【全能神】【東方閃電】集中帖-2

櫻花

這個世間邪惡又墮落，需要救贖主的再現吶。’‘在这个世界上，每天就你们身边发生的事，你们眼睛看到的、耳朵听到的、亲身体验到的每一件事是不是都满了强暴呢？在神眼中，这样一个世界、这样一个时代是不是应该结束了呢？虽然现在的时代背景与当时挪亚时代的那个背景完全不一样，但是对于人类的败坏，神的心情、神的忿怒与当时是一模一样的。神之所以能忍耐，那是因为他的工作，但是按着各种情况与条件来说，这个世界在神眼中早已该灭了，与洪水灭世那个时候的情况相比是有过之而无不及。’’[size=14.8000001907349px]                                 摘自 --《話在肉身顯現》（續編）

恩锡

阿门！

zhouyuliang

耶和华的名什么时候“变成了耶稣” 呢？看看，让《圣经》来证明你的假神谎言好了：

约翰福音3:16神（耶和华）愛世人，甚至將他的獨生子（耶稣）賜給他們，叫一切信他（耶稣）的，不致滅亡，反得永生。

马太福音28:18-20耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的（耶和华的）權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父（耶和华）、子（耶稣）、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。

      真神只有一位，原来你信两位神，父是耶和华，子是耶稣，按字面意思，你的神是男的，太可怕了，这不是亵渎吗？将神与受造之物同等对待，神原本是灵，无形无象，只因道成肉身成为人子，才有了性别，门徒让耶稣将父神显给他们看，耶稣说过：我在父里面，父在我里边，我与父原为一。耶稣就是神自己，只不过神卑微隐藏罢了。耶稣只所以称天上的神为父，那是站在肉身的角度说的，而且当时的人根本不认识耶稣是主，是基督，只有彼得得到圣灵的开启认出他是永生神的儿了，但现在来说，只是开启，不可能能认识到就是神自己。下面一段全能神的话揭开了一些圣经章节的奥秘，通灵的人就能看明白。就说明了当时的人不认识神，不承认神的身份，只认为他是来传递神话的，神只有降卑自己说话，让人能相信。

     （太18：12-14）“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”

      这是一段比喻，这段话给人一个什么样的感觉呢？这里比喻的表达方式在人类的语文当中是一种修辞的方式，是人类知识范畴里的东西。如果是在律法时代神说这样的话，人会感觉这些话语与神的身份不太相符，但是这段话在恩典时代由人子发表出来，人会感觉很舒服、很温暖，而且很贴心。神道成了肉身，他以人的形像出现，在人性里用了一个很贴切的比喻来表达他的心声，这个心声代表神自己的心声，代表神在这个时代要作的工作，也代表神自己在恩典时代对待人的一个态度。从神对待人的这个态度来看，神把每一个人比喻成一只羊，如果有一只羊迷了路，他会不惜一切代价去寻找它，这就代表神此次道成肉身作工在人身上的一个原则，神用了一个这样的比喻来形容此次作工的决心与态度。这就是神道成肉身的“优势”：他可以利用人的知识、用人性的语言来向人说话，表达他的心愿，他将深奥的人难以理解的神性的语言用人性的语言与方式解释或“翻译”给人，这样有利于让人了解他的心意、明白他要作什么；另外，他也可以以人的角度与人对话，用人的语言与人对话，用人明白的方式与人对话，甚至可以用人的语言知识来说话作工，让人觉得神可亲可近，也让人看到神的心。在这里你们看到了什么？在神那说话作事有没有禁忌？在人看神不可能用人的知识、用人的语言或人的说话方式来说神自己要说的话、要作的工作，表达神自己的心意，这正是人错误的想象。神用了这样的比喻，这个比喻让人感觉到了神的真实，也感觉到了神的真心，看到了神在此期间对人的态度。这个比喻将律法下生活了许久的人从梦中唤醒，同时也激励了一代又一代生活在恩典时代的人。通过阅读这段比喻，人知道了神拯救人的真心，也了解到了人在神心里的分量。

