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楼主: smallwarm

請問佛教的佛像是如何開光的?

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发表于 24-10-2012 12:44 AM | 显示全部楼层
Gap_Gezz 发表于 24-10-2012 12:28 AM
对你的话我也不认同。我修佛但是不会踩过场。

修行的修行。修行的帮助修行的。
哪里有人修行修到踩过场批评的?
你有见过修行者自持厉害拿着尚方宝剑(灵牙利齿)来批斗人的吗?
此类人, 论坛上多得是~~~~~~~~~

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发表于 24-10-2012 02:42 AM | 显示全部楼层
Gap_Gezz 发表于 24-10-2012 12:28 AM
对你的话我也不认同。我修佛但是不会踩过场。

修行的修行。修行的帮助修行的。

佛教法音欢迎任何人士在不违反版规的情况下从佛教的角度和立场来讨论任何问题,或者对有关佛法的疑问进行询问, 但是,若是想从其它宗教信仰的思想立场来探讨问题,佛教法音并不是适宜的管道

————————————————————————————————————————————————————

这是你们版主自己定的版规。
若我以基督教或其他宗教批评或评论佛教,我就触犯版规。
若我以佛教的经典和教义评佛教的现象,我触犯了什么版规?
难道佛教不允许其他教徒以佛教的角度评论佛教课题?如果是这样,版规就应该禁止这样做。

就我一个非佛教徒直话直说放屁就惹到这里一堆人“一屁打过江”。
为什么那么在意一个非佛教徒评论佛教?
我一直都在说我以一个外来者的身份,将佛教当成一种学问参与的。
是有些人小心眼,包括版主你才会将注意力放在我是基督徒身上。
除非你修改版规,不许非佛教徒,无论是信仰或学问的方式在这里谈论,只允许你说的修行人进来,否则堂堂版主怎么能因护教心切而叫人离开?我不在意你减我多少人气分,我也不在意其他人为我加分。

踩场?我怎么踩场?我踩着佛教提高基督教吗?
我在这里可是连福音都没有说!
讲白了就是看“标签”。不是同一个标签的人,不准你多讲一句话。

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konglong + 5 掌声鼓励!

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发表于 24-10-2012 04:39 AM | 显示全部楼层
不过是心不安求个安心上路而已

还望版主“我佛慈悲”
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发表于 24-10-2012 09:44 AM | 显示全部楼层
Gap_Gezz 发表于 24-10-2012 12:28 AM
对你的话我也不认同。我修佛但是不会踩过场。

修行的修行。修行的帮助修行的。

我想站在佛教徒的立场,表达一点意见。
我相信我们真的可以不管mahalwin是谁,只管看他讲得对不对。我想这也是版主多年来容忍一位‘外道’在这里左右开弓的原因。
来到这里专找弊病谈的,即使是抱着踢馆踩场的心态来的,我们佛教也可以公公正正,按者规矩跟他过招,输了是怪自己学艺不精的,难道要怪别人吗?最好的办法就是再加油深入经藏,练好自己的三昧辩才,这才真正能护法护教啊!
不准别人来讲,我们自己教内的问题还是一样存在。这是佛法在世谛流布中,必然会有的现象。 看清楚问题,才能好好纠正它。别人帮我们指出,我们至少礼貌上的谢谢他。这好比,吃饭时有人说:小心别让骨头哽到!是大人就会回答:谢谢。只有小孩子才会说:你吃你的,别管我的!或者说:又不是你吃,你别多嘴!
承认佛教的某些弊病,并无损于佛法的光芒。佛教参杂人事的问题,与法义是可以分开看待的。就算谈及法义,在谁是了义与不了义之间,还是会有争议的。印顺导师有书名《无争之辨》,能够做到无争,辩论是好事来的。
我挺欣赏mahalwin的辩才,而且他是你攻击他,他才展露辩才。这样让论坛刺激一点,粉好的。
我们可以发现其实学佛有各种方法,有些是默默修行的,有的是特别关心佛教时事的,有的习惯从师长学习,有的从书上学习,也有的从讨论中学习。多元是好的现象,也是一种自由。

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发表于 24-10-2012 10:50 AM | 显示全部楼层
mahalwin 发表于 24-10-2012 02:42 AM
佛教法音欢迎任何人士在不违反版规的情况下从佛教的角度和立场来讨论任何问题,或者对有关佛法的疑问进行 ...

