由 jerryyaw 于 13-7-2007 08:08 AM 发表

对！汉兄你对！我没看到是华光大帝，我只看到狗，就以为是二郎神！paiseh！

可是有一张二郎神又拿兵器，金塔，还有带天狗！

那张图拿着的是金砖，不是金塔。

只有五灵官才会领着自己的金砖。

二郎神好像没有拿什么金塔的。

要怪就怪作金身的师傅，简直大整蛊，还会出现一只天狗在身边。

五灵官想当年，抓到一只火鸦而已。

jerryyaw

原帖由 无名汉 于 14-7-2007 12:26 PM 发表

那张图拿着的是金砖，不是金塔。

只有五灵官才会领着自己的金砖。

二郎神好像没有拿什么金塔的。

要怪就怪作金身的师傅，简直大整蛊，还会出现一只天狗在身边。

五灵官想当年，抓到一只火鸦 ...

为何五灵官领着金砖?

jerryyaw

九月二十九日藥師佛





藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為佛教東方淨琉璃世界之教主。以琉璃為名，乃取譬琉璃之光明透徹以喩國土清靜無染污。他与释迦牟尼佛、 阿弥陀佛为"横三世佛"，亦称三宝佛。在佛教內，東方藥師佛與西方阿彌陀佛同被視為解決眾生生死問題之兩大並行法門。藥師佛法門除同樣鼓勵命終往生淨土外，另著重蒙藥師佛願力加被以求現生即得利益安樂，增福延壽，消災免難，以免修行多所障礙。 《药师琉璃光如来本愿功德经》中说：“东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外，有佛土名为净琉璃，其佛号为药师琉璃光如来。”药师佛以日光菩萨与月光菩萨为二大胁侍，化导救济有情众生，得到究竟安乐的境界。 药师琉璃光如来的清净琉璃光明炽燃，是成就世间光明的清净，亦是成就出世间光明的清净，所以他的净土世界是净琉璃光所成的世界。东方净琉璃光世界的众多菩萨是由二位大菩萨所领导，一位是日光遍照菩萨，一位是月光遍照菩萨。这两位菩萨将于药师佛涅盘后，依次递补佛的位置。递补后的名号仍然称药师琉璃光如来。

七佛药师即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。有说其中前六如来为药师如来之分身。

因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰骚乱身心，特别是贪、瞠、痴等，相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼。由于心理方面有如此多的烦恼，因而导致生理方面有四百零四种的传统疾病和失调，使身体受到病苦之乱。药师佛愿力的显现是消除这些烦恼，使免于受其苦，消灾延寿，灭除一切灾劫病苦。

此佛於過去世行菩薩道時，曾發十二大願，願為眾生解除疾苦，使具足諸根，身相端正，資具豐饒，離諸橫難等，並導入解脫，而以願滿故而成佛，住淨琉璃世界，其國土莊嚴與西方極樂世界等無差別。此佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師琉璃光如來本願功德經四十九遍，並恭敬如法按該經所示燃四十九燈，造四十九天之五色綵幡等，其臨命終人得以甦生續命。此種藥師佛之信仰自古即盛行。

藥師佛之形像，據藥師琉璃光王七佛本願功德念誦儀軌供養法載，左手執持藥器（又作無價珠），右手結三界印，著袈裟，結跏趺坐於蓮花臺，臺下有十二神將。此十二神將誓願護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護祐受持藥師佛名號之眾生。

又一般流傳之像為螺髮形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印），日光、月光二菩薩脅侍左右，並稱為藥師三尊。此二脅侍在藥師佛之淨土為無量眾中之上首，是一生補處之菩薩。亦有以觀音、勢至二菩薩為其脅侍者。此外，或以文殊師利、觀音、勢至、寶壇華、無盡意、藥王、藥上、彌勒等八菩薩為其侍者。

依唐代義淨譯藥師琉璃光七佛本願功德經載，藥師佛又作七佛藥師。即善稱名吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。其中前六如來為藥師如來之分身。七佛藥師法則為日本台密四大法之一。如以藥師如來為本尊，修息災等法，則稱為藥師法。其儀軌與七佛藥師法相同。其三昧耶形為藥壺。

南怀瑾先生认为药师佛本愿构成东方琉璃光世界，阿弥陀佛本愿构成西方极乐世界的西方国土。西方国土是你本身不敢成就或尚未成就的时候，你到他那国土里，阿弥陀佛加庇你成就。而东方药师佛则一开始就暗示你，要你在东方‘即身成就’。药师经的文化，其实与中国（东方）儒家、道家的思想文化，基本上是同一个东西。因此之故，药师佛一传到中国，便与儒、道思想一拍即合。（释迦牟尼佛说“东方琉璃光世界”与“西方极乐世界”等无差别。）


