【全能神】【東方閃電】集中贴

美丽旅程

jingweizhenshen 发表于 21-2-2015 11:56 PM
　　神的话是真理，征服了许许多多的人。但是有一些人是永远都不会接受的，因为他们本性不喜爱真理，更没有 ...

这个邪神的真理就是自打嘴巴。否认神有父、子、圣灵。

《圣经》告诉我们：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」

这个邪神整天在假冒的末世基督兼全能神就是神的独生子。

假神糊涂；教徒更加糊涂。

大糊涂带领小糊涂，东方闪电教的盼望就是糊糊涂涂！

不住相

身土不二 发表于 1-3-2015 09:30 AM
朋友，请仔细看看圣经《创世纪》罢。

怎樣看都像兒童故事。
再說，你的神說‘我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们做食物’。而你卻還在殺動物吃肉。

jiany

神只有一位，神原本是靈，我們看不見摸不著。經上記載：腓力對他說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麼說『將父顯給我們看』呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。」（約14：8-10）
http://goo.gl/Y1TeIP

王玉君

erikomuye 发表于 16-2-2015 12:40 AM
當聽了這首歌之後特別受感動。是啊，若不是神拯救我，真的不知道自己現在在哪裡流浪，真的不知道我為什麼要 ...

聽了這首歌讓我特別感動，能有我今天的平安喜樂，都是因為神的拯救。神對人類的愛太實際了。為了家庭、為了生活、為了自己的前途命運，曾累得我精疲力盡，心靈空虛，但我不知這些情形是什麼原因導致的，不知人該如何活著才能幸福，曾苦苦思索，但不知路在何方，是神的救恩臨到我我才沒有迷失方向，發現了真正的人生之路。感謝神拯救了我！

kehgf

造物主獨一無二的權柄不僅體現在他能創造萬物、命立就立，同時也體現在他能管理主宰著萬物，賦予萬物生機活力，更體現在造物主能一次而永久地給他計劃中要創造的萬物以完美的形式、完美的生命構造、完美的角色出現存活在他所造的世界之中，體現在造物主所思所想不受任何條件的局限，不受時間、空間、地理的限制。造物主獨一無二的身分就如他的權柄一樣從亙古到永遠都不會改變，他的權柄永遠都是他獨一無二身分的代言與象徵，他的權柄將永遠與他的身分共存！

恩嘉

神爱人用心良苦，今天我能蒙神的拯救，是我莫大的福气！是神指引我方向，让我知道生存的价值。

恩嘉

　　論人怎樣解釋，始終也沒有人能解釋清楚，今天看到聖靈的作工，對「三位一體」的神這種說法才知道是錯謬的。

美丽旅程

恩嘉 发表于 2-3-2015 01:32 AM
　　論人怎樣解釋，始終也沒有人能解釋清楚，今天看到聖靈的作工，對「三位一體」的神這種說法才知道是錯謬 ...

那请你证明我所引用的经文是错谬的！

别乱做假神的传话筒在喊空话吧！

美丽旅程

kehgf 发表于 2-3-2015 12:05 AM
造物主獨一無二的權柄不僅體現在他能創造萬物、命立就立，同時也體現在他能管理主宰著萬物，賦予萬物生機活 ...

造物主獨一無二的身分就如他的權柄一樣從亙古到永遠都不會改變

闪电教主这里这样写，却在别的句子里改变造物主，甚至自称是一个逃命的造物主！

美丽旅程

jessie11 发表于 24-2-2015 01:13 AM
（創2：15-17）        耶 和 華 　 神 將 那 人 安 置 在 伊 甸 園 、 使 他 修 理 看 守 。耶 和 華 　  ...

正如神話所說：“神之所以具備這樣的公義性情，那是源於他恨惡邪惡，恨惡黑暗，恨惡悖逆，恨惡撒但敗壞人類、吞吃人類的種種惡行，源於他恨惡

神并没有这样说。


是你误传撒旦的话了！请别冒神的名誉讲撒旦的话哦。

阿歡

美丽旅程 发表于 26-2-2015 04:15 PM
那我可以告诉你，我信耶稣的时候连圣经也从来没有摸过。不是所有的事物眼睛都能够看到的。眼睛看不到的不 ...

体验神的权柄?难道耶稣让你复活了?还是怎样的?

美丽旅程

阿歡 发表于 2-3-2015 12:19 PM
体验神的权柄?难道耶稣让你复活了?还是怎样的?

我确实是鬼逼我信耶稣的，请问你相信这世上有鬼吗？

美丽旅程

yuneryunzhidian 发表于 1-3-2015 12:35 PM
　　是的，人有生死轮回的。圣经还有记载马太福音11章14-15节：“ 你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚 ...

太11:14「你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。」

《圣经》并没有轮回的概念。

  以利亚是旧约时代最大的先知，圣经曾豫言他还要再来(玛4:5)；他实际的来到，需要等到大灾难时才会应验(启11:3~12)。

经文的意思是说，以利亚是那要来带领以色列人悔改归向神的；如果你们肯接受施洗约翰的带领，他现在所作的，和将来以利亚所要作的，乃是一样，故可以把他当作以利亚看待(参太17:10~13；路1:17)。

神为人所豫备的恩典，在乎人肯不肯领受；凡肯领受的人，客观的道理就会成为他个人主观的经历。

  

主所看重的是人的『心志』，施洗约翰有以利亚的心志(路1:17)，主就看他如同以利亚；我们若有使徒保罗的心志(林后5:9)，也可以作一个当代的保罗。

kimchi2013

恩嘉 发表于 2-3-2015 01:32 AM
　　論人怎樣解釋，始終也沒有人能解釋清楚，今天看到聖靈的作工，對「三位一體」的神這種說法才知道是錯謬 ...

现在才知道全能神不相信神是三位一体的神，难道好相穆斯林那样说法，耶稣只是个先知？

kkyong85

monster.inc 发表于 24-2-2015 02:58 AM
3:22 耶和華　神說：「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。 ...

耶和華神好像在跟誰說話。。。

阿歡

美丽旅程 发表于 2-3-2015 12:44 PM
我确实是鬼逼我信耶稣的，请问你相信这世上有鬼吗？

信主怎么会说鬼的? 不是魔鬼撒旦之类的吗?
鬼神之说本来就是在同一个问题里打转~ 难道信鬼的存在还会否定神的出现?
佛说魔由心生, 神亦如此~
当活在地狱里~看见的都是鬼
当活在天堂上~看见的自然都是神了~
看破最重要~看得破自然就看得开~看得开~心已自由~神魔还重要吗?
这一切只是命与运的自然定律而已~
以科学来说~人类只是基因控制小小细胞进化出来的生命体而已~
所以别想太多了~

美丽旅程

阿歡 发表于 2-3-2015 05:16 PM
信主怎么会说鬼的? 不是魔鬼撒旦之类的吗?
鬼神之说本来就是在同一个问题里打转~ 难道信鬼的存在还会否 ...

原来你是信佛教的，基督信仰所说的神与魔鬼你大概不容易接受了。

yuneryunzhidian

　　我们都知道旧约是新约的预表，新约是旧约的应验。预言隐藏着神的智慧，有很深的奥秘在其中。神不会按着人的观念和想象来应验预言，也不会按着预言的字面意思来成就他的预言。旧约圣经预言过：“……耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。”（玛4：5）因着当初以利亚是坐着火车火马乘旋风被接上天的，于是，他们就认为弥赛亚来之前，以利亚一定要先坐着火车火马乘旋风从天降临，否则弥赛亚就不可能到来。但以利亚到来的实情却完全不合乎他们的想象：以利亚是先来了，但他根本没有坐着火车火马从天而降，而且名字、形象也换了。若不是主耶稣亲自告诉人，当时就没有人能认出从以利沙伯生的约翰就是要来的以利亚，正如主耶稣说的：“只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。”（太17：12）因着那些犹太人以“以利亚升天的方式”为依据来想象、定规以利亚的到来，所以，他们没看到乘火车火马的以利亚降临就认为弥赛亚必定不会来到，以至于他们虽然看见了耶稣所行的是任何一个人都做不了的，听到耶稣所说的是任何一个人都说不出来的，也不能相信耶稣就是弥赛亚，最终成了盼望弥赛亚的到来却把已经到来的弥赛亚钉在了十字架上的千古罪人。由此可见，我们绝不可按照自己的想象来定规预言的应验，正如使徒彼得在彼得后书1章19-21节中告诉我们的：“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”彼得的话让我们明白了，对待预言正确的态度应该是留心等候，而不应按私意去解说。

