素还真逐一解开【法华经】的疑惑

kaikaifan

請問法華經在學術上有哪些研究方向？

芬姐2

回复  芬姐2


啊！我好像知道你是谁了。

如果我没猜错你是谁的话，我这个Fan还在等你分享“妈妈回 ...
motion 发表于 5-8-2010 02:37 PM

    莫名其妙，我不认识你

素还真

請問法華經在學術上有哪些研究方向？
kaikaifan 发表于 5-8-2010 06:56 PM

谷歌一下吧。

素还真

我也是个凡夫，没超越烦恼，也没什么殊胜的宗教体验。

虽然你没修“忍辱”，但是很明显的你是在修“般若”，不论你是否察觉，或认同我的看法。我很惊叹你前进得很快，每次都让我觉得你把我抛在后头很远。谢谢你一路来的研究心得分享。不论你的分享是正确的还是不正确的，至少你有帮我开阔新的思考方向。
motion 发表于 5-8-2010 12:26 PM

机会总伴随的危机，幸运总伴随着灾难，甚至说宗教体验也伴随着危险。一个人要先准备好他才能面对，不然他就必须有个真正的老师。凡是没有准备好的人都很容易迷失。

素还真

那天想写【法华经】焦芽败种的事，竟然发现经文没有这个词汇。回想起来早期我读白话文【法华经】，读到焦芽败种，竟然是末法论师翻译白话文后自己加油加酱。现今我读文言文经典，却也没有看到焦芽败种。
在谷歌上找焦芽败种，在【是狮子吼站精华区】发现以下的文章。这篇文章写得真好。这就是我所谓的学术研究，从研究经典去反驳近来社会流传的错误见解。这好比过去大乘人认为阿罗汉只证有余涅磐，不证无余涅磐，所以还会沦落生死这样的错误知见。不过这样的错误见解因为网络广泛交流而纠正了。

同样的，焦芽败种也给末法论师乱说，以致大家都认为出自佛说，出现错误的知见。



佛陀不認為阿羅漢是焦芽敗種

From: DC佛陀不認為阿羅漢是焦芽敗種    現代許多人誤以為阿羅漢是焦芽敗種，其實純粹是末代論師所誤解誤傳。   

佛陀說法四十九年，不管是所謂大乘或小乘經典，從未說過如法行者為「焦芽敗種」，何況是說阿羅漢。我們應該依佛陀教導的四大教法，從於經、律為準則，免受傍偟。   


佛教中的「敗種」，是指:佛陀入滅不再受生       ～《佛說大般泥洹經》天眾死亡時             ～《正法念處經》破戒者                 ～《大寶積經》、《五分律》違背正法習諸外道者     ～《大寶積經》、《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》    從來都跟阿羅漢沒有關係。照末法的邏輯，難道要根據《佛說大般泥洹經》而毀謗佛陀是「焦芽敗種」?   


到底現今誤認的「焦芽敗種」一詞出自何處? 其實這是《維摩詰經》中，迦葉尊者自謙之詞，表示所有佛弟子與維摩詰大菩薩相比，如同焦芽敗種。這句話根本不是佛陀說的，而是自謙之詞。    《維摩詰經》中，去拜訪的佛弟子都被逍遣，連彌勒菩薩都被逍遣說：「如果彌勒菩薩能成佛、那一切人民也該成佛」，互相漏氣求進步，與大小乘無關，不能斷章取義來毀謗聖者。    這樣的自謙詞很常見，像帝釋天也曾自謙「焦芽敗種」，難道帝釋天也是阿羅漢?    相反的，佛陀表示，四雙八士勤修戒定慧，為眾生之福田，為清淨種、續佛慧命。   


有興趣查證的朋友，可以躬自搜尋三藏十二部經，經藏、律藏當中的「焦芽敗種」一詞，親從佛飭，當受醍醐。祝 福慧雙修!

motion

那天想写【法华经】焦芽败种的事，竟然发现经文没有这个词汇。回想起来早期我读白话文【法华经】，读到焦芽 ...
素还真 发表于 6-8-2010 10:52 AM

谢谢！这是很重要的分享，还了阿罗汉圣者的清白！

kaikaifan

回复 83# 素还真
我想聽你的獨到見解

开卷有益

peggy_str 发表于 2-8-2010 09:06 AM
芬姐看起来还蛮关心素真人的嘛～

其实呢，素真人他寂寞难耐+性格孤僻，他自己都不觉得有何问题咯～ ...

15年以后不知道变得如何？