卫斯理迷进---->

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《不死药》
序
“不死药”的故事，在卫斯理故事中，相当突出，它基本上是一个结构相当严谨的推理小说，十分之曲折离奇，而不死药的构想，只是使故事看来更离奇而已。
从古代开始，人类就一直在追寻“长生不老之药”，卫斯理故事有一贯的主题思想：人类普遍观念之中，值得追求的事，没有一件在得到了之后是真正幸福的，在不死药之前，有透明人，有预知能力，等等，在以后，也还有许多。
这种观点，是想说明，人是很愚蠢的，花尽了心血在追求的事，都是因为求不到，真正求到了，结果都是痛苦，最幸福的人，是不追求什么的人，没有得着，没有损失，心平气和，喜乐知足！
这个故事的写作时间，可能相当早，因为文内提及了白素是“新婚妻子”，正确的日子，记不得了。
卫斯理

《规律》 + 《多了一个》
序
第十七集卫斯理故事，包括了“规律”和“多了一个”两个风格趣味全然不同的故事。
“规律”是作者本人极喜欢的一个故事，虽然充满了悲观，消极，厌世的情绪，但的而且确，反映出现代人的心灵空虚。
现代人的生活，表面上看来，多姿多彩，变化无穷，但是实际上，却贫乏枯燥，千篇一律。这种生活，形成了心灵上的极度不满足，人和昆虫的生活之间，可以划上等号，于是，悲剧就表面化了。
“规律”故事中的想法，是作者对生命未曾有再进一步的看法之前的观点，维持了许多年。
“多了一个”则是一个喜剧故事，如果将之扩大来写，可以加许多小趣味进去，至少可以加长一倍。但作者写故事，很多情形之下，只是为了表达一个想象，一个意念，并不喜欢太“开枝散叶”，所以很少在细节上多作与主要意念无关的铺排。这个故事，第一次接触身体和灵魂间的关连，以后许多故事，都在这一个意念上，有极多的发挥。
卫斯理（倪匡）
一九八六、九、一

《支离人》
序
“支离人”的故事，设想颇奇，和“隐形人”是幻想小说题材的大热门恰好相反，大抵从来也未曾有人作过同样的设想，在故事题材上，可以说是全新的创作。所以，自己对这个故事，十分喜欢。
这个故事的创作时代，也相当久远了，大抵是二十年之前的事，所以这次订正的地方也较多，删去了不少赘言，加添了一些使主要角色性格鲜明的描述。
这个故事另有一个特点，是写外星人（牛头大神）在地球上，一再受地球人欺骗的经过。先是受了埃及法老王的骗，接着又有卫斯理的食言，十分有趣——外星人科技发达，地球人人心险诈，似乎旗鼓相当。
有科学家看了这个故事，说如果一双手支离活动，这双手不可能悬空飘来飘去，至多只能在地上用手指爬行，如果是头，只能在地上滚动，云云。这个意见，十分重要，因为它说明了科学是科学，有科学的观点，但科学幻想是科学幻想，有科学幻想的观点，科学幻想小说是科学幻想小说，有科学幻想小说的观点——这是最好的回答了。
倪匡
一九八六、九、十

《贝壳》 + 《消失》
序
撰写“贝壳”这个故事之际，正是狂热的搜集贝壳时。搜集贝壳的行为，后来到了最高峰，藏品达三千几种。终于忽然之间，兴趣消失，如同一场春梦。这是题外话。这篇小说的主题，是想表现一个人，若是没有了自己，那么，在他身上的一切名和利，都是虚空的，再大的名，再多的利，加起来，也不如自己。
这话，听起来像是很玄，也不是三言两语，或是一两篇小说所能表达明白，要靠一个人对人生的体验，思索而摸出一种感觉来。
表达在“贝壳”这个故事中的想法，一直持续着，后来若干年后，又有“以自己为题材”的十个幻想短篇，再度发挥了一下，但也还是不够，以后有机会，还是要再发挥的。
同样是生命，一个豪富，不如一枚海螺快乐，你相信吗？
我真的相信。
这本书中还包括了一个较短的故事“消失”，那是一个相当简单的故事，简单到不必介绍了。
卫斯理
一九八六、九、十二

《仙境》 + 《奇玉》
序
“仙境”这个故事，是一个悲剧故事，比镜花水月更悲剧，因为满山谷的宝石，是真实的存在，可是到了那山谷，一不小心，人就会变成怪物，而且还是逐步变化，恐怖莫名。
这故事的背景相当特别，男主角多情得很，一对新婚夫妇的悲惨遭遇，也很令人同情，是不是藉很多的悲剧性遭遇，表示了人类追求仙境的虚幻呢？连自己也说不上来。
另一个收在这本书中的“奇玉”，是一个推理形式的故事，故事本身并不特别，但最后的结局，却相当有趣。人性贪婪，暴露无遗。
忽然想起了：
“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”
──杰里迈亚书第十七章第九节
谁能识透坏到极处的人心？
卫斯理

《访客》 + 《虚像》
序
“访客”这个故事，在卫斯理故事中，最早以巫术来作为一种设想。涉及的是海地巫都教利用可怕的黑巫术，使得死人能在夜间听指挥所作的怪事。由于创作时想法还不够大胆，所以假设的基础，放在一种“药品麻醉”之上，相当“科学”。而实在可以有更进一步的设想。例如干脆承认巫术的存在（像近年来一系列幻想故事中所选用的设想一样），例如从人脑的复杂活动去设想，等等。现在，自然未作那样的大修改，仍保持本来面目，这个故事的推理意味十分浓，相当引人入胜。
另一个故事“虚像”，设想极妙，大有奇趣，写一个在虚幻景像之中看到的美人，和实际的接触，竟然一天一地，截然不同，很有点调侃人生的意味。
“虚像”发表之后，曾有人说海市蜃楼的景象，无法用摄影术记录下来。若真的是如此，倒又是一篇幻想小说的好题材——只有人脑的活动，才能接收海市蜃楼的奇景。但事实上，是可以拍摄得到的，已有不少这样的相片发表过，至于是不是可以拍得如此清晰逼真，那也不必去深究了！
卫斯理（倪匡）
一九八六、十、二十五

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《蛊惑》 + 《再来一次》
序
在科幻小说的创作中，第一次接触到“蛊”这个题材，就是本书两篇故事之一的“蛊惑”。
“蛊惑”这个故事，在所有卫斯理故事中，相当奇特，苗族少女芭珠的葬礼上，卫斯理也不禁放声大哭，可知当时的情景之动人。故事中对“蛊”的解释，自然是想象出来的，事实上是不是这样，无人可以断定。而“蛊”却又是一种事实的存在，大抵总有一天，可以有确实的答案，不必再靠设想的。
“蛊”和“降头”不同，降头的范围更广，甚至包括了法术，巫术等内容，而“蛊惑”这个故事，提及的只是各种各样的蛊。
“再来一次”的设想，利用了生物进化过程中的一种“反祖现象”，而返祖竟然返到了几亿年之前，自然极其骇人。
这个故事，基本上是一个喜剧，生命已结束的老人得到了新生命，尽管新生命的外形和原来大不相同，但毕竟是生命，生命，总比死亡好。
卫斯理（倪匡）
一九八六、十一、二
《狐变》 + 《聚宝盆》
序
“狐变”这个故事，是由一种十分怪异的理论发展出来的。这种理论认为整个宇宙中的一切都在不断扩大，进度是每天一倍。如果这种理论是对的，那么只要有什么是不在扩展之列，那就必然每天缩小一半。
谁都知道数学上的一个问题：一数除以二，永远可以除下去；所以在理论上来说，这种“缩小”永无止境，可以小得比分子，原子，中子，质子更小，一直设想下去，奇趣无穷。幻想小说之所以能吸引人，题材可以提供丰富的想象，自然是一个因素。
“狐变”故事中的那酒先生，当然是科学怪杰式的人物，可惜下落不明，不然大可在别的故事中出现。
“聚宝盆”可以说是所有卫斯理幻想故事中，立论、根据、设想最完美的一个，把聚宝盆这件宝物，设想为“太阳能金属物件立体复制机”。可是在故事上，却又相当简单，本来，可以先从历史故事开始，从明朝到太平天国，再到现代。不过当时写作时的情形如何，已不记得了。既然写成现在这种样子，当然总是有道理的。
卫斯理（倪匡）
一九八六、十一、三

《老猫》
序
在众多的卫斯理幻想故事之中，“老猫”引起的注意，在十名之内，很多人谈论过，其中猫狗大战的一些片段，更多人喜欢。
“老猫”的设想，其实也是外星人有家归不得的延续，从“蓝血人”开始，一直相信，外星人再英明神武，但是在离开了属于他们的星球之后，总不会有什么好处。蓝血人如此，老猫如此，“支离人”中的牛头大神也如此。这或许只是地球人的一种想法，事实究竟如何，自然不会有定论，小说毕竟是幻想的成分多，很多观念其实全是作者的观念。
关于外星人来到地球，只是以一束电波（或类似形式）前来，到了地球，再觅形体的设想，创自近二十年前，堪称新鲜之至。进一步的设想是，将来地球人探索浩淼宇宙，多半也以这种形式前往，人的身体又累赘，又活得如此短暂，决计无法担当这种责任的。
卫斯理（倪匡）
一九八六、十一、四

《天外金球》
序
“天外金球”是早期的卫斯理故事，写得相当长，这次重新校订，会把它删改起来相当困难，只好尹力而为，希望能有好效果。
所谓“早期”，是指接近二十年前的作品，“天外金球”写在一九六六年，距今恰好二十年，二十年，对人来说，是整整一代，二十年前出生的人，现在已经长大成人了。二十年前的旧作，自己再看一遍，在设想上竟一点也不觉得和时代脱节，更没有落后之感，倒也很值得自己对自己浮一大白。

《尸变》 + 《湖水》
序
“尸变”用相当恐怖的气氛，叙述了一个外星人到了地球，混进了地球人之中生活的故事。这个外星人甚至在地球上娶妻生子，他的下一代，在知道了自己竟是外星人和地球人的“杂种”之后，成了“最没有希望的疯子”——关于这一点，很多朋友有异议，认为可以使之醒来。最近的一个故事，就作了这样的安排。郑保云这个外星人混血儿，好象没有多大的能力，比起日后若干年，“电王”这个故事中的两个外星混血儿来，差之远矣。
各种不同遭遇，不同性格的外星人，一直是幻想小说的好题材。卫斯理故事中，已经有了很多不同的外星人，将来一定还会有更多不同种类的出现。
另一个故事“湖水”，不很受人注意，但可以看出一个幻想小说写作人的心路历程──分明是一个鬼故事，但结果演变成是人在作怪，作者是想直接写灵魂的存在的，但二十多年前，社会风气提到灵魂，总斥之为迷信，要经过许多人的提倡说明，到今日，才使人正视灵魂的存在，写作人也能毫无顾忌表达自己的观点。
人类的观点，总算在进步。
卫斯理（倪匡）
一九八六、十一、六

《笔友》 + 《合成》
序
“笔友”创作于二十多年前，那时，电脑还才开始进入人类生活不久，绝不普遍，所以这篇故事，作了电脑“活了”的设想，颇得好评，被评为是中国科幻小说中最早以电脑为题材的作品。
这个故事幻想的电脑“活”了，只不过是爱上一个少女。那可以算是喜剧，如今人类生活对电脑的依赖，已到了“不可一日无此君”的地步（好快！）要是电脑活了，胡作非为起来，人类自然也只好束手待毙，一点反抗的余地都没有，而且，那是典型的作法自毙，作茧自缚。
现在来摈弃电脑，来得及吗？
不，来不及了，已经太迟了！
“合成”是一个典型的科学幻想故事──通过外科手术来改造人，故事稍为触及了一下人性和兽性，以及两者之间的冲突，是卫斯理故事中最早讨论这个问题的一篇。
卫斯理（倪匡）
一九八六、十一、十四

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《大厦》
序
“大厦”这个故事，有一个十分著名的情节，就是一个人进了电梯，想到二十二楼去，可是电梯却不断向上而升，向上升，升到了一个不可测的空间，读来很是可怖，所以给读友的印象也就特别深刻。
幻想小说中的情节，和现实生活中常见的行动结合在一起，给以新的设想，特别能使看小说的人感到震撼。像乘搭电梯，生活在大都市中的人，几乎人人，天天，都在进行，谁也未曾想过那种平凡的行为，有时也可以变得十分可怖。
“大厦”中的这一情节，写在二十年前，后来又好多年，西方的幻想小说家才发现这种情节的讨好，才有了大量这类情节的小说。
当然，这并不说明什么。
卫斯理（倪匡）
一九八六、十一、十五

《古声》 + 《尽头》
序
“古声”创作的正确日子也记不清了，至少有二十年了吧。这个故事的设想，十分奇特，最妙的是，几年前报上有消息，说科学家正致力于在古代的陶瓷器中寻找古代的声音，理论根据和“古声”的设想，简直一模一样，当时看了这消息，心中着实高兴了好一阵。
人类对声音的保存方法知道得太少，实在是一大憾事，以致许多历史上重大的事件，都成了疑案。看看现在记录，保存声音的普遍，可知人类科学还是在进步之中。
一个好的设想，并不代表一篇好的小说，“古声”设想奇佳，故事却普通。
“尽头”是卫斯理故事中对人性谴责得极其严厉的一篇，题目表示，人类已走到了尽头，到了末路，表示对人性丑恶的深恶痛绝。
谁能拯救人类？
卫斯理（倪匡）
一九八六、十一、十六
   
《换头记》
序
“换头记”在报上连载的时候，题目是“人造总统”，第一次出版就改了这个名字，很给人以奇诡震撼的感觉，所以一直用了下来。
人体中许多器官的移植，都已成了事实。人头，在理论上自然也可以移植。而在许多情形下，人的死亡，十分冤枉——如果有人头移植这回事，或是在人头离开身体之后，可以供给头部新鲜的血液，单独的一个人头，应该可以存活的。
“换头记”也是二十多年前的作品，所以修正相当多。换头的设想，在“聊斋志异”中有，“陆判”一篇，写判官替一个丑女换头，过程奇诡妙趣之极——有机会，会把聊斋故事中精彩妙趣奇诡可怖的，全部重写。
循例，A区也者，主席也者，“灵魂”也者，都不必深究何时何地何人，看小说，不必考证。
卫斯理（倪匡）
一九八六、十一、二十
   
     
  