药师佛十二大愿
据《药师琉璃光如来本愿功德经》记载，药师佛在因地修持行菩萨道时，曾发十二大愿（参见：《药师琉璃光如来本愿功德经》，唐玄奘译本）：

一、自身光明照无边界； 二、愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。 三、令诸有情悉皆圆满； 四、令一切众生行者安住大乘法宗； 五、令诸有情修行梵行如法清净； 六、诸根不具者皆得端严； 七、令诸有情身心安乐乃至菩提； 八、由女身转男身； 九、令诸有情消除外道邪见修习诸菩萨行； 十、令诸有情解脱一切忧苦； 十一、令诸有情随意饱满令住安乐； 十二、令诸有情得种种上妙衣服无诸苦恼。

jerryyaw

十月初五日達摩祖師





佛教第二十八?，菩提達摩大師，為東土初?，於 十月五日 西歸。

傳燈錄：「師以化緣已畢，傳法得人，端坐面逝，即後魏孝明帝太和十九年丙辰歲十月五日也。葬熊耳山，起塔於定林寺，後三歲，魏宋雲奉使西域，遇師於?嶺，見手?隻履，翩翩獨逝，雲問師何往，曰有西天去。」

辭海：「達摩－高僧名。亦作達磨，襌宗東土之初?。具名菩薩達摩，譯曰覺法或道法。天竺香至王第三子也。梁大通元年（或云普通元年）泛海至廣州，武帝遣使迎至建業，語不契，遂渡江之魏，上嵩山少林寺，終日面壁，凡九年。後付法及袈裟於慧可，無何即入寂，時梁大同元年（或元大通二年）也。葬熊耳山定林寺，梁武帝聞之，親撰碑刻石於鍾山；唐代宗時諡曰圓覺天師。」

達摩?師印度高僧，本為南天竺國王的第三子，梁武帝八年，達摩渡海來到中原，從南京渡江北上時，因無舟可渡，於是達摩向江邊婦人要了一根蘆葦，放入江中時，雙腳踏在葦上，乘東南風橫渡長江，此即為流傳後世「一葦渡江」的佳話。

達摩來到河南嵩山少林寺，在山中石洞裡獨自一人面壁九年，終日不說一語，此事傳開後，吸引眾多信徒前往觀看，從而創立面壁襌定的安心襌法，獲得當朝魏明帝的推崇，信奉者眾。後來達摩應少林寺僧眾之請，繼任少林寺第二代方丈，並以畢生所學，獨創「十八羅漢手」拳術，後來發展為少林拳，是中國兩大拳術之一。

相傳達摩在中原圓寂後不久，有一名出使西域的使者宋雲，在返國途中，遇到達摩提著一隻鞋子，獨自而行，宋雲問：「大師欲往何處？」達摩回答：「我回天竺」。待宋雲返國，始知達摩已圓寂，告之魏明帝，明帝掘墳檢?，發現棺中僅剩一鞋。

  

達摩袓師

袓師名菩提達摩，為南天竺 ( 即南印度 ) ，香至王第三王子。降於南朝宋孝武大明六年壬寅歲 ( 公元四六二年 ) ，佛曆 ( 即印 ` 度曆 ) 十月初五。生而有佛性，幼時悲世憫人，及長不戀虛榮。師事襌宗二十七袓般若多羅四十餘年，後論破六宗，使王皈依。年六十歲時，更欲東渡中國宣教，於南朝梁武帝普通元年庚子歲 ( 公元五二○年 ) 由海而行，經三年至廣州南海郡 ( 故 \ 治在今廣東省南海縣西北之番禺縣 ) 。梁武帝普通元年庚子歲 ( 公元五二○年 ) ，武帝遣使印至建業 ( 故城在今南京市南 ) ，語不契，遂渡江至北魏之洛陽。住嵩山少林寺 ( 嵩山在河南省登封縣北，即中嶽也 ) ，終日面壁凡九年，人人呼為壁觀婆羅門。

袓師主張以不立經典，口傳心授藉著襌行，直指本心，見性成佛，為中國襌宗始袓。後付法及授衣缽於慧可 ( 初名神光，精通孔老之學 ) ，繼襌宗之法統，無何即入寂。時梁武帝大通二年戊申歲 ( 公元五二八年 ) 享壽六十七歲，葬熊耳山定林寺 ( 在今河南省盧氏縣南 ) 。梁武帝聞之，親撰碑刻石於鐘山 ( 在南京市中山門外，亦名紫金山、聖遊山、北山，山勢險峻 ) 。

