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发表于 17-12-2006 01:10 PM
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发表于 17-1-2007 11:53 AM
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關聖帝君
關帝
關帝
關聖帝君，三國時代蜀漢的大將關羽，字云長，美須髯，武勇絕倫，與劉備、張飛結義于桃園，即所謂桃園三結義。平定西蜀，督師荊州，曾經大破曹軍，他的忠義大節，永垂青史。
民間宗教信仰自漢朝以來，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰。然而民間所信仰的神明，大多數可分出其所屬的系統，如媽祖屬于道教，孔子屬于儒教，觀音屬于佛教，神明的界限相當清楚。但是，關帝聖君乃儒、釋、道三教均尊其為神靈者，在儒家中稱為關聖帝君外，另有文衡帝君之尊稱，佛教以其忠義足可護法，并傳說他曾顯聖玉泉山，皈依佛門，因此，尊他為護法伽藍神、蓋天古佛，於道家中，由於歷代封號不同，有協天大帝、翔漢天神、武聖帝君、關帝爺、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爺、關壯繆、文衡聖帝、崇富兵君等，民間則俗稱恩主公。
東漢延熹三年（ 160 ）農曆六月廿四，關羽降生於直隸校尉部河東郡解縣下馮村（現今運城常平鄉常平村），後解縣升為州，亦稱關羽為解州人。
據史書記載，關羽十七歲結婚，十八歲生兒子關平。二十九歲時，因當地鹽商欺壓百姓，被關羽鋌身赴險殺死，出逃到河北涿州，結識張飛，再遇劉備，三人恩若兄弟，金蘭結盟，從而跟隨劉備，為匡復漢室南征北戰，四十歲時被封為壽亭侯，四十九歲封為襄陽太守、蕩寇將軍，五十四歲封為董督荊州事。五十九歲公元 219 年時，在湖北當陽舍生壯別人世。傳說關羽身長九尺六寸、鬚長一尺六寸，面如重棗，唇若抹朱，丹鳳眼，臥蠶眉，與其忠義之氣概正好互為表裏，是以讚曰：「精忠沖日月，義氣貫乾坤，面赤心尤赤，鬚長義更長。」
據「三國演義」所述，關羽被吳國大將呂蒙於麥城所殺，其子關平及部下周倉皆亡。他的魂魄飄蕩至荊洲當陽玉泉山，得普靜法師點悟，常於玉泉山顯靈護民，因此當地人為其立廟。關聖帝君生平義氣貫乾坤，以「仁、義、禮、智、信」著稱，千里尋兄為「仁」、華陽放曹為「義」、秉燭達旦為「禮」、水煙七軍為「智」、單刀赴會為「信」。《關聖帝君明聖真經》云：「孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根。」八德乃人道根本，《南天文衡聖帝傳略》於是根據八德，恭述關恩主的一生。當三峽壩建成，此廟將被江水淹沒。
「頭枕洛陽、身臥當陽、魂歸故里。」河北省當陽，河南省洛陽，山西省運城，三地均建有大型關帝廟。
話說關公又曾上呂蒙身，結果呂蒙七孔流血而死，吳國將關公首級移禍魏國，曹操打開盛匣，關公竟瞪目開口，嚇得滿座失驚。因此曹操為他大設祭禮。
關公不但被佛、儒、道三家稱為神，更被歷代皇帝加封二十三次之多，由「候」加封至「聖」。 漢后主（260年）追謚關公為「壯繆侯」；
北宋徽宗崇寧元年（1102年）追封關公為「忠惠公」；
徽宗崇寧三年（1104年）進封關公為「崇寧真君」；
大觀二年（1108年）复封關公為「武安王」；
宣和五年（1123年）再封關公為「義勇武安王」；
