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楼主: dibbywan

【全能神】【東方閃電】集中贴

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发表于 28-2-2015 10:38 PM | 显示全部楼层
不住相 发表于 28-2-2015 01:14 PM
有興趣自己上網找。沒興趣我說了也等於沒說。

等于没说,佛经根本没有创造天地万物的记载。
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发表于 28-2-2015 11:50 PM | 显示全部楼层
下跪也不能证明什么

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发表于 1-3-2015 12:06 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 lodavidjiali 于 18-3-2015 03:54 PM 编辑

    《神是所有受造之物的主》 大字標題一句話,十個字,就表達出這是出於聖靈才有這個獨一無二的權柄.。

      .假先知.再大膽量也不敢 說這句話.十個字.
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发表于 1-3-2015 12:29 AM | 显示全部楼层
  如果人否认主耶稣的权柄,的确是亵渎神。但是,神不会否认他自己的权柄,也不会这么去做。很多人对神悖逆抵挡,就是因为不认识神,他们信的是天上的神,是渺茫的神,并不实际。他们不知道何为道成肉身,也不知道何为遵行天父的旨意,只是凭着自己的观念想象一味地抵挡而不知寻求,甚至不惜触怒神的性情。箴言5:23 “他因不受训诲,就必死亡,又因愚昧过什,必走差了路。”任何无谓的争论都是没有意义的,被自己的观念与想象蒙蔽了双眼的人怎么可能认识神?又怎能用心灵与诚实去敬拜神?基督就是真理、道路、生命。在真理的圣灵所发表的话语里,真心寻求的人会看到神的显现。
  分享一段神话:“(太12:6-8)‘但我告诉你们:在这里有一人比殿更大。’这里的‘殿’指什么?用通俗的话来讲‘殿’指的就是华丽、高大的房子,在律法时代‘殿’就是祭司用来敬拜神的地方。主耶稣说的‘在这里有一人比殿更大’中的‘这一人’指谁?很显然‘这一人’就是道成肉身的主耶稣,因为只有主耶稣比殿更大。这话告诉人什么?告诉人要从殿堂里出来,因为神已走出殿堂,不在那里作工,所以人应当在殿堂以外寻找神的脚踪,跟上神新的作工步伐。主耶稣说这话的背景是因着律法下的人已把殿堂看成是比神还要大的一个东西,就是人朝拜的是殿堂这个地方,而不是神,所以主耶稣提示人不要朝拜偶像,而要敬拜神,因为神是至高无上的。所以他说:‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。’可见,在主耶稣的眼里,律法下绝大多数的人已不再敬拜耶和华,而是只走祭祀的过程而已,这个过程被主耶稣定为‘拜偶像’。这些拜偶像的人把殿看得比神还要大、还要高,他们心里只有殿没有神,对他们而言,没有殿他们就失去了栖息之地,没有殿他们就无处朝拜,也不能行祭祀之事。所谓的‘栖息之地’就是他们打着朝拜耶和华神的旗号而获准能待在殿堂里行自己之事的地方;所谓‘行祭祀之事’就是他们能在殿堂里以作事奉之事来作掩盖干他们个人见不得人的勾当。这就是当时的人为什么把殿看得比神更大的原因。因为他们用殿作掩盖、用祭祀作幌子欺骗人、欺骗神,所以主耶稣才说出这样的话来提示人。这话拿到现在来说也同样有效,同样有针对性,虽然现在的人与律法时代的人经历了神不同的作工,但是人的本性实质是相同的。
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发表于 1-3-2015 06:27 AM | 显示全部楼层
身土不二 发表于 28-2-2015 10:38 PM
等于没说,佛经根本没有创造天地万物的记载。