唐代宗時，封為圓覺大師。著書有「大乘入道四行」、「安心法門」、「胎息訣」、「存想法」、「大乘坐襌法」、「語性論」、「血脈論」、「破相論」等書流傳至今。

[ 本帖最后由 jerryyaw 于 19-7-2007 11:58 AM 编辑 ]

jerryyaw

十月初十日水仙尊王











臺灣四面環海，民間信仰與水有關之神祇，計有水官大帝、水德星君與水仙尊王，各地之 「 水仙公廟 」 主祀之神亦有五位，以大禹為主神，並配祀伍子胥、屈原、王勃、李白古聖先賢。

大禹為古代帝王，治水有功而受後人崇敬；伍子胥為春秋吳國大夫，遭人陷害而自刎，浮屍於江中；屈原為戰國時楚國三閭大夫，憂國憂民，遭奸官讒言被貶長沙，有志難伸，投汩羅江自盡；王勃為初唐四傑之一，恃才傲物，與閻伯嶼都督宴於滕王閣，即席作 「 滕王閣序 」 ，伯嶼驚為天才，二十八歲竟溺死於南海；李白為天才詩人，晚年泛舟醉酒，因撈水中之月而溺死。此為五位水仙尊王與水有關之史實，民間乃奉之為 「 水神 」 。

早期的臺灣，航海技術落後，時有船難海難，惟靠海維生者眾多，除祈海上守護神媽祖外， 「 水仙尊王 」 亦備受航海民眾重視、祭祀亦勤。並傳說行船遇暴風雨，以 「划 水仙 」 就可脫險境。所謂 「划 水仙 」 ，即眾口齊作鉦鼓聲，人各挾七箸（筷子）虛作掉船勢，如端午競渡船狀；須在危急中行之，不得近岸時施行之。

无名汉

怎样？升精华么？

jerryyaw

原帖由 无名汉 于 17-7-2007 09:32 AM 发表
怎样？升精华么？

还没！只是给版主设置亮亮罢了！

jerryyaw

首先，我要感谢版主把此帖升精华，我也要感谢各位网友给的支持及鼓励，谢谢你们，我会多加努力的！

jerryyaw

* 这位神明我已查阅，没有图片，对不起！
谁有可以放上来,谢谢！！

十月十一日開山聖帝

開山聖帝君，姓柳、名靖坤、又名慶安，父名桐，母名何桃桃，三歲失怙恃，為養父何秋金、養母蔡金鸞撫育，八歲時養父母見背，浪跡潮州，為員外李程金收留作長工，從其二公子李精技習醫，歷十二年精通醫術，辭長工職赴福建小口行醫三年，醫德昭彰，受民眾愛戴。後遷梅林定居，懸壺濟世，救萬民之苦，積無量功德。

帝君生於元朝世宗至元十六年（公元一二七九年） 十月十五日 亥時，逝於元仁宗延佑五年（公元一三一八年）元月十六日午時，享年三十九。帝君一生坎坷，行醫救人無數，玉帝據福德正神奏聞，賜為御醫，並賜劉金秋為妻，時已三百六十五歲矣，玉帝敕封開山聖王。民間於梅林縣建開山宮奉祀。台灣光復前二年，開 山聖帝 君顯靈於宜蘭冬山鄉丸山村十三份，信眾不知何神，獲三山王爺諭知，謂此神可解救當時當地正流行之疫癘，居民即立小廟祀之。嗣後，帝君屢為信眾解厄，神蹟靈驗，於民國六十七年鳩資興建「開山宮」主祀帝君，並蒙黃帝老祖引薦，玉帝再晉封為「開 山聖帝 君」。帝君義子「陳家明」為求知帝之前身，奉旨睡釘床四十九天，始知帝君祖廟在梅林，民國八十年，開山宮全體委員卦祖廟謁聖，真相始告大白。

无名汉

槟城日落洞也有一尊“开山圣王”

如果没有错，纯粹是本地民间创出来的

不过第一个金身据说被请到泰国去镇压瘟疫了
现在我们可以看到的金身听说是第二尊的

jerryyaw

原帖由 无名汉 于 18-7-2007 10:03 AM 发表
槟城日落洞也有一尊“开山圣王”