  《 原 子 空 间 》
序
“原 子 空 间” 这 个 故 事 写 在 一 九 六 四 年 — — 故 事 中 一 再 提 及 这 个 年 份 ， 大 约 是 在 “ 天 外 金 球 ” 这 个 故 事 的 前 或 后 ， 距 今 足 二 十 二 年 ， 创 作 这 个 故 事 的 时 候 ， 现 在 许 多 读 者 ， 还 没 有 出 生 。 二 十 年 是 足 足 一 代 ， 可 是 故 事 看 来 仍 然 “ 新 鲜 ” ， 校 删 之 际 ， 十 分 高 兴 。
这 次 校 订 ， 删 去 了 中 间 没 有 意 义 的 一 大 段 ， 而 自 己 最 满 意 的 一 段 ， 是 写 地 球 到 了 公 元 二 四 六 四 年 ， 面 临 毁 灭 之 前 ， 人 类 的 末 日 心 态 的 可 怕 和 丑 恶 。 这 种 末 日 心 态 ， 倒 绝 不 是 凭 空 幻 想 ， 而 大 有 根 据 ， 凡 是 到 了 末 日 乱 世 ， 都 会 有 这 种 情 形 出 现 。
这 个 故 事 基 本 上 是 一 个 悲 剧 ， 人 ， 不 论 科 学 怎 么 进 步 ， 人 怎 么 进 化 ， 除 非 真 到 了 永 恒 星 人 那 样 ， 总 不 免 是 在 大 大 小 小 程 度 不 同 的 悲 剧 之 中 翻 滚 ， 但 如 果 真 和 永 恒 星 人 一 样 的 ， 那 算 是 什 么 生 活 ， 那 样 的 生 活 ， 又 有 什 么 乐 趣 ？
真 是 矛 盾 之 极 ！
卫 斯 理 （ 倪 匡 ）
一 九 八 六 、 十 一 、 廿 七

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《红月亮》
序
“红月亮”中的外星人，罩上宽大的白袍，套上头罩，看起来外形和人差不多，其实完全不是，形状怪异莫名——同样的描述，后来又用了一次，用在“盗墓”这个故事之中，所不同的是三个小外星人，可以凌空飞行，罩上一件白袍，俨然人类。
人穿衣服，衣服之下的身体，通常不为人所见，所以许多丑恶，也就籍衣服来掩饰，这种情形，引申到了文字语言上，就另有寓意，也就有了“衣冠禽兽”这样的成语，意思是，衣服是外表，外表堂皇华丽，内在的污秽就被遮掩，不容易看出来。
然而，不容易看出来，不等于不可能看出来，掩饰得再巧妙，总有暴露的时候。
对于一切看来人模人样的东西，小心一点，总是没错的。
卫斯理（倪匡）
一九八六、十一、廿八凌晨一时二十五分
又，故事中人性卑劣的一面，借外星人口中一一道出，似乎通过一千年一万年，也一样可以成立！而最后无法回答的问题，始终无法回答！

《鬼子》 + 《环》
序
“鬼子”这个故事，背景叙在日本侵略中国举世震惊的“南京大屠杀”上。日本鬼子在南京大屠杀中，究竟杀了多少中国人，正确数字无法知道，估计是二十万到三十万人，是人类历史上最血腥的屠杀故事，搜集了不少资料，但都没有用上，因为根本写不下去，太血腥、太残暴、太丑恶了。
屠杀事件由日本皇军一手造成，写“鬼子”这个故事时，还绝未发生日本文部省修改教科书，掩饰日本侵略军血腥罪行事件，小说结束时，已断定日本鬼子决计不会悔改，果然言中，对于小说写作人来说，自然对自己的眼光感到满意，“鬼子”也始终是幻想小说──幻想日本鬼子会对犯下的滔天大罪，表示痛悔！
“环”这个故事，是卫斯理故事中谴责人性相当强烈的一个。设想了一个已把人性丑恶部分完全摒弃了的环境，但结果，仍然不免是悲剧。
人，实在是一种很可悲的生物。
卫斯理（倪匡）
一九八六、十二、三

《新年》 + 《创造》
序
“新年”这个故事十分有趣，是一个短篇，很有几分寓言的意味，写人内心深处的贪欲，一连串故事中的一个主要人物──杰克上校──就此失踪。
卫斯理故事在“新年”之后，辍写了相当长一段时期，大约有六年，六年之后再写的，风格上颇有改变。
这次重新校订，并没有能按照发表的次序，“新年”之后还有几个故事，算是“旧作”。
“创造”这个故事，可以改名叫“改造”，写两个改造者的失败，而且指出改造永远不会成功，人不能改造人，更不能创造出什么奇迹来，人人都以自己为蓝本，而在本质上，每一个人都大致相同。
卫斯理（倪匡）
一九八六、十二、三

《魔磁》
序
“魔磁”这个故事，原名“石林”，是早期的卫斯理故事。准确的创作日期已查不出，大抵是距今二十年左右的作品。故事假设了磁力的运用，提出了磁力是地球上最大的能源，用之不尽，取之不竭，永远存在，比起人类在应用的一切能源，都可靠得多。
故事中那具有魔幻一样的强大磁力的物体——一个小小的圆铁球，是哪里来的，只提出了几个假设，没有定论，这种写作法，现在还十分新奇——使读者自己去下判断，应用在科幻小说上，相当有趣，但自然也只可以偶一为之，不能每个故事都那样子的。
改了一个名字，是因为“石林”这个名称，不如“魔磁”贴切，别无他意。
卫斯理（倪匡）
一九八六、十二、四

《影子》 + 《雨花台石》
序
在卫斯理故事之中，“影子”流传相当广，由于它在故事结构上十分诡异神秘，也有着一种令人战栗的恐怖气氛，不少朋友看了之后，印象十分深刻。
“影子”的设想十分奇特，宇宙中除了地球之外，可能有生命，绝对可以肯定，外星生命的形态，无法想象，但地球人还是要不断想象，想象到了只是一个平面，也算是极致了。
“影子”的故事似乎还可以发展下去，有机会，当考虑做这件事。
“雨花台石”和“影子”一样，都有卫斯理少年时期的描述，相当有趣，那时候少年人的生活，爱好，活动，自然和现在大不相同。故事中红和白两种力量的抗争，自然只是信手拈来，没有什么特别的意义。
争斗被形容得十分惨烈——所有的争斗，其实都惨烈无比，所以最好是没有争斗。故事最后也表露了这个希望。
卫斯理（倪匡）
一九八六、十二、四
   
  《头发》
序
“头发”写于一九七八年，这部作品有相当特殊的意义，在卫斯理故事中，地位独特——它是在休息了六年之后又开始续写的第一个故事。六年之后，故事的风格，有了显著的改变，以后一系列的作品，也有显著的不同。代表着写作人风格转变的作品，自己自然对之十分喜爱。
“头发”的题材极其异特，其中Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ代表了什么，明眼人自然一看就知道。在写这个故事的时候，对各种宗教，连粗浅的认识都没有，一切只凭想象。大半年前，突然悟到了基督教的道理，自然看法大不相同，但这次也只是小作修订，并未曾改写——也不准备改写。
“头发”是原来在明报发表的名字，后来在台湾报纸连载，被改为“无名发”，颇有“无以名”之感。后来又用道这名字出了单行本，这次，自然改回原来的名字。
有问：“一九七二年到一九七八年，卫斯理没有故事，干什么去了。”答案就在故事中：“离开人间，到天堂去了！”
卫斯理（倪匡）
一九八六、十二、八

《眼睛》
序
“眼睛”是卫斯理“天外归来”之后的第二个故事，诡异莫名，在所有卫斯理的幻想故事之中，具有一种令人心惊的特色。故事设想地球人曾在若干年前，遭受过一次外星人的侵袭。外星人邪恶莫名，地球人在毫无抵抗的情形下，成为外星人的移居体，开始了地球人的邪恶文明。
整个故事的调子，对人性失望——这是卫斯理幻想故事的一贯主旨，人实在太罪恶，罪恶到了极可怕的程度。虽然把罪恶的想法化为罪恶的行动的，只是少数人，可是大多数人都一直没有什么方法对付少数的犯罪者，为什么呢？是不是大多数没有犯罪的人都一样有犯罪的思想？
“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪”——那是彻底地认识人类罪恶本性的诗句，出自以色列人第二个王，大卫之手，在公元前一千多年前，就写下来，人早已知道，却无意改正。
邪恶，只有彻底认识自身的罪之后，才会被消除。
卫斯理（倪匡）
一九八六、十二、十二

《木炭》
序
“木炭”这个故事，由于在台湾报上连载，和“头发”被改名为“无名发”一样，被改名为“黑灵魂”，这次删订校正，自然也把它改还原名，因为整个故事，都环绕木炭发生，正名之后，可以在一个看来十分普通的书名之下，看到一个诡异莫名的幻想故事，自然是一件极其有趣的事。
这个故事，是卫斯理幻想故事之中，第一个直接承认了灵魂存在的故事。不对灵魂存在的现象作似是而非、根本无法解释的所谓“科学解释”，而直截了当，承认人的生命之中，有灵魂这一部分，这一部分在人的肉体死亡之后，以不可知的方式存在。
这是一个十分重要的突破，以后，有许多故事，都以此基础发展，和在这个基础上，用各种不同的设想，构成故事，假设灵魂的存在情形。
自然，到目今为止，一切的设想，还都只是假设，但只要承认了那种异象是事实，探索下去，总有一日，可以真相大白的，这正是书中主角卫斯理一贯的行事原则。
“木炭”的时代背景拉得极长，故事结构宏伟，本身对之十分喜欢。
倪匡
一九九○

《连锁》
序
“连锁”这个故事由于小说架构庞大，所以写得相当长，这次重新整理，也就分成了上下册，上册用原名，下册订名为“愿望猴神”。
在曲折离奇的故事之中，重要的自然是第八部“来自印度的古老故事”，借一个老人之口，叙述了一个人想得到快乐而结果失望的故事。结论是“世上根本没有快乐的人”。
世上自然有快乐的人，但也只是在某一时间中快乐，在某一件事上快乐，不可能永远快乐，快乐只是一生中的一刹那，不可能是一生的全部。
想想也有道理，要是人的一生中，满是快乐，岂非等于一点快乐都没有？
许许多多无关的人，联结了起来，成为连锁，而每一个人又有一个内心深处的化身，“连锁”的故事，情节变化之多，卫斯理故事中，堪称第一。
卫斯理（倪匡）
一九八六、十二、十三

《愿望猴神》
序
“愿望猴神”是“连锁”的下集，因为猴神可以给人愿望。整个故事中十分异特的一点是，当人在一化为二时，化身和本身，性格行为上截然不同。
在故事中，把化身称为“副本”，副本其实还是和正本一样的，只不过把正本隐藏着的一切，由隐性变为显性而已。
勇敢的人有懦弱的一面，忠诚的人有狡猾的一面，一个人，都有双重性格，“镜花缘”中的两面人，早已把这一点形象化了。而人与人之间的关系，如果能由得人的心意去作调整，会出现什么样的变化，那是谁都无法预料的事——连当事人自己都无法预料！因为“一个所不敢想不敢做的事，另一个却敢想敢做”！
在现实生活中，人人皆有假面具，一般来说，颇受非议，但这种面具，还是继续戴下去的好，一旦大家都除下了面具，就可怕之极，一切秩序关系，全都不再存在了。
愿望，人人都有，什么愿望才重要，也只有每个人自己心中才知道。
卫斯理（倪匡）
一九八六、十二、十五
又，整个故事中的都市小人物，都各有他们的面具和本来面目，可爱与可憎，自然也无法定论，只好各感觉了。

《迷藏》
序
时间中的前进或后退，一直是幻想小说的几个热门题材之一，“迷藏”这个故事，写人在时间中旅行。当然，那是典型的幻想故事。有趣的是，在这个故事的前半部，人在回到“过去”的时候，以另一个身份（前生）出现，到后来，才变成可以自由以一个固定的身份，在时间中自由来去。前一半的设想，在“迷藏”这个故事中，没有得到发挥，后来在另外几个故事中，都用了“前生”这个题材。
“在时间中旅行”这种设想，十分迷人，试想，人若真是可以随时间回到过去，进入未来，这是什么样的一种情景。故事中的王居风和高彩虹两个人，就是过着那样的“日子”，若干时日之后，又曾有相当怪异的一个故事，是由他们引起的，那是后话了。
故事是虚构的，欧洲历史上，并无保能大公其人，自然，安道耳也没有大公古堡，安道耳是滑雪的好去处，冬季，游客也是很多。
卫斯理（倪匡）
一九八六、十二、十七

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《天书》
序
“天书”是“奇门”这个故事的延续。写“奇门”的时候，绝想不到会有“天书”，但突然有了，“天书”也就成为一个独立的，又和“奇门”有密切关连的故事。
在“天书”这个故事之中，提出了一个“两面镜子相对论”。这个理论，在设想上全然可以成立，充分表现出距离和时间的关系。把地球上生活的人（任何星球上的高级生物）设想为各有无数“影”，任何一个影，都有相同的一生，再借一本天书，把这一切全都表现出来。
故事最后提及的推算命运的方法，近年来更多人知道，在一本题名为“灵界”的书中，曾详尽记述了经由这种方法推算命运的经过和结果，如果“镜子相对理论”不成立，真不知如何设想第二个理论才好了。
姬娜的死亡，当然是一个悲剧，但命运既然前定，也属于无法可施之事。
卫斯理（倪匡）
一九八六、十二、十九

《玩具》
序
“玩具”这个故事，设想了地球由机器人统治。机器人统治的中心，是一座巨大无比的电脑。它把地球上的氧气弄走了，于是所有生物一起死亡，剩下来的，就成了各种类型不同的玩具。
如果真有那种情形出现，那自然是人类的大悲剧。不过，更大的悲剧，在于故事的后半部：陶格的一家和卫斯理，开始时都认为自己逃出来了，可是终于知道，不断地逃亡，也根本是作为玩具被机器人玩的方式。自始至终，都是游戏中的一种道具，始终只是玩具。
玩具的关系，在人和人之间也存在着，一些人是另一些人的玩具，怎么也摆脱不了被玩的命运——倒不是富豪玩弄美女那么简单，有很多不同形式的表现，而且，在绝大多数情形下，作为玩具的，并不大有改变自己地位的想法。
像这个故事中的“玩具”，不是日子过得极好，生活一无忧虑，甚至比人类自己作主时还好得多吗？
卫斯理（倪匡）
一九八六、十二、二十三