      再来看此段中的最后一句：你们在天上的父也是这样不愿意这小子里失丧一个。主耶稣的这句话是他自己在说还是天上的父在说？表面上看是主耶稣在说，但他的心意代表神自己的心意，所以他说“你们在天上的父也是这样不愿意这小子里失丧一个”。因为当时的人只承认天上的父为神，人眼前看到的这个人只不过是天上的父打发来的，并不能代表天上的父，所以主耶稣必须补充这样一句话，让人清楚地感觉到神对人的心意，也让人感觉到这话的真实性与准确性。这虽然是一句简单的话，但是很贴心，它流露出了主耶稣的卑微隐藏。因为神不管是道成肉身也好，或者是在灵界作工也好，他最清楚人的内心，最了解人需要什么，也知道人担心什么，为什么而困惑，所以他补充一句这样的话。这句话突显出了一个隐藏在人身上的问题：对于人子所说的话人都将信将疑，也就是说，主耶稣说话的同时必须加上“你们在天上的父也是这样不愿意这小子里失丧一个”这样的前提才能达到说话的果效，才能让人相信他话语的准确性，达到提高话语的可信度。由此可见，当神成为一个普通的人子的时候，人与神的关系是多么尴尬，人子的处境是多么难堪，也可见，当时的主耶稣在人中间的地位是多么的渺小。他说这话其实就是告诉人：你们尽管放心，我的这个意思代表的不是我自己的意思，而是你们心里的那位神的意思。这句话对人来说是不是很讽刺啊？虽然神道成肉身作工具备了诸多神的本体所不具备的有利条件，但却要忍受来自人的疑惑、弃绝，也要忍受人的麻木、迟钝。可以说，人子作工的过程就是体尝人弃绝的过程，也是体尝人与其较量的过程，更是他身体力行地以自己的所有所是、以自己的实质不断地博得人的信任、不断地征服人的过程。与其说神道成肉身与撒但展开实地地争战，还不如说神成为一个普通的人与跟随他的人展开一场博弈，在这场博弈中人子以他的卑微、他的所有所是、他的爱与智慧完成了他的工作，得着了他要得的人，也赢得了他该有的身份与地位，“回归”到他的宝座之上。

                                                        摘自《话在肉身显现（续编）》

山井內美

       我們先來看第一段，（創1：3-5）「神說：『要有光。』就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日」。這段話記述了神開始創世所作的第一件事，也是神所度過的第一個有晚上、有早晨的一天，但是這是一個極不尋常的一天：神開始為萬物預備光，而且神把光暗分開了；這一天神開始說話，他的話與他的權柄共存，他的權柄開始在萬物中得以彰顯，他的能力因著他的話語而在萬物中得以鋪張；從這一天開始萬物因著神的話語、神的權柄、神的能力而立而成，也因著神的話語、神的權柄、神的能力而開始運轉。當神說了「要有光」這樣一句話之後，那「光」便產生了。神並未動任何工程，「光」便因著神的話出現了。這光就是直到今天人依然賴以生存的被神稱為晝的「光」。因著神的命定，它從未改變過它的實質與它的價值，它也從未消失過。它的存在在彰顯著神的權柄、神的能力，也宣告著造物主的存在，它周而復始地在證實著造物主的身分與地位。它不是虛無的，不是飄渺的，而是真正的人看得見的光。從此，在這個「地是空虛混沌，淵面黑暗」的空靈的世界中，便產生了第一樣物質的東西，這個東西來自神口中的話語，它因著神的權柄，藉著神的發聲而出現在萬物被造的第一幕。緊接著神便命光暗分開……這一切因著神的話而變化著、成就著……神給「光」起名為「晝」，「暗」便被神稱為「夜」。從此，在神要造的世界中產生了第一個晚上，第一個早晨，神說這是頭一日。這一日是造物主創造萬物的頭一日，也是萬物被造的開端，是造物主的權柄、造物主的能力在他所造的這個世界中的第一次彰顯。