如果没有错，纯粹是本地民间创出来的

不过第一个金身据说被请到泰国去镇压瘟疫了
现在我们可以看到的金身听说是第二尊的

汉兄得空吗？
去拍回来放给大家看！

jerryyaw

十月十二日齊天大聖















「 鬥戰勝佛 」 為玉皇上帝敕封 「 孫悟空 」 修得正果後之封號，並令其鎮守南天門。 「 齊天大聖 」 則是美猴王所自封， 「 孫悟空 」 為唐三藏玄奘和尚收為門徒時所取之名，與豬八戒取名 「 豬悟能 」 ，沙和尚取名為 「 沙悟靜 」 ，同為師兄弟，保護唐三藏赴西天取經。

齊天大聖在臺灣民間尊稱為 「 大聖爺 」 或 「 猴仔公 」 。明朝吳承恩所著 「 西遊記 」 中，指大聖原為東勝神洲傲來花果山一塊仙石，受天地靈氣所孕育，一日迸裂產下石卵，見風化為一石猴，目運兩道金光，驚動天庭，上帝諭示曰：乃天地精化所在，不足為奇。石猴遂為山中眾猴擁立為王。三百年後，得須菩提祖師傳授七十二變法術，惟因野性未泯，以至大鬧天庭，玉帝召撫封為 「 弼馬溫 」 ，掌管馬?，美猴王嫌職位太小，折返花果山，自封 「 齊天大聖 」 ，後偷吃仙丹、仙桃，復大鬧天宮，為 「 如來佛 」 收伏，壓制於五行山下。五百年後，始由唐三藏西行取經、將其解救，收為徒弟，從此改邪歸正，忠誠為主，深得民間崇敬。臺灣主祀 「 大聖爺 」 廟宇亦有十餘座。

[ 本帖最后由 jerryyaw 于 23-7-2007 10:05 AM 编辑 ]

jerryyaw

* 插图！！齐天大圣师弟！

九月初十日 天蓬元帥



西遊記中的豬八戒，祂是一隻千年豬哥精，可變男變女、千變萬化，時常借著自己法術千變萬化，任意的在人間騙吃騙喝、騙財騙色，在人間做盡歹事，在天機因緣的安排之下，祂碰上了唐三藏，豬八戒本想將唐三藏吃掉使自己長生不老，萬萬沒想到唐三藏的徒弟孫悟空，法力更加高強，在雙方互鬥交手後，豬八戒被打的遍體鱗傷，最後被唐三藏感化收服，成為第二名徒弟，因此豬八戒隨著唐三藏前往西方，一路上受盡各種艱難考驗，終於幫助師父唐三藏取得經文，也因此升天得到受封成為「天蓬元帥」。之後，天庭上任何神佛的兵將，都歸祂所統一掌管。
　　原本惡行滿盈的豬八戒，自從受封為為「天蓬元帥」後，祂抱著一顆彌補的心，凡是過去曾被祂欺騙、佔過便宜的店家、行業，祂都會盡力大顯神威，派遣天兵天將保佑各行服務業生意興隆，客人源源不絕、有求必應，因此「天蓬元帥」成為了各行服務業的祖師爺。各服務業拜「天蓬元帥」，只要有簡單的供品餅乾或是水果即可，而最重要的是多燒一些「招財金」，如此一來，「天蓬元帥」會派遣出來更多的招財士兵，為您及公司幫忙招攬客人，燒越多「招財金」，效果越好，自然生意也越興隆。
　　當服務業拜「天蓬元帥」時，一定要選印有「天蓬元帥」圖貌的金紙，這才是真正的「招財金」，燒化金紙時，默念「天蓬元帥請豬哥，豬哥祝我大發財」這個口訣，此為招財的竅門習俗。

[ 本帖最后由 jerryyaw 于 19-7-2007 01:29 PM 编辑 ]

jerryyaw

* 插图！！

八月十五日 月下老人





月下老人，又稱月老公，簡稱月老，相傳是人間「媒神」。台灣諺語云：「姻綠天註定，不是媒人腳賢行。」即指男女結合皆天註定，非媒人可勉強撮合。而所謂天註定，就是指「月下老人」的姻緣一線牽。

