佛教论坛之家常闲话。（交流与分享）

佐竹

原帖由 岁岁平安 于 3-10-2008 12:44 AM 发表

回去去抱你妈咪撒娇～

我表。。。我要在這裡撒嬌

岁岁平安

原帖由 佐竹 于 3-10-2008 12:52 AM 发表


我表。。。我要在這裡撒嬌

大男生，羞羞羞～
这么大还要撒娇～

佐竹

原帖由 岁岁平安 于 3-10-2008 12:55 AM 发表

大男生，羞羞羞～
这么大还要撒娇～

老天真嘛

你要陪我一起撒嬌嗎？

岁岁平安

原帖由 佐竹 于 3-10-2008 12:56 AM 发表


老天真嘛

你要陪我一起撒嬌嗎？

对象是谁？～

佐竹

原帖由 岁岁平安 于 3-10-2008 12:59 AM 发表

对象是谁？～

對象阿。。。不知道咧。。。讓你挑好了

岁岁平安

原帖由 佐竹 于 3-10-2008 01:02 AM 发表


對象阿。。。不知道咧。。。讓你挑好了

我要可爱滴～。。。。。这里没有了～

:+:[J]erR[y]:+:

请问，佛。。。到底有几个？

mahalwin

原帖由 :+:[J]erR[y]:+: 于 3-10-2008 02:29 AM 发表
请问，佛。。。到底有几个？

《杂阿含经》(九四六)
如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。
时，有异婆罗门来诣佛所，恭敬问讯，问讯已，退坐一面，白佛言：“瞿昙，未来世当有几佛？”
佛告婆罗门：“未来佛者，如无量恒河沙。”
尔时，婆罗门作是念：“未来当有如无量恒河沙三藐三佛陀，我当从彼修诸梵行。”
尔时，婆罗门闻佛所说，欢喜随喜，从坐起去。
时，婆罗门随路思惟：“我今唯问沙门瞿昙未来诸佛，不问过去。”
即随路还，复问世尊：“云何，瞿昙，过去世时，复有几佛？”
佛告婆罗门：“过去世佛亦如无量恒河沙数。”
时，婆罗门即作是念：“过去世中有无量恒河沙等诸佛世尊，我曾不习近，设复未来如无量恒河沙三藐三佛陀，亦当不与习近娱乐。我今当于沙门瞿昙所修行梵行。”
即便合掌白佛言：“唯愿听我于正法、律出家修梵行。”
佛告婆罗门：“听汝于正法、律出家修梵行，得比丘分。”
尔时，婆罗门即出家受具足，出家已，独一静处思惟，所以善男子正信、非家、出家学道，乃至得阿罗汉。

ling268

原帖由 佐竹 于 2-10-2008 10:35 PM 发表


佛教徒不會耍手段的咯。。。作莫你會的？

原帖由 沧浪澈 于 2-10-2008 10:29 PM 发表
是的，创价是佛教的说法也是这样来的。

亂説！

你再亂說，小心因果

這是針對你的回復

[ 本帖最后由 ling268 于 3-10-2008 11:27 AM 编辑 ]

ling268

《心地觀經》: 欲知過去因，觀其現在果，欲知未來果，觀其現在因。

佐竹

原帖由 ling268 于 3-10-2008 11:23 AM 发表




亂説！

你再亂說，小心因果

這是針對你的回復

說得好! 這也是一種因果循環的現象

ling268

原帖由 佐竹 于 3-10-2008 11:31 AM 发表



說得好! 這也是一種因果循環的現象

記住你說的。。

反正因果也會記在你賬上

佐竹

原帖由 ling268 于 3-10-2008 11:34 AM 发表


記住你說的。。

反正因果也會記在你賬上

別這樣恐嚇，佛教徒不會這樣的。

ling268

原帖由 佐竹 于 3-10-2008 11:36 AM 发表


別這樣恐嚇，佛教徒不會這樣的。

面對内憂外患，你會仁慈？

ling268

版主！出來解決！
隨你們怎樣解決。

沧浪澈

既然你那么透彻因果，请问用因果来令生恐惧的业报又是什么？

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 3-10-2008 11:44 AM 编辑 ]

ling268

原帖由 沧浪澈 于 3-10-2008 11:42 AM 发表
既然你那么透彻因果，请问用因果来令生恐惧的业报又是什么？

欲知過去因，觀其現在果，欲知未來果，觀其現在因

我們看著辦

沧浪澈

原帖由 ling268 于 3-10-2008 11:25 AM 发表
《心地觀經》: 欲知過去因，觀其現在果，欲知未來果，觀其現在因。

这是对能观照过去未来的行者所说的，你能观照过去因的话，那请你告诉我的过去因，好吗？不能的话，那又是何因缘敢如此断说呢？

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 3-10-2008 11:48 AM 编辑 ]

佐竹

原帖由 ling268 于 3-10-2008 11:38 AM 发表


面對内憂外患，你會仁慈？

這和內憂外患有啥關係？

ling268

原帖由 沧浪澈 于 3-10-2008 11:46 AM 发表


这是对能观照过去未来的行者所说的，你能观照过去因的话，那请你告诉我的过去因，好吗？不能的话，那又是何因缘如此断说呢？

我們彼此對於此文的了解不一樣。