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发表于 12-1-2025 03:34 PM
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科学与哲学的区别在于，哲学是研究思维和存在，意识和物质的关系，主要通过思考来研究；科学是研究物质与其存在形式的关系，主要通过实验或调查验证来研究。
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发表于 12-1-2025 03:49 PM
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此间规则可参考主版 《论坛规则与十个基本礼节》所列，附加规则为：
1）请网友注明引用或转载的资料来源，无此注明者将可能被扣分、删帖或封帖处分；
2）欲分享或交流心灵法门、一贯道、创价学会、真佛宗和法轮功等新兴宗教或宗教团体的相关思想可以在《宗教交流》子版发表；
3）此论坛主题包括汉传佛教、藏传佛教与上座部佛教的各宗，如有网友本着自己的宗派而任意批评其他宗派行法和教义为外道、非佛教所传或非佛道，版主将根据情况扣分、删帖或封帖处理。
4) 论坛资源宝贵。对您转载的新闻、文章和宗教经文等内容，请附上引用或转载的资料来源。请采用明确的中文注解或发表个人意见，并把所要讨论的议题明确地写下.
5) 同樣題材的帖子請集中一樓發布分享，否則以洗版行為論處，並予以回收或扣分等處理。
6）任何不導致交流的分享貼將被回收處理，因此請盡情對所分享的資訊發表自己的言論觀點以促進交流。
7) 基于论坛作为交流场所之宗旨，所有不开放讨论（回帖仅作者可见）的主题，在发表超过24小时之后，会不定期予以回收，也不会保留发贴分数，除非有特殊情况，否则只有转为开放讨论的主题才会长期保留。
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楼主 |
发表于 12-1-2025 03:51 PM
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“宗教”和“哲学”的区别是什么？
宗教通常涵盖了对神、神灵或至高者的崇拜和信仰，以及与之相关的教义、礼仪和仪式。 宗教还提供了对宇宙意义、人类存在和生命目的的解释，并提供道德准则和行为指南。
相比之下，哲学是一种理性和思辨的学科，探讨存在、知识、价值、道德、认识论等广泛的哲学问题。
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楼主 |
发表于 12-1-2025 03:51 PM
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错了，
如果一部佛经，有1%的错误，99%的正确，我们指出这1%的错误，就等于宣判这部经100%等于外道，非佛教或非佛道？
如果一名高僧说法，有1%的错误，99%的正确，我们指出这1%的错误，就等于宣判这名高僧等于外道，非佛教或非佛道？
这里大家只针对思想和内容探讨，而不针对个人，或佛教某派别，或某部经。
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发表于 12-1-2025 03:56 PM
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和人辩论到我这样的程度，因该只有我一人了，给出论点都没有用，还要手把手教，好像教小孩子读书一样。
科学与哲学的区别在于，哲学是研究思维和存在，意识和物质的关系，主要通过思考来研究；科学是研究物质与其存在形式的关系，主要通过实验或调查验证来研究。
在还没有通过实验或调查验证的论点，通通归类为哲学！明白没有？？
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发表于 12-1-2025 03:58 PM
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这个你不需要和我说，版规不是我设定的。我只不过提醒你罢了。
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楼主 |
发表于 12-1-2025 04:06 PM
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在还没有通过实验或调查验证的论点，通通归类为哲学！明白没有？？
这里没有人说论点，不过是希腊哲学家亚里斯多德，把科学给学科化而已。
科学之所以是一个门学科，还是由希腊的哲学家做出来的
此外，亚里斯多德，不但是哲学家，也是科学家。
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楼主 |
发表于 12-1-2025 04:20 PM
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本人认为，佛教法音论坛的版规，是让我们在认同佛经和高僧说法的99%的同时，也允许质疑其中不合理的1%。
我们佛家不反对佛教某个经典，也不反对佛教那个派别，就纯粹的对其不合理之处，比如日月围着须弥山转这类神话等，提出质疑，违反地球围着太阳转的科学。
我们相信佛教法音论坛的版规，允许这一类的质疑和辩论。
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发表于 12-1-2025 04:26 PM
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2）欲分享或交流心灵法门、一贯道、创价学会、真佛宗和法轮功等新兴宗教或宗教团体的相关思想可以在《宗教交流》子版发表；
3）此论坛主题包括汉传佛教、藏传佛教与上座部佛教的各宗，如有网友本着自己的宗派而任意批评其他宗派行法和教义为外道、非佛教所传或非佛道，版主将根据情况扣分、删帖或封帖处理。
我是看你越聊越high提醒你罢了，以免我也受牵连，要知道一只手掌拍不响，这也是不不是很想和你再聊下去的理由。
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楼主 |
发表于 12-1-2025 05:14 PM
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所以，佛教法音，是对所有的大师，经书全盘相信，人家喂你什么，就直接吞进肚子？对其中不合理之处有质疑，就是违反版规?
