【全能神教会】集中交流帖

jiany

“神主宰著萬物，主宰著天宇中的萬物生靈；祂掌管著四季，調節著風霜雪雨的轉換；祂賜給人類陽光，也為人類帶來夜幕的降臨；祂鋪張天地，為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。祂的作為無處不在，祂的能力無處不在，祂的智慧無處不在，祂的權柄無處不在。這一切一切的規律法則是祂作為的體現，是祂智慧與權柄的流露。”

cherry12

「神是活生生的神，祂是真真切切、實實際際存在的神，祂不是木偶也不是泥塑，祂與人供奉的偶像與膜拜的偶像是完全不同的，祂是鮮活的，祂的作工與說話帶給人的全是生命與光明，全是自由與釋放，因為祂有真理，有生命，有道路，祂不受任何轄制地作著祂要作的一切工作。」

cikmekyee

cherry12 发表于 13-2-2015 01:09 AM
「神是活生生的神，祂是真真切切、實實際際存在的神，祂不是木偶也不是泥塑，祂與人供奉的偶像與膜拜的偶像 ...

你说的不错，可是就像耶稣所说的很多人都是：

8:18  你 们 有 眼 睛 看 不 见 麽 ， 有 耳 朵 ， 听 不 见 麽 。 也 不 记 得 麽 。  
-马可福音-

jiany

cikmekyee 发表于 13-2-2015 09:55 AM
你说的不错，可是就像耶稣所说的很多人都是：

8:18  你 们 有 眼 睛 看 不 见 麽 ， 有 耳 朵 ， 听  ...

要結合前後來讀：
可8:15 耶穌囑咐他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」
8:16 他們彼此議論說：「這是因為我們沒有餅吧。」
8:17 耶穌看出來，就說：「你們為甚麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？
8:18 你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？
8:19 我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢？」他們說：「十二個。」
8:20 「又擘開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎裝滿了多少筐子呢？」他們說：「七個。」
8:21 耶穌說：「你們還是不明白嗎？」
再給你看一些：以賽亞書11:2 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。
11:3 他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；
11:4 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。
11:5 公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。

cikmekyee

jiany 发表于 13-2-2015 03:02 PM
要結合前後來讀：
可8:15 耶穌囑咐他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」
8:16 他們彼 ...

再給你看一些：以賽亞書11:2 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。
11:3 他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；
11:4 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。
11:5 公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。

可是还是有很多很多人敬拜偶像和先人为乐!

jiany

cikmekyee 发表于 13-2-2015 10:33 PM
可是还是有很多很多人敬拜偶像和先人为乐!

以賽亞書：

13:7	[size=+2] 萬軍之耶和華說：刀劍哪，應當興起，攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。
13:8	耶和華說：這全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。
13:9	我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的　神。

jiany

在律法時代只要人守住耶和華的律法就必得救，到了恩典時代只要人信耶穌就必得救。雖然都是得救，但這兩個時代的得救卻有所不同：律法時代的得救是因求告耶和華的名而得到的，恩典時代的得救是因信耶穌而得到的。因此我們就不能用在律法時代的得救來衡量恩典時代的得救，或者把律法時代的得救說成是恩典時代的得救。弟兄姊妹，神的作工是一直往前發展的，是分時代的，並不是只停留在一個時代。所以當時代轉移時，我們必須得跟上神作工的步伐才能達到蒙神拯救，也就是說，神作工到哪一步，我們就跟到哪一步，這樣我們才能得救。弟兄姊妹，我們再想一想，如今已是末世了，又到了時代轉移的時候，雖然我們信了耶穌已經得救了，但是，如果我們只停留在耶穌的救贖工作上，那我們是不是真正的得救呢？如今神根據他的經營計劃，針對末世之人的需要又作了一步新工作，就是除罪性的工作，這是更徹底地拯救人類的工作，那我們該不該接受神這末世的救恩呢？

kkyong85

新時代的救恩是不是東方閃電全能神的救恩？

註冊

弟兄姊妹，我們已知道了在律法時代，神作工所達到的果效是叫人知罪，那麼，人知道了什麼叫罪，是不是人就不犯罪了呢？不用說，那肯定還會犯罪，因為人都被撒但敗壞了，撒但的毒素已種到了人裡面，人根本不能擺脫罪的捆綁與轄制，而且人的罪惡一天比一天增多，直到律法時代後期，人再也守不住律法了，也沒有足夠的祭物來贖罪了，漸漸地人失去了對神的敬畏之心，竟然把瞎眼、瘸腿、有病的也當作祭物獻給了耶和華。如果耶和華神按照律法來對待當時的人，那將沒有一個人可以存活下來的，人都將成為被神咒詛、滅亡的對象。若是這樣的話，神起初造人的意義不就失去了嗎？神拯救人的工作不就歸於烏有了嗎？弟兄姊妹，神不忍心看著他親手造的人類就這樣滅亡，所以，神根據他的經營計劃和人類的需要開始了他的第二步拯救工作，從天來到地上，道成了肉身，為人釘在十字架上，成功了救贖，赦免了人的罪，把人從律法下帶了出來，使人有了自由，活在了神的恩典之中，從此人不再因守不住律法被定罪了，而是因著信耶穌就得救了。弟兄姊妹，從這裡我們看見了神是拯救人的神，他對人類充滿了憐憫，充滿了愛，神既拯救人類，就必拯救到底，只要人的罪沒有徹底得到解決，神的拯救工作就不會停止。講到這裡，我們上面所提到的疑問也就迎刃而解了。也就是人雖然得到了律法的救恩，但因著人還沒有完全脫離罪，所以，還需要接受神進一步的拯救！正如羅馬書8章1節和10章9節中所說的：「如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。」「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」弟兄姊妹，不妨我再舉一個大家都熟悉的例子，就是耶穌對待行淫的婦人那件事：法利賽人抓住一個行淫的婦人把她帶到耶穌面前，問耶穌如何處置這婦人，按照律法那婦人應該被石頭砸死，但耶穌卻沒有定她的罪，只是告訴她以後不要再犯罪了。弟兄姊妹，從這一實例我們看出，主耶穌來了，他能赦免、饒恕人的罪，不以律法的規條來對待人，人只要來到耶穌面前認罪、悔改，就可以罪得赦免，這就是得救了。

