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发表于 12-9-2008 01:30 PM
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原帖由 三法印 于 12-9-2008 11:45 AM 发表 
不为因迷信而信,
法是自証, 可証, 现时的-- 自洲依的
你以誰的標準確定自己沒有迷信而信? |
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发表于 12-9-2008 01:31 PM
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原帖由 rex_0624 于 12-9-2008 12:09 PM 发表 
我倒是觉得
空不是有
也不是没有
當你在覺得空不是有也不是沒有時,你落於有還是沒有? |
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发表于 12-9-2008 01:32 PM
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回复 118# 佐竹 的帖子
空
破空 ,
破破空,
相
破相
破破相
脱裤子放屁... |
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发表于 12-9-2008 01:34 PM
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发表于 12-9-2008 01:36 PM
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发表于 12-9-2008 01:36 PM
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回复 121# 佐竹 的帖子
KALAMA SUTTA的标准
不因为经典, 逻辑, 他言而信, 必需自証, 能証, 当下的为标准 |
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发表于 12-9-2008 01:38 PM
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原帖由 三法印 于 12-9-2008 01:36 PM 发表 
KALAMA SUTTA的标准
不因为经典, 逻辑, 他言而信, 必需自証, 能証, 当下的为标准
那是不是指需要自己去親證以後才會知道是否能相信呢? |
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发表于 12-9-2008 01:40 PM
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发表于 12-9-2008 01:42 PM
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发表于 12-9-2008 01:45 PM
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发表于 12-9-2008 01:46 PM
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原帖由 佐竹 于 12-9-2008 01:38 PM 发表 
那是不是指需要自己去親證以後才會知道是否能相信呢?
的确如此.. |
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发表于 12-9-2008 01:50 PM
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原帖由 三法印 于 12-9-2008 01:46 PM 发表 
的确如此..
嗯嗯,我正要跟你討論這點,思考了很久,那在這種親證過程中,如果遇到一些不是真諦的,那該怎麼辦?親證不了牠的真實度,應該不會被牠影響吧? |
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发表于 12-9-2008 01:53 PM
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发表于 12-9-2008 01:59 PM
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原帖由 三法印 于 12-9-2008 01:45 PM 发表 
800 抛弃所得,无所执着,甚至也不依赖知识;不追随宗派团体,甚至不采纳任何观点。
801 不渴求两极,不渴求今世或彼世的种种存在,在考察万物后,毫无执着。
802 对于世上所见、所闻、所想毫无人为的名想 ...
haha
你(好像)中计了
那你有深信不疑吗?
有的话
算不算是迷信呢?
不要再瞎掰了哦
要承认哦 |
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发表于 12-9-2008 02:00 PM
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发表于 12-9-2008 02:01 PM
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发表于 12-9-2008 02:03 PM
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发表于 12-9-2008 02:10 PM
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发表于 12-9-2008 02:22 PM
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发表于 12-9-2008 02:23 PM
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原帖由 海精灵 于 12-9-2008 01:14 PM 发表 
如果你真的觉得我说得“空”和“有”是相对的,那么你误会了。
我的见解就是“空”就是“有”,“有“也是空。一个是性质,一个是用处。有了性质才又用处,有了用处才能现出性质。两个是一个东西,不是两个 ...
相对的意思,是一体两面。
并不是两个东西。
不管是一个或两个东西,
跟我所要讲的并没有冲突。 |
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