南宋高宗建炎二年（1128年）封關公為「壯繆義勇武安王」；
南宗孝宗淳熙十四年（1187）封關公為「壯繆義勇武安英濟王」；
元文宗天曆元年（1328年）封關公為「顯靈義勇武安英濟王」；
明太祖朱元璋明令拜關公，並於洪武廿七年敕建南京關公廟；
明憲宗敕令重建關公廟；
明神宗萬曆十年（1528年）封關公為「協天護國忠義帝」；
後敕賜解州關帝廟為「英烈廟」；
明神宗萬曆四十二年（1614）加封關公為「三界伏魔大帝威遠震天尊關聖帝君」又敕令京都正陽關帝廟為關公金身加衣飾，任陸秀夫、張世杰為關公左右丞相，岳飛為元帥，尉遲恭為伽藍，封關公夫人為九靈懿德武肅英皇后，關公長子關平為竭忠王，次子關興為顯忠王，周倉為威靈惠勇公；
清世祖順治元年（1644年）封關公為「忠義神武關聖大帝」；
清雍正元年，加封「靈佑」；
清康熙時封「伏魔大帝」；
1703年康熙親臨關公故鄉解州拜靈題匾；
清乾隆五十三年，加封「忠義神武靈佑關聖大帝」；
清世宗雍正三年（1725年）追封關公曾祖父為「光昭公」，
祖父為「裕昌公」，父親為「成忠公」。
清仁宗嘉慶十八年（1813年）前后、清高宗、清宣宗、清文宗多有加封題字匾，道光八年，加封「威顯」二字，咸丰年間，再加封「精誠」二字，旋又加上「綏靖」二字，亞御書「萬世人極」匾額，同治加封「翊贊」二字，光緒加封「宣德」二字。直至清德宗光緒五年（1879年），關公全部長達26字封號為：「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」。
并勒全國府縣建廟，春秋虔誠致祭。
中國民間宗教自漢以來，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰。然而民間所信仰的神明，大多數可分出其所屬的系統，但是，關聖帝君卻是儒釋道三教共同的神靈，具有如此重要的地位和成就的神明，在中國民間信仰中并不太多。
儒教尊關公為五文昌之一，尊他為「文衛聖帝」，或稱「山西夫子」，或尊他為亞聖或亞賢，說：「山東一人作春秋，山西一人看春秋」。
道教則奉關公為玉皇大帝的近侍，尊他為「翊漢天尊」，「協天大帝」或「武安尊王」。
佛教也以其忠義足可護法，并傳說他曾顯聖玉泉山，皈依佛門，因此，尊他為「蓋天古佛」、「護法伽藍」
民間祭祀關公，經過一千七百年的演變，關公早已脫離《三國誌》裡的關羽，而成為具有多元化的神明：
商界守護神：
據說，關公年輕的時候，在家鄉從商，以販賣布匹為業。生前精於理財之道，最擅長算數記帳，曾設簿記法，并發明日清簿，這是一種清楚的記帳法，即為現今一般商人所使用的流水帳。關公所用的青龍偃月刀，十分鋒「利」，與生意上求「利」同音，求之獲「利」。一般合伙做生意，最重義氣和信用，關羽信義俱全，因此被後世商人尊為商業守護神，及視他為保佑人們發財的武財神。
醫藥神：
民間相信，人們所以生病或遭不幸，多起因于鬼怪魔神作祟所致。關公尊嵩伏魔大帝，民間多前往祈求關公驅魔治病。因此，在關帝廟常設有藥簽，關公又成為醫藥之神。
戰神：
關公是曠世大將，其勇武為世所稀有，習武者奉為武聖。因此，歷代尊為武聖祭祀，民間亦為尚武之人的保護神。關公亦為戰神，為軍人的保護神。民間役男前往軍中服役時，亦多前往關帝廟求香火或靈符以護身。
英雄死后成為神，受到人們的敬拜，是中國民間宗教的特色。但是，古今多少英雄，能像關公一樣流傳民同，世世代代為萬民所祭祀，歷久不衰且有不斷擴展的趨勢者，并不多見。這是因為關公在民眾的心目中是一位最受崇敬與信賴的英雄神。
讀書人視為文昌，與文昌、朱衣、魁星、呂仙合稱為「五文昌帝君」。
