如何纠正哲理的风范

谷成

西方的哲学是用来逻辑辨证，会用的人懂得利用逻辑问答形式，帮助自己和对方发现错误观念，进而互同协助产生新的思想，这就是爱智慧，但是不会用的人就用来逞强好胜，以狡辩和强辩为方法，以口舌的胜负为目标，完全乖离了西方人爱智慧的初衷；而东方人的哲学是用来修身养性的，东方学哲学不是先学辩论，而是先学“折口”，所谓两年学说话，一生学闭口，真的能让身心安静下来，静极自然生慧，这时虽然惜言审语，但是胜在字字珠玑。所以东方人跟西方的哲学观，略说有很大的不同，对于东方人来说，只有两个真正安静的人，才可能会有平等真诚的思想交集。孔子问教于老子，大底就是这类的交心而谈，要不是一个思想平静的对象，恐怕老子也不会说话。虽然大家喜欢哲学辩论，但是身为东方人是否也该学习一下不辩的能力，只有心里没有辩论的欲望，这时侯才能看清自己诸多思想上的自相矛盾，不用等别人来辩倒你，自己就先修正错误了，这就是修心养性之学。末学纯粹路过，随口留砖，请大家不要认真。

“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》。庄子在这篇文章里讲了一个寓言：西周时期，周宣王非常喜欢斗鸡游戏。过了十天，周宣王问纪渻子：“鸡已经训练好了吗？”纪渻子回答说；“还没有。”又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说：“还不行，您的斗鸡还是一听到别的鸡叫就跳，一看到别的鸡的影子就叫，说明还有好斗的心理。”又过了十天，周宣王去问，但纪渻子还说不行，因为这只斗鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样再过了十天，纪渻子终于说差不多了，认为它虽然看起来呆头呆脑，就像木头鸡一样，但气定神闲、不露声色，已经进入了完美的精神境界。宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃。

吉祥

ipman_2046 发表于 7-5-2015 09:20 PM
事情過去我就讓它過去。你想把這裡當做家咩？
原以爲我會憎恨版主
現在不是有好好的有交流嗎？

從第一天開始，我就接收到你的溫暖了 來林爹。

其實呢，當時，殺一儆百解決不了事情，而是你的用心良苦，你叫人家如何下得了手呢。

不過，還好那時沒有殺一，要不然哪來現在的百年好合呢。

我其實沒有離開過，只是還沒看到我而已。

洪七公

burntan 发表于 8-5-2015 03:20 PM
哦，这楼开始变成对句子的批判大会了。其实学哲者，最好能学以致用，这世界上什么样的人都有，各有各的价值 ...

姑娘所见甚是~

世上有各人，人各自有怪~

洪七公

谷成 发表于 8-5-2015 04:34 PM
西方的哲学是用来逻辑辨证，会用的人懂得利用逻辑问答形式，帮助自己和对方发现错误观念，进而互同协助产生 ...

谷成也来了~

道出东西优别差异~

呵呵~要多来呀~

洪七公

吉祥 发表于 8-5-2015 04:16 PM
改革哲學版，其實我想了很久，不過這麼一改是會造成混亂和傷害的。
再來就是，改革不是我一個人的事情， ...

”所以，七公你問我要如何改善，我覺得大家要先看到什麼應該被改善的。看到改善，大家會不會馬上想到，版規要改，版主要改，版塊要搬呢？其實，要改的是從自己開始。
改變自己，和學歷沒有關係，學歷高的人不見得已學會改變自己的學問，學歷低的人也不見得沒有改變自己的能力。”

真是肺腑之言~
吉祥可说是陪这版共渡时日的，难道希望哲理风气日以下落？
力不从心~~

但众网友也却也觉得此版百病千孔了~~

改变自己~说得真好~此是病源。

在於实际性上，吉祥有没什么好模式或想法，试整顿哲理风气纠纷不断？也好让你胸怀大志，大展拳脚~~呵呵。

洪七公

回谷成，

如你所言；
东方学哲学不是先学辩论，而是先学“折口”，所谓两年学说话，一生学闭口，

若这一生闭口折口，豈不是华哲断承了？
所以多年已经过去了，
阁下也不必再闭口，只须知道心中“克制”，然后手写就好了~~呵呵

谷成

洪七公 发表于 8-5-2015 05:13 PM
回谷成，

如你所言；

断了就断了。学习是自己的事，不学也是自己的事。好学的人自然会收心摄性、谦逊安静，进而事事皆能为师，至于好辩者只能随他去，各有因缘，没必要无事找事。

吉祥

洪七公 发表于 8-5-2015 05:07 PM
”所以，七公你問我要如何改善，我覺得大家要先看到什麼應該被改善的。看到改善，大家會不會馬上想到， ...

