【全能神】【東方閃電】集中贴

kimchi2013

美丽旅程 发表于 6-2-2015 02:00 PM
你不认识，没有看过教主和“末世基督兼全能神”是平常的事。
因为从来没有人“第二次道成肉身变成女基督 ...

真佩服你的正义与坚持不放弃那不信神的人。给予他们每一字一句神的话语，苦口婆心，谆谆告诫，尝试把一帮受害人回归神的面前。
（这可是神第三次道成肉身来把曲解圣经的人进入第二次审判，又开始了最新的一部作工了。有必要我可以为你编制一本"话在美丽叔叔显现"）

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kimchi2013 发表于 3-2-2015 04:27 PM
我是問再來基督，是女的吧
為什麼她不站出来向众教会发言，就像当时人们可到会堂听耶稣讲道？

【神所作的每步工作都有实际的意义。当初，耶稣来的时候是男性，这次来的时候是女性，从这里你能看见神造男造女都能为着他的工作，而且在神那没有性别的划分。他的灵来了可以随便穿上一个肉身，这个肉身就可以代表他，不管性别是男是女，都可以代表神，只要是他道成的肉身。假如耶稣来了以一个女性的身份出现，就是说，当时圣灵感孕说是个女婴，不是个男婴，也照样完成那步工作。若是那样，现在这步工作就得换一个男性来作了，也同样完成工作，哪步作的都有意义，两步工作不重复但又不矛盾。当时耶稣作工称为独生子，一说“子”就是个男性，这步为什么不说独生子？因为按着工作的需要变换了不同于耶稣的性别。在神那没有性别的划分，他愿意怎么作就怎么作，他作工作不受任何辖制，特别自由，但哪一步都有实际意义。神道成肉身两次，不用说，末世是最后一次，他是来显明他的所有作为的。假如这步不道成肉身亲自作工让人目睹，那在人观念里人永远认为神只是男性、不是女性】。

從這段話中就可以看出，神說了不會做重複的工作，神作工不符合人的觀念，這裡也看到神的智慧，更看到了神的權柄。

美丽旅程

kimchi2013 发表于 6-2-2015 02:38 PM
真佩服你的正义与坚持不放弃那不信神的人。给予他们每一字一句神的话语，苦口婆心，谆谆告诫，尝试把一帮 ...

当我首次看到东方闪电的谬论之后才了解一个怪异现象的存在：明明知道是假的，但是，只要有人去传就有人会相信。而且，骗术不断的改进，受骗的人也更多。
好比在网上的非洲爱情骗子，他们能够轻而易举的骗到有高学历女性的财色那样。他们已经荒谬地在非洲开设了骗财色大学了。

你说的虽然只是个开玩笑，
但是，没有人能保证，将来是否出现“基督大逆转第三次道成肉身”宣布：结束东方闪电的“国度时代”，进入“天国时代”，同性恋大赦免，大释放，........。荒谬碰荒谬！

基督徒唯有忍耐持守主的道。求主赐你智慧和力量坚守主耶稣的教训。阿门。

美丽旅程

lodavidjiali 发表于 28-1-2015 05:22 PM
美麗叔叔你這樣解釋不成立.你說瑪麗亞是人所以耶穌就的入籍.你要知道在聖經裡女人沒有地位.而且是外嫁那來的 ...

对不起，我看漏了你的问题，

根据《圣经》：
上帝的圣灵使马利亚成孕而降生的婴孩就是耶稣。中文翻译称之为道成肉身。

耶稣的灵是上帝的圣灵，所以耶稣是神；其肉身是从马利亚所生；因此，在肉体上，耶稣亦是人。

所以，耶稣称呼上帝为父；祂自称是上帝的儿子；

同时，耶稣也自称是人子，因为他的肉体是属人所生的。

这应验了旧约《圣经》以赛亚的预言：因有一嬰孩為我們而生；...他名称为.....全能的神、永在的父、和平的君。（赛9:6）


你对《圣经》误解了，上帝爱祂所造的男和女。

上帝的戒律之一是：要孝顺父母。（母是女人）

以弗所书5:25你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。


28丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。

kimchi2013

我尝试放下很多，用客观的宗教思维去看全能神，其实信神是很好的，因为全能神'信神'向往神有什麽不好呢？

好啊，就算用不同的角度理解圣经，把属灵的意思及属肉体的意思弄不清楚解说出圣经有矛盾，也只不过是一个别异的理解，但是始终都是在爱著神的，大家爱神是个人的事，有什麽不好呢？