佛教認為關公的正氣足以護法，特奉為護法神，列為「伽藍護法」。
一般做為商業神供奉的關公神像為坐看春秋，而警界或習武者所供奉的關公像為手拿關刀或騎馬。香港的警署幾乎都奉祀關公。奉祀關帝的廟宇也稱關帝廟、協天宮、武廟或文武廟並稱。
農曆六月廿四日為關帝聖誕。
[ 本帖最后由 leopard_99 于 17-1-2007 11:56 AM 编辑 ] |
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发表于 17-1-2007 11:57 AM
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關聖帝君覺世真經： 帝君曰：
人生在世，貴盡忠孝節義等事，方於人道無愧，可立身於天地之間。
若不盡忠孝節義等事，身雖在世，其心已死，是為偷生。
凡人心即神，神即心，無愧心，無愧神，若是欺心，便是欺神。
故君子三畏四知，以慎其獨。
勿謂暗室可欺，屋漏可愧，一靜一動，神明鑒察。
十目十手，理所必至，況報應昭彰，不爽毫髮。
淫為萬惡首，孝為百善先。
但有逆理，於心有愧者，勿謂有利而行之；
凡有合理，於心無愧者，勿謂無利而不行。
若負吾教，請試吾刀。
敬天地、禮神明，奉祖先、孝雙親，守王法、重師尊；
愛兄弟、信朋友，睦宗族、和鄉親，敬夫婦、教子孫；
時行方便，廣積陰德，救難濟急，恤孤憐貧；
創修廟宇，印造經文，捨藥施茶，戒殺放生；
造橋修路，矜寡拔困，重粟惜福，排難解紛；
捐資成美，垂訓教人，冤讎解釋，斗秤公平；
親近有德，遠避凶人，隱惡揚善，利物救民；
回心向道，改過自新，滿腔仁慈，惡念不存；
一切善事，信受奉行，人雖不見，神已早聞；
加福增壽，添子益孫，災消病減，禍患不侵；
人物咸寧，吉星照臨，若存惡心，不行善事；
淫人妻女，破人婚姻。
壞人名節，損人技能，謀人財產，唆人爭訟；
損人利己，肥家潤身，咒天怨地，罵雨呵風；
謗聖毀賢，滅像欺神，宰殺牛犬，穢溺字紙；
恃勢欺善，倚富壓貧，離人骨肉，間人兄弟；
不信正道，奸盜邪淫，好尚奢詐，不重勤儉；
輕棄五穀，不報有恩，瞞心眛己，大斗小秤；
假立邪教，引誘愚人，詭說升天，斂物行淫；
明瞞暗騙，橫言曲語，白日咒詛，背地謀害；
不存天理，不順人心，不信報應，引人做惡；
不修片善，行諸惡事，官詞口舌，水火盜賊；
惡毒瘟疫，生敗產蠢，殺身亡家，男盜女淫；
近報在身，遠報子孫，神明鑒察，毫髮不紊；
善惡兩途，禍福攸分，行善福報，作惡禍臨；
我作斯語，願人奉行，言雖淺近，大益身心。
戲侮吾言，斬首分形。有能持誦，消凶聚慶。
求子得子，求壽得壽。富貴功名，皆能有成。
凡有所祈，如意而獲。萬禍雪消，千祥雲集。
諸如此福，惟善所致。吾本無私，惟佑善人。
眾善奉行，毋怠厥志。 |
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发表于 17-1-2007 01:00 PM
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发表于 17-1-2007 01:34 PM
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原帖由 无名汉 于 17-1-2007 01:00 PM 发表
楼主~小弟要找《关圣帝君莫念淫经？》
类似的内容