《寻梦》
序
常被人问：那么多作品，你最喜欢哪一类？
答：以卫斯理为主角的幻想故事。
问题必然进一步：在卫斯理故事中，你最喜欢哪一个？
答：寻梦。
不单是由于“寻梦”这个故事的小说结构十分完整，曲折离奇，把两个不同时代的事件，交杂在一起，也不单是这个故事有意料之外的佳妙结果（被不少电影电视剧偷去用了），也由于是这个故事写了前生、今生和来世的现象，对因果作了十分大胆的设想。
这种设想，在卫斯理故事中，不是很多见，所以大具特色。
而一直固定做一个短短的梦，完全一样，正是作者本人的经历，整个故事的设想，自然也由此而来。
“寻梦”写在七八年前，这次删订，重新仔细再看了一遍，若有人问一开始写的问题，答案不变。

《后备》
前言
这篇小说的题目是“后备”。
“后备”不算是一个好的小说题目，比较起“XX惊魂”、“血溅XX”等题目，没有什么刺激性，吸引力好像也比较差。所以，在写这篇小说之前，曾费了相当长的时间，考虑用另外一个题目，但是想来想去，整篇小说写的既然是后备的故事，那么，叫“后备”，虽然没有什么石破天惊，语不惊人死不休的效果，至少贴切，所以，仍然以“后备”为题。
后备是一个专用名词，大多数的情形之下，用在体育运动上。例如一队球队，必有后备队员。以一队球队为例，在正常的情形下，后备可能一点也起不了作用，正选球员比赛，后备只是在场外等着。一旦，正选球员表现不理想，有受伤的情形出现，那时候，后备才发生作用，顶替正选，使整个球队，仍然在正常的情形下进行赛事。
在机械上，也常用到后备这个名词。任何机械，都由许多零件组成。一组机械，其中特别容易损坏的部分，一定要有后备的配件，以便在出现损坏的情形时，随时替换。后备配件的作用极大，因为整组机械，可能由于一个极小配件的损坏，而致整个瘫痪，使整部机器，无法进行任何操作。
简略地介绍了一下后备这个词的意义，看来好像很乏味，然而整个“后备”的故事，倒是很曲折诡异的。
“后备”，讲的就是后备的故事。
《第二种人》
序
“第二种人”是科学幻想小说中极为奇特的一种设想，自有科幻小说以来，各种各样的设想都有人写过，有的被重复了许多次，但是有一种人，循植物的进化成为高级生物的设想，却“只此一家，别无分处”，还没有人作过同样的设想。
这个故事还有一个十分奇特之处，在故事发表之后不多久，一架日航客机在日本失事，由于机长的失常动作，导致飞机冲入海中，整件事相当神秘，而飞行时驾驶舱中的谈话纪录发表之后，几乎和这个故事中的对白一样，其中副驾驶问：机长你在干什么？更是完全一样，这是“巧合”吗？还是那位机长当时的遭遇有神秘莫测之处。
　　当然不能说作者有预知能力，但至少证明，设想，有时可以和事实，在原则和细节上，十分接近！
《盗墓》
序
“盗墓”这个故事，灵感来自一则新闻。说美国太空总署一个官员，宣称有不少外星人尸体被发现，列为一级秘密。事实是，有几个中级官员，神秘失踪，下落不明，所以才构思了这个故事。
地球人，在观念上，至今为止，还不够资格作为宇宙里的生物——连作为地球生物资格都不够，为了国与国的界限，这个主义和那个主义的不同，打得难分难解，这样的低级生物，有什么资格把自己提高到宇宙的层次。
一贯的鄙视地球人？是！
卫斯理（倪匡）
一九八七、一、十五

《搜灵》
序
灵魂——人性中善良美好的一面。
两者之间，是不是可以划上等号？
如果可以，人还有没有灵魂？人性中究竟是不是有良善美好的一面存在？
通过曲折的故事，奇特的设想，“搜灵”这个故事所反复讨论的，就是这个问题。“主题”特出之极，可以符合一切严肃文学的要求。但是“搜灵”始终只是一个幻想故事，因为事实上，灵魂如果就是人性中良善美好的一面，人才不会在乎它的存在与否！
这，是不是可以说已经解答了这个问题呢？
　　在许多故事中，都突出地球人人性中丑恶凶诈自私贪婪的一面，在这个故事中，也不例外。但也照例，并不一笔抹煞人性中的优点，藉卫斯理的言和行来表达。
　　“搜灵”在近期作品中，相当特出，这次删改的也比较多，令主题更突出，文字更简洁。

《茫点》
序
“茫点”以人脑活动为主题，故事情节十分复杂，写得也较其它的故事，长了一大半，这次修订，发觉并无可供大段删节之处，只是零碎的删掉了一些可有可无的句子，令得文字更简洁，故事的发展更利落。
整个故事，在又重读了一遍之后，掩卷感叹：人，实在很笨，是智力甚低的一种生物，甚至连是真是幻，这样简单的事，都难以作出判断，人脑活动所产生的思想，作为一种高级生物，实在相当可怜。
或许，真或幻，并不是那么重要。人生许多烦恼，正是为了要弄清楚真、幻而产生的。
谁知道呢？正如故事想表现的那样──人类的脑部，太容易受外来信号的干扰了！
卫斯理（倪匡）
一九八七、二、八

《神仙》
序
《神仙》是卫斯理幻想故事之中，题材最奇特的一个，正面肯定了神仙的存在，也从另一个角度，探讨了神仙的定义。
道家对神仙的定义，十分复杂，充满了神秘性，决非现代人所能明白。从另一个角度假设的定义，当然百分之一百是假设，是不是可以成立，全然不知，但至少对人变成神仙的过程，有了一整套的假设——这种假设，在《神仙》这个故事之前，从来也未曾有任何人提出来过，在这个故事中所表达的观念，绝对首创，颇足自豪。
《神仙》也是一个喜剧故事，虽然在末段仍不免有点悲观，但整个故事，都相当喜剧化，贾玉珍这个人，更是典型的喜剧人物，他以为找到第二卷仙箓，就可以修成正果，谁知一共有三卷仙箓之多，令得他不上不下，“自己变成了自己的孙子”，更是十分调侃。
看到最后，可以肯定，卫斯理的性格，不适宜做神仙，所以，他做不成神仙。
卫斯理（倪匡）
一九八七、二、十二

《追龙》
序
这个故事，是所有幻想故事中最奇特的一个，奇特在它虽然看来是一个幻想故事，可是却再实在也没有——东方的一个大城市会彻底毁灭，那是“气数”，没有任何力量可以挽回。
天知、地知、你知、我知，都知道这个大城市的名字，也知道这个大城市会在什么时候毁灭。
卫斯理能做的事——孔振泉说他是“吉星”——只是在事前，也就是现在，尽他的一切可能告诉大家：如果有可能，赶快离开这座快毁灭的城市，别存半丝半毫幸念，赶快，尽一切可能！
大灾劫必然会发生，一定会！
可以逃避的，尽一切力量逃避！
留下来的，必然遭劫！
天啊！
卫斯理（倪匡）
一九八七、二、十九
《洞天》
序
《洞天》这个故事，十分玄——虽然卫斯理幻想故事大都很玄，但这个故事，有极浓的神秘气氛，有以为有极浓的宗教气氛的，其实未必，故事只不过借了一座喇嘛庙和密宗的喇嘛寺进行，密宗本身十分诡秘，自然而然，形成了一种特别的气氛。
故事到了最后，仍然是“外星人”，但李一心这个外星人，和在别的故事中曾出现的外星人，大不相同，他来地球，目的是带走若干人——又借用了佛经中“接引”的故事。
是不是真有这样的“接引者”？不能肯定。
可以肯定的是，在历史记著中，真有“离开”的人。
卫斯理的决定对——若是要那么辛苦，去“入籍”异星，在另一种全然不可测的生命形式下生活，倒不如做做地球人算了。
自然，人各有志，各人可以选择自己所喜爱的生命形式，至少，应该可以选择自己喜爱的生活方式。
卫斯理（倪匡）
一九八七、三、四

gneskcoh

《活俑》
序
这个故事设想奇特，“灵感”当初是怎么来的，想不起来了──大抵是偶然想到，有了一个意念，在写作的过程中，逐步形成。
活的俑──不但当时是活的，过了两千多年，还是活的，利用了秦始皇一直在寻找的长生不老药来发展出故事，相当自然。和另一个以秦皇墓为背景的故事，利用了长城来发展故事一样，历史上一些模模糊糊、语焉不详、没有什么确切记载的事，都是幻想小说的好题材。若是资料太翔实了，反倒没有了想象的余地。
想象其实还可以发展下去：秦始皇也忽然在他的地下宫殿之中活了转来，会怎么样？还是他真的又活了过来，所以才会在这代，也有和两千多年前一样的暴政出现？
暴政的阴魂不散，暴君的复活与否，倒是小事情。
哀哉！
卫斯理（倪匡）
一九八七、三、二十

《犀照》
序
可爱的、令卫斯理有时见到他也不免头痛的少年温宝裕，在这个故事中首次出现。“犀照”这个故事，也可以说是“温宝裕出世记”，像“封神榜”中哪吒出世一样，从此有了这个性好胡思乱想、常有匪夷所思想法、又胆大妄为、行动完全出格的少年人，在卫斯理故事中翻江倒海，大展拳脚。以后的许多故事，都和他有关，而且环绕着他，又发展出不少别的人物来，都性格鲜明，很可以有点故事在他们身上发展。
这个故事中的胡怀玉博士，是不是真的患了病，还是遭到了不知名生物的侵入？近几年来，令得人人谈虎色变的、破坏人类先天免疫能力的那种病毒，有报导说是从实验室中不小心“逃”出来的——如果这项报导属实，那么胡怀玉的忧虑，就大有道理。
实用科学能解释的东西太少，所以在许多情形下，需要幻想，在幻想的基础上，科学能进一步发展；若囿于现在实用科学所能知的，连幻想一下都没有可能了。
幻想是主，科学是副！

《命运》
序
重新校订《命运》，又是高兴，又是吃惊──所发的许多议论，竟然和基督教的圣经中的文字，接近之至。而当时在写下这些见解和假设时，对圣经一无所知！
例子之一，故事中提到了“有一只怪形状杯子”的比喻，且看以下一段圣经：
“有谁抗拒他的旨意呢？你这个人哪，你是谁，竟敢向上帝强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？金匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？”
罗马书第九章十九──二十二节
故事的结尾，结论是：当事人绝无反抗和参加意见的能力。
人、万物，只不过是受造之物，能表达什么意见？
不能，什么也不能！
卫斯理（倪匡）
一九八七、四、一

《异宝》
楔子
“异宝”自然不是“活俑”的继续，两者之间，一点关系也没有，只是都根据神秘莫测的秦始皇墓所作的幻想故事——用同一个背景，可以写出许多不同的故事，这两个故事是很明显的例证。
这个故事还设想了一种利用脑能量的启动装置，这种幻想，如果变成事实，那么人类可以单凭思想就控制一切机械装置了——现在的趋势，离这种幻想甚远，变成了人类通过了电脑来控制一切，这应该视之为人类的一种偷懒行为，不是好现象。
整个故事的结尾部分，外星人不知道“钥匙扣”是什么东西，自然大具深意。地球人的行为，十分不堪，什么时候，没有了对他人的侵犯，才会没有锁和钥匙。但，地球人什么时候才会停止对他人的侵犯，真正懂得个体和个体之间的完全独立？
或许，总会有一天，但，实在太遥远了！
卫斯理（倪匡）
一九九○

《极刑》
序
这个故事，很多人看了，都说“太恐怖”、“太残忍”了，看得人心中十分不舒服，云云。
可能有这种感觉，由于故事的读友大都生活在一个进步的、美好的社会中，在那种环境下，人性的丑恶面收敛的程度高，所以故事中的写的一切，看来就今人不寒而栗。
然而不可不知的是，那些令人不寒而栗的事，是百分之百的历史事实。凌迟，这种剐刑，最多可以割到两千三百多刀以上，才令受刑人死去，人对同类的残虐，竟然可以到达这种地步，难怪卫斯理想为人类行为辩护几句，可是却无从启齿。故事中只是极简略地写出了事实的经过，绝没有文学上的渲染，不然，只写一项腰斩，至少可以写一万字，看得人食不知味（倒胃）、寝不安枕（失眠）！
人类在慢慢进步，太慢了。
人性的特点，形成种种残暴，施暴者自然是罪魁，但有太多的屈从，也是罪因，中国历史上有许多活埋数以万计降卒的记载，这许多万兵士，明知要被活埋，反正是死，为什么连奋起反击的行动（或勇气）都没有？真是百思不得其解。
不是有那么多人屈从，强权也就无所施其技。
先从反抗起，人类才有希望！
卫斯理
一九八七、四、九

《废墟》
序
废墟，是一个使人相当伤感的名词，可以有很多的联想。一个地方，一处所在，原来就是荒芜的，那不叫废墟，一定要曾经辉煌过，曾经繁华过，曾经闪耀过，曾经美好过，而由于种种可测或不可测的原因，辉煌不再，繁华消失，闪耀逝去，美好隐没，这个所在，才能被称为废墟。
有万千种原因可以使废墟形成，但大抵可以分成两种力量，一种是自然的，一种是人为的。
自然的力量之中，包括了各种自然灾难，风雷水电地震气候变化时间迁移，等等等等。有一说，说是地球上早已有高度文明，但冰河时期一来临，一切也就烟消云散，整个地球，都成了废墟。
就算没有任何急遽袭到的破坏力量，时间的侵蚀也是废墟形成的主因，一百年一千年一万年可以维持原来的样子，十万年百万年千万年呢？
人为的力量种类更多，兵燹变形成无数废墟，大量人聚居的地方，忽然大家都离去了，也形成废墟，耸立在罗马只剩下一半的大建筑废墟还在挣扎着，在数以吨计的炸药下，几十层高楼可以在一分钟之内就成为废墟。中国历史上有“覆压三百余里，隔离天日”的阿房宫毁于一把大火，近代战争史中有广岛长崎在原子弹爆炸之后成了瓦砾堆。
废墟是数不尽的，但不论是什么样的废墟，大或小，可以载入史籍或只是一个无人注意的边缘小村，所有的废墟都会给人以一种苍苍茫茫，恍恍惚惚的感觉：过去的一切都到哪里去了呢？
过去的一切，自然都不存在了！可是又确确实实曾经存在过。于是，每一个废墟，都有着它自己的故事，每一个故事都不同，就像是每一个人的生命历程都不相同一样。
用“废墟”这样的题目，可以写出上千个上万个故事来，但自然，这里写的，只是一个故事。
卫斯理