       這段話讓人看到了神的權柄，看到了神話語的權柄，也看到了神的能力。因著只有神有這樣的能力，所以也只有神才有這樣的權柄；因著神有這樣的權柄，所以只有神具備這樣的能力。這樣的權柄與這樣的能力還有什麼人或者物具備呢？在你們心裡有沒有答案？除了神還有任何的受造之物或者非受造之物有這樣的權柄嗎？你們在任何的書籍或者刊物裡曾看到過這樣的事例嗎？有沒有誰曾開天闢地創造萬物的記載呢？這是所有的書籍當中或者任何的記載當中都沒有的，當然在聖經中這也是唯一的記載神創世的聲勢浩大、帶有權柄、帶有威力的一部分話語，這一部分話語代表神獨一無二的權柄，代表神獨一無二的身分。這樣的權柄、這樣的能力可不可以說是神獨一無二身分的象徵呢？能不能說是神自己獨有的？肯定地說只有神自己具備這樣的權柄與能力！這個權柄、這個能力是任何的受造之物與非受造之物所不具備也不能取代的！這是不是獨一無二的神自己的一方面特徵呢？這個你們看到了嗎？在這部分話中很快地、清楚地讓人明白了神有著獨一無二的權柄，有著獨一無二的能力，他有著至高無上的身分與地位這一事實。從以上的交通中，你們能不能說你們信的神就是獨一無二的神自己呢？
                                                                 摘自《話在肉身顯現（續編）》

Adelaide256

這裡的“光”不單單指的是太陽光，還指神的到來，在地上更來了“光明、正義、和平”

huachenxiu

神的話就是權柄，神一說，事情就成了，而且一直到現在，人類都賴以生存，是人類能親眼看見，接觸得到的。
只有神有這權柄，有這能力。

恩锡

    「我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。」几千年前，地位、财富与智慧兼得的所罗门发出如此感慨。今天，「虚空」二字被更多的人提起，包括我。儿时的我，傻傻地天真，傻傻地快乐，什么也不明白，什么也不在意……

     长大后，接触到了形形色色的人、事、物，心里的各种感受也多了起来。不知从何时起，一种莫名的虚空感时不时地在我毫无防备之时向我袭来，那种感觉难以言说，仿佛心里被掏出一个大洞。是惆怅？生活、工作还算顺心的我似乎不需要惆怅什么；是孤独？有父母的百般呵护、朋友形影相随，我也不算孤独，那这种感觉又从何而来？我不知道，或许这是人特有的一种生命感觉吧！有时感到空虚时，我也会约上三两好友逛逛街、看看电影、买一堆爱吃的零食，以此来填补这种感觉，可惜也只是暂时，过后却感觉愈发的空虚… …

       偶然的一次机会，我接受了全能神的末世作工，当时 的我不明白信神的意义，只觉得信神是一件好事。信神两个月后的一天下午，我翻看着最近的日记，突然发现零散的文字里竟没有了关于虚空感的描述，这让我感到欣喜又好奇。

后来，我看到这样一段神话，长久埋在心里的疑问终于得以解答。全能神说：「因为没有神的带领，哪怕统治者或社会学家都绞尽脑汁来维持人类的文明也是无济于事的，任何一个人都不能填补人类心中的空虚，因为任何一个人都不能作人的生命，任何的社会论调都不能使人摆脱空虚的困扰。科学、知识、自由、民主、享受、安逸带给人的仅仅是暂时的安慰，人类有了这些仍然不可避免地在犯罪，在抱怨社会的不公平，有了这些也不能拦阻人类探索的渴慕和欲望。因为人是神造的，人类无谓的牺牲与探索只能越来越多地带给人苦恼，使人惶恐不得终日，不知怎样面对人类的未来，不知怎样面对以后的道路，甚至人类恐惧科学、恐惧知识，更恐惧虚空的感觉。在这个世界中，无论你是在自由的国家还是在没有人权的国家，你丝毫不能摆脱人类的命运；无论你是统治者还是被统治者，你丝毫不能摆脱探索人类命运、奥秘与归宿的欲望，更不能摆脱莫名奇妙的虚空感觉。这些人类共同的现象被社会学家称作为社会现象，但又没有一个伟人能出来解决这样的问题。人毕竟是人，神的地位与神的生命是没有一个人能够取代的，人类需要的不仅仅是吃饱肚腹、人人平等与人人自由的公平社会，需要的是神的拯救与神对人类的生命供应。只有这样，人类的需求、人类的探索欲望与人类的心灵空虚才能得到解决。如果一个国家或民族的人类不能得到神的拯救或神的看顾，那么这个国家与民族将会走向没落、走向黑暗，结果是被神毁灭。」（摘自《话在肉身显现》）