帝君曰：淫为万恶之首，孝乃百行之先。淫人者，杀其三世，一经败露，丑行遍传。父不以为女，夫不以为妻，子不以为母，甚至刀悬颈项，男女并亡。抛尸露骨，辱及宗亲。问谁家之女流，全无教诲。问谁氏之男子，竟类马牛。一或赠芍采兰。两情更密，致使药毒亲夫。官府问罪。极刑定谳。魂散魄消，父子悲号。母女抱痛。万人笑骂，愧何乃焉。
而好淫者恬不知耻，本名教中人，甘为败常乱俗，或兄占弟媳，弟奸兄嫂，或叔因侄妇而起贪心，侄以婶娘而成茍合。两下欢娱。只顾眼前快活，半生潦倒，那知身后倾颓，不是断绝香烟，便是流为乞丐；不是妻女酬偿，便是子孙落魄。孤坟野鬼，孰化纸钱，浪子轻狂，孰施菜饭，言念及此，能不悲哉。
更有作苦田家，身成佻达，不思孝亲敬长，反来钻穴踰墙，南亩东郊，变为枯槁，秦楼楚馆，莫问春秋。卖祖业而债偿风流，父母之供给尽废；当嫁奁而醉饱朝夕，儿女之烟火久虚。床头金尽孽病随身，倒卧街前，亲朋掩鼻，命延片刻，故旧酸心，遥忆当年，何堪回首，如此下落勿庸叹息。
他如良工巧匠应守规模，或师训不遵，暗许栈宿之约，友言弗听，顿怀月下之欢，任尔俊女娇娥，难逃铁网，管他花容月貌，放下金钩，少妇含羞，有意悬梁自缢，红颜被辱，甘心跳水投河。恶气难消，转向鬼门哭诉，冤魂不散，竟来地府呈词，五殿森罗，法不容缓。铜锤铁铡，血肉淋漓，剑树刀山，形神零落，一念之差，终身莫赎，彼其之子，情何以堪。
所恨者，贸易江湖，挥金如土，挟妓女以调情，那计更长夜短，恋风花而快意，浑忘月落鸟啼，久别家邻，鱼书鲜寄，长依远地，雁信难通，水败先天，服药而药弗效；病成后悔，求神而神不灵。哭向天涯，孰来顾盼，死作他乡之鬼，终为异域之魂。千里河山，谁怜枯骨，一堆荒草，莫觅亲朋，报应昭彰，丝毫不爽。
吾也，叮咛诰诫，属望四民，果能涵养心性不犯邪淫，则诗礼传家仓箱有庆，名成利就寿考维祺。门楣焕彩，居然富贵之家；闾里增光，不愧栋梁之器。庭前生瑞草，兰桂腾芳；户外起祥烟，桩萱并茂。推原其故半由戒淫中来。
而古来好淫之辈亦不乏其人，夏桀无道，宠妹喜而败坏江山；商纣不仁，爱妲已而搉残社稷；齐庄公因棠姜废命，惨不可言；陈灵公为夏氏亡身，丑不堪问。其余新台墙茨，濮上桑间读其诗，未有不指为禽兽，往事堪追，一至于此。
且吾在汉室，寸心可白，秉烛待旦，无意曹瞒，斩将夺关，寻兄护嫂，柳下惠坐怀不乱，何等清高；鲁仲连闭门不纳，何等意义。吾愿少年英俊保重丹田，不为色欲所伤，寿期耄耋，不为裙钗所误，德被儿孙。入不闻寡妇之悲，天长地久；出不见鳏夫之惨，鹤发童颜。一室太和，不知老之将至。
夫知弟者莫若师，知子者莫若父。吾见人师者，读书而外，决不教以保身之学。或因子弟聪明，听其飞扬浮躁，或因东家爱惜，任他蝶戏蜂狂。情窦初开，天良渐失，本是玉堂人物，弄成邪僻儿郎，无论磊落奇才，一定功名偃蹇，庸师之过，害人不浅。吾又见为人父者，溺心不明，慢加惩责，稍有一知半解，逢人便说佳儿，些微薄枝片长，到处争夸令子，不是成家之器，视为席上之珍，从此荡检于踰闲，越礼犯分，习就一身轻薄，尼姑寡妇任意酣眠；装成满口糊言，柳巷花街随心喜悦，谓夫子教我以正，夫子未出于正，忍气吞声，如何结局。
吾思名山大川，何地无高明之客，而谈及戒淫一事，鲜有不以为难者。何也，大抵意马难拴，久被尘缘牵罜；心猿未锁，却为色界羁缠，利害未分，执迷不悟。岂知芙蓉白面，困了无数英雄，且看美艳红妆，伤了诸多豪杰，戒之戒之祸伊胡底。
天下纷纷伦类不一，也有少孤失怙，削发为僧，也有学道名山，离尘脱俗。理应心如铁石，紧闭禅关，何以饮酒茹荤，私破从前斋戒，颠鸾倒凤，图快今日心胸，污檅莲池，天神恼怒，打入孽海，永堕沉沦。地狱门前僧道多，岂虚语哉，岂不信然乎哉。