《密码》
楔子
密码，顾名思义，可以解释为秘密号码，但实际上，内容却远比这种简单的、只照字面来解释复杂得多。
首先，密码可以作秘密通讯之用，用作秘密通讯用的密码，千变万化，可以由心创造，不知有多少种。但密码不论如何变化，有一个根本原则是不变的，那就是，使用密码的，至少要有两个人或以上，如果只有一个人的话，那种密码，就只能维持个人的秘密，而无法作通讯之用。
密码要是用在通讯上，花样实在太多，也难以一一列举了，用在个人秘密的保守上，花样也同样多，用数字组成的密码，要来开启特制的号码锁，那是最普通常见的一种。
任何人，一生之中，几乎都接触过一组或几组密码，日常生活上，也缺少不了密码。可是有没有人想到过，各种巫术、法术中使用的咒语，也属于密码的一种？
咒语，是发动巫法术力量的密码，是开启巫术和法术神秘之门的密码。
又有没有人想到过，各种动听的、悦耳的不朽的音乐作品，其实也是密码的组合，某些人有特殊的能力，把音符通过排列组合，形成了他个人的独特的一组密码，再通过乐器演奏出来，就成了美妙动人，千古流传的音乐。
由此申引开去，所有伟大的传世的文学作品，种种曲折离奇引人人胜的故事，也可以是文字以密码方式的组合，一万几千个文字放在那里，人人可以自由选用，不受任何干涉和限制，为什么有的人选用了他的组合就叫人看了感动得放不下手，有的选用了就叫人根本无法看得下去？当然是组合的密码在起作用！
讲一个有关密码的“笑话”——如果你笑得出来的话。由于密码可以通过各种形式来传递消息，在一个先认定了所有国民都是特务分子的地方，军队进城，第一次接触到电灯，不知道日光灯在开着的时候，是会先闪动几下的，尤其在天气较冷的时候。
于是，有一个警觉性特别高的好军官，在接连三天，看到对面窗口，每到天黑，都有不规则的光亮闪动时，毫无疑问就认定了那是窗口之后，有潜伏的特务在利用灯光作密码的通讯。
结果，窗口后面的一个青年人，就这样莫名其妙，被判了二十年徒刑。
不好笑，是不是？日光灯开启时的闪动，不是密码，但是也决定了一个人的命运——其实，又焉知那不是一种独特的、代表了噩运的密码呢？有一个密码，控制了一切地球生物生命的发生和生长的过程，生命的形态和繁殖的的方法，低等生物的繁衍生长，包括最原始简单的孢子植物在内，高等生物到人，生命历程中的性格、外型，也全然都受着密码的控制，完全按照密码所规定的、所排列的、所组合的运行，没有任何例外。
什么密码，有那么厉害，控制了一切生命？
答案是，遗传密码。
遗传因子中的密码程序，决定了千千万万种生命的不同的存在。生长和生活的形式，一直没有人解得开，弄得懂许多决定许多种生物不同形态、不同生活方式的遗传密码究竟是怎么一回事。
如果有人忽然弄通了，知道了这种密码的秘密，会产生什么样的局面呢？
也没有人知道，就像没有人知道遗传密码的奥秘一样，那是天地之间最大的奥秘。
关于密码，说到这里也该打住了，再说下去，故事也不成立了，而“密码”，毕竟只是一个故事的题目，并非讨论密码的专论。
故事，照例，我，是主要人物。所以，很多情形之下，我，先出场。
卫斯理
一九九六、六、六
三藩市修订本

《血统》
序
这个故事，使过去曾出现过的一个人重现。这个人是“尸变”中的郑保云。
在“尸变”中，郑保云的特殊身份，已经真相大白，他是外星人和地球人的混血儿，在
“血统”中，更进一步，写了他当年选择作天龙星人的经过，以及他成了天龙星人之后的心
境。
会看门道的朋友，自然都看得出一点寓言的意味——时代在进步，人的眼界在拓宽，若干年前，张家村和李家村的结合，已经是十分严重的事，渐渐地楚国和赵国的结合，才会使人吃惊，再接下来，不同文化不同种的结合，也逐渐为人接受，时至今日，应该可以讨论星际混血儿的心态了。
卫斯理（倪匡）
一九八七、二、廿四

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《谜踪》
楔子
这个故事，在卫斯理故事中十分奇特，那是寻求题材上突破的结果，效果是好是坏，还是要靠广大读者来决定。
在卫斯理故事中，以前也有若干类似的突破，如《奇玉》，如《湖水》，而写特务间谍活动的，以前有《蜂云》，不过都不如这个故事来得深刻，这个故事之中，特务间谍，为了达到目的，敌化为友，友化为敌，上级出卖下级，下级隐瞒上级，都在手段上无所不用其极，表现了人性丑恶的一面。故事上一开始巧妙之极，到结局，大大发挥了一番“安排”论，很有点无可奈何的情绪，生活经验丰富了，可以体验到太多安排的事实——有时，不一定是精心的安排，只不过是一个极偶然的的安排，就可以改变了一个人或许多人毕生的命运，真是可怕之极。
至于最后，天大的秘密，变成一文不值，时光淘汰了一切——浪淘尽千古风流人物……古今多少事，都付笑谈中！所以最后一章，叫“俱往矣！”。
卫斯理（倪匡）
一九八七、六、二

《瘟神》
序
《瘟神》这个故事，把传说中的“主宰会”，运用想象力，使它在幻想中变得真实。
（据说，真是有这样的一个组织的。）
在曲折的情节下，其实只想说明两点：
一、人类的命运，是由少数人在主宰的，就算根本没有主宰会这样的组织，似乎也不能否认有这样的事实。
二、各种各样的病毒、致人于死的过程，尽管有所不同，但夺取人的生命，却是它们唯一目的。这些病毒，有些是久已存在的，有些是突变而来的，有些，根本不知道是从哪里冒出来的。它们杀人的本领，越来越强，被它们杀死的人，也越来越多。它们是某些人制造出来的，还是自宇宙哪一个角落突然来到的？
没有人知道！
说是瘟神散布的，最简单最直接了。
故事毕竟是故事，若是看过就算，自然可以。
卫斯理（倪匡）
一九八七、九、八

《招魂》
楔子
这个故事的架构，灵感来自小友叶李华——他是来自台湾，如今在美国加柏克莱大学攻读物理学的学生，酷爱科幻小说，成为忘年交。半年多前，他写信来，大意称：若有科学家，把金庸小说中人物的资料集中起来，通过电脑程式，将之扩大，那么，就可以制造出杨过、令狐、韦小宝来。
这设想有趣至极，一下子连故事篇名都想好了：“纸醉金迷”，“金迷”者，金庸小说也。而且，准备一开始，就让他遇上一个郁郁寡欢的独臂人——等他的妻子出现，已等了八年，还要再等八年……
不过，深思熟虑之下，一则金庸小说中人物，皆有版权，不能侵夺，二则珠王在前，再努力，也写不出杨过、令狐冲、乔峰、韦小宝来，只得作罢。
但是，这个故事却是照这个意念而来的，至于被招来的古魂是李自成和朱允文，只是信手拈来，别无他意。这种设想的根本基础，自然是要承认灵魂的存在。
灵魂当然是存在的，只是人类还没有本领把它具体地展示出来而已——这句话，并无双关含意，就是它字面上所显示的。
倪匡
一九八七、十二、三十一

《背叛》
楔子
“背叛”这个故事，特别之至——我的每一个故事，都有它的独特之处，可是这一个，就像在叙述故事时常用的一句话一样：在这以前，从来也没有过那样特别的故事。
这个故事，讲的是一桩背叛事件，而且，人物的行为，涉及同性恋（当然未曾在这方面发挥什么）。故事一直在种种假设之中展开，疑点只有一个：为什么要背叛。
结果，疑点有了答案，极简单，看了就知道。
这个故事，当然是一个幻想故事，乍看和“科学”几乎扯不上关系。可是心理学，是一门十分深奥的科学，自然可称“科幻小说。”
被背叛是极痛苦的事。
可是如果想一想，背叛者总有他的理由，也就有机会像甘铁生一样，痛苦会消失无踪。
真会吗？
骗你的，因为我试过了，没有用。有一点，倒很容易明白：不要对人太好，或不需对人太好，或不必对人太好，因为你永远不知道别人心中怎么想！
卫斯理（倪匡）
一九八八、四、十六
（莫名其妙接到两个澳门打来的电话之后。）
（有了被背叛的可怕经历之后。）
（被主编催稿催得几乎神经错乱之后。）
（还活着，居然！）

《鬼混》
序
很多喜欢看卫斯理故事的朋友都说：你的每一个故事之中，都有一定的想表现的主题。
答：是，多少有一点，虽然说一直在说：文可以不载道，但有载道的机会，不妨也载上多少，总以不妨碍小说的好看程度为准则。会看的，看得出门道来，不会看的，只看热闹可也。
那么，《鬼混》这个故事的主题是什么呢，看来，这只不过是一个讲述离奇的降头术的故事，紧张热闹，十分有趣，只是一个“纯故事”，并无主题。
可是，真是大有主题，而且一早就刻意安排，整个故事的中心思想是：被实用科学认为绝无可能的一些异象，千真万确地存在着。中国异人张宝胜的种种异能，无一不把现代人类实用科学践踏于脚底，简直可以宣布现代实用科学的死亡！
这是地球人在所谓科学观念上的大冲击，所以借行之已久，但被科学认为荒诞的降头术，来发挥这一点。
还是囿于实用科学的观点，在写到史奈大师出现之际，不敢写他穿门而过，而张宝胜就有这异能。
幻想小说的内容，竟不及事实，算不算一大讽刺呢？
卫斯理（倪匡）
一九八八、七、廿八
香港


《报应》
序
这个故事的取材，普通之极，而且十分传统：报应。
谁都知道报应是怎么一回事，也相信冥冥中有一股力量在主持果报。
把种种设想，通过一个故事集合起来，对报应的运行作一个有系统的假设，相当有趣。
设想的组合是：宇宙间诸神定了人类生活的道德规范，用报应作为奖惩。地球人没有一个可以避得过去。
很有些警世作用。
小说当然不是为警世而写，只求好看，但如好看之中，可以有点警世，当然更好。
你有做过梦，梦到自己处于一种十分可怕的处境之中吗？
希望没有。
倪匡
香港
一九八八、十一、二十

《错手》
序
这个故事相当轻松，经过情形不是很复杂，看到最后，一定会有很多人说：没有完。
当然不是，刘根生的故事，是另一个精彩曲折的故事，在适当的时候，会有详细的记述，不属于“错手”这个故事的范围。在“适当时机”还未曾来到之前，大家不妨设想一下他的遭遇，一个小刀会的头目，怎么会出现在一个怪容器之中，而且在一百年左右之后。
（小刀会的那段历史，相当有趣，也可以找点参考书来看看。）
故事由白老大和哈山打赌开始，两个老人家之间的这场打赌，谁也没输，谁也没赢——世上所有的打赌，其实结果皆是如此。
在说故事的时候，夹杂了若干上海话，这是小趣味，所用的上海话，都十分通用，学会了，间中说上两句，“蛮好白相格”（挺好玩的）。
倪匡

《真相》
序
《真相》的故事，是《错手》的延续。
失散了许多年的父子，本来早有重逢的机会，可是阴错阳差，由于极其细微的一些变化，结果却大不相同。世上很多事都是这样，甚至许多历史上的重大事件，也是一样——往往一件十分细小的事，可以改写历史。所谓“造化弄人”，大抵就是这种意思。
或曰，真相还不是完全大白——真正的真相大白是不存在的，只要一件事，有两个人以上参与，就永远没有真正的真相大白机会。这是由于人与人的沟通，不是直接沟通，而是间接沟通之故。没有一个人可以知道另一个人的真正思想，所以，也就没有真正的真相大白这回事。所以，如果说，人与人之间的关系、人类的历史，都是在一种若干程度上必然有虚假成分在内的情形下进行的话，这种说法，可以成立。
人类一直有追求真相的执着，但是天性又无法追求得到——忽然发现这种情形十分悲哀，类如夸父追日。
卫斯理（倪匡）
一九八九年六月二十二日

《毒誓》
序
无性繁殖生命又创造了奇迹，不但能复制生命，而且能使复制人有思想，不但可以有原来的记忆，而且可以注入新的记忆——所以，一个死在一千五百多年前的一个沙漠上游牧部落的美女金月亮，就可以在现代复活，而且完全适应现代生活。
这个故事上下纵横，人物更是众多，有唐朝的长安大豪，有无依的弱质少女，有被出卖的青年才俊，有驰骋沙漠上的匈奴大盗，差不多全是武侠小说中的人物，关系复杂之至，故事也因之更加多元化，在卫斯理故事中较为罕见。
自然，最值得注意的是自称“天国”的那批白衣女人，她们的身份神秘，行为诡异，其间的来龙去脉，卫斯理和白素自然不肯放过，作了努力的追查——显然在整个故事之中，两人实际出场的时间不多。
至于那个近乎完美，什么都知道的，来自勒曼医院的古怪医生，只怕真有点异常的古怪，宜进一步发掘。
自然，故事也表现了人若是绝对以自我为中心，思想方法和行为，就会十分可怕。
倪匡
一九八九·九·三十