在想一想，不对，全能神不是纯粹爱神的异端，而是对他人和社会带有伤害性及毁坏性的性质。所以全能神是一个邪教。指控全能神的人与团体枚不胜举，虽然无法一一证实有关指控，但都可理智地分析其可信度，必竟空穴来风必有因。

全能神组织特别的大吗？比一般正统基督教大吗？为什麽政府偏爱酷刑全能神信徒？为什麽很多人挺身而出偏爱指控受全能神伤害？难道正统的基督徒在心口如一地讲骗话，全能神没有骗人是神似的洁净而又没有败坏性情的？

有些事情是得到证实的，要不然我也不会姑妄言之把全能神视为有伤害性及毁坏性的邪教。这个已被确定的一定要讲出来，以免有人故意说我指天画地，无中生有。首先全能神已承认及认为去别的教会偷羊是对的。难怪也看到很多人出来做见证了。神怎样会叫人去偷呢？而且听到的见证是他们先会隐藏真实身份假意投诚。神又怎会教人欺骗呢？

所以他们不是单单爱神的异端，而是'爱著神'作恶的邪端

ombenzasatohung

你以上所讲的都把基督教美化得很好，我一时也脑子空了，因为如果是这样的话当然也好啦。但是当我再重新看回全能神的原文，才赫然洞悉上述的其中败絮，思路又通达了。

如果你信耶穌而没干扰到你为一切众人付出和尽你的本份，作为一个家庭的及社会一份子，那是可以接受，就当你花一些时间来修好自己，增强你要做好事的决心。但是往往我所看到的牧師神父却有极端份子之嫌。 这些一天到晚講耶穌的牧師神父不用为大众某利益，甭称得上对社会有功献，就如LZ所讲一样。他们也传扬基督教呼呼吁大家一起信，那他们就天堂永生通通有。

但是，这些牧師神父忘了他们所住著的一砖一瓦是由一班工友辛苦付出的结果，他们所吃的米饭是刻苦耐劳的农民的结果，他们所穿的，有些还有戴眼镜，一些甚至用手机，都是别人的努力付出，难到这些人的付出耶穌都看不到，或是比起那牧師神父都没有功德吗？

最後我想问你，我心存好心，乐予助人，身体力行应有的道德，但同时努力工作服务社会，个人也求心安理得，到死的时候也满足了，以便我的灵魂是坦然自由的。难到这样啊耶穌就是不要我了吗？ 还是你会硬要说我做的好事不够那信耶穌的多，善念还是比不上那位天天講耶穌的？

kimchi2013

ombenzasatohung 发表于 7-2-2015 01:12 AM
你以上所讲的都把基督教美化得很好，我一时也脑子空了，因为如果是这样的话当然也好啦。但是当我再重新看回 ...

还是那一句∶我不会去理会不同理解圣经但爱神的异端，异端也可爱神做有益处的事，但无论我们是什麽宗教也不可不去尽社会的本份阻止对他人和社会带有伤害性及毁坏性的的邪教。

dibbywan

　　在這個視頻中我看到了神的主宰，神主宰一切，災難也在神的擺布之下。無論人如何想活下去，如何為自己準備，但在災難下，人的準備有用嗎？能改變甚麼嗎？只有神能為人類準備最好的，所以人只有依靠神，跟上神的腳蹤才是最明智的。

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kimchi2013 发表于 3-2-2015 02:42 PM
那为什麽再来耶稣不站出来向众教会发言，就像当时人们可到会堂听耶稣讲道？
请问她都没上教会守神的安 ...