人类的起源:
   《起世经》最后一品是《最胜品》,又称《天地成品》,精彩的描述了人类的由来。
  佛教认为,人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起,品尝了地球上的“地肥”,身体中地大的成分增加,因贪吃过甚,结果身体沉重得无法飞翔,只好在地球上居住下来,即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
  在《世纪经》中,佛陀首先说明光音天上的生命状况:“诸比丘,世间转已,如是成时,诸众生等,多得生于光音天上,是诸众生,生彼天时,身心欢愉,喜悦为食,自然光明,又有神通,乘空而行,得最胜色,年寿长远,安乐而往。”
  接着说明地球形成之后,空无一物,光音天人开始下凡到地球的状况:“诸比丘,尔时世间转坏已成,空无有物,诸梵宫中,未有众生。光音天上,福业尽者,乃复下生梵宫殿中,不从胎生,忽然化出,此初梵天名娑诃波帝。”
  娑诃波帝即为“世界主”,意为地球第一人,他不是从母胎降生,而是因缘聚合,变化而降生。尔后下凡到地球的光音天人更多了:“尔时,复有诸余众生,福寿尽者,从光音天,舍身命已,安于此生,身形端正,喜悦住持,以为饮食,自然光明,有神通力,腾空而行,身色最胜,即于其间,长久住持,彼诸众生于是住时。无有男女。无有良贱。唯有此名。名曰众生众生也。”
  这些降生地球的天人,身材高大,相貌端正,身体焕发出自然夺目的光明,不须吃食即能维持生命,其生命的能源来自自生的喜悦。因有神通力,他们不需要宇宙飞船就能自在飞行,并且寿命长久。这些从天而降的人,没有男女性别的差异,也没有种族、贵贱、贫富之分,人人平等,名为众生。当时的社会,犹如后世所寻求、企盼的共产主义的大同世界。
  不过,好景不长。不久,地球上长出“地肥”,从此改变了早期地球人的一切:“此大地上出生地肥,周遍凝住,譬如有人熟煎乳汁,其上便有薄膜停住,亦如水膜,停住水上,如是如是。复于后时,此大地上所生地肥,凝然停住,渐如钻酪,成就生酥,有如是等形色相貌,其味甘美,犹如上蜜。”“尔时众生其中忽有性贪嗜者,作如是念:我今亦可以指取此,试复尝之,令我的知,此是何物?”
   “时彼众生作是念已,即以其指深齐一节,沾取地味,吮而尝之,尝已意喜。如是一沾一吮,乃至再三,即生贪者,次以手抄,渐渐手掬,后遂多掬,恣意食之。”“时彼众生,如是抄掬,恣意食时,复有无量其余诸人,见彼众生如是食噉,亦即相学,竞取而食。”“诸比丘,彼诸众生,取此地味,食之不已,其身自然渐渐涩恶,皮肤变厚,颜色暗浊,形貌致异,无复光明,亦更不能飞腾虚空,以地肥故,神通灭没。”
   以上引述描写地球形成之初,尚无生物。最早的地球生命是从光音天下来的,当时他们有神通,可是当吃了地上的物质之后,便整个改变,神通消失,变成难看的原始地球人。天人本来具有的与神沟通的能力,后因食用地肥之故,此能力渐渐消失,成为不能飞腾虚空的上古原始地球人。
   在《天地成品》最后,也就是《起世经》最后,佛陀用很大篇幅细说地球人演化的经过:“诸比丘,劫初众生,食地味时,多所资益,久住于世。而彼诸人,若多食者,颜色即劣;若少食者,光明便胜。……地味便没,续生地皮,色味具足……彼诸众生,皆共聚集……食于地皮,亦久住世,多食色粗,少食形胜……地皮复没,便生林蔓,形色成就,香味具足……割之汁流,犹如淳蜜……林蔓已没,有粳米出,不耕不种,自然而生,无芒无桧,米粒清净,香味具足。”
  以上详述地球表面的变化,以及地球人吃食的演化。但在吃了粳米之后,发生了很大的变化,使地球人知“爱欲”。
