大乘佛教的没落

海神之風

根據【楞迦經】﹐世尊以 - 文句非文句偈 來回答大慧菩薩的100個問題﹐以及世尊自己自問的問題。這樣高境界籠統的回答﹐不是我們凡夫可以理解的。

所以隨便一句﹕ 一切法都是佛法﹐隨便一句諸法空相﹐就想解決矛盾﹖我看任何人都沒有資格這樣去解決﹐除非他已經成佛。

海神之風

關於空性的問題﹐不是一般人想象那樣簡單。

很多人以為了解了一個文句﹕ 一切法皆是佛法﹐ 諸法空相﹐性空唯名等﹐就以為理解了全部。

看看龍樹造的【中論】﹐其論述空性的偈何其豐富。

為什麼呢﹖因為真的掌握某個概念的人﹐他可以使用各種文字去描繪他。

掌握不到某概念的人﹐永遠只是局限自己的思維在相同的文句上﹐不斷的重複又重複。根本就沒有辦法以其他觀點詮釋。

比如說一個人掌握精闢的 電流知識。他可以非常深入的討論 電流的問題。
反之﹐不掌握完整概念的人﹐只能隨便找個電流與電阻﹐電壓方程式隨便說說﹐就以為他懂全部。

[ 本帖最后由 海神之風 于 6-12-2007 12:39 PM 编辑 ]

sit

原帖由 海神之風 于 6-12-2007 12:20 PM 发表


空性, 或一切法皆是佛法﹐這樣的籠統概念﹐不是整個佛教的解決方案。

比如說咒語是否非說佛的問題﹐你不能以-空性來解決。

同樣的﹐密教的雙運法等﹐也不是一句 - 一切法皆是佛法 就可以解決的。

...

阿弥陀佛，

对，就是金刚经里的“空性”太过深奥，禅宗在六祖后就没有传人了，因为现在有许多人大至了解“空性”，但所到要进入“空性”，就没有几个人了。

假如去深入了解“一切法皆是佛法”，再看看一些例子的话，就明白了。

佛法就是太圆满，应不同的众生而教化。矛盾？往往只不过是人心里面产生出来的，佛法本身根本没有任何矛盾。其实学佛不只要渡自己之外，而且也是提醒自己不要学习不好的“法”。这个“法”可以是指抽烟，喝酒等恶习。

请问什么是真正的佛法呢？佛法是不是只有2500年前世尊宣说的呢？那之前的佛又是学怎样的佛法呢？如何断定100%的佛法呢？

阿弥陀佛

[ 本帖最后由 sit 于 6-12-2007 01:54 PM 编辑 ]

海神之風

原帖由 sit 于 6-12-2007 01:51 PM 发表


阿弥陀佛，

对，就是金刚经里的“空性”太过深奥，禅宗在六祖后就没有传人了，因为现在有许多人大至了解“空性”，但所到要进入“空性”，就没有几个人了。

假如去深入了解“一切法皆是佛法”，再 ...

我明白就算怎麼說師兄你也不會明白。

討論到這裡就好。

感性是不可能能夠更好的了解佛教﹐這是我的結論。

RICYON

接受了rojak佛法者是很难再接受佛陀的真正教义。
原因很简单。。。。就是中了rojak佛法的毒，很难分辨正伪佛法。
真假，唯有在清醒后才能看得清楚。

满天神佛

怎样才能分辨什么是真，什么是假？

RICYON

原帖由 满天神佛 于 6-12-2007 08:54 PM 发表
怎样才能分辨什么是真，什么是假？

如果你还是保持着满天神佛的态度学佛法，肯定的，你是没有办法分别真假的。

满天神佛

原帖由 RICYON 于 6-12-2007 09:03 PM 发表

如果你还是保持着满天神佛的态度学佛法，肯定的，你是没有办法分别真假的。

我是想，如果有一個人，從小到大都是學習錯的東西，
在他的眼中，對的就是錯，錯的就是對。。。
如果有人告訴他，嘿你錯了，
他當然賭火，:@
還會講別人是錯。。。。

比如你又是怎樣證明你是對，
滿天神佛就是錯？

das

原帖由 满天神佛 于 6-12-2007 09:11 PM 发表


我是想，如果有一個人，從小到大都是學習錯的東西，
在他的眼中，對的就是錯，錯的就是對。。。
如果有人告訴他，嘿你錯了，
他當然賭火，:@
還會講別人是錯。。。。

比如你又是怎樣證明你是對，
...

去看看佛陀所开示的《Kalama Sutta》，或许您可以找到答案。

RICYON

原帖由 满天神佛 于 6-12-2007 09:11 PM 发表


我是想，如果有一個人，從小到大都是學習錯的東西，
在他的眼中，對的就是錯，錯的就是對。。。
如果有人告訴他，嘿你錯了，
他當然賭火，:@
還會講別人是錯。。。。

比如你又是怎樣證明你是對，
...