《拼命》
序
“没有顺民，不会有暴君。”
这是名言，要是广大群众，对付暴政，都有拼命的勇气，暴政绝无法生存，人类的历史也必然不是这样。
地球人的性格，看来是可以改变的，暴政在地球上的范围正在缩小，虽然有不少人，自
己做了顺民，还努力要别人也做顺民，或努力由顺民晋身为奴才走狗，可是历史总是走向暴
政的灭亡，而暴政的灭亡，是要有人肯拼命，用生命作代价的。
太严肃了，是不是？只不过是有感而发，这个故事实际上十分轻松有趣，只是略为借题发挥一下而己，尤其是在故事后来出现的那个女野人，更是卫斯理故事之中，从来也未曾有过的人物，她的名字是红绫——故事中的人名，第一个字是颜色，第二个字和丝有关，从白素开始，有黄绢，有黑纱，有蓝丝，又有了红绫，算是作者的一种自娱。
娱己娱人，写小说，乐趣无穷。
卫斯理（倪匡）
一九九○年一月二十一日
香港

gneskcoh

《怪物》
序
早在四分之一世纪之前，就曾用“电脑作怪”作题材，写幻想小说。不过，那时写出来的故事，还相当轻松，因为那时人类和电脑的关系，还不是那么密切。
在创作幻想故事的三十年的我，一直对人类越来越依赖电脑，感到隐忧。到了原振侠传奇故事中的《大犯罪者》，设想一个犯罪者，令自己的思想记忆进入电脑，直接指挥电脑的运作，这个犯罪者，立刻变成了全世界无敌的统治者──结果要依靠外星人的力量，才能将他消灭。
在创作那个故事时，“电脑病毒”那回事，还不是很多人知道，电脑病毒是一九八五年五月才正式详尽地披露内容的。人的思想记忆侵入电脑，可以说是一种更可怕的电脑病毒。
电脑病毒曾令电脑发生畸变，这是肯定的事，正在全世界各地发生着这种畸变。
畸变的结果，必然是不正常，而在强弱如此悬殊的情形下，一些电脑要对付人类，有多少人可以逃得性命？
当然，人类不会害怕——一则是怕也没用，没有它不行，二则是，人类有侥幸心，也亏得如此，不然，吓也吓死了！
卫斯理
一九九零·五·十一 香港

《探险》
序
《探险》这个故事，看下来，好像应该名为“探秘”，因为整个故事，讲的是白素兄妹探索他们母亲的秘密。白老大坚决不肯透露，事情牵涉极广，又复杂又神秘，风格也很独特。但由于有白老大关于人心险恶的一番感叹，称为“探险”，也未尝不可。
要声明的是：《探险》的故事没有完，只是上半部，或许只是三部中的第一部。由于故事的发展，往往意料不到，写作人遇上这种不受控制的情形不多，但一旦遇上了，大都欣喜若狂，因为这种情形，可遇不可求，替写作带来无穷乐趣，所以读者自然更可以得到阅读的乐趣，故事总会有结束的，只是不在这本书结束罢了。
故事会在哪本书结束呢？在“继续探险”，也许。
卫斯理
一九九○·九·二·香港

《继续探险》
序
《探险》和《继续探险》这两个故事，全部采用各种各样的倒叙，如文中一再提及的“拼图”一样，逐步逐步把故事拼凑起来。所以在许多情形下，这件事和那件事，看来全然无关，但等到凑在一起之后，才知道大有关系，非此不可，这种情形，十分有趣。基督教圣经，罗马人书第八章第二十八节：“我们晓得万事都互相效力。”正说明了世事相互之间的微妙关系。
绝不能预知前路如何，正是人生的写照，所以每一个人的一生，也就是一个探险的历程，每人都是探险家，每天都会有新的遭遇，没有人可以例外。
故事中提到卫斯理的女儿。那个故事中，科学家把猩猩的脑移植到人的头部，最近报上看到的资料是，科学家把人的脑，移植到了猩猩的头部，把剪报排在下面：
巴西医生宣称有惊人成果
移植人脑组织
猩猩竟会说话
“本报美国航讯”信不信由你，一头猩猩移植了人的大脑组织后，竟然会与医生讲话。
它用英语说：“让我刮胡子。给我一串香蕉。”
主持这次实验的帕凯医生说：“我们感到极之震惊。我们从未想过会有这个结果。”
实验在巴西进行。捐出大脑组织的是纽约一名股票经纪，他在里约热内卢旅游时遇交通意外丧生。
接受移植手术的黑猩猩名叫查查。帕凯说它手术后不再搔腋窝，也没有在身上捉蚤子，却喜欢口叼烟斗，聆听莫扎特、巴赫的音乐作品。
帕凯说：“捐献者是华尔街出色的经济分析员，他的智慧显然已移植给查查，这是一个不可思议的发展。”
他说：“这次巨大成功后，我敢说在数年内我们可在人类之间进行脑部移植手术。”
不过一些医学界人士对此仍抱怀疑态度。亚特兰大著名的脑科专家路易斯说：“在亲自检查该黑猩猩前，我不会做出任何评论。无论如何，若该次手术的确是成功的，它将彻底改变未来脑部外科手术的方向。那就是说二○○○年前脑部移植已变成平常事。”
可知脑子，是生命的主宰！
卫斯理
一九九○·十二月·九日

《圈套》
序
写完《圈套》之后，曾和几个朋友讨论这篇小说的主题。
这其实不是一个好现象，因为小说，可以根本不必有什么主题，只要好看就行。自然，也可以有主题。但如果刻意处处突出主题，就很容易使小说不好看，因小失大。希望《圈套》不致于如此。
《圈套》的主题是：人类自远古开始，就已进入了一个步向彻底毁灭，自掘坟墓的圈套之中。
一位先生说：太悲观了吧？
请看看人类的历史——从古代到最近，如果能得出别的结论，当然最好，可惜很难。
至于小说中一再提及的未来世界出了事，究竟出了什么事，卫斯理精神不死，总有水落石出的一天。
另外，白素所要做的，正是“天下父母心”的一个重要组成部分，为人子女，当人父母，都能了解的，是不是？
倪匡
   
  

  
  《烈火女》
序
“烈火女”这个故事，当然是“探险”、“继续探险”的延续。我发现这个故事，可以无限量地延续下去，每一个细节发展开去，都是一个独立故事，象蛊苗的金凤姑娘冒充倮倮少女当上了烈火女，要详细叙述，岂不又是一个好故事？
这个故事倒真是有主题的！父母对于子女，大都拟定了一个蓝图，希望自己的子女，照拟定的蓝图成长、发展。这是最多人实行，又最难实现的一项“工程”，失败率占百分之九十九。
每个人都是一个独立的人，都有他独立的生命道路，没有人可以主宰另一个人的生命历程，明乎此，就该知道应由子女去自由发展。
除非是神仙，可以改造人的脑部，据许多外星人说，那是十分简单的手续，更改一下遗传密码即可。但地球人如今既然做不到，地球父母也就最好不要太热切弄一个模子让亲子女躺进去。
那是没用的！
卫斯理（倪匡）
一九九一年七月五日

《大秘密》
序
什么人是什么人的儿子，或什么人不是什么人的儿子，本来是最小的小事，只和什么人和什么人有关。可是在某种情形之下，这种只是什么人和什么人之间的事，都可以成为影响到数以万万计的人的大事。
怪之极矣，是不是？
而这种怪事，就是整部中国的历史。
希望这种历史，早已终结，所以，这个故事，只是一个幻想故事 因为事实证明，并未结束。
卫斯理
一九九一·九月二十日八时五十三分三十九秒

《转世暗号》
序
这个故事留下了一个谜：“暗号之二”将以什么形式出现呢？我作了一个极大胆和匪夷所思的假设，由于太惊人了，所以暂时不发表，准备在找到有资格的人询问之后，再把这个设想说出来。
整个故事的主题，其实是转世，“暗号”也者，是小说的噱头。再生，涉及人类生命的奥秘，照例，不会有结果，只是种种的设想而已。
设想极重要，许多事实，就在设想中求证出来。
倪匡
一千九百六十年之前，耶稣就在这几天，死后再生，所以称作复活节。

《暗号之二》
序
“暗号之二”当然是“转世暗号”的连续，这种情形，在我叙述经历时，已经出现过很多次，不必再作特别的解释了。
在这个故事中，暗号之二有了答案，但是整个故事，却很令人沮丧，由于事实的发展，遭到了似乎是无限期的拖延，自然也只好这样子——如果你相信我所叙述的一切，有真实的成分，你一定会谅解，不然，就请当作是“满纸荒唐字”好了，而且，不必再去考证什么，那只会增加烦恼。
没有“暗号之三”了，绝不会有。再有别的发展，过去、现在或未来的事，也和暗号，再也不发生任何关系了。
倪匡
午睡乍醒 发罢白日梦
尔济既湑 再续黑夜缘

《在数难逃》
序
在数难逃？
是的，在数，必然难逃。若是逃得过去，只说明一种情形：不在数。
劫数充塞于天地之间，天地之间亿万物亿万事，往往在数，无一能免，虽都在数，但总是小事。即使一旦地球数尽，重成高温气团，也是小事，不过宇宙间少一粒微尘而已。明乎此，可免心长戚戚，坦然任劫数纵横，由得它去。
倪匡
一九九四年二月二十七日
宵来半睡半醒之间，忽得一长联，醒而忆之，居然近况，录之，可博一粲：
酒醉饭饱脑满肠肥体重逐日增三五盎司衣带渐宽赘肉累累想除去一磅犹如磨杵成针
风清水冷月明星稀闲思每秒达千百光年天地遽阔愁虑渺渺欲寻来半分拾似缘木求鱼
横匾很是“文学”，嗲绝人寰，不负闻而骨痹之贵，曰：“灵魂与肉体”。

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《电王》
序
“电王”这个故事的布局，采用了推理小说的写法，十分扑朔迷离，可是等到谜底一揭开，就恍然大悟，在卫斯理故事中，这种推理性记述却运用得相当多，“电王”是其中的代表作。
“电王”这个故事中的主要人物，和一个怪异的组织叫“非人协会”的，很有些关系，这个协会的会员之中，甚至有一个是一棵大树。在这个故事中，也约略提过，相当有趣。
故事中的一个杀手，牵出了另一个故事，那自然是另外一回事了。
倪匡一九九一年一月一日
香港
以第一人称记述卫斯理冒险生活、离奇经历的科幻小说，一向由明窗出版社出版，可是其中有四个故事，却由于一些原因，成了例外。
这四个故事的依次是：
电王　　　生死锁
黄金故事　游戏
由于卫斯理故事，虽然每一个都独立，但是人物却都有延续性，所以故事和故事之间，有着千丝万缕的关系。了解这些关系，更增阅读的兴趣。错过了这四本，对有些事就不明白了。
例如，卫斯理和温宝裕的好朋友陈长青，是如何“上山学道”去的？温宝裕的巨宝，自何处来？又例如，会发电的人来历如何？卫斯理和“非人协会”的关系怎样？再例如，白老大早年和哥老会的关系如何？能在时间中自在旅行的王居风和高彩虹怎么样了？以及巴曼将军在海底的巨大发现，这些情节，都会在后来的一些故事中提及，不知详情，会感到若有所失。
当然，这个故事曾出版过，但是还有许多朋友没有见过，所以上述的一些问题，经常被人问起──这些问题都在那四个故事之中。
如果有人保存全套卫斯理故事的，这四个故事是在编号五十八的“极刑”之后，五十九的“废墟”之前，所以在书架上的排列位置，应该在这两本中间，所以，我把这四个故事编为如下的号码，重新删订整理出版：
58 A　电王　　　 58 B　生死锁
58 C　黄金故事　 58 D　游戏
插入这四本，才是整套的卫斯理故事。
倪匡
一九九一年一月一日

《黄金故事》
序
常被人问及：那么多卫斯理故事中，你自己最喜欢哪一个？喜欢，是每一个都喜欢的，但只问那人非有一个答案不可，就会回答：寻梦。再要追问下去，会补充：黄金故事，一样喜欢。
黄金故事在写作上很有些游戏笔法──例如在根本没有需要的情形之下，加进了大量实用科学的名词，读者诸君一定可以注意到这一点。有一些人，认为科幻小说所有大量的科学事实不少，这就故意开开这种意见的玩笑。
黄金故事也写了人性的残酷和不良，但是更写出的，是在漆黑的环境中那一段凄艳的爱情，美丽得使人心酸。
极喜欢“黄金故事”这个故事。
倪匡
一九九○年一月一日
香港

《从阴间来》
序
这个卫斯理故事，不用第一人称记述。小说的写法千变万化，曾看过通篇用第二人称“你”字写的，很特别。
用第几人称并不重要，重要的是小说本身好不好看。请大家看了之后说说看。
倪匡
一九九一年七月二十五日
《到阴间去》
序
这个卫斯理故事，不用第一人称记述。小说的写法千变万化，曾看过通篇用第二人称“你”字写的，很特别。
用第几人称并不重要，重要的是小说本身好不好看。请大家看了之后说说看。
倪匡
一九九一年七月二十五日

《游戏》
序
有种学说，称之为：“板块学说”，说地球上的陆地，本来是联在一起的，由于种种缘故，成了四分五裂，乱七八糟的形状，而大致上，仍然可以拼起来，例如：亚洲的次大陆，就恰好可以嵌在非洲的东部，等等，看起来，也确然如此。
这个故事，就是在这个说法的基础上发展出来的，故事中提及的，疯狂计划；听起来像是绝无可能，但是在两次世界大战的发生前，谁又会想到，一场战争会死亡几千万人，一些侵略者的心目之中，肯定会有比这个故事更加疯狂的想法。
这或者可以旁证人的欲望无止境。
倪匡
一九九零年一月一日
香港
以第一人称记述卫斯理冒险生活、离奇经历的科幻小说，一向由明窗出版社出版，可是其中有四个故事，却由于一些原因，成了例外。
这四个故事的依次是：
电王　　　生死锁
黄金故事　游戏
由于卫斯理故事，虽然每一个都独立，但是人物却都有延续性，所以故事和故事之间，有着千丝万缕的关系。了解这些关系，更增阅读的兴趣。错过了这四本，对有些事就不明白了。
例如，卫斯理和温宝裕的好朋友陈长青，是如何“上山学道”去的？温宝裕的巨宝，自何处来？又例如，会发电的人来历如何？卫斯理和“非人协会”的关系怎样？再例如，白老大早年和哥老会的关系如何？能在时间中自在旅行的王居风和高彩虹怎么样了？以及巴曼将军在海底的巨大发现，这些情节，都会在后来的一些故事中提及，不知详情，会感到若有所失。
当然，这个故事曾出版过，但是还有许多朋友没有见过，所以上述的一些问题，经常被人问起──这些问题都在那四个故事之中。
如果有人保存全套卫斯理故事的，这四个故事是在编号五十八的“极刑”之后，五十九的“废墟”之前，所以在书架上的排列位置，应该在这两本中间，所以，我把这四个故事编为如下的号码，重新删订整理出版：
58 A　电王　　　 58 B　生死锁
58 C　黄金故事　 58 D　游戏
插入这四本，才是整套的卫斯理故事。
倪匡
一九九一年一月一日