你回来谈论佛学。证明你确实心系佛学。

但是我个人奉劝你一句。若要学法。请专心一意。

若要耶稣讲道,还请专心真诚歌颂上帝。

最怕就是你三心两意,不够用心。
最后上帝不收你,佛门进不来。

我不是标签你什么教。我只是奉劝你不要三心两意而已。
既然已经放下了,又何必在意佛教的一切动态呢?

就犹如一个人找到了跟好的车子,他应该会驾着他的车子上路去享受旅程。
他不会回来抱怨他的旧车有多么坏,多么烂。

我又没有禁止你发言,没有遮蔽你的言论。

我纯粹是讲我的看法而已。

如果我刺到了你,真的对不起哪~




本帖最后由 Gap_Gezz 于 24-10-2012 10:55 AM 编辑

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tonychong + 5 最后上帝不收你,佛门进不来《《精句。赞同

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发表于 24-10-2012 01:29 PM | 显示全部楼层
Gap_Gezz 发表于 24-10-2012 10:50 AM
你回来谈论佛学。证明你确实心系佛学。

但是我个人奉劝你一句。若要学法。请专心一意。

恐怕你不能将你的版本的佛教的那一套套在我身上。
我的信仰,我照顾得很好的。版主不必担心上帝不收我。
我不会因为研究和读心理学,佛学,比较宗教学而影响了我个人的信仰。
而且这些额外的知识,正有利我做传福音的工作。我在外面传福音,特别是遇到有佛学背景的正信佛教徒就很有用。我还要继续的学下去,看下去呢!
版主你说的“学法”,是你想多了。我没有要“学法”或某人说的“修行”,这个是佛教徒的思维模式。我不是,我是以一门知识来三八的。

所以啊,版主你还是不要自以为是我心系佛学或要学什么法啦。
看不惯就修改版规,否则不要做一些与版规相违背的劝告。



点评

果然是傳教士。不錯很賣力下。我也不干擾你傳福音。 既然你那麼賣力更正佛教,我也樂於見你在這裡講法。 不過希望你不要開始傳福音就好了。  发表于 24-10-2012 11:19 PM
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发表于 24-10-2012 01:40 PM | 显示全部楼层
红玛瑙 发表于 24-10-2012 09:44 AM
来到这里专找弊病谈的,即使是抱着踢馆踩场的心态来的,我们佛教也可以公公正正,按者规矩跟他过招,输了是怪自己学艺不精的,难道要怪别人吗?最好的办法就是再加油深入经藏,练好自己的三昧辩才,这才真正能护法护教啊!



佛经上说的“辩才无碍”是一种三昧,如果没有三昧,就没有真正的辩才。纵使如佛陀的三昧境界,也不是对任何问题都回复的,所以佛陀不谈十四无记,也不希望修行人成为哲学家、玄学家、辩论家、大学问家……。因为空谈理论而不实修实证,对解脱是没有益助的。

但是话说回来,佛教徒究竟应不应和外道教徒辩论经义?这个观点值得小心谨慎。印光大师说:“须知学道人,要识其大者,否则得小益必受大损”,辩论的输赢胜负是小益,对他人的修行环境和心行带来负面影响则是大损。有人说真理是愈辩愈明,所以没关系,我们都来在擂台上一见高低长短,但是我们往往忘了,竞争提升变斗争,斗争提升变战争。本来交流是一件好事,如果不能把持自己引发嗔心,那就非常不好了。尤其是佛教徒和外教徒的争论,经常不是那么一回事,至少佛教徒之间的讨论是为了同一个目的同一个方向(成佛)而展开讨论(例如大乘小乘或修行仪轨的问题),但是和外教徒的讨论却不是站在同一个基础上,假如对方想成佛,就不会离开佛教了,但是又跑回来和你辩论究竟是什么目的?难道不是为了其他的原因吗?佛经有句话说:“因地不正,果遭迂曲,见地不正,果遭迂曲”。当你和发心不正、见地不对的人谈论法义,其实是自找苦吃,你还没度人,结果往往被人度了。依我看只是浪费你的时间,因此能免则免。