  这种与西方《圣经》中描述亚当、夏娃吃了苹果之后,知男女之别一样,有着异曲同工之妙:“彼时众生,食是米已,身分即有脂髓皮肉筋骨浓血泉脉流皮,及男女根相貌彰显,根相既生,染心即起,以有染故,数相视瞻,既数相看,遂生爱欲,以爱欲故,便于屏处,行非梵行不净欲法(男女之欲)。”
  这一段很详细的点出食用粳米之前及之后的差异。在食粳米之前,甚至食地味之前,从光音天来的生命,可以飞翔在地球上空,那是上古人类仍具有超能力的时代,而且生命的能量场仍较高。之后地球人随年代随饮食而退化,到吃了粳米之后,进入了有男女之别的时代,身体更有了皮肉筋骨,退化到只能行走地面上。更麻烦的是,犹如夏娃与亚当受蛇的影响吃了“果”一样,进食后,光音天人不仅有了男女不同的身体,并且有了男女情欲。他们彼此观看后,便有人心生爱欲,并到屏静无人处,行男女之欲。由此产生了人类的最大堕落。
  但在当时而言,行男女之欲的仅是一部分人,而许多人由于天人的高尚清净的习气尚存,还不能接受这种堕落行为,不禁纷纷指责这些偷吃禁果的“先驱者”。这时行欲之人(男)心生惭愧,便得“波帝”之名。“波帝”是堕落之义,堕即成丈夫、夫主。
  其后,同行欲者之妇人送饭食来,以共进食,而诸波帝(丈夫)以堕于诸恶法之故,羞恼不快,见彼妇人,即言:“汝有堕也!汝有堕也!”遂立名为‘婆梨耶’。婆梨耶,乃“饭食”之意,即是“妇”之意。这时,人类第一次产生了“夫妻”称谓。
  如《起世经卷第十》云:“诸余众生,未行此者,见已告言:咄!汝众生所作甚恶,云何如此?时彼众生,即生惭愧,堕在不善诸恶法中。便得如是波帝(丈夫)名字。时彼众生,以堕如是诸恶法故。同行欲者(行欲之女人)将饭食来,共饷遗之。语彼女言:汝有堕也!汝有堕也!因此,立名为婆梨耶(妇)。”
  尚未行男女之欲的优秀人类,为阻止此类行为发生,决定将堕落男女驱赶出击,被驱赶者开始试图返回,但均被拒绝。后来,被驱赶者便干脆建立了家庭,人类的婚姻家庭和私有制由此产生。
  如同经云:“先旧下生诸胜人等,见于世间夫妻事出,心生恶贱,左手捉取,右手推之,令离其处。时彼夫妻,或复二月,或复三月,去已还来。即以杖木土块、瓦石而打掷之,作如是言:汝善隐藏!汝善隐藏!是故今者诸女嫁时,或掷诸花,或掷金银衣服罗阇(罗阇梵语即是熬稻谷为花者)。作如是咒愿之言:愿汝新妇,安隐快乐。诸比丘:如是次第,往昔众人,用之为恶,今时诸人亦如是作,用之为好。以是因缘,诸众生等,于世法中,行于恶行。如是次第,乃至起作种种舍宅,为彼恶业,作覆藏故。”“时彼众生,即生惭愧,堕在不善诸恶法中。”
  此种退化可以视为上古人类的堕落。
  这时光音天的天人由于福报、寿命享尽,纷纷投生于地球,所有殊胜神通,出生全无;并且由于入胎的缘故,生来就带有了贪欲的习气。这样,人类不仅数量大增,而且贪爱染欲成了社会风气。如经云:“有余众生,福命业尽,从光音天,舍身来下,于母腹中,受胎生身,以此因缘,世人渐多,非法渐增。”
  这时地球人愈来愈多,以前先民不用耕种,土地自然出生粳米,不用烧煮即可食用,并且随采随生。但由于夫妻家庭的出现,人心开始贪婪,不少人开始贮藏粮食,粳米便不再随采随生,而是必须耕种,才能渐次长大,成熟后方可收获食用。人类必须付出较多的劳动才能生存下来。
  如《起世经卷第十》云:“诸旧胜人,先生世间,彼诸众生染馀福力故,不须耕种而有粳米,自然出生。若有须者,日初分取,于日后分寻复还生。日后分取,日初还生,成熟无异。若未取者,依旧常在。后时众生,福渐薄故。……於是稻谷便有分段,丛聚而生。”
(转自学佛网:http://www.xuefo.net/nr/article24/242494.html)