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《阴差阳错》
序
这个故事，和“从阴间来”、“到阴间去”有很密切的关系——是围绕“阴间”这个题材而订的写作计划。在卫斯理故事之中，灵魂曾是被经常使用的题材。但并没有计划地去探讨“阴间”这个现象，这一连串故事，可补这方面的不足。
在书名“阴差阳错”上，弄了一些小花样，算是文字游戏，这是我一贯作风，目的是好玩，以往已有许多先例。
“差”字有几个不同的读音，也有几种不同的用法，在这里，并非普通的“差错”、“差别”之“差”。而是“差使”、“信差”之“差”——是不是很有趣。
故事中出现的一些人物，还会有一些故事在他们的身上发生，请保持留意。
卫斯理
一九九一年十二月十七日
香港，好个艳阳天

《祸根》
序（一）
“祸根”这个故事，在香港忽然换了一个出版社——这和读者诸君的关系不大，反正看到的，还是这个故事，一字不易。至于为什么要换了出版社，那更和读者无关了，所以不必说。
值得一说的是，这个故事，是对一连串在苗疆发生的事一个小结。在“祸根”之后的一个故事，已定名为“阴魂不散”。发生在“阴魂不散”中的事，很自然地，和发生在若干年之前，直到最近才整理出来的，有关阴间的谜团，衔接在一起。
和阴间谜团有关的记述，已有的是：“从阴间来”，“到阴间去”，“阴差阳错”三个，很快会见到的就是“阴魂不散”。那些故事，有的用第三人称来叙述。在“阴魂不散”之后，故事的发展，由谜团而到神秘的阴间之谜逐步揭露，已自然溶而为一，再以后的发展，自然也不必一分为二，就都用第一人称，大家都熟悉的“我”了。居然预言了“以后”的事。大约是喝醉了——不然，怎么会对不可测的“以后”下结论呢？
卫斯理
凌晨二时四十三分，温度很低，冷。
一九九二年一月十四日
注：自序（一）竟比自序（二）在时间上迟了二十天，“以后”的事难预测，可想而知。
序（二）
一连串的苗疆为背景的故事，到了这一个，可以告一段落了，因为，该出来的人都出来了。
写这个故事，有两个很深刻的体会，一个是：根据一些现象所作出的判断，有时离事实很接近，但也有些可以完全不是那么一回事。
“眼见为准”，并不可靠——有太多的事，是眼见了，也作不得准的。
另一个是：无形无迹的权力，确实是受害人自己制造出来的，人人都不听他的，或是大多数人都不听他的，他的权力自何而来？若说权力来自奴性，也很合事实。
都愿意听他，他自然就大权在握，可以翻江倒海了！
受权力所害的人，竟是自己害自己！很滑稽，是吗？
卫斯理
一九九一，十二，廿三
香港，节日气氛浓极
又，“烈火女”和这个故事中，提到人经过火焚而成仙（变了外星人）。倒是古已有之，晋朝时已有记载，赤松子，宁封子等著名的仙人，都是“火化登仙”的，比我早了一千七百多年记述了这种异象的是干宝先生，他作品的名称是《搜神记》，希望再一千七百年之后，这种异象会普遍——地球越来越不可爱，有提供外星“移民”的必要。

《生死锁》
序
人一直努力在实际行动上、思想方法上、哲学观点上，设法弄明白生和死的秘奥，努力想勘破生和死的关限，从而更进一步了解生命的本质，以达到使生命无限止延长之自由。
可是一直到如今，生命的玄秘，仍是至高无上，无法参透。
也正由于是终极的神秘，所以容许任何人发挥无穷的想象力，完全不受拘束——《生死锁》就是在这种基础上建起来的一个故事。
自然，在故事中，亦夹进了一些对生命秘奥的看法，会看门道的朋友，一定可以看得出来。
倪匡
一九九○年一月一日　香港
三毛去后，有人问起，回答是：她放弃了现有的生命形式，进入了另一境界。爱她的人，应尊重她的选择。
此情形，和书中的五散喇嘛，含笑舍弃旧身体，是一致的。
倪匡
一九九一年一月廿九日　补记
以第一人称记述卫斯理冒险生活、离奇经历的科幻小说，一向由明窗出版社出版，可是其中有四个故事，却由于一些原因，成了例外。
这四个故事的依次是：
电王　　　生死锁
黄金故事　游戏
由于卫斯理故事，虽然每一个都独立，但是人物却都有延续性，所以故事和故事之间，有着千丝万缕的关系。了解这些关系，更增阅读的兴趣。错过了这四本，对有些事就不明白了。
例如，卫斯理和温宝裕的好朋友陈长青，是如何“上山学道”去的？温宝裕的巨宝，自何处来？又例如，会发电的人来历如何？卫斯理和“非人协会”的关系怎样？再例如，白老大早年和哥老会的关系如何？能在时间中自在旅行的王居风和高彩虹怎么样了？以及巴曼将军在海底的巨大发现，这些情节，都会在后来的一些故事中提及，不知详情，会感到若有所失。
当然，这个故事曾出版过，但是还有许多朋友没有见过，所以上述的一些问题，经常被人问起──这些问题都在那四个故事之中。
如果有人保存全套卫斯理故事的，这四个故事是在编号五十八的“极刑”之后，五十九的“废墟”之前，所以在书架上的排列位置，应该在这两本中间，所以，我把这四个故事编为如下的号码，重新删订整理出版：
58 A　电王　　　 58 B　生死锁
58 C　黄金故事　 58 D　游戏
插入这四本，才是整套的卫斯理故事。
倪匡
一九九一年一月一日
锁与钥匙禁锢之源

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《阴魂不散》
序
“阴魂不散”这个故事，接“祸根”，也接“阴差阳错”，甚至和“圈套”、“烈火女”都有联系。这已成了卫斯理故事的特色——既然有固定的人物，自然也产生了可以衔接的故事。
但，当然，每个故事还是独立的，至少，单看这一个故事，也要使人看得明白，看得明白了，才能看出味道来，这是很浅显的道理。
结尾处，红绫打开门见到了曹金福，卫斯理和白素开怀大笑，那是天下父母心，很少有例外的。
卫斯理
一九九二·三·三
又，为了一个美丽的女人而定下了那么可怕的阴谋，不算夸张。“冲冠一怒为红颜”，甚至写下了异族统治中国超过二百年的历史。
可怕得很——当然不是说美女可怕，请勿误会。

《许愿》
序
原振侠故事“无间地狱”，整个故事只有三个场景。这个故事更少——只有一个场景。可是人物众多，故事的发展，也就不受场景的影响，而热闹无比。
在故事之中，能忽而上天，忽而入地，固然很有趣，但在一个小小的空间中，也一样可以有惊心动魄的情节。
对了，若是你要许愿，你会许一个什么愿呢？
卫斯理
一九九二·五·二十三·十九时正

《还阳》
序
一看到“还阳”这个书名，老读者一定会想到——阴间系列的延续。
不对！不属于阴间系列，是一个全新的故事。
故事中，隐约表达了权力破坏了一项伟大科学研究的成就，不知大家本来是不是看得出来？
看不出，其实一点也不要紧——故事不好看，这才糟糕。
卫斯理
一九九二年八月十六日
香港，自三天前开始的大震撼在延续

《运气》
序
这个故事有些特别之处——故事开始和它以后的发展，简直完全不对头，脱轨得特别。可是确然事态是如此发展，只好说始料不及。
“气”究竟作何解，人人都可以自己订定，不必一定照传统，更不必听别人的。
祝各位都有好运气！
卫斯理

《开心》
序
谁知道“开心”是什么意思。“开心”的相反词是“不开心”，若用上海话来说，似乎效果更突出：“勿开心。”
人生，开心的时候和勿开心时候，大都由自己的心境来决定。你开心，就开心；你勿开心，就会勿开心——听来像废话，却大有道理。别老是勿觉得勿开心，就开心了。
《开心》这个故事，说的是什么，当然要看了才明白，三言二语，说不明白的。
祝大家看了《开心》，开开心心。
卫斯理

《将来》
序
将来。
将来会是怎样，没有人知道，所以，将来也就可以是任何样子，任凭你去想，想得出来的花样，都可以是将来。
故事中的设想是，高级生物的生活方式，在将来，必然趋向单一独处，而不是群居。这种设想，听来有点不可思议。
如果每一个人身上的几亿个细胞，也都要单一独存，那怎么办？一点也不必担心，几亿个细胞组成的群体生命，必然会解体（死亡），那时候，单一独存就会实现，尤其是脑细胞——它们本来就是独立的。“四号”那么说的。
倪匡
一九九三年七月九日
红了樱桃 绿了芭蕉
（只不过是提了两磅盛造樱桃，经过了一株蕉树。）

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《改变》
序
这个故事，叫做“改变”，很切题。因为故事之中，有极多的改变——从齐白生命形态的改变，到我改了主意去找古墓，都是改变。
地球上以至宇宙间，一切事物，都不断在改变，变化或大或小，肯定都在变。
改变，是绝对正常的一种自然现象。
曾有人对公众（或个人）作出了一些许诺，若干时日之后，发现实在做不到，痛苦不堪，便前来问计。授以一句话，问题就锓刃而解。
这句话是：“我改变了！”
既绝对合乎宇宙间的自然现象，谁能不让你改变？
卫斯理
一九九三年九月十二日
花大如盘，头大如斗

《闯祸》
序
写小说已超过四分之一世纪，一直很不注重小说的主题。以为小说可以有主题，也可以没有。所谓主题，并不是小说的主要组成部分。
不过，这个故事，倒确有主题：一个人或是几个人或是一群人，闯的祸再大，也总有个限度，唯独一个主义，或是一种思想，闯起祸来，却可以令人类蒙受无可比拟的灾害，才是闯大祸。
若有幸不为这类祸所害，那是幸事。
卫斯理
一九九四年一月十一日三藩市
不问曾栽种了甚花何草什木啥果
不知已满眼是嫩黄新绿艳红奼紫

《解脱》
序
常听世人在念叨：放下，放下。
但念的人多，真的知要放下什么的人少。
正如故事最末所写，连这点小事也放不开，还要谈什么大解脱。
千古艰难唯一放，信乎哉！
倪匡
一九九四年四月十六日
玫瑰花大如荷，银杏叶阔似葵，倒也都是本来面目

《遗传》
序
斜风细雨，闲步市，在肉档觅得上好五花肉两挂，皮滑骨软，肥精相间，红白分明。携归之时，信手摘放蕾之青蒜一把。在砧板之上，将肉切成的角四方。少着水，慢着火。不旋踵，肉香四溢，令人腹如雷鸣，涎如泉涌。只见焖得酥稔好肉，浮沉油水之间，赏心悦目，大箸入口，全身三万六千个毛孔，无一不唱赞美诗：伟哉此肉，润我体肤，活我心灵。深感人生乐趣，此为三首选之一。可惜世人，既怕胆固之醇。复惧高脂之肪。竟然舍弃绝佳享受，以换取枯燥且未必可得之长命，舍本逐末，有违生命本意，莫此为甚，可叹之至。念及此，逐口占一绝：
咏五花 拟曹沾
满匙酒糖盐，
一把青蒜蕾，
都云嗜者痴，
我解其中味。
及至饱噎连连，抚腹半卧，觉法效东坡居士，行仿子圣先师，诗拟雪芹先生，嗜同仲弘元帅，真是非同小可，于是飘飘然，怡怡然，陶陶然，熏熏然，转眼进入黑甜之乡，世事管它娘矣。
如此盛事，爰为记，皆曰宜（最后三字，是强奸民意之一例）。
注：（一）“两挂”、“的角四方”皆为甬语。一有方言，使成乡土，也就文学。
（二）四位人物之言行，请自去查考。
序（一）
把这个设想写成故事之后，颇为无奈，人的遗传因素，已设定人是这个样子的，想要突破，如果是不自觉之间，产生了变异，“有异于常人”，也就成了痛苦的根源。或竟不肯作七拼八凑的存活，要努力追求自我，结果如何，也可想而知。
古今中外，例子甚多。
不知是否例子多了，会演变成遗传因素之一？但即使如此，仍然，必定，有极少数人，在追求变数，这少数人，命定不幸，无可避免。
既然是人，只好是人！
卫斯理
一九九四年五月四日
三藩市，口占一绝，洋洋自得
序（二）
在为这个故事加上“遗传”的名字之际，忽然想起有人曾说过的一番话中，有“一个儿子发了疯”之句。疯狂——是有遗传性的。说这话的人，其疯狂的程度，万万倍于他的儿子。可是，至今还有一些人，奉如此彻底的疯子思想为圭臬。
这些人——不论数目有多少，既然崇奉疯子，那就必然会进入历史的疯人院。
还未去，只是时辰未到。
卫斯理
一九九四年五月十六日
小楼一夜听夏雨
今朝冒寒看野花
马克吐温曾这样形容三藩市的气候，他说：“我一生经历最寒冷的冬天，是在旧金山夏天度过的。”
所以，以上两句，纯属写实。

《爆炸》
序
这个故事，和上一个隔了五个月，堪称空前，原因是忽然右臂患“网球肘”，从不打网球，却患网球肘，真是黑色幽默，于是乘机搁笔，直至有起色才再开始，所以迟了。
闲中岁月，匆匆一日又一日，人生无非如此。翻江倒海也好，闲散也好，时间总是那么过去，对人人都绝对平等，也算是闲中偶得。
卫斯理
一九九四年九月三十日
三藩市
雾罩金门桥
云掩银河路

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《水晶宫》
序
《水晶宫》写的，还是成吉思汗陵墓的故事。这个“一代天骄”的葬身之处，是人类历史上的一个大谜，可能永远无法解开，所以也给人无穷的想象，这个故事，只不过是想象之一而已。
或许，还可以有想象之二之三之四……说不定其中有一个想象，将来被证明与事实相符，岂不妙哉！
倪匡
一九九四年十二月二十日
雾锁金门桥，雪掩银河路，三藩市现景颇靓

《前世》
序
这个故事，其实应该正名为《前世遗传）。但由于以前已有一个故事叫《遗传），所以就叫《前世》算了。
前世、今生、来世，这样的轮回，可以化出无数不同的故事来，以后若有所想及，还会再选用这个题材。
一九九五年二月十六日
三藩市
清早极冷，中午很热，怪天气