宣化上人也说:“为什么说不用辩是非?是是非非是终日不了的。辩完了是,非又来了,非跑了,是又来了。在这个五浊恶世,是非转流相继,辗转不息,不过,久而久之,真实自然会显得分分明明,故凡事勿须辩。”而佛经上说的‘狂者’,就是指狂慧之人。所谓狂慧,多半是指世间聪明智慧的人,世智辩聪者。这一类的人对于佛的经典非常喜欢,认为这是哲学,很有道理。可是一提到皈依或戒律,他就不愿接受。面对这样侃侃而谈的佛学者,我们即便有所交流、点到为止就好,无谓去强辩争胜。尤其动不动就对佛教大德或修行人的见解和行为说三道四的人,你更是要小心,假如自己的闻思修慧和定力不够,可能就被他的诡辩和歪理给说服了,接着糊里糊涂地就跟著去毁僧谤法,等到以后转过心意来时,对菩萨的谤业已成。纵然知错后你马上忏悔,但是接着又不断的谤法,如此一来,再多忏悔也是没用,只好等到堕入拔舌地狱时才来觉悟,那就太迟了。

圣严法师说:“有一些人则是提出相反的意见,是因为他们喜欢辩论。这些人的动机与菩萨不同,菩萨不为自己的利益问问题,他们没有欲望,所以不需要表现自己,完全是为了众生的利益而问。”当你面对这样的讨论对象时,根本没有高谈阔论的必要。尤其是在网上的谤业最严重,你所发表的言论对你来说,只是念起念灭,说过就忘了,但是所留下的文字纪录,却是可以继续误导别人一辈子的时间。诚如圣严法师所说:“说话前你是话的主人,说话后你就是话的奴仆。”净空法师也说,“你没有证得阿罗汉之前,决定不要相信自己的意思。”,因为你的见思烦恼未断,纵然所学的东西再多,知见未必是正的。一个人如果学佛越久,越才觉得自己的渺小,越才知道自己的知见不可信。以为摘章取句,依经解意,会得几个公案,看几段大德开示,就可以说长道短,但是没过一些时候回头反省,都会从新发现过去的认识是何等的错误和肤浅,更坏的是当时还浑然不觉,自以为是,到处给人去讲。所以有些事情,自己不知道千万不要乱说,别人认为有理,自己认输就算了,何况已经晓之以义,对方却不领情,那更没必要纠缠不清,以免有口无心,却妄造诸口业。

聊表一些见解,南无阿弥陀佛!







本帖最后由 谷成 于 24-10-2012 03:26 PM 编辑

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tonychong + 5 非常~赞同~

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发表于 24-10-2012 07:45 PM | 显示全部楼层
谷成 发表于 24-10-2012 01:40 PM
佛经上说的“辩才无碍”是一种三昧,如果没有三昧,就没有真正的辩才。纵使如佛陀的三昧境界,也不是 ...

关于‘三昧辩才’我承认我的意思是指‘好辩才’,忽略了三昧的意思。但是,‘因为空谈理论而不实修实证,对解脱是没有益助的的’,有的人谈理论而不实修确实有问题,但是不表示不可以既谈理论又实修。有时候我们真得很容易犯了毛病,就是以为谈理论的一定不肯老实修行。(当然,外道修不修,如何修, 我们管不着。)

我之前的意思是说我们佛教徒不要太小家子。不要怕别人指出我们的弱点。即使是回教徒来说我们的弱点,如果检讨后真的有问题,我也会很感激他的,无论他的动机是什么

我也是说我们佛教徒不要害怕辩论。西藏的师父善于都从辩论中学习,玄奘大师也与外道辩论,还有很多祖师也善于辩论,印度的不说,就看《弘明集》好了,里面多是佛教与道教的辩论。(在佛教里面,要找到对各自有力的证据是很容易的。)辩论是一种学习的方法, 尤其我说的是无争之辨。当然不辩论也是可以的,很自由,确实不辩论更不会有烦恼哦。我看到我们佛教徒用不真实的内容来攻击别人的宗教,我觉得很羞耻。但是别人用道理用证据(比较有水准)来和我们辩论,我们就接招吧。但其实很多时候我并不跟外道辩论,我比较看不过眼的是一些佛教徒的言辞。我之前只是说一些我觉得应该说的话,这些话我如果不说,有违我的良心。绝对不是为了出风头什么的。