晚近以来，洋风新潮，凌袭中土，男女变相，衣冠怪异，廉耻尽抛，有以暴露招摇，乱爱种孽，未婚失贞者；或经营百业，耍千奇花招，暗藏诲淫迷涡，多少志士沦落其间；无尽学子游荡忘返，万商可营，淫业孽重，阿鼻惨刑严罚，子孙恶报臭名不断。莫谓徜佯销魂，寻欢可乐。纵以银钱交易，灵性难免污檅，虽无旁观耳目，暗室自感亏心，邪思既起，恶念滋生，身家丧失清白，心田毒苗生根，万世孽业从此纠缠，累劫轮回无休矣。
幸而迷途未远，今是昨非，有志圣贤，改过不吝，则弥天之罪一悔便消，倘畏难苟安，一日便深一日，知味不舍，今年缓在明年，百折不回，身犹未了，一棺长盖，除死方休，恶名永传，千古流为话柄，恶迹难掩，四方播为美谈。生儿不像贤，不如无后之为快，无如江河易改，本性难移。酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。吾也现身说法，望尔革故鼎新，如遵圣训是行，吾当保尔箕畴五福，如其不支不蔓，吾当保尔颂祝三多；如其美玉无瑕，定许天台接引；如其洁清自好，定许地府来迎，水火刀兵，全家尽免，虫蝗瘟疫，一概潜消。
回顾好色狂徒，眼瞎耳聋，定是前生孽重；足跛手断，必然隔世冤仇。冷庙凄凉，无衣无食，破窑惨淡，受饥受寒；穷极无聊，何由忏悔。汝等生长中邦，不类蛮夷，何不以此为鉴，反朴归真，言言药石，亦当奉为准绳，字字珠机，岂可置之高阁。吾也不才，临坛垂训，唤醒迷人，如有佩服志心，吾当增福延寿，如有口讲指画，吾当削罪消愆。如不以吾为妄谈，吾在灵霄感激；如不以吾为邪说，吾在金阙弥缝。或立意不甚精详，还望才人校正，或措词未尽纯粹，更祈名士批评。
嗟尔世人，朝夕焚香，诵吾桃园经卷，晨昏顶礼，读吾血心谕文。汝既能敬吾为神明，吾岂不以汝为赤子。汝既想脱离苦海，就该斩断邪魔。汝既思克盖前愆，就该消除孽障。汝不听吾相劝，吾亦无可如何。刀山任尔受，油锅任尔滚，血河任尔溺，铁水任尔吞。那时才想读吾戒淫经，怕的不能出火坑。那时才想读吾戒淫训，怕的不能上天庭。吾在灵霄怕尔恨，你在地狱受惨刑。要脱不得脱，要行不得行，改也改不及，悔也悔不赢，受尽诸般苦，发放变畜生，披毛又带角，鸟兽与同群，仍然刀下死，锅煎并火焚，何时才了结，始得转人生。一失人身万劫难，何如修积上云端，前车既败后车戒，方是长生不老丹。
曩者飞鸾显化，疑信相参，故尔劫运频临，干戈扰攘，乾坤倒置，兆姓贻殃，灯烛辉煌，到处开坛阐教，城邻踊跃，各团讽忏礼经，无非亡羊补牢，挽回天意。吾也不辞苦口说法度人，如有视为具文，立见灾殃并至。如有指为荒谬，立见霹雳分身。一片婆心，八仙拱手，满腔热血，五老样昴头，不嫌浅陋，遍示苍生，付之枣粟，辄生厚望。 |
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发表于 17-1-2007 06:15 PM
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发表于 17-1-2007 09:43 PM
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回敬您！！
[ 本帖最后由 无名汉 于 17-1-2007 09:44 PM 编辑 ] |
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发表于 17-1-2007 10:55 PM
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原帖由 无名汉 于 17-1-2007 06:15 PM 发表
甘夏~甘夏~共勉之
关帝义气鼎然,
高风亮节....