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发表于 12-1-2025 05:39 PM
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1）请网友注明引用或转载的资料来源，无此注明者将可能被扣分、删帖或封帖处分；
你可以质疑某某经书，某某大师的某一部分，某一段，但是请拿出相关资料。
譬如你看到视频某个大师讲某一个道理，你不认同，或者有疑问，请注明某个视频，某大师在几分几秒，讲了什么，然后你才拿出你要发表的观点。
譬如你看到那一部经书，里面那一段，你不认同，请注明，某某经书，那一篇，那一段，你不认同，然后拿出你的观点。
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楼主 |
发表于 12-1-2025 05:59 PM
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本帖最后由 tuaceng 于 12-1-2025 06:13 PM 编辑
你真的要？随便拿出来，都有一大堆。
《大楼炭经卷》第六
海水何故咸。一味有三事。一者海中有大鱼。身长四千里者。八千里者。万千里者。万二千里者。万六千里者。二万四千里者。二万八千里者。三万二千里者。皆清净溺海中。故海水咸。二者云起覆诸海放大雨。其云上至阿迦尼矺天。放大雨如车轴。洗荡须弥称诸天宫阿答和天。阿比波天。首皮斤天。惟呵钵天。梵迦夷天。下至四王天。其咸水悉流入大海故。海水咸一味。复次昔得仙道人能咒。咒海水咸一味。 故海水咸一味。 是为三事。
翻译为现代中文，简单地说，佛祖生前对他的弟子们讲，海水为什么咸呢？
第一个原因是比太阳还要大几倍的鱼撒尿在海水里面。
第二个原因是大雨洗了天宫，脏水流入大海。
第三个原因是得道的仙人诅咒。
不过就是古代佛教徒为了吸引信徒，胡乱编造神话，造出一条比太阳还要大的鱼，在海里小便呢！
还要把鱼的size写得那么详细，好像亲眼目睹那样！
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发表于 12-1-2025 06:14 PM
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本帖最后由 开卷有益 于 12-1-2025 06:29 PM 编辑
这样方式很好啊，那么你想表达什么呢？现在又有出处了，然后呢？
我不是修小乘的，你看看有没有修阿含部的人来为你解答好了。
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楼主 |
发表于 12-1-2025 06:28 PM
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《正法念处经》畜生品
日食月食的成因：
时罗睺阿修罗王，作是思惟：日障我目，不能得见诸天婇女，我当以手障日光轮，观诸天女。即举右手，以障日轮，欲见天女可爱妙色。手出四光，如上所说。
立海水中，水至其腰，宝珠光明，或青或黄或赤或黑，以手障日。
复次比丘，云何观月蚀？即以闻慧，知罗睺阿修罗王眷属官众，行于海上。见月常游忧陀延山顶，行阎浮提，住毗琉璃光明之中，端严殊妙，百倍转胜。官属见已，即至罗睺阿修罗所，白言：大王！满月端严如天女面。时罗睺王闻是语已，爱心即生，欲见天女，从地而起，渴仰欲见。以手障月，欲见天女。阿修罗王，无量众宝，庄严其身，如上所说。
以此一因缘故，日月掩蔽，谓是月蚀。
简单的说，日食月食，就是因为日光和月光太强，阿修罗王无法看清天女的美貌，于是用手遮住了日光月光，导致了日食月食的发生。
如果阿修罗王的手那么大，至少我们普通人也要看到吧，是不是？
现代科学也要被佛教经典推翻啦！
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楼主 |
发表于 12-1-2025 06:31 PM
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比太阳还大的鱼，不可能存在。因此，佛经的这部分，是错了。
既然我说这部分错了，请问是不是违背了佛教法音版规？
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发表于 12-1-2025 06:31 PM
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给点时间我，我需要去看全文，然后回来开导你，你这就叫做断章取义。
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发表于 12-1-2025 06:32 PM
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给点时间我，我不是修小乘的，我暂时认为你在断章取义，扭曲原文的涵义。我需要点时间去看全文。
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楼主 |
发表于 12-1-2025 06:33 PM
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是不是又要说：日食月食，是被阿修罗王的手遮住的，科学才是错的。
竟敢批评佛教，这是违反了佛教法音版规！
来人哪，快快来删除，封贴哪！
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楼主 |
发表于 12-1-2025 06:48 PM
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大般涅槃经 (三卷)/卷上
地震的原因：
佛言：“阿难！大地震动，有八因缘：一者大地依于水住，又此大水依风轮住，又此风轮依虚空住，空中有时猛风大起，吹彼风轮，风轮既动，彼水亦动，彼水既动，大地乃动；二者比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，有修神通，始成就者，欲自试验，故大地动；三者菩萨在兜率天，将欲来下，降神母胎，故大地动；四者菩萨初生，从右胁出，故大地动；五者菩萨舍于王宫，出家学道，成一切种智，故大地动；六者如来成道，始为人天转妙法轮，故大地动；七者如来舍寿，以神通力住命而住，故大地动；八者如来般涅槃时，故大地动。阿难！当知地动因缘，有此八事。
地震会发生是因为：
我们住的地上是地轮，地轮在水轮上，水轮在风轮上。然后大风吹起，风轮动，水轮跟着动，水轮动，地轮跟着动，所以地震就发生啦！
这些一派胡言的东东，我们可以质疑吗？还是版规不允许我们质疑和批评？
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发表于 12-1-2025 06:49 PM
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放心啦，这里看起来没有滥权的管理员，不用担心被有立场的管理员加分、减分、删除、封贴等言论操控。
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