我看过论坛上贴的一些帖子,我倒发现一个问题,也供你参考。有些人大概不敢融会贯通一些看法,所以这个也好那个也好,无争最好,贴了很多帖。其实这个问题的根源就在于有些人不去‘辨别’,辨别就是区分对错,或者分别为什么他这么说,别人有另一个说法,这中间出了什么问题,又应该如何贯通等等。如果懂得分辨,这些内容在心里便有了定位,不会担心为什么这位大德这样说,那位长老又那样说。我想这种个人心里的辨别,诉诸语言,与人共论,大概就是讨论或辩论吧。

遇到一个好的对手,旗鼓相当的对手,甚至是技高一筹的对手,是很难得的,那是激发我们向上的动力。每个人的学习方式不同,不同的阶段也有不同的方式,也可以同时运用多种方式,别太担心。
我明白你是善意的,也接受你的善意,可是不能完全认同的意见哦。我甚至感受到你是想保护我的,我很谢谢你。我觉得你很善良,正直而勇敢,你不是躲在一边看我怎么死,哈!谷成,如果喝茶我一定找你,如果下棋我就找‘死外道’去。

我也明白有的人认为(或者是担心)‘那个外道’拉人的手段很高明,他不说自己的好,只说你得哪里哪里不好,这样有些人就会以为这边不好,那边一定比较好。如果他真的要拉人,这可真是高招。

我无意去揣测别人的动机,我只有心维护佛教,认清佛教为人诟病的问题在那里,同时加强自己的佛理。外道提到一些佛教现象的看法,对我是很有用的。我来论坛不久(不表示我学佛不久),我学到很多东西,打开我某些方面的佛学知识,我不否认大部分出自外道。但都是正面的佛教的东西。我必须举例以证明,不然你以为我学到外道法了。比如:关于佛教是世界上最好的宗教(http://sdhammika.blogspot.com/2009/07/buddhism-is-best.html看看一位佛教法师和一些佛教徒如何看待这则新闻);关于水中佛的:‘藏传佛教的财神法有一套完整的仪轨的。有些人将咒语独自取出,教人家念,说能发财却将仪轨和经典里的发菩提心啊等等教导丢在一旁。同样的,这个什么水中发财佛也只是一种南传佛教诸国的习俗,不能说是错但没有必要在众多的南传优美的传统和教导里独自取出这个不是佛的发财佛向北传的信徒推广。以前海涛法师还会印很多很有用的南传书籍,现在却趋向迎合信徒的口味。’
还有很多,我想你也心里有数。就不一一例举了。

再有一件事就是,我们对一个改变信仰者,我们难道不希望他回来吗?基于我们认同佛教的理论是究竟的,而且佛教讲大悲心,就像慈母爱子,如果他要转回来,我们当然是打开大门欢迎。假设有的人认为他的频频回顾是一种犹豫不决(虽然我不那么认为),那么何不趁机动之于情,晓之于理,把他引导回来呢?何必说些风凉的,徒令人失望。
我相信醉心武艺者,不囿于一门一派;关怀世道者,对问题决不坐视不理。但是我对自己的勉励是,我不聪明,有点懒惰,我努力要提升自己的佛理与实修,同时也不忘关心世事。

关于‘造口业’的问题,等我想清楚才跟你讨教,有些问题酝酿一下比较好,这笔‘账’,先记下了咯。

再说说关于辩论吧,这里是论坛,是网上论坛,所以所谓辩论,是透过文字的,也不一定是即席的,可以找资料看看,慢慢想清楚再说,也可以等到有时间有心情的时候再回答。这是值得注意的,如果是口头的辩论,我肯定不参与,我不擅辞令,平常沉默寡言的。我若跟人辩论,真是自讨苦吃,也会很紧张,情绪马上波动起来。但是用文字就不一样多了,我可以慢慢来,如果情绪波动了,静下来,等平复了再想。这样的辩论,其实是介于辩论与讨论之间,是很有意思的,变成意气之争,就真得太浪费了。 就像这篇文字,我也是慢慢想,慢慢写的,一点一滴,尽量清楚地表达我的想法。我从这样的思考中,整理自己的想法,自己也已经先受益。