原来，虚空不是因物质的缺乏，而因人失去神的带领、供应，知识、科学、享受这些只能带给我们暂时的安慰，唯有神的拯救与神对人生命的供应才能使我们摆脱莫明其妙的虚空感，因为神是人生命的源头！

吳銘

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      聽著滴答滴答的聲音，不禁思考，這就是我們的人生嗎？這就是我們的生活嗎？我們每天都在這種狀態下生活？是的。現在科技越來越發達，現代的網絡、電腦、電視、手機、遊戲等充滿了我們的生活，這些東西就像毒品一樣牽扯著我們的心，讓我們在這個虛擬的世界中無法自拔。回頭想想，這些東西給我們帶來了什麼，帶來的只是一時滿足感。當這個滿足感過去的時候，就會感覺到心靈的空虛，孤獨。當人感覺到孤獨，感覺到空虛的時候，就會去尋找能填補這種感覺的事物。但却找不到真正的方向。所以在這種狀態下循環著，也被撒但愚弄著。想想自己以往也在這種循環中迷失方向，玩手機，看小說，泡網吧，打遊戲等等，整天被這些東西吸引的我的心，每當從網吧出來，回到家，莫名的虛空感又再次湧上心頭。這種生活方式，也沒滿足心靈的需要。想到這裡不禁為自己以往流失的大好光陰感到惋惜。


      全能神說：「人類的心中沒有神作地位的世界是黑暗的，是沒有期盼的，是虛空的。隨之而來，許多社會科學家、歷史學家、政治家興起來發表他們的社會科學論、人類進化論等等這些與神創造人類的真理而相違背的論調來充實人類的頭腦與心靈。這樣，相信神創造萬有的人越來越少，而相信進化論的人越來越多。越來越多的人把神作工的記錄與神在舊約時代的說話當作神話對待，神的尊嚴與神的偉大在人的心中淡漠了，神的存在與神主宰萬有的信條在人的心中淡漠了，人類的存亡與國家民族的命運對人來說已經不重要了，人類都活在吃喝玩樂的虛空世界之中……因為沒有神的帶領，哪怕統治者或社會學家都絞盡腦汁來維持人類的文明也是無濟於事的，任何一個人都不能填補人類心中的空虛，因為任何一個人都不能作人的生命，任何的社會論調都不能使人擺脫空虛的困擾。科學、知識、自由、民主、享受、安逸帶給人的僅僅是暫時的安慰，人類有了這些仍然不可避免地在犯罪，在抱怨社會的不公平，有了這些也不能攔阻人類探索的渴慕和慾望。因為人是神造的，人類無謂的犧牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱，使人惶恐不得終日，不知怎樣面對人類的未來，不知怎樣面對以後的道路，甚至人類恐懼科學、恐懼知識，更恐懼虛空的感覺。在這個世界中，無論你是在自由的國家還是在沒有人權的國家，你絲毫不能擺脫人類的命運；無論你是統治者還是被統治者，你絲毫不能擺脫探索人類命運、奧祕與歸宿的慾望，更不能擺脫莫名奇妙的虛空感覺。這些人類共同的現象被社會學家稱作為社會現象，但又沒有一個偉人能出來解決這樣的問題。人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。只有這樣，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。如果一個國家或民族的人類不能得到神的拯救或神的看顧，那麼這個國家與民族將會走向沒落、走向黑暗，結果是被神毀滅。」閱讀全文
                                                                             （摘自《話在肉身顯現》）
      通過看神的話才明白，人心靈裡的虛空是任何一個物質的東西所不能填補的。人需要的是神的拯救，只有神是人類的生命供應，這樣人心靈裡的虛空感才會得到徹底解決。
有意义的人生

美丽旅程

zhouyuliang 发表于 12-8-2015 03:45 PM
本帖最后由 zhouyuliang 于 12-8-2015 08:10 AM 编辑

约翰福音3:16神（耶和华）愛世人，甚至將他的獨生 ...