你可以假裝沒看到的。

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发表于 1-3-2015 09:30 AM | 显示全部楼层

神创造天地

本帖最后由 身土不二 于 1-3-2015 01:43 AM 编辑
不住相 发表于 28-2-2015 10:27 PM
人类的起源:
   《起世经》最后一品是《最胜品》,又称《天地成品》,精彩的描述了人类的由来。
   ...

朋友,请仔细看看圣经《创世纪》罢。


神创造天地


1起初,神创造天地。 2地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。 3神说:“要有光。”就有了光。 4神看光是好的,就把光暗分开了。 5神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。

6神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。” 7神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。 8神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。

9神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。 10神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。11神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。”事就这样成了。 12于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。神看着是好的。 13有晚上,有早晨,是第三日。

14神说:“天上要有光体,可以分昼夜,做记号,定节令、日子、年岁, 15并要发光在天空,普照在地上。”事就这样成了。 16于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星。 17就把这些光摆列在天空,普照在地上, 18管理昼夜,分别明暗。神看着是好的。 19有晚上,有早晨,是第四日。

20神说:“水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。” 21神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。神看着是好的。 22神就赐福给这一切,说:“滋生繁多,充满海中的水,雀鸟也要多生在地上。” 23有晚上,有早晨,是第五日。

24神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。 25于是神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。


照自己之像造人


26神说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。” 27神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象,造男造女。 28神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。” 29神说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们做食物。 30至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们做食物。”事就这样成了。 31神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。




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发表于 1-3-2015 10:52 AM | 显示全部楼层
以上的都是後来人対神的、単方面的解釈。
有没有問過神的意見???
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发表于 1-3-2015 11:38 AM | 显示全部楼层
这篇神话里说在犹太人来看,耶稣就是犹太人的救赎主,他只是犹太人的王,他不是别人的王,他不是救赎英国人的主,也不是救赎美国人的主,乃是救赎以色列人的主,在以色列他救赎的是犹太人。以前自己对神不认识,误以为神有多位。在中国就要信中国的神,出国就要去信洋人的神。自从来到海外跟随了全能神,认识到以前的想法是多么可笑。在经历当中,感觉到神时时刻刻就在自己的身边。当自己软弱消极的时候,全能神的话在安慰自己;当自己有败坏流露的时候,全能神的话在里面审判刑罚自己。在神摆设的环境中,学会祷告神倚靠仰望神。在神的开启光照下,对神有了些许的认识。相信神只有一位,他就是耶稣的再来全能神。对神话其实神是万物的主宰,是所有受造之物的神,他不只是以色列人的神,也不只是犹太人的神,他是所有受造之物的神。深信不疑。

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发表于 1-3-2015 12:01 PM | 显示全部楼层
你贴错地方了,请到佛教法音去。
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发表于 1-3-2015 12:28 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 身土不二 于 1-3-2015 04:35 AM 编辑

马太福音12:32 凡说话干犯人子的,还可得赦免;唯独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。主的话很清楚明白地告诉我们,人是有今世有来世,这不是有轮回吗?说法不一样,意思相同。
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发表于 1-3-2015 12:35 PM | 显示全部楼层
  是的,人有生死轮回的。圣经还有记载马太福音11章14-15节:“ 你们若肯领受,这人就是那应当来的以利亚。有耳可听的,就应当听。 ”请大家注意,这处经文中提到了“ 这人就是那应当来的以利亚 ”,在这里我们的主并没有说约翰具备了以利亚的信心与心志,而是非常肯定地说“ 这人就是那应当来的以利亚 ”。所以,约翰就是以利亚,不是指约翰具备以利亚的信心、心志说的,而是指约翰这个人就是以利亚。那为什么主耶稣说施洗的约翰就是以利亚呢?关于这方面的奥秘,只有神知道,人根本就不知道,若不是神把这方面的奥秘揭示出来,人永远也不会明白。下面让我们一同听一听全能神是如何揭开这一奥秘的。