你們都得了解聖經，這個工作太有必要了！今天你不用看聖經，因為聖經裡面沒有什麼新的東西，都老舊了。聖經屬於歷史書籍，你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行，耶穌要棄絕你，耶穌要定你的罪，你用舊約來套耶穌作的工作，那你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行，今天的神要定你為罪，你跟不上今天聖靈的作工！你吃舊約，還吃新約，你是屬於聖靈的流以外的人！在耶穌時代，耶穌按照當時聖靈在他身上所作的工作，來帶領那些猶太人，帶領所有跟隨他的那些人。他所作的並不以聖經為根據，而是按著他的工作來說話，他不管聖經如何說，也不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道，而「悔改」這兩個字眼在舊約那麼多預言裡根本提都沒提到，他不僅不是根據聖經作，他又帶出了更新的路，作更新的工作。他從不參考聖經來傳道，他的醫病、趕鬼的異能在律法時代從未有人能作，他的工作、他的教訓、他的權柄也是在律法時代無人作過的，他只是作他更新的工作，儘管有許多人用聖經來定他的罪，以至於用舊約聖經來將他釘在了十字架上，但他的工作卻超乎聖經舊約，若不是這樣，人又怎麼能把他釘在十字架上呢？還不都是因為他的教訓、他醫病趕鬼的能力在舊約裡從未有過記載嗎？他作的工作都是為了帶出更新的路，並不是有意來與聖經「打仗」，或有意來廢掉舊約聖經，他只是來盡他的職分，將新的工作帶給那些渴慕、尋求他的人。他不是來解釋舊約或來維護舊約的工作，他作工不是為了讓律法時代繼續發展下去，因他作工根本不考慮有無聖經根據，只是來作他該作的工作。所以，他不解釋舊約預言，也不按著舊約律法時代的話來工作。他不管舊約怎麼說，或與他的合或與他的不合，他都不關心，他不管別人如何認識他的工作，如何定罪他的工作，他只是在一直作他該作的工作，儘管有許多人用舊約先知預言來定他的罪。在人看他作工沒有一點根據，而且有許多不符合聖經的記載，這不都是人的錯謬嗎？神作工還用套規條嗎？神作工還得根據先知的預言嗎？到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行，他為什麼來了不守安息日，但洗腳、蒙頭，還掰餅、喝酒呢？這些不都是舊約沒有的誡命嗎？他要按照舊約，為什麼打破這些規條呢？你該知道，先有神，還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？

新約時代耶穌所作的工作，是開闢了新的工作，他並不按照舊約的工作作，不按照舊約耶和華所說的那些話去套，他要作他自己的工作，他是作一些更新的工作，是比律法更高的工作。所以他說：「莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。」就按照他所成就的，有許多規條給打破了。他帶著門徒到麥地掐麥穗吃，他並不守安息日，還說「人子是安息日的主」。當時按照以色列民的規矩，誰不守安息日，就拿石頭給打死，而耶穌不進聖殿，也不守安息日，他所作的這些工作在舊約時代耶和華並沒作。所以，耶穌所作的工作已經超出了舊約律法，已經高過舊約律法，不按照舊約律法去作。在恩典時代已經不按照舊約律法去作，已經打破那些規條了，現在有些人還扳聖經，尤其是舊約律法，這不是否認耶穌的工作嗎？有的人說聖經是屬於聖書，務必得看，還有的人說，神的工作到什麼時候都不能廢去，舊約是神跟以色列民立的約，這不能廢去，安息日什麼時候都得守！這樣的人不是太謬了嗎？耶穌當時不守安息日是怎麼回事？難道他是犯罪嗎？這事誰能看透呢？就憑人的領受能力怎麼看聖經也不會認識神的作工的，不但沒有得著對神的純正認識，反而觀念愈來愈大，以致開始抵擋起神來，若不是今天神的道成肉身，人都會被自己的觀念所斷送，死在神的刑罰中。