下面一段全能神的话揭开了一些圣经章节的奥秘，通灵的人就能看明白。就说明了当时的人不认识神，不承认神的身份，只认为他是来传递神话的，神只有降卑自己说话，让人能相信。

你传了许多赵维山神的话，但是，都是不实的谎言。然基督徒的信仰是根据主耶稣的吩咐的，你的神读明白吗？

「奉父（耶和华）、子（耶稣）、聖靈的名給他們施洗。」

「名」的希腊文原文是单数的，即是父、子、圣灵在一位神的名下。

请参阅约1:1-3「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」

我不知道你的赵维山神会怎样扭曲这些经文？是否说成“两位神”呢？

当神成为一个普通的人子的时候，人与神的关系是多么尴尬，人子的处境是多么难堪，

对耶稣来说没有尴尬没有难堪的。因为他来的目的就是受苦受死来代替世人的罪，为世人赎罪；也已经完成了。

问题是赵维山和杨向彬并不接受主耶稣的救赎，他俩扬言要自己救自己，还要救别人，结果，尴尬和难堪的是他俩本身。

摘自《话在肉身显现（续编）》

他编写那么多的谎言，犹如用五个盖去盖十个洞那样都盖不住了，你不觉得难堪吗？

櫻花

以前的我就是在空虛無聊中过日子，自己所要得到的東西都如願的實現了，可一种無形的空虛每天伴隨我，每天把時間安排的滿滿，當闲下來的時候空虛又隨之而來，信神以後才明白，「人類的心中沒有神作地位的世界是黑暗的，是沒有期盼的，是虛空的。」摘自《話在肉身顯現》只有神的話才能填補人心靈里的空虛。

惜慧

現在的人就是這樣的，隨處可見拿著手機低著頭，普片現象。

chunqiuzhanguo

        聖經中四福音多次記著說：「他們要殺害他，第三日他要復活」（太17：22），每每看到這些經文時我的心都深受感動。想到主耶穌為了拯救全人類被釘十字架的畫面，我的心不由自主的難受起來，同時，心裡又覺得愛與溫暖。

主耶穌深知自己這次來到地上作工最終是要釘十字架，他知道要流盡最後一滴血。他沒有懼怕、沒有膽怯、更沒有退縮。他不願看到人總被撒但苦害，所以忍辱含冤來在地上作工拯救人，這是因著他對人類深沉的愛。「復活節」對我們主內的弟兄姊妹來說是一個不同尋常的一天，是我們與主耶穌「失而復得」相聚的一天。主耶穌復活後帶著原來的形象向我們顯現，這使我們更加相信主耶穌就是基督，他就是道成肉身的神，增加了我們對主耶穌的依戀之情。主耶穌復活還有什麼更深的意義嗎？你是不是想了解更多關於主耶穌復活後向人顯現這方面的真理呢？
       如今，全能神已經將這方面的真理全部揭示出來，只要我們有一顆虛心尋求的心，把心安靜在神的面前，神一定會開啟我們明白這方面的真理的！我們一起來看幾段全能神的話吧！全能神說：「主耶穌復活之後所作的一系列的事與說的話可謂是用心良苦，他飽含了神對人的深情厚意，也飽含了神對在肉身期間與人建立的親密無間的關係的珍惜與精心呵護，更飽含了神對在肉身期間與跟隨他之人同吃同住的生活的留戀與期盼。所以神不想讓人感覺到神與人之間有距離，也不想讓人拉開與神之間的距離，更不想讓人感覺主耶穌復活之後就不再是那個與人親近的主了，他不再與人同在了，因為他回到了靈界，回到了人永遠都看不見、夠不上的父那裡，他不想讓人感覺他與人之間產生了地位上的區別。當神看見人想跟隨他卻對他敬而遠之的時候，神的心是痛的，因為這就意味著人的心離他很遠，意味著他很難得到人的心，所以他如果以人看不見摸不著的靈體來向人顯現，這樣便又一次拉開了人與神之間的距離，同時也讓人誤認為復活以後的基督變得高大了，與人不是同類了，再也不能與人同桌用餐了，因為人是有罪的，人是污穢的，所以人永遠不能靠近神。為了解除人的這些誤解，所以主耶穌作了一系列的在肉身中常常作的事，如經文中記載的「耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們」，而且還與原來一樣給他們講解聖經。主耶穌所作的這一切讓每一個看到他的人都感覺主沒有變，他還是原來的主耶穌，他雖然釘十字架經歷了死亡，但是他復活了，他沒有離開人，他又回到人中間，他的一切都沒有改變。人眼前站立的人子還是原來的主耶穌，他的舉止、言談讓人感到是那麼的熟悉，他依然滿了慈愛、滿了恩典、滿了包容，他還是那個愛人如己的主耶穌，還是那個能夠饒恕人七十個七次的主耶穌，他與往常一樣與人一起吃東西，與人一起談經，更重要的是他與先前一樣有血有肉，讓人摸得著、看得見。這樣的一位人子讓人感覺親近，讓人感覺踏實，也讓人產生了失而復得的喜悅，同時人便放心大膽地、充滿信心地開始依靠、仰望這位讓人能罪得赦免的人子，也開始毫無顧忌地祈禱主耶穌的名，祈禱從他得著恩典、得著祝福，從他得著平安、喜樂，從他得著看顧、保守，也開始奉主耶穌的名醫病趕鬼。