如果要聽我說真心話，哲理風氣日下已經不是第一天的事情了。當然，這不是說來這裡交流的網友造成的，可別誤會。

現在有新任哲學版版主的到來，我想應該可以來一個整頓。例如：來一個大掃除了、或是更新版規。

糾紛一事，過往的做法是禁言或是禁止訪問，這是解決問題的辦法之一，當然還有其他方法可以用的。

機會，我覺得可以無限給，但是只給有志想要善用的人而已。我呢，不是沒有脾氣，也不是什麼宗教思維或是激怒不了，我只是多站在別人的角度想而已。
發脾氣，發怒還不簡單，禁言一位網友或是禁止讓一位網友訪問還不簡單，甚至欲加之罪就可以了，但是這不能解決問題的。因此呢，我很少很少用這權限來處理版務。
至於封樓，我想你也看到效果了。一天不知問題出在哪裏，封多少樓也是一樣。有些時候，處理了一個網友，然後這網友在版塊裡面鬧，影響到其他網友交流，這樣也不理想。

林冲

真哲 发表于 8-5-2015 11:33 AM
凡是這種【鬥】的出現都是自卑感的湧現
才會想不斷透過各式各樣來證明自己的存在感
可惜 因為這種【鬥 ...

剛才按進這個「按回覆排序」，發現句子在20大排行榜裏面，居然至少有三個主題上榜！

如果有興趣，可以查看按回覆排序裡面的三四頁，至少你可以認識句子是一個怎麼樣的人，尤其是他的「完整論」，至少要看一遍。

知己知彼嘛，或許你對他的成見有所改變？？

洪七公

我开始折口了

洪七公

@句子

也来~

真哲

林冲 发表于 8-5-2015 06:28 PM
剛才按進這個「按回覆排序」，發現句子在20大排行榜裏面，居然至少有三個主題上榜！

如果有興趣，可以 ...

sorry I can't.

我看了覺得更可悲
一個人可以在這麼長時間內毫無長進
他寫的東西有些是必有依據
是看過什麼經典而來的這我從來沒質疑
但是當他加以詮釋時的主觀性和沒經過消化就吐出來的那堆含糊不清的東西我是無法接受的
我可以接受古人說話微言大義，含糊不清
因為有時代不同的關係，當中涉及教育，用詞，方向，境界等等的不同
是無可厚非的
但是對於一個同時代的人
我不明白什麼是【心靈】【意識】這類的抽象對象為一【物】
也不明白水火木金土這五行何以變成五【類】
撇開他的為人和態度
也撇開學術只當作是一般閒聊好了
他的那些【理論】無論是哲學角度或是文學角度
完全都不通
我知道原因在哪裡
在於他覺得他看的書，那些先賢都是這樣啊
他會那樣覺得是因為缺乏了嚴謹性
其實即便是微言大義的古人，也會有對自己的遣詞用字負責
會對於自己引用或創造的字眼進行一番論述
而不是只說 來，有五類，金木水火土
然後就沒了？只告訴你五類就是有那些，至於為什麼是五類，為什麼五個歸一類完全沒說，這叫鬆散，叫不嚴謹，叫隨便

在自己對經典的片面的誤解之後
又以那些【知者不言，言者不知】的聖人境界來為自己自圓其說
可恥

我對於這個人的厭惡不是他為人態度
因為我根本不認識他我不會對一個ip生氣
但是我對這種以不正確的方式來看待哲學，看待經典，踐踏別人，誤導別人的渣滓就是敬而遠之
你們可以覺得我反應過大
但是我不會允許這種情形持續發生
我不懂的我不說，但我知道不對的我一定會阻止

ipman_2046

吉祥 发表于 8-5-2015 04:42 PM
從第一天開始，我就接收到你的溫暖了 來林爹。

其實呢，當時，殺一儆百解決不了事情， ...

其實當年所發生的事
我不是要向我吵嘴的人攻擊，而是我發現這裡的系統很糟糕，實在受不了了
。
當時我的心在這裡非常談。
當時人們都有一個心態，人人都不守禮，爲何我要守禮？
                                 人人可以沒有禮貌，爲何我要客氣？
從此不守禮的就常常欺負客氣的。日子就后，不能生存下來的，就離開這
                                                             能存活下來的，就好像有免疫系統一樣，那就是，你罵我，我會罵你比你更兇。
                                                             你讓我無地自容，我會加倍更讓你無地自容等。壓力非常，正好像把人丟進斗獸場一般
這時候邪風就慢慢盛行，握權的人視而不見。
一直用柔和的態度管制，導致沒有禮的人對客氣的就越罵越兇。
像我這樣客氣還能時時來到這來嗎？逃都來不及啊。
所以孔子的話說得很對
或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」