是我华族的代表人物 应该得到尊敬 |
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发表于 18-1-2007 02:47 PM
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发表于 18-1-2007 02:52 PM
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原帖由 KimTo 于 18-1-2007 02:47 PM 发表
那個黑面的是周倉嗎？
黑大汉名叫张飞，字翼德，家中有些田产，
平时靠卖酒卖肉为生，仗义疏财，最喜欢结交朋友。 |
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发表于 18-1-2007 03:05 PM
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原帖由 leopard_99 于 18-1-2007 02:52 PM 发表
黑大汉名叫张飞，字翼德，家中有些田产，
平时靠卖酒卖肉为生，仗义疏财，最喜欢结交朋友。
應該不是長飛。。如果是張飛那白面將軍就是劉備了，不過這是不可能的，劉関張的畫像都是劉備居中
張飛也不會為关帝持刀。。 |
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发表于 18-1-2007 03:14 PM
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那位将军可能是赵子龙
黑面的确是张飞
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汉朝末年，天下大乱，黄巾军在各地起义，严重威胁了朝廷的统治。朝廷多年来吏治腐败，朝政被祸国殃民的“十常侍”控制，他们极端无能，竟然找不到足够的兵将去剿灭叛乱。皇帝只好下旨，让各地自己操办团练，招募青壮年男子从军，剿灭叛军之后按功劳封赏。
征兵榜文来到涿县，贴在城门上，引起了一个英雄的注意，他驻足观看了许久。这个人名叫刘备，是汉中山靖王的后代，汉景帝玄孙。因为刘备的祖父曾在涿县当官，后来因犯罪被罢官，离开此地，但儿孙留在涿县，成为了平民，和皇家失去了联系。
刘备相貌气度不凡，身高七尺五寸，平时沉默寡言，胸有大志，两耳垂肩，双手过膝。刘备字玄德，父亲早亡，他独自一人侍奉母亲直到母亲去世，一直没有成亲。平时，刘备就靠编制草鞋、草席，拿到街上卖掉换钱生活。
此时的刘备已经二十八岁了，他看见榜文，沉默许久，不禁发出一阵长叹。正在此时，刘备听到身后有一个炸雷般的声音说：“大丈夫不为国效力，为什么要在这里独自叹息？”
刘备转身一看，身后是一个黑大汉，身高八尺，豹头环眼。刘备上前打招呼，在两人攀谈中刘备得知，黑大汉名叫张飞，字翼德，家中有些田产，平时靠卖酒卖肉为生，仗义疏财，最喜欢结交朋友。
刘备说：“我本是中山靖王之后，汉室宗亲。如今看到黄巾军作乱造反，汉室危在旦夕，心里很焦急。我一心想为国报效，但心有余而力不足，所以叹息。”
张飞说：“大丈夫何必叹息，你说要为国报效，这也正是我心里所想的。我家中有不少钱，咱们这就一起招募些乡勇，共同成就大事，你看怎么样”
刘备听后，又惊又喜，上前激动地握住张飞的手。当下两人一起进了路边酒馆，边喝边谈，聊得十分投机，都有一种英雄惜英雄的感觉。
刘备和张飞正在喝酒谈天的时候，从街上走来一个大汉，推着一辆车子。大汉把车子停在酒馆门口，进入店中，向小二喊道：“快斟酒来吃，吃完了我要进城投军，杀敌报国。”他的声音浑厚嘹亮，给人一种不怒而威的感觉。
刘备打量了一下眼前这位大汉，看到他身长八尺，枣红脸膛上有一对丹凤眼，卧蚕眉，威风凛凛，相貌堂堂，立刻肃然起敬。
刘备上前搭话，得知这个大汉是河东解良人，名叫关羽，字云长。因为一个地方豪强恃强凌弱，他看不过去，打死了那个豪强，然后逃了出来。关羽如今已在江湖上行走了五六年，靠做小买卖为生。如今看到城里张榜招兵，就想报名参军，为国效力。
刘备听了以后大喜，把自己的志向和盘托出，并邀请关羽一起共谋大事。三人畅谈许久，真是志趣相投，惺惺相惜。三人相识只有短短一两个时辰，却很快就成了至交，彼此愿意为对方肝脑涂地。
说到高兴处，张飞提议说：“我家后院有一处桃园，现在正是桃花盛开之时，不如我三人一起去那里，结拜为兄弟，然后共谋大事。”