        主耶穌在肉身作工期間，大多數跟隨他的人對他的身分與他說的話並不能完全定真。當他走上十字架的時候，跟隨他的人對他的態度是觀望；當他被釘十字架一直到他被抬入墳墓裡，人對他的態度都是失望，在這期間，人已經在心裡開始從懷疑到否認主耶穌在肉身期間所說的話了；當主耶穌從墳墓裡走出來逐個向眾人顯現的時候，大多數親眼看見他或聽到他復活這一消息的人逐漸地由否定轉為半信半疑，直到主耶穌讓多馬探入他的肋旁、直到主耶穌復活以後在眾人面前掰餅吃了，又在眾人面前吃掉燒魚，人才真正地接受了主耶穌是道成肉身的基督這一事實。可以說，此時站在人面前的這位有骨有肉的靈體讓每一個人感覺如夢初醒：站在眼前的這一位人子就是從亙古以來就有的那一位，他有形有像，他有骨有肉，與人同吃同生活已許久……此時他的存在讓人感覺是那麼的真實，那麼的美妙，又是那麼的愉悅與幸福，同時也充滿感慨，而他的再次顯現讓人真實地看到了他的卑微，感受到了他的親近和他對人的惦念與依戀。短暫的重逢，讓看見主耶穌的人感到恍如隔世，人那顆失落、迷茫、惶恐不安、焦慮、充滿思念、麻木的心得到安撫，人不再疑惑、不再失望，因為人感覺有了希望、有了依靠，眼前站立的人子就是人永久的後盾、永生永世的堅固台、避難所。
        主耶穌雖然復活了，但是他的心、他的作工並沒有離開人，他以他的顯現告訴人無論他以什麼樣的方式存在，他都會隨時隨地地陪伴著人，與人同行、與人同在，隨時隨地地供應人、牧養人，他也會隨時隨地讓人看得見、摸得著，讓人不再感覺無助。主耶穌也想讓人知道，人生活在這個世界上不是獨立的，人有神的牽掛與神的同在，神是人永遠的依靠，神是每一個跟隨他之人的親人，有他作依靠，人不再孤單，不再無助，接受他作贖罪祭的人就不再被罪捆綁。主耶穌復活之後作的這些工作在人看是很小的一些事，但是在我看每一件事都是那麼有意義，都是那麼有價值，而且都是那麼重要、有分量。
       雖然主耶穌在肉身工作期間充滿了艱辛與苦難，但是他以有骨有肉的靈體的顯現完整地、完美地成就了那次道成肉身救贖人類的工作。他以道成肉身的方式開始他的職分，又以道成肉身的形像向人顯現結束他的職分；他以基督的身分帶來了恩典時代，開始了恩典時代，以基督的身分開展了恩典時代的工作，也以基督的身分堅固、引領了恩典時代所有跟隨他的人。神的作工真可謂是有始有終、有步驟有計劃，充滿了神的智慧、神的全能與神的奇妙作為，也充滿了神的愛與憐憫。當然，神的所有作工所貫穿的主要線索就是神對人的眷顧，貫穿的是神對人那份難以割捨的牽掛之情。在這些聖經章節中，在主耶穌復活之後作的每一件事情當中，流露出來的是神對人類不變的期待與牽掛，還有神對人類無微不至的關心與呵護，這些一直到現在依然沒有改變，你們看到了嗎？當你們看到這些的時候，你們的心是不是不知不覺地與神親近了？如果你們生在那個時代，主耶穌復活之後向你們顯現，他有形有像，讓你們看得見，他坐在你們面前吃餅吃魚與你們講經，與你們聊天，此時你們會有什麼樣的感覺呢？會不會很開心呀？會不會有內疚呢？以前對神的誤解、對神的躲避、對神的抵觸與對神的疑惑，是不是都消失了呢？人與神的關係是不是變得正常一些了呢？」摘自《話在肉身顯現（續編）》
       主耶穌復活向人顯現，與人一同用餐的方式告訴人他不曾離開，他會一直在人的身邊看顧人、保守人。這些信息增加了人對神的信心，讓人更有信心走以後的道路，讓人更加有信心依靠神、仰望神；更給後來跟隨主的人一個堅定的基石來跟隨主走十字架的道路；使那些傳揚這一救恩的人變得剛強有力，不再軟弱、消極。主耶穌的復活告訴我們：無論我們在哪裡，在何時何地，他都會一直看顧保守著我們的，他不在遙遠的天邊，他不再向人「隱藏」，他就在我們的身邊給我們隨時的幫助，供應扶持我們，加給我們信心與力量。今天通過讀全能神的話語我終於明白了主耶穌復活的意義，明白了神的良苦用心。同時，也讓我看到了神作每一件事不套任何規條不拘於任何形式，只要能夠對工作有利，對拯救人有利他就作，並且所作的每一件事都是最有意義的。神是活靈活現的神！