握權者還是以德報怨的方式治理，這裡的人會更加不守規矩，簡直是姑息養奸啊。

不過，還好那時沒有殺一，要不然哪來現在的百年好合呢。

若當時殺一，能樹立好風氣，我的行爲還可以安慰，至少我能找到自信還可以從新用新的賬號再進來。
百年好合有什麽好？這裡的問題依然存有，爛泥還是爛泥，爲何不想讓它變成費或的土地？
現在我的心不再像當年那麽火熱。只知道該出現我就出現，該隱藏我就隱藏，免得討厭我的人，天天看見我存在，會怒火中燒。
等下吵起來那是很麻煩的事情。最糟糕的是投訴無門啊，若你不罷休，別人會送你一句，你何必太認真呢？
哈哈
我每次一退下，目的就是讓大家有機會淡忘我，我也淡忘大家。從新來過。

king2000

哲学分很多类，建议哲学版像“文学广场”版的方式那样，发文者需要在主题的前面加入【分类】的标签。比如说【东方哲学】、【古代哲学】、【生活小哲学】等。

这样文章在发布后讨论比较集中专一，不会沦为各人说各话的场面。比如避免在【大马哲学】里一直讨论其他国家者，又或者避免在【纯哲学】里一直把科学或其他宗教扯进来的言论。有了标签后方向比较统一，也可以检讨自己在这个标签下的言论是否有弊端和不足之处。

贱猪头

king2000 发表于 8-5-2015 07:44 PM
哲学分很多类，建议哲学版像“文学广场”版的方式那样，发文者需要在主题的前面加入【分类】的标签。比如说 ...

你的提议很好。 但是我认为不应该把哲学局限在你定义的 “纯哲学”。 这对哲学来说是一种课题限制，哲学会因此变得豪无意义。 这样的话不如把哲学改成 “行为学” 或 “思考学” 就好了。

PS: 最近都这样严谨，我要修改很多次。。

吉祥

ipman_2046 发表于 8-5-2015 07:42 PM
其實當年所發生的事
我不是要向我吵嘴的人攻擊，而是我發現這裡的系統很糟糕，實在受不了了
。

我明白你。當時算是颱風天剛過，所以進入了復甦期。
改革階段性來進行會比較好，對嗎？

人客罵得兇，並不代表自己軟弱，而是你提供了一個管道給人客發洩。
憤怒的力量可以被管道出去的。（我在心理學那邊學到的）

百年好合為了就是四兩撥千斤。
這裏的風氣不是一天兩天形成的，要整頓，不是那麼簡單。如果沒有得到大家的攜手合作，要有正常的進度是非常困難的事。
與其強制性規定大家做些在習慣上不習慣做的事情，不如讓大家明白自己該做什麼或是該怎麼做，不是更有意義嗎？
雖然我們彼此素未謀面，但是在交流中，無論是融洽的交流還是意見不合的交流，你我已走入了彼此的人生中了。等到老時，我或許會笑一笑，當年是怎麼個傻裏傻氣地跟葉問煮酒論智慧來了。

我在想，是不是該給「大馬哲學流」一個定義。每個文明都有著自己的特色，我想本地華裔在獨立這麼多年後，也大概有自己的獨樹一格的哲學思想。不知道行得通否？

真哲

贱猪头 发表于 8-5-2015 09:10 PM
你的提议很好。 但是我认为不应该把哲学局限在你定义的 “纯哲学”。 这对哲学来说是一种课题限制，哲学 ...

放輕鬆
Relax。。。。。。。

贱猪头

真哲 发表于 8-5-2015 09:53 PM
放輕鬆
Relax。。。。。。。

这言辞我自己看了也觉得像在责备吵架。 哈哈。 可能跟我现在的心境有一点关系。

林冲

講了那麼多，到頭來還不是耿耿於懷？

ipman，我林沖絕對是實事求是，看不慣你無病呻吟的那一套。你要做老莊是你的事，老子偏偏就不妥老莊的那一套。
指桑罵葵啊，心機很強啊你。還不甘願啊？要不要再從頭來過？

ipman_2046

吉祥 发表于 8-5-2015 09:52 PM
我明白你。當時算是颱風天剛過，所以進入了復甦期。
改革階段性來進行會比較好，對嗎？

人客罵得兇，並不代表自己軟弱，而是你提供了一個管道給人客發洩。
憤怒的力量可以被管道出去的。（我在心理學那邊學到的）

哈哈，看你寫這，我們又要回到我的帖 煮酒論智慧———真的如此這樣嗎？裏面去了
問題來，爲何卻要我提供了一個管道給人客發洩,而不是別人提供了一個管道給我發洩？
就算我願意我提供了一個管道給人客發洩，那又有誰提供了一個管道給我發洩？
再説辱駡這舉動我實在做不出，卻還要勉強在這裡做爛好人
在現實的世界處事已經是難做人了，來到這裡還更要難做人 ，不逃才怪啊，吉祥哥。

不過算了吧，事情已經過去了。

我不在乎這裡以後改變得怎樣，我只盼望大家來到這都能輕鬆地來，輕鬆地下綫，就這麽簡單。
對於講也講不聼的，就家法伺候