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楼主: 念弥陀

至诚顶礼感恩上净下空老法师慈悲开示《無量壽經》第六品【發大誓願】

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 楼主| 发表于 12-10-2024 09:16 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 12-10-2024 09:23 PM 编辑




發大誓願(第二回)  (第四集)  


2015/5/10  日本四季之湯溫泉遺產酒店  檔名:02-044-0004


我這一生,老師教我學印光大師。

我跟李炳南老居士學佛,老師非常謙虛,他說他只能教我五年。五年之後怎麼辦?他給我介紹一個老師。

我說哪一位?印光大師,印光大師是他的老師。

早就往生了,那我們怎麼學法?印光大師的《文鈔》在,是他老人家教誨,在這部書裡頭,我們讀《印光大師文鈔》。

《文鈔》裡教給我們應該學習的,我們認真努力去落實,去做到,這就是印光大師的學生,你決定不會走錯路。

好!老師是真這樣教給我,我讀的《印光大師文鈔》是老師送給我的,那個時候只有正續兩編,正編兩冊,續編也是兩冊,總共四冊,分量不多。

這是淨土宗近代的祖師,社會大眾所公認的,佛門大德,我們做他的私淑弟子,認真向他學習。讀這個書,如同老師在面前講給我聽一樣。

出家,我跟李老師學佛的時候沒出家,可是出家之後我又到台中去住了好幾年,住滿十年,把十年的時間補足,才離開老師。

我的法緣比較殊勝,所以常常長年都在國外,這也是一般人不容易做到的。

年輕,學佛的經歷不深,很淺,到處有人請你講經不容易。

我是交了一些朋友,這個朋友是大專佛學講座的學生,這是緣分,緣分也是非常偶然結的緣,但這個緣結得深。

這些學生們,畢業之後到外國留學,在外國學成之後,就留在那邊工作,就定居在外國了。

這些同學差不多有二、三千人,遍布在全世界各個地區,我到處講經是他們邀請。

我有這個機會遇到,不是一般人都能遇到的,這個交情不深誰願意請你去?這是各人緣不一樣,我們講機會,有機會要好好抓住,不抓住,機會就失掉了,就錯過了。

一定要把機會抓住,才真正能夠斷惡修善,積功累德。

所以,能不懷疑的人、能真幹的人,就要教他一句佛號。

海賢老和尚常常勸人,就一句話,「好好念佛,成佛是真的,其他都是假的」。

世間許多事,有些無奇不有,我們明白了,幫助我們斷疑生信,幫助我們念佛求生淨土。

像今天上午發生的事情,你們同學們都知道,我們這邊的同修有一個被靈鬼附身。說出他們很苦,他們在惡道,而且都是小孩,被墮胎的、殺害的。

這個罪很重很重,父母墮胎,將來都在地獄,這個不能不知道。

小孩到這裡來要求超度,很多小孩在吃奶的時候,還有還沒有出生的時候被墮胎了。

一天有多少?全世界,有記錄的是醫院裡頭有登記的,還有沒有通過醫院墮胎的,真的是不計其數。

這些小孩到世間來,你們把他糟蹋掉了,他的怨恨多深?他要報仇,他要報復。

能夠與佛有緣是他的福報,他要來找佛門弟子來求超度,大概都能夠離開惡道。

將來遇到了,又到你家來,那就是來報怨的、來討債的,生生世世沒完沒了。

這是非常嚴重的問題,不能不知道,不能幹這種事情。

我們起心動念,一念惡,就是意在造惡,你造了沒有?造了。

你口說出來,身做出來,那就更重了。

口沒說,身沒造,但是起心動念,起念了,起念頭了,起念頭就已經造業了。

所以人,二六時中不可以有惡念,佛法裡面代表的就是十惡,不能有殺生的念頭,不能有偷盜的念頭,不能有邪淫的念頭,不能妄語,不能兩舌,不能惡口,不能綺語,不貪、不瞋、不痴,佛給我們說了十個標準,叫十善業。

能修十善業,起心動念是十善,言語是十善,行為是十善,來生生人天福報;與這十個相違背的、相反的就是十惡,十惡就是三途,地獄、餓鬼、畜生那裡去了,非常可怕!寧願捨身命,也不能幹這個事情。