隨和

  現在這個網絡時代人人為之沉醉著迷，無論那女老幼、無論各行各業的人都沉醉於此，為的就是想藉此填補心中的那一分空虛的感覺，人與人之間不再像以往一樣有人性化的接觸，人都把僅有的時間給了冰冷的電腦機器，人都認為唯有在電腦這個虛擬的世界人才能做回真正的自己，因此人都不可自拔的沉迷於其中逃避現實給人帶來的壓力

李小菲

網絡、電腦、電視、手機、遊戲、吃、喝、玩、乐、等充滿了我們的生活，可是一切还是虚空。

尘土

楼主的分享不得不感染着我，因为自己的生活也是这样的，走到哪里都是低头看手机，玩手机，哪怕是交通路上也是一样，看到楼主的分享，也看到了自己身心处于危险当中，因为这样的一幕幕惨状，不知道哪天就发生在自己身上了，同时也看到了整个世界都处于这种状态，那人早晚有一天会失去生活的平衡。

歐陽飛

     閒來無事，打開電腦，看到這樣的一個故事，大概內容是這樣：一個女孩從小被人拐賣，在她的養父母家裡快樂的成長，度過了美好的童年，轉眼之間20多年過去了，女孩已經亭亭玉立。當她的養父母告訴她身世的時候，她的心裡便有了找尋自己父母的願望，從那一刻開始，她便開始苦苦尋找……而她不知道的是自己的親身父母也同樣在傾盡所有地尋找著她的下落。這一找，10多年又過去了，最後在機緣巧合的情況下，他們終於相聚在了一起。那個畫面讓人掉淚，也讓人為他們而祝福。之後我又在網絡上搜索類似的故事，發現卻有很多，在為他們能合家團圓感到高興的同時，我也陷入了沉思……

     一連串的問題在我的腦海中盤旋：為什麼父母與兒女之間的感情無人能代替？為什麼為了找尋自己的親人能夠花費如此大的代價？是什麼力量在支撐著人能這樣傾盡所有？我找尋不到答案。

