批判就是对的么？

upatissa

太夸张了吧？
我想我们忽略的是，他们从自身宗教而得到的安身立命，精神的寄托，我们彻底的否定了他们的宗教体验。信仰是一种治疗，即便是民间神教，也有它的治疗作用，关键是究竟不究竟而已。这样的批判是肤浅的，就像某些批判西方净土信仰的佛教徒类似神教一般，这样的批判是彻底的忽略这些人通过念佛法门而得到的宗教体验，净土行者是不会接受的

[ 本帖最后由 upatissa 于 28-11-2008 08:04 PM 编辑 ]

upatissa

基本上，泰国里并没有比丘尼。

不只泰国，据我所知，除了兰卡，其他南传国家好像没有剃度过比丘尼。如果我没有失忆的话，泰国应该有比丘尼《至少一个》，只是不是在泰国剃度

沧浪澈

原帖由 花生包 于 28-11-2008 07:11 PM 发表
就我个人的经验，我发现到，真正的善人比较容易在基督教徒以及一贯道徒里发现。在佛教里，比较难发现，慈济算是另类。这一点，我们真的要想想。

当很多我们都在大力批评基督教以及一贯道时，却没有办法做到比他们 ...

问题不能从表面看，持戒修善未必能解脱，但修行解脱的人必定是善的，其中佛教的正信智慧才是重点。

upatissa

既然这个贴子讲到提婆达多，握人不能不看导师的看法！

论提婆达多之“破僧”
http://cforum3.cari.com.my/viewthread.php?tid=1437884

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很好的看法   请你喝喝茶。