刘备和关羽都异口同声地喊道：“这样最好了，这样最好了。”三人当天又畅饮一直到天黑，这才恋恋不舍地相互告别，约定第二天在桃园相见。
第二天，张飞在桃园中备下黑牛和白马准备祭祀。刘备关羽到来后，看到园中桃花盛开，到处一片粉红，景色优美，果然是个好地方。
在美丽的桃园深处，张飞摆好香案，三人一起跪倒在此地，焚香盟誓，齐声向天祷告：“刘备、关羽、张飞三人，今天结为异姓兄弟，报效国家，安抚百姓，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。”
结拜完毕，按照年龄排出长幼，刘备年龄最大，为大哥，关羽排行老二，张飞最小，排行最后。三人互相行了跪拜之礼后，六只手紧紧地握在一起，真诚地注视着对方。
仪式举行完毕之后，三人把牛宰了，摆下酒宴，招来乡中青年三百多人，一起在桃园中饮酒。刘备向大家讲述了为国效力的想法，得到了人们一致的拥护，纷纷表示愿意加入团练。
酒宴结束后，张飞拿出全部家产，给士兵打造了兵器，购买了马匹。刘备给自己打了一对双股剑，关羽打造了一把青龙偃月刀，重八十二斤，张飞打造了一杆丈八蛇矛。
没有几天，乡中陆续有更多人来投军，刘备三兄弟终于组建了一支五百人的部队。刘备把这支部队拉出去，到战场上参加剿灭黄巾军的战斗。 |
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发表于 18-1-2007 04:27 PM
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发表于 18-1-2007 04:57 PM
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发表于 18-1-2007 08:23 PM
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敬 拜关公算不算 宗教信仰？
敬 拜拜算不算 宗教信仰？
我敬拜关公只是敬仰他的忠義精神。 |
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发表于 19-1-2007 10:54 AM
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原帖由 nafu 于 18-1-2007 08:23 PM 发表
敬 拜拜算不算 宗教信仰？
我敬拜关公只是敬仰他的忠義精神。
关公在佛教是伽蓝菩萨。
护法菩萨之一。 |
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发表于 19-1-2007 12:01 PM
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原帖由 nafu 于 18-1-2007 08:23 PM 发表
敬 拜拜算不算 宗教信仰？
我敬拜关公只是敬仰他的忠義精神。
关公杀死我的祖先，我决不会拜这杀我祖先的仇人～！！！！！！！！:@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ |
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发表于 19-1-2007 12:52 PM
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原帖由 can_fei_ren 于 19-1-2007 12:01 PM 发表
关公杀死我的祖先，我决不会拜这杀我祖先的仇人～！！！！！！！！:@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@ :@
你的祖先是谁? |
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发表于 19-1-2007 12:56 PM
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发表于 19-1-2007 12:57 PM
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）月刀是来自周仓的师傅传给周仓的神兵。
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