直到有一天，看到全能神的話說：「在萬物中存活的人類儘管經受了撒但的敗壞與迷惑，但人類依然離不開神造的水、神造的空氣與神造的萬物，人類依然在這個神所造的空間中繁衍、存活。人類的本能沒有變，人類依然靠著雙目觀看，靠著雙耳聆聽，靠著大腦思考，靠著心靈來體悟，靠著雙腿、雙足行走，靠著雙手勞作，等等神所賜給人能接收從神來的供應的本能都沒有變，人類與神配合的器官沒有變，人類能盡到受造之物本分的器官沒有變，人類心靈的需要沒有變，人類認祖歸宗的願望沒有變，人類企盼得到造物主拯救的願望沒有變，這就是在神權柄之下存活而經受了撒但血雨腥風摧殘之下的人類的現狀。雖然人類飽受撒但的蹂躪，不再是初造的亞當、夏娃，而是滿了知識、想像、觀念等等與神敵對的東西，滿了撒但敗壞性情的人類，但在神的眼中，人類依然是神所造的人類。因為人類依然在神的主宰、擺佈之下，人類依然在神所制定的軌跡中存活，所以，在神眼中被撒但敗壞之後的人類，只不過是外表滿了污垢、飢腸轆轆、反應有點遲鈍、記憶有點衰退、年紀稍微大了些罷了，而人的各項功能與本能卻完好無損，這就是神要拯救的人類。這個人類只要聽到造物主的呼喚、聽到造物主的聲音就能站立起來為找到聲音的源頭而奔走，這個人類只要看到造物主的身影便能不顧一切、撇下一切地為他花費，甚至為他捨命。當人類的心靈體悟到造物主心聲的時候，人類便棄掉撒但來到造物主的身邊；當人類完全洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋養供應的時候，人類的記憶便得以恢復，這時的人類就真正回歸到造物主的權下了。」

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     看了神的話後，我恍然大悟，人是神造的，原來父母與兒女之間的感情，是神早已加在人裡面的。因著心靈裡的相依，才產生了愛，產生了依戀，在愛的支配下才發生了那麼多感動的故事。同時我明白了，為什麼人類看到邪惡之事會恨惡，看到光明會喜樂，這些都是出於哪裡？同樣是出於人類心靈的感覺，是造物主把這些正面的事物都加在了人的裡面，所以人類做了惡事會有良心的責備，做了好事心靈裡會得到安慰。

     原來人的靈與神的靈本相依，當人類聽到造物主聲音的時候，當人類感受到造物主愛的時候，人類就能夠不惜一切地來找神，找到自己真正的「親身父母」。我終於明白了「神的羊聽神的聲音」這話的真正含義了！感謝神！

惜慧

謝謝樓主的分享
看了這幅帖子心裡有種觸動的感覺，難道真的是人的靈與神的靈本相依，神這個字眼從小在我的心中都很模糊，但老天這個詞從小都裝在我的心中，不知道他們有什麼區別嗎？

千慧子

        這樣的事太多了，前段時間在新聞上看到，一個高中男孩就是每天玩手機上網，天天背書包上學，實際沒有去上學，家里人也不知道，等高考完了他和家裡說他考上大學了。結果家裡人就把親戚朋友都請來吃飯，可他卻不著面。他姑姑要看他的入取通知書，他爸爸打電話打了幾次才把他叫回來，可他卻拿不出入取通知書。他爸爸臉面過不去，親戚朋友走了他爸爸就問他原因，他在他爸爸背後把他爸爸的脖子用刀拉，他爸爸回過頭看是自己的兒子，他爸爸用凳子向他劈過去。他奶奶在臥室問怎麼了？這個男孩拿起刀子跑到臥室就給他奶奶捅幾刀，他奶奶當時就死了。他爸爸在這時爬到樓道裡喊人，警察來了，這個小男孩還理直氣壯沒有一點懊悔，在警察封鎖現場時，他突然跑到窗前跳下去，他家是五樓當時就死了。警察調查時知道他三年沒有上學，在網上玩遊戲，有時去網吧，也不接觸人。看了這個新聞心裡久久不能平靜，科學發達了人卻墮落了，一個生命就這樣被網絡吞吃了，還搭上了奶奶和爸爸，誰能來負責呢？

恩锡

惜慧 发表于 12-8-2015 07:08 PM
謝謝樓主的分享
看了這幅帖子心裡有種觸動的感覺，難道真的是人的靈與神的靈本相依，神這個字眼從小在我的 ...

当人临到难处的时候，人就会呼天，这是人生命的本能决定的，人不是叫人精，不是叫鬼精，而是叫神经呢？因为人是从神而来的，神造人时就加给人敬拜神的器官。
老天爷就是造物主，独一真神。