  全能神说:“ 人的生存是在灵魂轮流投胎的基础上而有的,也就是说,每个人都是在其灵魂投胎时而有了人肉体的生命,当人的肉体降生以后,那这个生命就开始延续直到肉体的最大限度,也就是灵魂出壳的最后时刻,周而复始,人的灵魂来了又去、去了又来,就这样地维持着整个人类的生存。肉体的生命也就是人灵魂的生命,人的灵魂来支撑着人肉体的存在,也就是说,每个人的生命都是从人的灵魂而来的,并不是肉体原有的生命。”“来到这个世界中的人都要经历生与死的过程,更多的人经历了生死轮回的过程,活着的人不久即将'死去',而'死'了的人又即将回来,这些都是神为每一个生命体安排的生命历程。然而,这些历程与轮回正是神要让人看到的一个事实:神赐给人的生命是源源不断的,是不受肉体、时间与空间的限制的,这就是神所赐给人生命的奥秘,也是生命本是来源于神的证据。 ”从全能神揭示的奥秘中我们可以看到,人的生存是在灵魂轮流投胎的基础上而有的,也就是说,是人的灵魂来支撑着人肉体的生命。当人的肉体死去以后,人的灵魂又投胎来到世上,就这样来了又去,去了又来,一直维持着整个人类的生存,这就是神为人安排的生命历程。虽然这个事实是任何人都想象不到也难以理解的,但却是神主宰万物的体现与证实。

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发表于 1-3-2015 03:51 PM | 显示全部楼层
lodavidjiali 发表于 1-3-2015 12:06 AM
《神是所有受造之物的主》 大字標題一句話,十個字,就表達出這是出於聖靈才有這個獨一無二的權柄.。
...

所谓的“全能神说”,说白了,是一个患了精神分裂症是人乱说话,而听的人却当真的。

看看所谓的“全能神说”,的一段傻话:

"其实,我告诉你们,“三而一的神”在全宇上下根本不存在,神没有父,也没有子,更没有父、子共同使用的工具——圣灵这一学说,这都是根本不存在的世上最大的谬理!但这谬理也有“来源”,....."
40#

请想想,若神没有父;没有子。即是没有耶稣基督了!

滑稽的是,
耶稣基督就是闪电教每天在假冒的主角,教主整天宣传什么“耶稣第二次道成肉身;耶稣真的来了”,….

小结:东方闪电教,就请马上收档好了!

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发表于 1-3-2015 04:16 PM | 显示全部楼层
林恩奇 发表于 28-2-2015 10:17 PM
若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪恶中苦苦挣扎 活着没有丝毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼践踏

第二次道成肉身的“末世基督兼全能神”说:我告诉你们,神没有父,也没有子,更没有父、子共同使用的工具——圣灵这一学说,这都是根本不存在的世上最大的谬理!

卑微的美丽旅程解读:《圣经》说,主耶稣基督是神的独生儿子。

既然末世基督兼全能神说,神没有父、子!意即没有耶稣基督!
以此类推,即没有“末世基督兼全能神了!

东方闪电教主赵维山全能神,请马上收档好了!阿门!

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发表于 1-3-2015 04:35 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 美丽旅程 于 1-3-2015 04:36 PM 编辑
我名叫张韧,是全能神教会的一名基督徒。从我懂事起,

若“张韧”能够看到就好了。

末世基督兼全能神说:我告诉你们,神没有父,也没有子,更没有父、子.....。

《圣经》告诉我们,主耶稣基督是神的独生儿子。

既然“全能神”说,神没有父、子!意即没有耶稣基督了!
以此类推,即没有末世基督兼全能神了!

东方闪电教主赵维山全能神,请马上换别的神好了!阿门!

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发表于 1-3-2015 04:57 PM | 显示全部楼层
jingweizhenshen 发表于 1-3-2015 12:29 AM
  如果人否认主耶稣的权柄,的确是亵渎神。但是,神不会否认他自己的权柄,也不会这么去做。很多人对神悖 ...

“分享一段神话:”??

以装神扮鬼的身份来评论主耶稣就是亵渎神!

