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发表于 17-3-2009 05:01 PM
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原帖由 网络侠客 于 16-3-2009 06:23 PM 发表
有经典根据就是佛说,没经典根据就是非佛说。
如果“依文解义,三世佛冤”,那么"三法印"岂不是要喊冤很久了?而且听说马佛总不承认创价学会是因为根据"三法印"的,是否创价学会也可以用“依文解义,三世佛 ...
你又有多大把握证明妙法莲华经是佛所说?看到经上有“如是我闻”就是佛所说吗? |
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发表于 17-3-2009 05:17 PM
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原帖由 小凯子 于 17-3-2009 10:07 AM 发表
佛、法、僧是为三宝!
请教创价学会的会员以下问题:
1。正信佛教的佛为释迦牟尼佛与十方三世一切诸佛,请问创价的佛是否只是日莲上人?
2。正信佛教的法为释迦牟尼佛的一切言教及经典,当然也包括经藏,如金刚经,阿含经,等等,律藏,十二分律等,论藏,如大智度论,俱舍论等。请问创价的经,律,论是什么?是否只有法华经和大般涅盘经?
3。正信佛教的僧有凡夫僧和贤圣僧。凡夫僧为我们一般人所能接触的出家人。我们称之为法师或师父。贤圣僧为菩萨及龙天护法。请问创价的僧,为日莲上人而已,还是主张不需要依止就可以自修? |
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楼主 |
发表于 18-3-2009 06:57 PM
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回复 122# Nagarjuna 的帖子
那我直接引日宽上人的教示来回答你吧!
《当流行事抄》:「久远元初之佛宝,岂是异人哉,即是莲祖大圣人也。(中略)久远元初之法宝,即是本门之大本尊。(中略)久远元初之僧宝,即是开山上人。」
注:开山上人即日兴上人。 |
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发表于 19-3-2009 08:51 PM
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原帖由 小凯子 于 18-3-2009 06:57 PM 发表
那我直接引日宽上人的教示来回答你吧!
《当流行事抄》:「久远元初之佛宝,岂是异人哉,即是莲祖大圣人也。(中略)久远元初之法宝,即是本门之大本尊。(中略)久远元初之僧宝,即是开山上人。」
注:开山上 ...
请问日莲上人是弥勒佛吗?因为释迦牟尼佛印证下一尊佛,号为“弥勒佛”!如果日莲上人不是弥勒佛,那么只有三种可能,一就是佛打妄语,一就是日莲上人打妄语,一就是你们打妄语。。。。当然,佛及上人都不会打妄语,那么最有可能就是你们误传/误听上人的旨意咯! |
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发表于 19-3-2009 11:00 PM
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原帖由 Nagarjuna 于 19-3-2009 08:51 PM 发表
请问日莲上人是弥勒佛吗?因为释迦牟尼佛印证下一尊佛,号为“弥勒佛”!如果日莲上人不是弥勒佛,那么只有三种可能,一就是佛打妄语,一就是日莲上人打妄语,一就是你们打妄语。。。。当然,佛及上人都不会打妄 ...
你断章取义吗?你又有多大把握证明下一尊佛,号为“弥勒佛”?
。。。是否这是你等待已久的问题呢? |
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楼主 |
发表于 20-3-2009 12:09 AM
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原帖由 Nagarjuna 于 19-3-2009 08:51 PM 发表
请问日莲上人是弥勒佛吗?因为释迦牟尼佛印证下一尊佛,号为“弥勒佛”!如果日莲上人不是弥勒佛,那么只有三种可能,一就是佛打妄语,一就是日莲上人打妄语,一就是你们打妄语。。。。当然,佛及上人都不会打妄 ...
崇奉日莲大圣人为本佛,是自日兴上人以后,尤其相信是出於日宽上人之创始。然而日莲大圣人为末法本佛之证文何止一处。
《本因妙口诀》宗义部:「久远元初自受用报身者,本行菩萨道之本因妙日莲大圣人可断为即是久远元初之自受用身」。
《五人所破抄见闻》:「威音王佛与释迦牟尼是迹佛,不轻与日莲是本佛」。
《开目抄》:「日莲为日本国诸人之主师父母也」。
《御义口传》:「今日莲等类唱奉南无妙法莲华经是无作三身之本主也」。
至于日莲大圣人是不是你口中,下一个出世的「弥勒佛」呢?这个留给你自己去思考!
(还有!恕我不对以上之文详作解释。) |
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发表于 20-3-2009 05:48 PM
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這些所謂的證文受佛教界承認么?還是只有創價自己承認? |
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楼主 |
发表于 20-3-2009 06:45 PM
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回复 127# 明明知道相思苦 的帖子
你所指的佛教界,是指佛总吗?假如是的话,难道佛总成立之前就没有佛法了? |
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发表于 21-3-2009 08:28 PM
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原帖由 小凯子 于 20-3-2009 12:09 AM 发表
崇奉日莲大圣人为本佛,是自日兴上人以后,尤其相信是出於日宽上人之创始。然而日莲大圣人为末法本佛之证文何止一处。
《本因妙口诀》宗义部:「久远元初自受用报身者,本行菩萨道之本因妙日莲大圣人可断为即是久远元初之自受用身」。
《五人所破抄见闻》:「威音王佛与释迦牟尼是迹佛,不轻与日莲是本佛」。
《开目抄》:「日莲为日本国诸人之主师父母也」。
《御义口传》:「今日莲等类唱奉南无妙法莲华经是无作三身之本主也」。
上面四部是谁写的?