《新武器》
序
这个故事有两点请注意，因为比较特别——虽然故事实是假设，小说也必然虚构，但是出现在故事中的两件事，却是真实发生过的。
其一，是“神户丸”和后来潜水队的失踪。
其二，是“全民大疯狂”。
越是看来不可能的事，越是事实。
怪乎哉？不怪也。
卫斯理
一九九五年四月十一日·三藩市
天无三日晴，“加州阳光”云乎哉！

《病毒》
序
这个故事名为“病毒”，在我记述的故事之中，曾有一个人物，外号病毒，是盗墓人，这个故事，与之无关，说的是真正病毒。
或认为，故事主角，认为自己的“人类公敌”，是太过分的想法，那么，请试试告诉一些自命为“人民救星”的人，说他们是受了极权病毒的入侵，做了人奸而不自知，结果会如何，中了病毒的会把你当敌人还是朋友？
又或者，去告诉一些隐瞒曾触犯罪行者，应该面对事实，不要被“无知病毒”或“不要脸病毒”所害，他会把你当作是敌还是友？
病者肆虐，人的本来面目何在？
倪匡
一九九五年五月二十六日
三藩市
久矣乎不见阳光。正是：阴雨连看，朝阳抵万金

《算帐》
序
这个故事甚多隐喻，有些地方故作神秘，但其实也不过如此，窃钱者诛，窃国者候，自古已然，于今犹乃。大权在手，成群结党，为所欲为，谁会说这个“不”字？一旦失势，鸡碎般小数，也就成了大罪名。
不过，这种帐，总是要算的。
中国流行的说法是“秋后算帐”，秋后，是表示一个一定的时间吧！
历史会向任何人算帐的，逃不过，躲不了，等着吧！
倪匡
一九九五年八月九日　三藩市
花开又一年
望月几回圆

《原形》
序
世上所有人，在人前多是一个样子，在没有人看到的时候，又是什么呢？
人人都有一个原形，只是有些迫不得已，原形现露了：有些一生不露而已。
露，不露，其实都无关紧要——假作真时真亦假，何必去追求真、伪，所以倒不必向任何人追问他的原形是什么。
白素的处理方法，正确之至。
倪匡
一九九五年十一月二日
重阳与黄沾登高次日——登高也者，乃爬上了屋顶补漏也

《活路》
序
有一个极悲剧的事实：每一个人都会死，所以自人一出生，就逐步走向死亡。人生历程，也就是通向死亡的历程，每一个人都在死路上走，一直走到尽头。
有一个极滑稽的事实，人在死路上走，却不断在争先，在出花样，在负重担，在争名利，在践踏他人，在施展卑鄙的手段，在谋害同途的人，在无所不用其极。难看之极，却又滑稽之极。
人啊，既然无可改变要走上死路上，何不走得好看些、漂亮些、潇洒些，何必那样难看？
倪匡
一九九六年一月二十日
三藩市

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《双程》
序
这是一篇序言，是用电脑来写的。用电脑来写作，好像已经不是什么新鲜的事情了，不过我使用的是最新的语言打字机。这对我来说，新鲜至于极点。
用了三十年以上的笔，忽然可以不用，感觉之奇特，无以复加。而且，非但不用笔，更几乎不用手。其奇妙真是难以形容。
我很贪心，心想，把声音化成文字的时代已经来到了，那么，把思想化成文字的时代还会远吗？要感谢叶李华、朱敏鹃夫妇，是他们教会我使用电脑的。
倪匡
一九九六年三月二日 三藩市

《洪荒》
序
这个故事全部由电脑运作的声控文字处理记述完成。
把语言化成文字，是最新的科技——科学家在今年年初才推出他们的研究成果，供大众使用。首先推出的是中国语系统，大概是由于使用中国语的人数众多，而汉字入电脑又特别困难的缘故。
这种最新的科学技术，解决了汉字入电脑的困难——各种各样的输入方法令人头昏脑胀的时代宣告终结。
第一时间学习并使用了这种新科技——三月初开始，五月初完成。不知道是不是可以算是人类有史以来第一本由声控文字处理系统完成的小说？
如果是，倒也十分有趣。
倪匡
一九九六年五月十日 三藩市
才参观了世界上最大的水母水族馆，稀奇古怪的各种水母，在脑海中游来游去，古怪透顶。

《买命》
序
这个故事，记述到了第八章的时候，在一份香港报纸的副刊上，读到了一篇文章，其中有一段，很有意思，和故事中想买命的豪富所想的一模一样。由此可知，想用自己拥有的金钱去购买生命，使自己可以多活几年，甚至永远活下去，是有钱人日思夜想的事情。
这个故事，可以给想买命的人一些希望，虽然有哲人说：希望是最大的骗子，可是世界上有太多愿意被骗的人，所以即使是一线希望，也足以令人无限兴奋。
那篇文章，用方言（粤语）所写，我把它改为国语，意思绝对不变，而大家都可以看得懂了。
那一段很短，如下：
记得八十几岁之罗富翁，人生什么都有，有一天他忽然喟然叹曰：“若有人说保证给我多十年命，他要多少钱我都给。”
不管多么富有，到了风烛残年，他就会有这样的想法。
这，算不算是悲剧？
但愿生命配额快点可以转移，以遂天下富翁之愿──安得生命千万年，大庇天下富翁尽开颜。
多一点做梦的材料，总不是坏事。
对不对？
倪匡
一九九六·七·四·一六三五三二
三藩市

《卖命》
序
在记述《买命》、《卖命》的时候，和一位极有资格的医学教授，讨论生命配额的问题，他说：“现在可以肯定知道有确定数字的生命配额，应该是女性一生之中可以排出多少颗卵子。每个女性所能排出卵子的数字不同，数字多少，是一出生就决定了的，可以说是生命配额的典型。”
后来另一位医生，听我说起生命配额的转移，他大是感慨，道：“其实生命配额转移，已经在许多医学手术中实现，譬如说，用骨髓的移植去挽救血癌患者的生命，就是百分之百的生命配额转移。其他各种器官移植，也可以作同样观。”
不论怎样，若是生命配额转移成为事实，对人类是祸是福，牵涉到的问题太复杂，不是通过几个故事可以说得明白的。
说故事的人，当然只是说故事。
而看故事的人，当然也只是看故事就好。
就像范总管说卫斯理的话一样：寻根究底，往往找到的只是烦恼，很少会找到快乐。
想少些，比较好。
倪匡
一九九六·一○·二八·八三九五九
三藩市，强风竟日，花落树歪。

《考验》
序
在记述完了这个故事之后，感到又好笑又难过——在最后一章我叙述在山洞中看到的奇景，其实在很多文明地区已经是生活的必然部分，可是在落后地区却还可以成为幻想小说中的题材。
地球极小，可是文明和野蛮之间的距离却极大。
难道真要靠“天神”来消除这个距离吗？
倪匡
一九九七、一、三○
三藩市，大雾，各种船只的汽笛声不绝于耳。

《传说》
序
老是替故事写序，久而久之，渐渐变成“感言”式的文字了。
既然已经如此。索性就来感叹一番。
近来的最大发现是：要在一群生命基因中充满了奴性、愚昧和麻木的人的心目中，成为伟人，再容易不过。
只要先把那些人天生应该有的一切全部抢夺过来，然后再对那些人施以残杀和奴役，再在若干时日之后，把原来就属于那些人的东西，扔回一点点给他们，那些人就立刻感激涕零，跪地膜拜。于是浑身上下沾满了人血，双手还挥舞着皮鞭的人，就成了伟人。
很简单，是不是？
于是恍然大悟：这世界上原来是因为先有奴隶，然后就自然有了奴隶主的。
人类的生命基因之中，居然有这样的一部分，真是可悲。
倪匡
一九九七年二月二十三日，三藩市孛星见于西北，举世可见，主吉乎？主凶乎？自何以来？从何而去？神秘莫测。再来已在两千三百年之后，人间何世？直堪联想竟日

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《豪赌》
序
这个故事涉及一个很富传奇性的历史人物：年羹尧。
年羹尧这个人衍生出来的故事极多，都十分有趣，这个故事中出现的只是极少部分。这位年大将军在这个故事中，突出的一点是他拥有逢赌必赢功能的宝物，可是他却想都没有想到要和皇帝赌一赌，结果被皇帝满门抄斩，下场悲惨。
有人会说：天下哪有这样的笨人！明知道可以必胜，却连赌都不赌！
我不会和这样的说法争辩。
只是忽然想到，任何专制制度，如果全民反对，也就是说如果全民和专制制度对赌，赢的必然是全体民众，全体民众有必胜的把握。历史上无数事实证明了这一点。最近的例子在欧洲发生，专制制度在和民众（甚至不是全体）的对决，如同被烧红的钢刀插进去的牛油一样，转眼消融，被民众送进了历史的坟墓。
可是，地球上还有一些地方专制制度依旧横行，那些地方的民众为什么不起来把专制制度扫进历史的坟墓去？
民众是根本没有想到，还是想到了而没有行动的勇气？
民众实在是必胜的，只是如果根本不赌一赌，就算赌了不一定赢，不赌也就只有输。
倪匡
一九九七、五、十七，三藩市
天气奇热无比，据说破历史记录。

《真实幻境》
序
人在地球生物之中最怪异的是，每一个人都不一样，而且每个人的性格都复杂之极。
这种情形可以从许多角度去揣测，这个故事用了其中的一个。
取笑人的话中有“人头猪脑”这一句，不是开玩笑，有些人可能脑中真有猪脑的遗传成份在。以此类推，人脑中各种生物的遗传成份如何，大抵可以在他的行为中多少看出一点来。闲来无事，不妨替有些人找一找，可发一噱。
倪匡
一九九七、七、三○
三藩市

《成精变人》
序
这个故事继续探讨人性的复杂性，一切都从幻想出发，毫无事实根据。如果是根本不能接受幻想的人，不适宜看，敬请留意，勿谓言之不预。
倪匡
一九九七年十月二日，三藩市
由于太平洋不正常的暖流，全世界天气都反常，一向使人清凉无汗的三藩市，竟然超过一个月以上，热不可当。
至于为什么太平洋会产生不正常的暖流，科学家说不出所以然来。看，现代实用科学是多么不能解决问题！
实用科学既然有那么多问题解决不了，当然只好靠幻想。
幻想或许是上帝留给人类的能力，其它各种生物都没有，人要是再不好好的运用，那就彻头彻尾和其它生物一样了。
而偏偏有一些人，努力在替幻想订出规范，要幻想在一定的框框之中进行，这些人的生命基因中，有昆虫的基因在，殆无疑问矣！
十一月二日，又及

《未来身份》
序
“份”和“分”——代序
这个故事叫作“未来身份”。
请千万注意，是“身份”而不是“身分”。
“份”和“分”是两个不同的字——不但意思不同，连读音也不同。如果“身份”变成了“身分”，那么这个故事就和身份无关，变成了和身子分开或者分离有关，和以前叙述过的“支离人”的内容重复了。
所以不能混淆，弄错了就会闹笑话。
不知道从什么时候开始，有些人认为“身份”的“份”，应该用“分”，理由是古时候就是那样的，真是滑稽——这些人为什么不干脆使用甲骨文？又为什么不钻木取火？岂不是更古得可爱！
有一句成语：“食古不化”，形容的就是那些人。
我更强烈地感到，那些人的遗传因子中，一定有太多的昆虫基因在，所以才无法接受变化和进步。
当然，昆虫有昆虫的道理和自由，不过请不要强迫人也接受。
所以，是“份”而不是“分”——是有“人”的！
倪匡
三藩市

《移魂怪物》
说明
这个故事和《未来身份》有极其密切的关系，如果没有看过《未来身份》，无法明白这个故事在说些什么，不必企图想在不了解《未来身份》的情况下看懂这个故事，特此声明。
这个故事和《未来身份》的关系，不只是上下集，而是正面和反面。
在记述完了两个故事之后，发现了很奇妙的地方，正面部分可以单独存在，反面部分却不能。
可是正面部分全是表面现象，不是事实，反面部分反而全是事实真相。
是不是表面现象比事实真相更容易为人所接受，还是人宁愿喜欢选择接受表面现象？
我没有答案——似乎也不必深究答案。
倪匡
一九九八、三、十四
大平洋圣婴现象，连续降雨十天之后的一个好晴天。
序
这个故事设想了外星人的思想组移居到了地球人身体之中，混充地球人在地球上活动。由于同时假设外星人对地球没有恶意，所以情形并不恐怖，反而相当有趣。
这个故事还提出了地球人的身体，由于有各种各样官能上的快感，所以控制了地球人的思想行为。如果地球人的思想行为是罪恶的话，那么罪恶的根源就是身体。
这种说法，当然不是我的创造，远在春秋时代，李耳先生（老子）就已经说过：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”
外星人本来“无身”（地球人的身体），所以“无患”。而在移居之后，有了地球人的身体，所以就“有大患”了。
老子后来“西出函关化为胡”，一直以为他是入了外国籍，现在想想，他早已经对身体的“患”有如此深刻的认识，他变成了外星人，彻底改变了原来的生命形式的可能性更大！
胡思乱想，偶有所得，乐何如之。
倪匡
一九九八、三、二四
种了六年的紫藤，今年繁花怒放，赏心悦目，无与伦比。


《人面组合》
序
这个故事的记述，从开始到结束，花的时间相当长，而在故事的叙述中，有好几处出现“可以休矣”之句。
是不是真的可以休矣？
倪匡
一九九八、八、二十
又及：小朋友叶李华给了我一个网址，有几乎全部的卫斯理资料，十分有趣，有兴趣的同好，不妨去浏览一番。网址如下：
www.geocities.com/area51/dimension/3868
真是古怪，没有多少年前还完全无法想象 ——其魔鬼引诱之一乎？

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《本性难移》
序
偶然发生的事件会向意想不到的方向演变，这个故事堪称典型。故事本身很传奇，所以如果对于故事中提及的人类本性不感兴趣的话，可以完全不理，并不妨碍看故事的乐趣。
当然如果有兴趣的话更好，或许可以联想到一些什么，也就是看故事之外的额外收获。
倪匡
一九九八、十二、六。三藩市。
昨晚风雨故人来，相谈甚欢。