唐丽华

朋友，当你买了一部车，厂家都会给你使用的手册，你若照着做，可以行驶几十年，你若违反手册的做法后果就糟了！
创造主的手册就是圣经。

       我想说的是：如果你拿60年代生产的汽车手册来对今天生产的汽车，这不就成了的笑话了嘛。各方面功能、性能、生产的原材料都对不上号的；那么，神的作工也是这样，律法时代我们用的是旧约圣经；恩典时代我们看的是新约圣经，但是，到了今天我们都承认是国度时代，神的这个也要有一个新的开始，就是国度时代神发表的新的话语，这个道理不用说你也应该明白吧！
       “末世的基督带来的是生命，带来的是长久的永远的真理之道，这真理就是人得着生命的途径，是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道，那你就永远不可能得着耶稣的称许，永远没资格踏入天国的大门，因为你是历史的傀儡，是历史的囚犯。被规条、被字句、被历史的枷锁控制的人永不能得着生命，永不能得着永久的生命之道，因为他们得着的只是持守了几千年的污浊之水，而不是从宝座之上流出的生命之水。没有生命之水供应的人永远是死尸，永远是撒但的玩物，永远是地狱之子，这样，还能见到神吗？你只求能守住历史，只求能原地踏步保持原状，却不求改变现状淘汰历史，那你不就是永远与神为敌的人吗？神作工的步伐浩浩荡荡，如汹涌的浪涛，如翻腾的响雷，而你却坐以待毙，守株待兔，这样怎么能算是跟随羔羊脚踪的人呢？怎么能说明你守住的神是常新不旧的神呢？而你那些已经发了黄的书中的字字句句又怎能带你跨越时代呢？又怎能带你寻找神作工的步伐呢？又怎能带你上天堂呢？你手中把握的只是暂时能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你念的字句经文只是让你充实你舌头的经文，不是使你认识人生的哲理，更不是使你得成全的路，这样的差别难道就不能使你反省吗？就不能使你领悟出其中的奥秘吗？你能自己将自己送到天上去见神吗？没有神的来到你能将自己带入天堂与神同享天伦之乐吗？现在你还在做梦吗？那我劝你，你这梦该停止了，你该看看现在是谁在作工，现在是谁在作末世拯救人的工作，否则你就永远不能得着真理，永远不能得着生命了。”

ombenzasatohung

kimchi2013 发表于 7-2-2015 07:22 AM
还是那一句∶我不会去理会不同理解圣经但爱神的异端，异端也可爱神做有益处的事，但无论我们是什麽宗教也 ...

你是追随宗教，我是寻求真理。

以你宗教的分别心來把地位与道理画上等号，我并没特别认为你的見解有著完全的真理。

美丽旅程

東方閃電、全能神教、全能神教會、全能神

「教会」这个词本来是基督教的专用词，这个词由《圣经》希腊文 “Ecclesia” 而来，意思是“一种集合”，或“受呼召的人们”。大家聚在一起敬拜耶和华、主耶稣。

弗5:23 基督是教会的头；他又是教会全体的救主。

基督徒是主耶稣的肢体。（约 3 : 16 ；林前 12:13 ）

东方闪电教徒所拜的是中国人建立的“末世基督全能神”。他们是走出《圣经》的敌基督者，他们拒绝主耶稣基督的命令：使万民作主耶稣的门徒，奉圣父、圣子、圣灵的名给他们施洗。因此，东方闪电“全能神”教徒根本不是《圣经》所说的「教会」。

全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督“全能神”在中國的作工而產生的，

凡有读《圣经》的人都知道，主耶穌的再來的时候就是末日审判的日子！

《圣经》马太福音25:31-46，主耶稣清楚地说出，那日祂要把得救与不得救的人，左右分开来，得救的人往永生去，不得救的人往地狱去！

《圣经》从来没有预言“末世基督全能神”的事！

东方闪电宣传了二十多年的“中国第二次道成肉身的末世基督-全能神”其实，没有人看过或听过所谓“道成肉身”，

请问，楼主有看过或听过在哪里“道成肉身”吗？

並非是哪個人設立的。

请问，那是谁设立的？东方闪电向教徒收取了丰厚的钱财都汇寄给谁？楼主是否有关心这个问题？

基督就是真理、道路、生命，只要看完神的發表就看見神已顯現。

这是一句不诚实的句子，原本是这样的：

基督教《圣经》约翰福音14:6「耶穌說，我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」

东方闪电的“全能神”偷改了主耶稣的宣告来自用，欺骗不懂《圣经》的人。它当做是东方闪电宣传书“话在肉身显现”的山寨“经文”。

请问，你的“全能神”然道连基本的品德也没有吗？

kimchi2013

註冊 发表于 7-2-2015 01:57 PM
你們都得了解聖經，這個工作太有必要了！今天你不用看聖經，因為聖經裡面沒有什麼新的東西，都老舊了。聖 ...