哈哈。。。。。。 多在各宗教中去了解，慢慢就可以得到清楚的答案了。
一个最简单的办法，多做分析。

RICYON

原帖由 das 于 6-12-2007 09:15 PM 发表

去看看佛陀所开示的《Kalama Sutta》，或许您可以找到答案。

如满天神佛所说。 那么这本经典也很难让他分别正伪佛法。

大马人对榴莲情有独钟，外国人对它掩鼻子。那么是大马人笨，还是外国人聪明呢？

华侨

禅，是有情众生的清净本性，一切物质的本来面目，宇宙人生的事实真相，远在西元前五世纪，因释迦牟尼佛的证道而发现。佛陀降生在印度，诞生时有种种瑞相，曾有仙人预言他长大后会出家、修行、成道。年少时候的悉达多太子，常沈浸於对生命的意义、去来的思考；青年时期的悉达多太子，文武超群，人文思想更为细致、丰富，对当时印度社会四姓阶段的不平等，以及人生为何有痛苦、烦恼、生、老、病、死等问题，常萦绕於心。后来为了解决心中疑惑，找寻生命真理，他毅然的出家了。历经五年参访、六年苦修，终於在一日夜半，夜睹明星，彻悟禅道，开始他一生的教化工作。当时，佛陀化世的足足迹遍及恒河两岸，度人无数。直到八十岁那年，才随顺“诸行无常”的法则离开世间。佛陀的色身虽已入灭，佛陀的教法却由佛学弟子世代阐扬、流布，相传直到今天。
  禅，原本存在於天地、方寸之间，然而世人颠倒无知，以致“当面不识”。因发现“禅”而悟道的佛陀，为了让众生也契会禅理，所以孜孜不倦的游行弘化。在关 “禅”的起源，根据《大梵天王问佛决疑经》所说：一日，佛陀行化至灵鹫山，时有大梵天王，为令今生、后世众生获得利益，以金婆罗华献佛，舍身为床座，恭请佛陀为众生说法。世尊登座拈华示众，与会百万人天大众皆面面相觑，无法会意。唯心史观有迦叶尊者当下灵犀相应，破颜而笑，於是佛陀开口道：“吾有正法眼藏，涅磐妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”如是，禅在“拈花微笑”——师徒心意刹那交会之间传了下来。此个，佛陀还传下了袈裟和钵，所谓“衣钵传承”的典故，由此而来。
  佛陀拈花，迦叶微笑，这是无言说教。由於禅的妙道，语言文字难以表诠，乃藉由拈花微笑的弦外之音，来启发众生迷昧的心灵。行者若能做到念念不思过去，念念不想未来，亦念念无住於现在，即能於现前一念上，契会“拈花微笑”的意旨。

由此，能否说禅宗是佛法的精华？

[ 本帖最后由 华侨 于 7-12-2007 08:15 PM 编辑 ]

hoollly

思想被不被众人接受并不重要,真理永远只掌握在少数人手中....

禅圆

原帖由 v4820 于 25-11-2007 10:42 PM 发表
4) 大乘可有观禅？

汉传经典有很多阐述得很精细
不要在学术上兜来转去，那多没意思
所知障，慢慢就演变为狂慧了

[ 本帖最后由 禅圆 于 8-12-2007 04:14 AM 编辑 ]

禅圆

原帖由 海神之風 于 27-11-2007 09:45 PM 发表


因为她没有学到佛法的重点。

什么是佛法的重点？

OmAHom

原帖由 RICYON 于 6-12-2007 08:33 PM 发表
接受了rojak佛法者是很难再接受佛陀的真正教义。
原因很简单。。。。就是中了rojak佛法的毒，很难分辨正伪佛法。
真假，唯有在清醒后才能看得清楚。

我很清醒呀, 所以我没有去算命.  

海神之風

原帖由 禅圆 于 8-12-2007 04:00 AM 发表


什么是佛法的重点？

自净其意--- 消灭自身贪嗔痴诸烦恼。

mahalwin

原帖由 OmAHom 于 8-12-2007 07:17 AM 发表




我很清醒呀, 所以我没有去算命.  

你认为算命和占相这些是不清醒的人干的？

weiwei_07

原帖由 mahalwin 于 8-12-2007 11:57 AM 发表

你认为算命和占相这些是不清醒的人干的？

就是不清醒吗，不信佛所说才跑去算命吧! 还说人家不清醒，真是可笑

xman89

“师兄”我是不敢当。一点小意见：佛教界很会看人选信徒，怎么说？你看，学问家世不好，谁要拉你进佛教？君不见那些贩夫走卒有几人是佛教徒？那些得道的高僧和佛教徒社工有真正的去渡他们吗？反过来看，李金友未发迹前，他谁人认识？一发迹后，马上就有个居士的头衔，佛教给人的印象就是看上不看下，你认为呢？