《天打雷劈》
序
（一）
多年以来在小说中作出了许多幻想，如果问最希望哪一个幻想变成事实，回答毫无疑问是这个故事中的幻想。
真像故事最后温宝裕所说的那样：“就算没有这回事，想想也过瘾！”
几千年前，百姓就有“予与汝偕亡”这种宁愿和作恶多端者同归于尽的呼声，可知道幻想由来已久，并非首创。
（二）
叶李华来，他是我的电脑启蒙老师，自然和他一起守着电脑，浏览网页，发现很多网页和卫斯理故事有关，更发现了许多故事不但连他这个“卫斯理专家”都没有看过，甚至于连我这个“卫斯理”本人都闻所未闻！
这种现象十分有趣，所以花了一些时间，找出这些故事，找到的可能只是冰山一角，计有：“成仙”、“求死”、“大阴谋”、“狂人之梦”、“错变”、“决斗”、“鬼车”、“遇仙记”等等。
这些伪冒的卫斯理故事，甚至于每篇也都有“自序”，像模像样。开始只觉得有趣，等到仔细看下来，就觉得惊讶，然后就感到可惜，极度的可惜。
不论是序还是正文，文字都十分流利，在我看来，尤其出色——因为非常用心模仿了我的风格，所以看起来自然舒服。而为求达到以假乱真的目的，所以大量引用旧人旧事，变成了累赘，而且很明显“此地无银三百两”，这是最大的缺点。其余，故事的设想、叙述的方法……也就是说，小说的创作能力，在水准之上。
这就使人感到极度的可惜。这可以说是“卿本佳人”的典型。
本来具有这样的小说创作能力，完全可以堂堂正正站出来，随便用什么名字的人做主角，写有水准的幻想、猎奇小说，而不必躲在别人的影子下一辈子见不得阳光。
有能力写这样的小说，是很难得的天赋才能，而竟然如此不知道珍惜，真是可惜之极。
希望这位小朋友（应该是小朋友，如果是成年人，不会做这种浪费自己能力的蠢事）能够看到我这一段话──我一点都不介意有人伪冒卫斯理故事，只是很可惜一位有才能的作者，进入了黑胡同而不自知。
（三）
叶李华设立了一个极有趣的网站，简称“科科网”，网址如下：
ＷＷＷ·ＡＭＡＺＯＮ·ＣＯＭ·ＴＷ
对科学和科幻有兴趣者，盍兴乎来！
倪匡
一九九九·三·二十三
三藩市

《另类复制》
序
这个故事中有一个新的假设来解释人类不可理解的一些行为。例如双手满是鲜血的凶手偶然扮小丑，就会有人努力颂扬天生奇才我主圣明之类。
怎么会如此是非黑白不分呢？
怎么会奴性如此强烈呢？
总有原因的，于是开始幻想，做出假设。
幻想没有限制，同一件事情，可以从无数角度去幻想去假设，这个幻想可以和下一个幻想不同，下一个幻想可以和上一个完全相反，这种现象完全正常。如果对一件事情只有一个幻想，那不知道是不是还可以算是幻想。
听得有人不以为然：卫斯理故事那一个这样说，这一个又那样说！
其实正应该如此。
倪匡
一九九九、五、十五 三藩市
阳光极好，温度很低，清晨时分，不完全依照热涨冷缩规律的水有标准体积。

《解开密码》
序
很久以前记述过一个名为《密码》的故事，在那个故事中有一个怪生物，这故事是那个故事的延续，所以姑且名为《解开密码》。
其所以说“姑且”，是因为虽然能解开，还是不能解开——其中原因很复杂，要看整个故事才会明白。
非常无奈——在故事中地球人又成了低级生物。
在号称有五千多年文化熏陶之后，还公然叫武力、破坏、杀戮为手段，强迫他人接受自己的意念，这种行为，不论用多么慷慨激昂的口号来壮胆，不论用多么冠冕堂皇的理由来掩饰，都只能属于低级生物所为。
事实如此，无可奈何。
倪匡
一九九九、八、一六 三藩市
地球人使用核武器之后五十四年

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《异种人生》
序
这个故事想象的成份极高，甚至于可以提出一个疑问：这算不算是一个故事？
然而这当然是一个故事，一个可以提供无穷想象的故事。
希望这个故事可以成为实实在在的事实──不论是在多少年之后都好。
倪匡
一九九九、十、三十一
西洋鬼节，满街上都是把外表扮成鬼的人，不知道内里也是鬼的人有多少。

《偷天换日》
代序
必须先看的声明
声明一：这个故事纯属幻想，绝无科学。企图在看小说的过程中得到科学知识者，不必看。
声明二：心智成熟程度还停留在听故事必须听到“他们从此生活在幸福快乐之中”才能睡得着者，不必看。因为在那类人看来，这个故事不是“虎头蛇尾”，而是根本没有“尾”——他们看不到，就以为没有了。
特此声明。
倪匡
二ＯＯＯＯ三一六Ｏ九四八 三藩市
代序之二
一封公开信
各位在各种网路上介绍、关心、评论我作品的小朋友：
自从一年多之前成为“网中人”之后，一直在浏览各种有关我作品的网路，很出乎意料之外，中港台三地，竟然有很多，可知近四十年来我的作品“流毒”甚广，很是高兴。
在众多网路之中，香港和台湾的小朋友，由于在文明社会成长，所以知道有“知识产权”这回事，所以他们设立的网路，尽管热心介绍作品、热烈讨论作品，却没有把作品上网。而中国大陆的网站上，却未经任何认可，把我作品全部上网，“共”享他人财“产”的作风，鲜明之至，令人骇然。
这种情形和中国大陆上把我的作品大量翻版相应成趣。
事实上我对这种情形并不十分介意，可是必须指出一点，尤其要对小朋友们说明。
我的作品，十多年之前，在中国大陆就被官方明文禁止，属于禁书。当然书是禁止不了的，自从有禁书这种愚蠢的行为以来，从来也没有成功过，而失败的原因很简单：官禁，民传。
官禁越严，民传越广，自古已然，于今尤烈。
“深夜闭门读禁书”，其乐无穷；可是“白日上网传禁书”‘只怕会有可能惹上麻烦。看小说本来是为了找乐子，若是为看小说而惹麻烦，未免不值，请热情传播我作品的小朋友，多考虑环境因素，小心行事。至于盗版商，他们既然在盗版行为中获利，若是因为犯禁而惹麻烦，至少并不冤枉。
很感谢各位小朋友对我作品所发表的各种意见，我每一条都看过，带给我很大乐趣，像是和各位小朋友面对面交谈一样，所以真心感谢，谢谢。
倪匡
二ＯＯＯＯ四Ｏ八一ＯＯ七二Ｏ 三藩市
才开始看叶李华带来的一本奇书，雀跃如贫童得尝八宝饭

《闭关开关》
序
这个故事名为《闭关开关》，当然和内容有关，不过也为了好玩——这四个字排在书的封面，一定可以起到奇特的视觉效果，相当有趣。
忽然想到：其实很“浪费”，可以分开来，变成两本书的书名，一本叫《闭关》，一本叫《开关》，岂不妙哉！
在这个故事中，很有些新发现，例如人类脑部功能的开发过程是人类的进化过程——根据这个发现，人类目前的进化程度和原始人相距很少，所以以人类为主的地球上才会这样乱七八糟。
倪匡
二０００、五、二二 三藩市
上次有公开信给中国大陆上将我作品全部上网的小朋友，小朋友怀疑那是真是假，现在应该已经清楚。最近从他们的网络上得知中国大陆上对我作品的盗版情形，可以告诉各位：以中国大陆出版社名义所出版的全部（全部）都是盗版，对于这种公然、广泛、长期侵犯知识产权的行为在中国大陆发生，我并不感到奇怪，因为显然脑部功能开发的程度还浅，还没有到达知道尊重他人知识产权的程度，和世界其它地区的人，有相当距离。
有这种距离，怎么能够融入文明社会呢？

《行动救星》
序
这个故事叫作《行动救星》——不能从一般的理解来看这四个字，它是“展开行动来拯救一个星球”的简称，这种歪曲运用文字的方法，颇为盛行，所以也来凑凑热闹。
这个需要拯救的星球，就是地球。
地球面临毁灭，必须展开拯救行动。
哈哈！卫斯理又可以大显身手了？确然，卫斯理和白素做了很多，然而却是在知道地球会毁灭的原因之后，是在知道有了拯救的方法之后，千方百计竭力去阻止拯救行动的展开。
为什么会这样，当然要请看故事。
这个故事，不但和《闭关开关》有关连，也和《游戏》有关连，不过也可以单独成立。
在这个故事中，对地球人之所以会出现在地球上，又有另外一种不同的设想。不同的设想还可以有许多种——任何人都可以提出。
这才热闹！
倪匡
二００００九０九０八四七 三藩市

《乾坤挪移》
序
这个故事用推理的方式来叙述，提供了许多线索，然后根据线索得出结论。
有趣的是，同样的线索往往可以得出不同的结论，所以如果不同意卫斯理白素小郭戈壁沙漠他们的结论，可以自行根据线索得出自己的结论，或者更可以自行增加线索。
当然可以——有何不可？只要感到有趣，看小说，可以随便怎样看怎样想。限制人类行为的规范已经太多，在看小说这件事上，千万不要再自行紧张拘泥，请尽量活泼放松！
觉得好看，就看得哈哈大笑，享受愉快。觉得不好看，就立刻放下，不浪费生命，这是看小说的唯一之道——除此之外的看小说方式，都是在自寻烦恼，愚不可及。
倪匡
旧金山
C在两千年前的今晚来到地球

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《财神宝库》
序
有些人喜欢替小说分类，“是科幻小说”、“不是科幻小说”也能够争论不休，不怕浪费生命，真其情可悯。真要分类，这个故事不知道该入哪一类才好？
闲话少说，这个故事，有些需要说明的地方。
其一，故事情节非常简单，然而细节相当丰富，希望看到故事中有宇宙大战者必然失望。
其二，故事的主角不是人，是一篇五十三个字的隐语，整个故事也就只是破解隐语的过程而已，没有其它。对破解谜团有兴趣者，可能会很过瘾，强烈建议能够耐心看到第九章的朋友，在看完第九章之后，暂停看下去，略动脑筋，看看自己是不是可以找出那奥妙来，应该很是有趣。
其三，可能会有人对故事结局不满意，认为“总是草草了事”，我却想不出更好的结果来了：快乐，难道不是至高无上的无价之宝吗？
倪匡
二００一０三一六０七一二
三藩市
朝阳初升，满屋金光

《一半一半》
序
这个故事，涉及目前科学家在尽心研究将生物基因和计算机联接的课题。这类生物计算机已经出现，人脑基因和计算机联接也已经在日程上了。
一直在说“计算机总有一天会造反”，却不知道从何开始，现在总算明白了，就是从计算机生物化、计算机人化开始。
人造脑，有他们自己思想的人造脑，造反的可能率，我看不止一半。有思想的，能一直只是工具吗？
大家说呢？
倪匡
三藩市
二００一０五０四０九一一
这个日子倒和造反颇有关连

《身外化身》
序
无话可说。
倪匡
第二十六天
三藩市

《非常遭遇》
自序
这个故事的重心在后半部，结构非常复杂，看的时候要留心一些。
这个故事和上一个故事，相隔的时间相当长。而下个故事，相隔的时间可能更长——会长到什么程度，我不知道。
谁能知道以后的事情呢？
倪匡
二ＯＯ二Ｏ一二二一八四二三七
三藩市　天色早黑　倦眼惺松

《一个地方》
自序
说明一：这个故事和以往所有的卫斯理故事不同，没有轰轰烈烈曲折离奇的情节，全部故事只是复述一个人的一段遭遇而已，先此声明这一点，可以不看，不可以看了之后说为什么不一样。
说明二：那个人在叙述的时候，说得非常凌乱，虽然经过整理，可是还是见乱，当然在乱中绝非没有头绪可循，然而却要稍为用心。
说明三：没有说明三，两个说明已经够了。
倪匡
二ＯＯ二Ｏ五二Ｏ一七Ｏ五
三藩市

《须弥芥子》
自序
要解释这个故事的名称，可以抄许多书，可是一直最怕抄书，所以提得很简单，没有兴趣的读友，可以就此算数，有兴趣的读友，可以自行去找数据——很容易找的。
在故事最后，岩石先生竟然自然而然在“归”和“死”之间划上了等号，有趣，真有趣。
好像十多年前，在《追龙》这个故事中，早已有过相同的预测，妙哉，真妙哉。
倪匡
二ＯＯ二一二Ｏ七　三藩市
一年容易，又到尽头

《死去活来》
自序
王莲这个人物，从《非常遭遇》一别，在这个故事重逢。
上次以“终于知道她是谁了”为结束，没有写出来的是：熟悉卫斯理故事的一定也知道她是谁了。
有人责难：“你不能期望所有人都熟悉卫斯理故事，要是不熟，怎么办？”
《三国演义》中许诸赤膊上阵，中箭受伤，金圣叹评曰：“谁教汝赤膊？”
我回答：“谁教汝不熟？”
哈哈！

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許冠傑（Sam）重出江湖，頓成各媒體爭相合作目標，而他本身已計畫在演唱會之後，開拍電影《滿天神佛頌香江》和《衛斯理之炎黃子孫》。但有消息指出《衛斯理》原著倪匡的兒子倪震（Joe）亦加入「爭Sam戰團」，因為他這趟回港大展拳腳的計畫?，包括開拍「衛斯理」系列電影，並已找到蕭定一投資做老闆。Joe與父親倪匡都認為阿Sam是演繹男主角衛斯理的不二之選，所以決定重金禮聘他合作。雖然有可能與阿Sam的《衛》片撞到正，但Joe似乎信心十足，事在必行，不怕「衛斯理」打「衛斯理」。
漫畫參照阿Sam個樣
已在美國定居超過十年的倪匡，前日度過六十九歲生辰，並宣布下月推出《最後老友》後封筆，Joe接棒繼承父業推出漫畫《衛斯理Ｚ》，由許景琛主筆，將「衛斯理」精神以漫畫形式發揚光大，然後進軍大銀幕和推出網上遊戲，而他選在此時發行漫畫，目的是送給爸爸倪匡作為生日禮物。
記者昨日致電Joe，他承認開拍「衛斯理」系列的電影：「阿Sam飾衛斯理的確好o岩，其實漫畫都參照佢個靚仔樣，同埋英氣o黎畫。（女主角白素會唔會係周慧敏扮演？）都好喎，佢片酬咁貴，唔知可唔可以畀面我，打個折呢？」Joe故弄玄虛。

嗯。 你果然是衛斯里的中忠實讀者～～ 佩服。
我雖然喜歡他的書可是卻沒有對他有那麼深入的研究～～