你娓娓道来神的新工作，看上去似是而非，振振有词，也真令人不由分说。但如果您的全能神是真的，又怎会讲错话呢，怎会有出错的可能呢？全能神说耶稣不守安息日，您也在文章当中提了四次耶稣不守安息日。

.... 在人看他作工沒有一點根據，而且有許多不符合聖經的記載，這不都是人的錯謬嗎？神作工還用套規條嗎？神作工還得根據先知的預言嗎？到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行，1他為什麼來了不守安息日，但洗腳、蒙頭，還掰餅、喝酒呢？這些不都是舊約沒有的誡命嗎？他要按照舊約，為什麼打破這些規條呢？你該知道，先有神，還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？

新約時代耶穌所作的工作，是開闢了新的工作，他並不按照舊約的工作作，不按照舊約耶和華所說的那些話去套，他要作他自己的工作，他是作一些更新的工作，是比律法更高的工作。所以他說：「莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。」就按照他所成就的，有許多規條給打破了。他帶著門徒到麥地掐麥穗吃，2他並不守安息日，還說「人子是安息日的主」。當時按照以色列民的規矩，誰不守安息日，就拿石頭給打死，3而耶穌不進聖殿，也不守安息日，他所作的這些工作在舊約時代耶和華並沒作。所以，耶穌所作的工作已經超出了舊約律法，已經高過舊約律法，不按照舊約律法去作。在恩典時代已經不按照舊約律法去作，已經打破那些規條了，現在有些人還扳聖經，尤其是舊約律法，這不是否認耶穌的工作嗎？有的人說聖經是屬於聖書，務必得看，還有的人說，神的工作到什麼時候都不能廢去，舊約是神跟以色列民立的約，這不能廢去，安息日什麼時候都得守！這樣的人不是太謬了嗎？4耶穌當時不守安息日是怎麼回事？難道他是犯罪嗎？這事誰能看透呢？就憑人的領受能力怎麼看聖經也不會認識神的作工的，不但沒有得著對神的純正認識，反而觀念愈來愈大，以致開始抵擋起神來，若不是今天神的道成肉身，人都會被自己的觀念所斷送，死在神的刑罰中。

如果您可证明全能神讲得对的，我再也不说全能神的不是。因为耶稣就真的有守安息日。

路加福音 4:16 耶稣来到拿撒勒自己长大的地方，照着习惯在安息日进入会堂，站起来要读经。
这里说到耶稣在安息日进入会堂是习惯

使徒行传 17 : 2-3 保罗照他的习惯进去，一连三个安息日，根据圣经与他们辩论， 讲解证明基督必须受害，从死人中复活，说：“我所传给你们的这位耶稣，就是基督。”
他的门徒同样有守安息日，我们都知道门徒是以耶稣为榜样

所以耶稣是有守安息日，您全能神说耶稣没守安息日是错的，如果您的全能神是真的，又怎会讲错话呢，怎会有出错的可能呢 ?

kimchi2013

ombenzasatohung 发表于 7-2-2015 03:26 PM
你是追随宗教，我是寻求真理。

以你宗教的分别心來把地位与道理画上等号，我并没特别认为 ...

无论追随宗教或是寻求真理，我们都不应该没有道德，对别人有伤害性的宗教怎会是有道德的宗教呢？对别人有破坏性的宗教怎会是有真理呢？

美丽旅程

ombenzasatohung 发表于 7-2-2015 01:12 AM
你以上所讲的都把基督教美化得很好，我一时也脑子空了，因为如果是这样的话当然也好啦。但是当我再重新看回 ...