释迦牟尼佛说:爾時常不輕菩薩,豈異人乎?則我身是! |
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发表于 25-3-2009 05:54 PM
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原帖由 小凯子 于 20-3-2009 12:09 AM 发表
崇奉日莲大圣人为本佛,是自日兴上人以后,尤其相信是出於日宽上人之创始。然而日莲大圣人为末法本佛之证文何止一处。
《本因妙口诀》宗义部:「久远元初自受用报身者,本行菩萨道之本因妙日莲大圣人可断为即 ...
为什么要我自己去思考?那是你们创价的事,又不是我的事!我还是很有兴趣想知道
日莲法师是不是弥勒菩萨?
请创价学会的给一个正式的回应! |
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发表于 25-3-2009 06:57 PM
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原帖由 Nagarjuna 于 25-3-2009 05:54 PM 发表
为什么要我自己去思考?那是你们创价的事,又不是我的事!我还是很有兴趣想知道
日莲法师是不是弥勒菩萨?
请创价学会的给一个正式的回应!
彌勒真彌勒,化身千百億,時時示時人,時人自不識。。
日莲大圣人是上行菩萨 |
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发表于 25-3-2009 08:27 PM
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原帖由 网络侠客 于 25-3-2009 06:57 PM 发表
彌勒真彌勒,化身千百億,時時示時人,時人自不識。。
日莲大圣人是上行菩萨
所以日莲法师不是释迦牟尼佛所说的下一尊佛-弥勒佛,所以日莲法师不是佛,所以是不是你们弄错了一些什么东西?因为你们的定义-日莲法师=佛,可能我误解了,不过请详解! |
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发表于 25-3-2009 11:39 PM
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回复 132# Nagarjuna 的帖子
请注意语气。。
不然恕我让超级版主与版主来看论坛回复内容。
谢谢 |
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发表于 25-3-2009 11:42 PM
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各位,
前辈告诉我,要从你学习了此佛法后改变了多少来与人对话
对话的目的是为了自他皆幸福。
共勉之。谢谢大家 |
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发表于 26-3-2009 12:17 AM
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原帖由 Nagarjuna 于 25-3-2009 08:27 PM 发表
所以日莲法师不是释迦牟尼佛所说的下一尊佛-弥勒佛,所以日莲法师不是佛,所以是不是你们弄错了一些什么东西?因为你们的定义-日莲法师=佛,可能我误解了,不过请详解!
你永远都不懂什么是誓喻,什么是明示。。
彌勒真彌勒,化身千百億,時時示時人,時人自不識 |
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发表于 26-3-2009 12:21 AM
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嗯,这样子吧。
大家把过去和现在的自己做一个比较,不就知道改变了多少了吗?
- 以前的我面对这样子的事情时,我会。。。。
- 现在的我面对这样子的事情时,我会。。。。
既然,用改变来比较,就必须看看以前和现在的我。
喝喝茶,别烦恼。 |
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发表于 26-3-2009 12:29 AM
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原帖由 小凯子 于 20-3-2009 06:45 PM 发表
你所指的佛教界,是指佛总吗?假如是的话,难道佛总成立之前就没有佛法了?
正信佛教界,又何止佛总?明知故问。。可以动动脑筋才回答吗? |
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发表于 26-3-2009 08:09 AM
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原帖由 明明知道相思苦 于 26-3-2009 12:29 AM 发表
正信佛教界,又何止佛总?明知故问。。可以动动脑筋才回答吗?
天台受当时的佛教界承认吗?好像没有哦。。当时极度被华严派系和南传佛教攻击。。
但是你现在承认天台吗?好像是喔。。
这些头衔,需要吗?修行佛法那么多年的各位大大,这样的头衔是自爽的吗?和2020年的口号有什么不同? |
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发表于 26-3-2009 10:55 AM
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原帖由 ktin_268 于 25-3-2009 11:39 PM 发表
请注意语气。。
不然恕我让超级版主与版主来看论坛回复内容。
谢谢
我的语气并不存在辱骂,低回,只是询问,ok? |
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发表于 26-3-2009 10:56 AM
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原帖由 网络侠客 于 26-3-2009 08:09 AM 发表
天台受当时的佛教界承认吗?好像没有哦。。当时极度被华严派系和南传佛教攻击。。
但是你现在承认天台吗?好像是喔。。
这些头衔,需要吗?修行佛法那么多年的各位大大,这样的头衔是自爽的吗?和2020年的口 ...
天台怎么不受承认?中国大乘八宗,其中一宗就是天台宗! |
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