　　月下老人最早出現於唐代，據唐李復言著「續幽怪錄」載：唐代有名韋固的人，於宋城旅途，遇一老人倚囊坐向月下看書，韋固問囊中何物？老人答稱牽擊姻緣之紅線。以此繫夫婦之足，雖仇家異域，只要以此繩繫結，亦必好合。韋試詢未來之妻是誰？老人翻書查閱後說：應是汝店方賣菜盲婆之現年三歲幼女。韋心中甚感不快，唆使人刺殺該小女。殺手不忍，僅刺傷其眉心。十四年後，相州刺史王泰賞識韋固，將女許配，洞房之夜，韋發現新娘眉心有傷痕，問為何故，新娘道出始末，韋始知新娘仍係賣菜盲婆之女，由王刺史撫育成人。韋至此頓悟月下老人所這不虛，更知天命難違。而月下老人之聲名，從此不脛而走，愈傳愈廣，並立祠祭祀。千餘年來，青年男女相愛，或感情受挫，咸赴月下老人神案前祈賜良緣。

[ 本帖最后由 jerryyaw 于 23-7-2007 04:15 PM 编辑 ]

jerryyaw

* 插图！！

六月十三日 韓信爺



韓信爺，漢代淮陰（今江蘇淮陰）人，家中很貧窮，常釣魚於城下，受漂母贈與飯食，又飽受當地惡少胯之辱，但仍勤讀兵書。後為蕭何引薦與劉邦，拜為大將軍，戰功卓著，被封為齊王，復將兵會於下，滅西楚霸王項羽，復受封為楚王，與張良、蕭何被譽為漢興三傑。漢高祖劉邦疑其謀反，而降為淮陰侯，復為呂后獻計，將韓信誘至長樂宮斬之，夷三族，時在漢高帝十一年（公元前一九六年），一代梟雄歸於塵土。
韓信爺一身戎馬，擅長帶兵，相傳係以「設賭安軍心」之舉，常在士卒困乏之時，以賭來激勵精神，刺激士氣；因之，官兵樂為其用，屢戰屢勝。韓信以「賭」為致勝之說，流傳民間，遂被奉為「賭神」祀之，賭博場所並奉為祖師爺。故許多祈求偏財運之信眾，亦深感韓信爺降福之靈驗，逕往神前誠禱祝之。

＜韓信爺成賭神之傳說＞

　　聰明的韓信，知道為劉邦打天下，總有一天會被劉邦給除掉老命，所以當韓信最得寵之時，他便獻計要求劉邦賜封不死令，當時劉邦答應了韓信的要求，「只要抬頭能見天，腳下能踩到地」，就永遠不殺韓信，此時韓信暗自高興，這一生一世劉邦都永遠殺不了自己了，就算自己犯下濤天大罪、謀反篡位，劉邦也殺不了「他」，因此聰明的韓信，便暗中計劃謀反篡位，消息傳至劉邦耳中，劉邦大怒之下便將韓信，抓回朝庭要斬首示眾時，忽然韓信對劉邦說：「君無戲言，若我韓信抬頭能見天，雙腳能踩地，您如何殺我也？」此時滿朝文武百官及劉邦均啞口無言，確實韓信「頭能見天，腳能著地」，便殺不了他，一時氣壞了劉邦及文武百官；此時韓信心想：我韓信是何等的聰明，早就料到你們這群笨蛋，永遠殺不了我「韓信大元帥」也！普天之下誰也治不了我韓信！哈哈哈………。
就在此時在劉邦身邊的呂氏皇后，便告訴劉邦，將銅鐘內的鐘繩套在韓信的頸子，然後將銅鐘吊高，韓信腳就不著地，頭在銅鐘內，頭就不見天，這樣不就明正言順的能處死「韓信」了嗎？
　　
　　 於是當韓信被帶到宮中的銅鐘下時，韓信心知，今日我韓信命休也，一生帶兵數仟萬，千方百計征服大江南北，竟然死於這個皇后的計謀裡，真是死有不甘，而他舉頭問蒼天，含淚哭三聲：
第一聲、銅鐘罩頂難昇天，腳無著地難投胎。
（第一聲簡解：恨銅鐘罩頂不見天，死後無法昇天做仙神；腳不著地，無法輪迴去投胎，昇不了天、也下不了陰府，只好留戀在人間。）

第二聲、銅鐘吊死我韓信，留戀世間做鉸神。
（第二聲簡解：告知世人這種處死方法，天地無去處，希望世人敬拜祂為「賭神」。）

第三聲、韓信設賭安軍心，凍憨賭鉸贏現金。
（第三聲簡解：韓信設賭安軍心，最恨詐賭「巧人吃憨人」，所以警告巧人莫詐賭，小心憨人「扮豬吃老虎」。）
大智之人「韓信」臨終哭三聲，留下三句真言在人間，暗示世人拜它為「賭神」，爾後民間遂開始流傳，並開始奉祀敬拜韓信爺為「賭神」，祈求賭場得意，手氣旺盛。