最後我想问你，我心存好心，乐予助人，身体力行应有的道德，但同时努力工作服务社会，个人也求心安理得，到死的时候也满足了，以便我的灵魂是坦然自由的。难到这样啊耶穌就是不要我了吗？ 还是你会硬要说我做的好事不够那信耶穌的多，善念还是比不上那位天天講耶穌的？

我理解你的说法。比如一个人心存好心，乐予助人，身体力行应有的道德，.....总之，好事都做了，难道比不上基督徒吗？

「耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。
天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。
雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。.....」

基督徒相信耶稣基督是唯一的生命救主，因此，选择跟从耶稣的道路；

「耶穌說，我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」

若一个人愿意跟随耶稣的道路那肯定的天国之路了。
若行善的人至死也没有机会认识福音，主耶稣必定会凭着他的良心来审判的；
但是，若人有机会接受福音而拒绝主耶稣，那是他自愿放弃天国之路，并不是主不爱他。

美丽旅程

註冊 发表于 7-2-2015 01:57 PM
你們都得了解聖經，這個工作太有必要了！今天你不用看聖經，因為聖經裡面沒有什麼新的東西，都老舊了。聖經屬於歷史書籍，你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行，耶穌要棄絕你，耶穌要定你的罪， .

《圣经》是上帝的盟约，任何人都没有权柄废除上帝的约！

东方闪电的“全能神”凭什么能力来对耶和华说三道四？

就好像东方闪电全能神的教主2000年逃亡去美国寻求“政治庇护”，他必须遵守美国的法律，他不能够说，美国的法律过时了，听我的东方闪电全能神说吧！

dibbywan

神對亞伯拉罕的應許

神對亞伯拉罕的應許

　　（創22：16-18）耶和華說：「你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」

　　這是一段原原本本的神賜福給亞伯拉罕的記述，話語雖然簡短，但內容卻十分豐富，它包含了神賜福給亞伯拉罕的原因、背景與賜福給亞伯拉罕的內容，同時，它也飽含了神說此話時的喜悅與激動的心情，飽含了「神盼望得著能聽從神的話之人」的急切心理。在這裡，我們看到了神對聽從他話語、順服他吩咐之人的珍愛與憐惜，也看到了神為了得著人所付的代價與神的良苦用心，更看到了在此次經營計劃工作的背後神獨自承受的辛酸與痛楚在「我便指著自己起誓說」此段經文中溢於言表。這是一段耐人尋味的話語，也是一段對後人有著不同尋常意義與深遠影響的話語。

因著人的真心與順服得到神的賜福

　　在這裡看到神對亞伯拉罕的賜福大不大？大到什麼程度？這裡有一句關鍵的話「並且地上萬國都必因你的後裔得福」可以說明亞伯拉罕得到了前無古人後無來者的福分。亞伯拉罕按神的要求將他的獨生子——他心愛的獨生子歸還給神〔註：這裡不能說「獻」，應當說是「歸還」給神〕的時候，神不但沒讓亞伯拉罕獻上以撒，反而要賜福給他，神賜福給他的應許是什麼呢？就是讓他的子孫多起來。多到什麼程度呢？經文中這樣記述「如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福」。神說這些話是在一個什麼樣的背景下說的呢？就是說，亞伯拉罕是怎樣獲得神賜福的呢？正如經文中神所說「因為你聽從了我的話」，即亞伯拉罕聽從了神的吩咐，沒有一點兒怨言地按神所說的、所要求的、所吩咐的去做了，神就賜給他這樣的應許。在這個應許裡有一句關鍵的話，涉及到神當時的心思，這一句關鍵的話你們有沒有看到？可能你們沒有注意到，神說：「我便指著自己起誓說。」這話的意思是說，當神說這些話的時候是指著自己起誓說的。人起誓的時候都指著哪兒啊？都是指著天，就是向神起誓，向神發誓，而對於神指著自己起誓這一「現象」人可能不太理解，不過當我給出你們正確的解釋的時候你們就能理解了。面對一個只能聽得見神說話卻不能體會神的心的人，讓神再一次感覺到了孤單與「手足無措」，「情急之下」也可以說是「下意識地」神作出了一個很自然的動作，那就是神自己用手摀著他自己的心對自己說賜給亞伯拉罕這樣的應許，由此人便聽到了神說「我便指著自己起誓說」這話。從神這樣的一個動作你可以聯想到你自己，當你手摀心口對你自己說話的時候，你是不是很清醒地知道自己在說什麼？你的態度是不是很真誠？你是不是很誠懇地用心在說你所說的？這就是這裡看到的神對亞伯拉罕說話時的態度是誠懇的、是真實的。神對亞伯拉罕說話、賜給他應許的同時，也是在對自己說話。他也在告訴自己：我要賜福給亞伯拉罕，讓他的子孫如同天上的星，如同海邊的沙，因為他聽從了我的話，他是我所選定的人選。當神說「我便指著自己起誓說」這話的時候，神就定意要在亞伯拉罕身上產生他在以色列的選民，然後帶領這些選民與他的工作同步前行。就是說，神要讓亞伯拉罕的後裔來擔當神的經營工作，神的工作、神所發表的要從亞伯拉罕開始，也要繼續在亞伯拉罕後裔的身上，從而實現神拯救人的願望。你們說這是不是有福的事？對於人類來說，最大的福氣莫過於此，可以說這是最有福的事。亞伯拉罕得的這個「福」不是因為他的子孫多起來，而是神要將他的經營、要將他的託付、要將他的工作成就在亞伯拉罕後裔的身上，這就意味著亞伯拉罕得的賜福不是暫時的，而是隨著神的經營計劃的向前推進而持續著。當神說這話的時候，當神指著自己起誓的時候神就已經定意了，神的這一定意的過程是不是很真實？是不是很實際？神定意從這個時候開始要將他的心血、他的代價、他的所有所是、他的一切以至於他的生命賜給亞伯拉罕與亞伯拉罕的後裔，他也定意就從這部分人身上開始顯明他的作為，讓人看到他的智慧、他的權柄與他的能力。