我最近工作比较轻松,所以比较多时间才来到论坛发言,日后忙起来,恐怕也是多作壁上观的。

我其实还想跟你谈谈我每次答复时是怎样地字句斟酌的,是如何再word档反复修改,是如何不敢把佛法等闲看待,还想举例分析我不是好辩之徒,还想谈善财童子五十三参,很多。我不敢再写了,我怕再写下去真的成了好辩之徒啦。

点评

受教了。  发表于 24-10-2012 11:26 PM
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发表于 24-10-2012 09:15 PM | 显示全部楼层
mahalwin 发表于 24-10-2012 02:42 AM
佛教法音欢迎任何人士在不违反版规的情况下从佛教的角度和立场来讨论任何问题,或者对有关佛法的疑问进行 ...

mahalwin 兄,说得好!!!
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发表于 24-10-2012 09:18 PM | 显示全部楼层
WASHzero 发表于 24-10-2012 04:39 AM
不过是心不安求个安心上路而已

还望版主“我佛慈悲”

佛当然慈悲,不过人嘛。。。。。哼哼。。。。。
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发表于 24-10-2012 09:22 PM | 显示全部楼层
红玛瑙 发表于 24-10-2012 09:44 AM
我想站在佛教徒的立场,表达一点意见。我相信我们真的可以不管mahalwin是谁,只管看他讲得对不对。我想这 ...

红兄,当今佛教界;最需要像你这样的人!
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发表于 24-10-2012 09:29 PM | 显示全部楼层
原来都是一群温室中的小花。
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发表于 24-10-2012 09:40 PM | 显示全部楼层
许多所谓正道人士,沾沾自喜、目空一切、自以为高人一等。

却不知自己身在正道行邪道!

哼哼!比外道更外道!

呜呼!
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发表于 24-10-2012 10:02 PM | 显示全部楼层
konglong 发表于 24-10-2012 09:40 PM
许多所谓正道人士,沾沾自喜、目空一切、自以为高人一等。

却不知自己身在正道行邪道!

为何你这么说?难道是我错过了什么了吗?
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发表于 24-10-2012 10:05 PM | 显示全部楼层
天才农民 发表于 24-10-2012 10:02 PM
为何你这么说?难道是我错过了什么了吗?

天才兄请观察一下某些所谓正道人士的言行举止吧!
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发表于 24-10-2012 10:12 PM | 显示全部楼层
konglong 发表于 24-10-2012 10:05 PM
天才兄请观察一下某些所谓正道人士的言行举止吧!

太多了。
懒惰去看。请直接明示
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发表于 24-10-2012 10:19 PM | 显示全部楼层
konglong 发表于 24-10-2012 09:15 PM
mahalwin 兄,说得好!!!

谢谢你“拔刀相助”喔!
我可以预见未来我还是会那么乞人憎。

不过Konglong兄可以去国外的英文佛教论坛。
那里的angmo比较开通,不太介意你批评什么。
而且博学的法师和居士很乐意参与讨论,会给你不少很好的资料和经典依据。
其中有不少是我们本地比较少接触的。例如日本禅宗,真言宗,日莲宗(不是创价学会)的法师或老师等等。


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发表于 24-10-2012 10:24 PM | 显示全部楼层
天才农民 发表于 24-10-2012 10:12 PM
太多了。
懒惰去看。请直接明示

明示?你是叫我恐龙去自杀?

等下某位版主以及众多『修行人』对我大开杀戒我恐龙岂不是没得玩?

论坛没了我恐龙岂不是很?难道你不觉得?
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发表于 24-10-2012 10:25 PM | 显示全部楼层
konglong 发表于 24-10-2012 10:24 PM
明示?你是叫我恐龙去自杀?

等下某位版主以及众多『修行人』对我大开杀戒我恐龙岂不是没得玩? ...

杀死一个恐龙,还有千千万万个恐龙啊~~
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发表于 24-10-2012 10:27 PM | 显示全部楼层
mahalwin 发表于 24-10-2012 10:19 PM
谢谢你“拔刀相助”喔!
我可以预见未来我还是会那么乞人憎。

mahalwin兄,我无刀;也很无助!

我只是看不惯某些人的嘴脸。
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