追查：双修法的根据

烂人乌鸦

原帖由 咖啡豆 于 4-6-2009 05:33 PM 发表 我修饰一点。。。是有些人的心太乱了，不明白佛陀的教诲、不了解佛教真实教益，现在会乱是因为没有清净自心，其实「实践佛法」很简单。善哉！善哉！

我＝认识的佛教是一个佛教，但是后来变成中国人的共产佛教，变成泰国的四面佛教，日本的日莲法轮，马来西亚的大小承传，台湾的鲁肾院。。哈哈。。。

烂人乌鸦

原帖由 小糊塗仙 于 4-6-2009 05:21 PM 发表 你坏坏。。。打我屁股吃我豆腐人家是说去你那里要洗礼的嘛，洗乾净以後，不就是很卫生健康了吗？不是这样的咩？难道你们那里最近像在墨西哥做弭撒时不喝红酒了那样不帮人洗礼了咩？

你的屁股那么白嫩，怎么可以错过。。
飞扑而过。。原来西哥近来做弭撒时不喝红酒了？？家里发生事情还要人家告诉我。。。哈哈，谢谢哦，没有什么事情洗礼干吗？

洗礼不同洗澡哦

烂人乌鸦

原帖由 fsyps 于 4-6-2009 05:22 PM 发表 看看这些吧！你们可以采取法律对付，如果不相信。http://blog.udn.com/hgz88888/3008473西藏密宗找不到明妃練男女雙身法，魔爪竟深入孤兒院女童，造成小女孩血濺滿坑、陰道撕裂！我發誓：我生生世世若不把西藏密 ...

是在马来西亚？令人震惊。。。真的是神人共愤，太令人不可以接受了，大家站起来对付邪教！！！打倒他们！！！

烂人乌鸦

原帖由 fsyps 于 4-6-2009 05:34 PM 发表 经文找到了，这是可怕的经文。我也不知道如何面对马来西亚的藏传佛教。也许，他们自己也不清楚。我觉得最好不要资助西藏的。唉。。。。。

真的辛苦你了，那个塔赖还轻松当精神领袖呢。。。
要挖出所有秘密，拆穿他们。。。

o1j2m3

双修法，越传越邪；被邪师使用，邪上加邪；没有明确记载，邪者用之，更加狂邪。

双修的本意，是指夫妻，也就是结婚了的两个人，如何在生活里修行。出家人或喇嘛，根本就不能修学双修法，因为根本就没有结婚。而且，双修的本来不叫“双身”，慢慢演化去双身，还让喇嘛去学习，根本就远离了双修法的意义。所以，最好的解决方式，就是完全禁止双修法，避免荼毒众生。

至于什么不射精，都是邪说。 别叫小弟拿资料，信不信由你。

小糊塗仙

又卡帖了。。。。真是的。。。

小糊塗仙

卡帖。。。。。卡帖。。。。卡帖

小糊塗仙

卡帖。。。。。卡帖。。。。卡帖

小糊塗仙

卡帖。。。。。卡帖。。。。卡帖

小糊塗仙

原帖由 烂人乌鸦 于 4-6-2009 06:53 PM 发表
你的屁股那么白嫩，怎么可以错过。。
飞扑而过。。原来西哥近来做弭撒时不喝红酒了？？家里发生事情还要人家告诉我。。。哈哈，谢谢哦，没有什么事情洗礼干吗？

洗礼不同洗澡哦

你那麽好色还是信主的好。。。免得等下你信佛教，楼主开帖SHOOT你，他很ANTI色欲的

不洗礼也可以信主的咩？那麽好康阿？

灵魂上的洗澡。。。不可以这样讲咩？只有圣水才能洗乾净灵魂上的罪

o1j2m3

老实说，这部经典没有述说什么双修法。
而是一个很正经的论述，不过经由邪说，让人“感觉上变成很像”。

有人说，双修法就是阴阳法，也就是法术，如果套用在现在你们的资料上，确实被邪师演化变成如此了。

这经典所说的，是普通人，也就是在家众，如何生发菩提心，即使有在家众的种种享受，也不会忘记无上的菩提心，还提出中道等思想。

我不知道，是否古文那么容易让人误解，还是人本身的邪念就是专要误解经典的。

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 4-6-2009 09:41 PM 编辑 ]

常不轻

什么意思？
卡帖？

常不轻

哈哈哈~~~
佛教不需要这么个邪魔~

白布飘扬

个人觉得这些匿名部落客的资料并不太可信，许多都是转贴来转贴去，是真实的还是假造的谣言，都无可考察。

无可否认，早年的汉传佛教界曾批判藏传佛教，但后来发觉不少是基于过去的长期误解，现在的汉传佛教基本上已不再否认藏传佛教的地位了。只是过去的误解还在一直在民间流传。

“不因流传广泛而轻信；
不因符合既有观念（先入为主）而轻信”。——《羯腊摩经》

所谓“依意不依语”，对于一些藏传佛教的经典，不能只是依字面的表面的意思来理解，更何况有不少网络文章只是“断章取义”，就“以偏概全”地做了论断呢？

常不轻

末学觉得，
要读完所有派系的佛典后，
才能下定论。

小糊塗仙

白版主果然具足慧眼。。。挺你

小糊塗仙

原帖由 常不轻 于 4-6-2009 09:41 PM 发表
哈哈哈~~~
佛教不需要这么个邪魔~

，他很喜欢爱人的，你要小心咯。。。等下他用爱心感化你

常不轻

原帖由 小糊塗仙 于 4-6-2009 10:35 PM 发表


，他很喜欢爱人的，你要小心咯。。。等下他用爱心感化你

放马过来~~
我以金刚心来对付~~

fsyps

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/2013bi21/2013bi21.htm

<<《密宗道次第廣論》網頁版體例說明

宗喀巴《密宗道次第廣論》，為藏密最重要的著作之一，其中有很多關於雙身邪淫的修法與應成派中觀邪見的論述，平實居士於《狂密與真密》中多有引用，並廣破之，可謂鐵證如山。唯有部分讀者，不信宗喀巴著作，竟有如此荒謬的論說；因此特地將《密宗道次第廣論》製作成網頁版，供網友查索
>>

fsyps

http://blog.udn.com/hgz88888/2801705
「那洛六法」中說密宗有四大部--無上密、瑜伽密、行密、作密：《《密宗有四大部：一、無上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。除無上密宗外，其餘下三部密宗，皆無抱明母之修法。》》（62-51）。無上密即是雙身修法也，抱明母者即是抱女人合修淫樂之「樂空不二」法門也。