得著對神有認識、能見證神的人是神從未改變的心意

　　雖然神對自己說話的同時，也是在對亞伯拉罕說話，但是神所說的每一句話對於亞伯拉罕來說，除了聽到神給他的祝福以外，他能明白此時此刻神真正的心意嗎？不能！所以在此時，在神指著自己起誓的時候，神的心依然是孤單的，依然是憂傷的。他所打算作的、他所要計劃的仍然沒有一個人能夠聽得懂、能夠理會，此時，包括亞伯拉罕在內仍然沒有一個人能夠與他心貼心地對話，更沒有一個人能夠與他配合作他所要作的工作。表面上來看，神得著了亞伯拉罕，得著了一個能夠聽從他話的人，事實上，這個人對神的認識幾乎等於是零。儘管神賜福給了亞伯拉罕，但是神的心仍然沒有得到滿足。他的「沒有滿足」意味著什麼呢？意味著他的經營才剛剛開始，意味著他所要得的人、他所盼望看見的人、他所喜愛的人離他還很遠，他需要時間，他需要等待，也需要忍耐。因為這個時候，除了神自己以外沒有一個人知道他需要什麼，他要得著什麼、盼望什麼。所以說，在神的心情很激動的同時也感覺很沉重，但神沒有停止他的腳步，依然在計劃著他要作的下一步工作。

dibbywan

神喜歡人的真心，喜歡人對祂有了解，喜歡人對祂有順服，喜歡人能明白祂。所以在亞伯拉罕對祂有順服時，神的心是喜悅的，神就大大賜福他。但在神賜福他之時，亞伯拉罕並不能體會神的喜悅，神的心還是孤單的，依然是憂傷的。所以，既作為信神的人，最大的願望和任務就是明白神的心意，和體貼祂。若我們還是把世上的是看為最重要的，那我們不就辜負了神的心意嗎？若我們不把信神看為人生中最重要的事，那我們還稱得上信神的人嗎？

地域

因著亞伯拉罕能聽神的話,神對他的祝福是何其大,耶和華說：「你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」,只有神有能力有權柄向亞伯拉罕作出這樣的祝福,因神說的話必會成就!

erikomuye

亞伯拉罕在一百歲的時候，神賜給他一個兒子。當神讓他把兒子獻給神的時候，他聽從了神的話，準備把兒子殺死獻給神。神看到了亞伯拉罕的真心與順服，賜福給亞伯拉罕，但是神的心依然是孤單的，是憂傷的。因為亞伯拉罕當時並不明白神的心意，對神沒有認識。神想得到更多的能明白他的心意，能聽得懂他的說話，能與他心貼心的對話，能與他配合的人。如果不是道成肉身的神自己把這些奧秘打開了，人怎麼能夠去明白神的心意呢？都是活在自己的觀念想像當中，用自己的觀念想像來定規神的作工，抵擋神的作工。