這個身命能不能捨掉?不能,你這裡捨了,過幾天投胎又來了。

但是到哪一道就不曉得了,業力在支配你,不是意識想到哪裡就到哪裡,不可能的,業力,人的一生都是業力在做主。

學佛之後明白了,我起心動念完全想好事、想善事,想利益眾生的事最好,想阿彌陀佛是最好,沒有任何一個好的念頭能超過阿彌陀佛的,所以阿彌陀佛是第一善念,阿彌陀佛是第一功德。

我沒有能力斷惡修善,我沒有能力積功累德,我有沒有能力念阿彌陀佛?我要能念阿彌陀佛,我這個功德比人家布施,《金剛經》上講的,大千世界七寶布施也比不上念一句阿彌陀佛。

念佛功德不可思議,念佛成佛。
這些附體的嬰靈,今天都在我們道場,我們要好好勸導他,大家在一起念佛,求生西方淨土,到極樂世界去作佛去,把所有一切怨恨都放下。

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 楼主| 发表于 12-10-2024 09:29 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 12-10-2024 09:30 PM 编辑

所以講專一,專就是指一句佛號,如果搞清楚、搞明白,必然是死心塌地抱住一句佛號不會放鬆,真幹了。

真正佛號只有四字,阿彌陀佛,南無是皈依的意思。

南無阿彌陀佛就是皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛、禮拜阿彌陀佛,是這個意思。

那是客氣話,真正想求生淨土,客氣話就不必要了。

蓮池大師,明朝時候人,是我們淨土宗第八代的祖師。

有人問他,你老人家教人念佛如何念法?你教別人念佛。

他說:我教人念南無阿彌陀佛。

又問他,你自己呢?你自己怎麼念法?他說我自己念阿彌陀佛。

南無兩個字不要了,為什麼?我真信,我真願意往生,我這一生決定求生淨土,執持名號就可以了,恭敬話可以免了,不必念南無了。

為什麼教別人念南無?因為別人未必肯往生,他未必相信,那加上這兩個字好,恭敬阿彌陀佛、皈依阿彌陀佛。

自己真正想去,這個客氣話就不要了,愈簡單愈好。大道至簡,凡夫成佛就一句阿彌陀佛四個字。

現在海賢給我們做證明,海賢一句佛號成就的,他媽媽也是一句佛號,他的師弟海慶老和尚也是一句佛號,還有個老德和尚也是一句佛號,四個人來給我們作證。

所以,一般人未必真想往生,加一句南無,南無是恭敬的話,就與阿彌陀佛結了個善緣,將來他想往生,這個種子會成熟。

南無阿彌陀佛是這個意思,我們都要把它搞清楚。

真想去,愈簡單愈好,你看,南無阿彌陀佛六個字,阿彌陀佛四個字,簡單多了。

至心是真誠之心,真誠到極處,真的想到極樂世界,真的想往生極樂,真正想見阿彌陀佛,做阿彌陀佛的弟子。

所以讀這部經,它的目的就是叫我們嚮往西方極樂世界,極樂世界怎麼好都說出來了。

我們這個世界怎麼比也比不上人家,那個地方是最好的修學環境,老師是阿彌陀佛,阿彌陀佛不離開我們,這個道理一定要懂。

我們在這個世間,求一個好老師求不到,到西方極樂世界,阿彌陀佛跟我們一分一秒都不離開。

有人就想了,往生的人那麼多,阿彌陀佛就一個,我們怎麼能親近得到?你不知道阿彌陀佛極樂世界真相,極樂世界的現象都是無法想像,不可思議。

為什麼?每個人都在阿彌陀佛身邊,無論多少人,他自己感覺到,真的,就是我在彌陀身邊。

阿彌陀佛現無量身,每個往生的人也能像阿彌陀佛一樣無量身,不但身在阿彌陀佛面前,沒有離開他的講堂,而且我們能分身到十方一切諸佛剎土。

去幹什麼?福慧雙修,修福是去供養佛,修慧是聽經聞法。

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