你若要传主耶稣的道就应该要谦卑的传主耶稣的教训。不是传鬼魔的歪理邪论。
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发表于 1-3-2015 06:11 PM | 显示全部楼层
從這篇神話中看到神作工很有智慧 ,而且打破了所有人的觀念,以前我也認為耶稣是西方人的神,我信了耶穌在聖經里看到記載的都是以色列人、猶太人,沒有提到中國人,這樣更加令我相信耶穌是西方人的神,與中國沒關系,中國人是信佛都是一樣覺得沒有什麼區別,直到我几年前接受神末世作工,借著讀全能神發表的話語,才明白原來神是全人類的神,神只有一位獨一無二的神。原來神拯救人類的經營計劃分三步作工,全能神說:''第一步工作在以色列作,所以,以色列是神在地上工作的發源地,是神在地上工作的根據地。耶穌作工作的範圍是在整個猶太。在他作工期間,猶太以外的人幾乎很少有人知道,因為他根本不在猶太以外作工。今天把工作帶到中國,也僅僅是這個範圍,在這個階段,根本不在中國以外另開展工作,向外擴展是以後的工作。這步工作是接續耶穌那步工作作的,以前耶穌作了救贖的工作,這一步作接續的工作,救贖完成了,這一步就不用聖靈感孕,因為這步工作與上次工作不同,中國更不同於以色列。耶穌作一步救贖的工作,人都看見耶穌了,不久就開始向外邦擴展。現在美國、英國、俄羅斯信上帝的特別多,中國怎麼沒有那麼多呢?因為中國封閉得最嚴,所以對這個道接受得最晚,到現在還不到一百年,比起美國、英國差多了。把最後這一步工作落實在了中國這片土地上,是為了結束工作,也是為了成就所有的工作。"從神話中看到神作工不守規條,怎麼作達到果效就怎麼作,還有是神每步作工地點都不同,神說:''神作工的原則,以點帶面,然後擴展,以至於達到全宇之下都接受他的福音。"神話說的很清楚令我心服口服,完全打破我的觀念。還認識到神無論在以色列作還是在中國作都有代表意義,神怎麼作都是為了拯救人類,讓所有受造之物都來敬拜造物的主,沒有值價、沒有意義的工他不作。

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jiedai22 + 5 我很赞同

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发表于 1-3-2015 07:37 PM | 显示全部楼层
美丽旅程 发表于 1-3-2015 04:16 PM
第二次道成肉身的“末世基督兼全能神”说:我告诉你们,神没有父,也没有子,更没有父、子共同使用的工具 ...

關於這個問題我建議你看一下這篇神話《三 位 一 體 的 神 存 在 嗎?》
http://www.godfootsteps.org/tr/shenhua-177.html
對你有幫助。
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发表于 1-3-2015 09:35 PM | 显示全部楼层
林恩奇 发表于 1-3-2015 07:37 PM
關於這個問題我建議你看一下這篇神話《三 位 一 體 的 神 存 在 嗎?》
http://www.godfootsteps.org/tr ...

你的教主全能神最厉害的就是:脸皮够厚;常常自打嘴巴,不懂装懂。

如果你有兴趣讨论,你的同党已经提出来了,请来回答我的反驳好吗?拜托,不要老是转那个写得一塌糊涂的教主全能神的烂文。


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发表于 1-3-2015 09:59 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 美丽旅程 于 1-3-2015 10:00 PM 编辑
lambogisui 发表于 1-3-2015 06:11 PM
從這篇神話中看到神作工很有智慧 ,而且打破了所有人的觀念,以前我也認為耶稣是西方人的神,我信了耶穌在 ...

这个傻傻的教主厚着脸皮假冒耶稣基督兼全能神,却不知道耶稣就是耶和华的独生子。大言不惭的说:神没有父,没有子,没有圣灵!

他还糊糊涂涂的不知道自己所假冒的耶稣基督就是神的儿子!

可怜的闪电教徒虽然都看透了那糊涂假神是撒旦的诡计,但是,还是惧怕撒旦的恐吓不敢离开。统统成了闪电驼鸟。
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发表于 1-3-2015 10:03 PM | 显示全部楼层
apamam 发表于 1-3-2015 10:52 AM
以上的都是後来人対神的、単方面的解釈。
有没有問過神的意見???

神的意见就纪录在《圣经》里。
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