yuneryunzhidian

　　人绝对有生死轮回，做恶的人会被惩罚而轮回投胎做动物，这些都是灵界奥秘。世人常说一句话“天机不可泄漏”，灵界生物不敢触犯天条泄露天机。今天神再次道成肉身来做最后一步工作，就是结束时代，基督把灵界的奥秘向我们打开了一点，在此分享给大家。
　　全能神说：经文中这样记述：（太12：31）所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。与（太23：13）你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！但是在主耶稣说完这些话之后，那些文士和法利赛人，还有那些说主耶稣癫狂的人，在圣经当中有没有记载他们的结局是如何的呢？有没有记载他们受到任何惩罚呢？肯定地说是没有。这里说“没有”不是没有记载，而是事实上就是没有所谓的人肉眼能看得见的结局。这里的“没有”说明一个问题，说明神对处理一些事情的态度与原则。神对待亵渎他的人、抵挡他的人，甚至一些毁谤他的人，对待有意攻击、毁谤、谩骂他的人，他不是视而不见、听而不闻，而是有明确的态度。他恨恶这些人，在心里也定罪这些人，甚至公开宣布这些人的结局，让人知道对于亵渎他的人他有一个明确的态度，也让人知道他将要怎样定这些人的结局。但是在神说完这些话之后，人很少能看到神是怎么处理这些人的事实，也很难了解神给这些人结局、定论的原则，就是说人往往看不到神具体处理这些人的态度与方式，这就涉及到神作事的原则。对待有些人的恶行神用事实临及，就是未宣布罪行也未定结局而是直接用事实临及让人受到惩罚或者得到应有的报应。这些事实临及惩罚的是人的肉体，都是人肉眼能看得见的。对待有一些人的恶行神只是用话语咒诅，同时神的怒气临到了他们，而他们所受的惩罚或许是人的肉眼看不到的，但这样的结局甚至于比人看到的受惩罚、被击杀的结局性质更严重。因为在神定意不拯救这样的人、不再怜悯这样的人、不再宽容这样的人、不再给他们任何机会的情况下，对这些人神采取的一个态度是搁置。“搁置”的意思是什么呢？这个词本身的意思就是先搁在一边，不搭理不理睬了。在神这里“搁置”的意思有两种解释：第一种解释就是把他的性命、把他的一切都交给撒但处理，神不再负责不再管理了，这个人或者癫、或者狂、或者傻、或者生、或者死、或者下地狱受惩罚都与神无关，这就意味着这个受造之物完全与造物主无关了；第二种解释就是神定意要自己亲手作一些事在这样的人身上，有可能借着这样的人效力，有可能借着这样的人作衬托物，有可能对这样的人有一种特殊的处理方式、特殊的对待方式，就像保罗一样。这就是神心里对这类人定意处理的原则与神的态度。所以人抵挡神、毁谤神、亵渎神，如果触怒了神的性情，触到了神的底线，这个后果是不堪设想的，最严重的后果就是神将人的性命连同一切都一次而永远地交与撒但，永生永世不得赦免，这就意味着这个人成了撒但口中的食、手里的玩偶，他从此与神再毫无关系。你们能不能想象到当初约伯被撒但试探的时候是一个什么样的惨状？在神不允许它伤害约伯性命的情况下，约伯依然受了很大的苦。更何况一个被完全交给撒但的人、一个被撒但完全掌控的人，一个完全失去了神的眷顾与神的怜悯、失去了造物主的主宰、一个被剥夺了敬拜造物主的权利、一个被剥夺了作神主宰之下的受造之物的权利、一个与造物的主完全脱离了关系的人将要受的撒但的摧残不是更难以想象吗？撒但对约伯的残害是人的肉眼能看得见的，但是如果神把一个人的性命都交给撒但，那这个后果是任何一个人都想象不到的，就如有的人投胎做了牛，有的人投胎做了驴，而有的人被污鬼、邪灵占据、附体等等，这就是被神交给撒但之后某一部分人的结局与下场。外表看，当初对主耶稣挖苦、毁谤、定罪、亵渎的那些人他们没有承担任何的后果，但事实上神对任何的事都有一个处理的态度，对待各类人的结局神并不是都用明确的话语告诉人，有的时候神不直接说，而是直接作事，不说不代表没有结果，也可能这个结果更严重。外表上看神并没对有些人说话表明神的态度，其实神心里早已不想搭理他了，不想再看到他了，因着他的所作所行、因着他的本性实质，神只想让他从神的眼目中消失，直接把他交给撒但，把他的灵、魂、体都交给撒但，让撒但随便作，可见神对这个人恨恶到什么程度，厌憎到什么程度。一个人触怒了神，甚至让神不想再见到他，让神对他彻底地放弃，以至于到了神都不想去亲自处理这个人的地步，到了交给撒但让撒但随意去作，让撒但控制、吞吃、任意对待的程度，这个人就彻底完了，他做人的资格就被永远地取消了，他做受造之物的资格也就到了尽头。这是不是最重的惩罚呢？

阿歡

美丽旅程 发表于 2-3-2015 05:37 PM
原来你是信佛教的，基督信仰所说的神与魔鬼你大概不容易接受了。

信仰不重要~
我不会礼佛~不会祈祷~不会诵经~但我遇神拜神遇佛拜佛！
真理才是真正需要我们理解的~
不管是谁所说的真理都需要去深究思考~到底能悟出多少那才是重点。
而不是只有他说,我们就信~就那么单纯可爱~
就像你不信东方闪电是一样的道理~
你不信他们~他们也不信你~那我怎么要信你们?