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倫理與信仰 亞伯拉罕弒子獻祭的事件，是否違背倫理呢？ 一、亞伯拉罕弒子獻祭事件乃是「信仰」難題，並非是「倫理」問題 （1）由事件的「動機」而論 這個事件發生的開始，很清楚的說到：上帝要「試驗」亞伯拉罕。 1.上帝要試驗亞伯拉罕對祂的「信心」。因為，此時亞伯拉罕最不能相信的就是：上帝既然應許賜給他以撒、且以撒的後裔必及其繁多，但如今上帝卻又要他將以撒獻為燔祭。 2.要試驗亞伯拉罕對祂的「順服」。因為，此時亞伯拉罕最愛、且最無法捨棄的就是：他的獨生愛子以撒。 因此弒子獻祭的命令的確最能考驗亞伯拉罕信仰中的信心及順服。所以上帝並不是真的要亞伯拉罕獻以撒為燔祭，而是要「試驗」亞伯拉罕。
（2）由事件的「目的」及「結果」而論 在此事件中，上帝的目的並不是要亞伯拉罕弒子獻祭，也不是喜歡人們獻祭物給祂 (撒母耳記上15:22)。[10]事實上，上帝根本就不喜歡祭物；並且，祂也厭惡以人為祭物的燔祭行為。[11]上帝的目的乃是：要使亞伯拉罕對上帝的信心及順服，提昇至信仰中的最高峰；使他成為後代人們信仰的典範。 也就是說，上帝給予亞伯拉罕的命令，乃是為了達到此目的的一個方法。這樣說來，這個事件只有兩種可能的結果：第一，亞伯拉罕對上帝的信心不夠，也不願意順服祂，於是選擇違抗上帝的命令，沒有將以撒現為燔祭。若是這樣，當然沒有違背倫理的問題。[12] 第二，亞伯拉罕對上帝有信心，並且也願意順服祂，於是選擇遵從上帝的命令，將以撒獻為燔祭。而當亞伯拉罕願意如此行時，上帝「試驗」亞伯拉罕的目的達到了，當然也不需要讓亞伯拉罕做出違背倫理的行為。因此，當亞伯拉罕正要拿刀殺以撒時，上帝的使者立刻予以制止，並不容許亞伯拉罕傷害以撒。所以，也沒有違背倫理的問題。
（3）由撒拉及以撒的觀點而論 上帝都沒有違背倫理，那麼亞伯拉罕呢？亞伯拉罕要殺以撒是否違背倫理呢？亞伯拉罕對他的太太（也是以撒的母親）撒拉及以撒隱瞞弒子獻祭的事件是否符合倫理呢？ 事實上，上帝的這個命令連亞伯拉罕都很難理解，當然一般人更是難以置信。既然如此，亞伯拉罕選擇對撒拉及以撒沉默是對的，因為他根本不知道應當如何向他們解釋。[13]沉默不代表說謊，亞伯拉罕的的沉默，是他不知道該怎麼說。因為其他人也沒有能夠理解此事件的思想基礎，所以他也只能沉默。[14] 另一方面，從亞伯拉罕在弒子獻祭前，曾經回答以撒：「我兒，上帝必自己豫備作燔祭的羊羔。」可知，亞伯拉罕並非要欺騙或隱瞞以撒，乃是他的確深信上帝「能使無變有」[15]，以及上帝曾應許亞伯拉罕：「我必使你的後裔極其繁多[16]」、「因為從以撒生的、才要稱為你的後裔。[17]」因此，他相信上帝必會預備代替以撒的其他祭物。 即或不然，全能的上帝仍然能讓以撒從死裏復活[18]。因此，他深信能在獻祭之後，能再和以撒回到撒拉的身旁。所以亞伯拉罕並沒有說謊。 所以，亞伯拉罕並非要隱瞞以撒和撒拉，而是不知該如何去說。而事件的結果，也證實了上帝的確預備了燔祭的祭物，而亞伯拉罕也和以撒安然的回到家中。 由以上的論述可知，這個事件乃是「信仰」的難題，並非是「倫理」的問題。因此，亞伯拉罕不是一位倫理的罪人，而是一位信仰的敬虔者。
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发表于 10-8-2015 02:45 PM
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，北京的空氣污染指數大家都心裡清楚，然而北京的天空居然也出現了彩虹。真是深深的感覺到神對人類最後的告誡！神給人最後的期限，希望人類趕緊放下肉體的享樂，來聽聽造物主的心聲，擺脫撒旦的迫害，活出有意義的人生，不要再做金錢的奴隸了！
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