jiany

在恩典時代主耶穌作了救贖人類的工作，把律法下的人從罪中救贖出來，人因著信主，罪得到了赦免。然而，雖然主耶穌赦免了我們的罪，也擔當了我們一切的過犯，但是我們仍然擺脫不了罪的轄制，也就是說，罪性仍在我們裡面，我們還會不斷地犯罪。弟兄姊妹，你說是不是這樣呢？好，下面我給大家打一個比方：有一個小偷，屢次偷別人的東西，後來被警察抓起來了。他的父母很愛他，不想讓他受監獄之苦，就花重金把他贖了回來。可是他雖然被贖回來了，在法律上不定他什麼罪了，但他偷的本性是不是就沒有了呢？肯定不是，他這種偷的本性仍然存在，只要遇到合適的場合，他還會舊性復發。同樣，我們雖然信了耶穌，蒙了耶穌的救贖，罪得赦免了，但我們的罪性仍在裡面，避免不了還會再犯罪，所以至今也擺脫不了罪的捆綁與轄制，總是活在犯罪、認罪的光景中，這就說明我們信主只是達到罪得赦免了，但是敗壞性情仍是沒有解決，還會老病重犯。弟兄姊妹，經上說：「非聖潔沒有人能見主。」我們的敗壞性情沒有除去，怎能配見主的面呢？沒有達到聖潔，能算是真正的得救嗎？對於這方面的真理，神的話說得很明白，下面我給大家讀一段神的話語，神說：「人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪，也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪，晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……」「……恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了，但人裡面那些敗壞性情依舊存在，人的病是得著醫治了，人的罪是得著赦免了，但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情，這些工作在人身上還沒有作，人只是因信得救，因信罪得赦免，但人犯罪的本性仍沒有除去，仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」

cherry12

「人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」從神的話中知道，真正的得救是指我們脫離撒但的黑暗權勢徹底蒙拯救說的。

DienaRuiz

沒有达到圣洁，不能算是真正的得救。
人身上如果还有败坏性情，还没有脱离撒但黑暗权势，就不算得救。
就如全能神说的，“我不能把我的仇敌与带着邪恶味道与撒但原样的人带入我的国中，带入下一个时代。” 从这句话中看到，神的圣洁的性情不容许把败坏的悖逆的人类带入下一个时代，神自己的国度。

全能神说，“末世的工作是各从其类的工作，是神经营计划结束的工作，因为时候已经近了，神的日子已经来到了。神将所有进入他国中的人，也就是对他忠心到最终的人都带入了神自己的时代。但在神自己的时代并未来到之时，神要作的工作不是视察人的行为，不是打听人的生活，而是审判人的悖逆，因为神要洁净所有来到他宝座前的人。”

耶稣用宝血救赎了人类，人不再属于罪。但是人从罪中被救赎出来，不再属罪，不代表人不再犯罪了。
人根源的东西还是没解决，人还是在犯罪。这样悖逆的人类是不配进入神的国度中，不配享受神的应许的。
所以，神末世要做的工作就是审判人的悖逆，用审判工作来洁净人类。当人脱去悖逆，当人达到圣洁的时候，才是真正得救了，才能被神带入下一个时代。

JowY

陳曉琪

樓主的這個問題也是一直困擾我的問題。想想自己雖然一直信著主耶穌基督，卻總是活在白天犯罪，晚上認罪的光景當中。不想追隨邪惡的世界潮流，不願意做神所不喜悅的事情，但總是身不由己。自己也會時常跟主耶穌禱告，求主憐憫自己。但自己總是很茫然，不知道自己就這麼信下去主耶穌是否會悅納？今天看了這麼多朋友的分享交流，讓我知道人今天僅僅接受主耶穌的救贖工作還不是真正的得救，今天還需要主耶穌再來做的潔淨的工作。只有裡面的罪根除去了，才會脫離這種白天犯罪，晚上認罪的情形。感謝讚美主！阿門。

jiany

陳曉琪 发表于 17-2-2015 12:52 PM
樓主的這個問題也是一直困擾我的問題。想想自己雖然一直信著主耶穌基督，卻總是活在白天犯罪，晚上認罪的光 ...

恩典時代的工作不是神經營計劃結束的工作，因為人還沒有完全被拯救出來。人只持守恩典時代的救贖工作，並不是真正的得救，要想達到徹底蒙拯救，必須得接受神末世作的除罪性的工作。弟兄姊妹，對於神末世的救恩，聖經中也有預言，不妨我們來查兩處經文，請弟兄姊妹先打開彼得前書1章5節：「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」弟兄姊妹，這節經文明顯地預示，我們這些信耶穌蒙神保守的人一定能得到神為我們預備的在末世要顯現的救恩，也就是說，這末世的救恩是為我們這些信耶穌的人所預備的。那麼，這末世的救恩到底是什麼呢？在啟示錄19章裡是這樣說的：「……羔羊婚娶的時候到了……就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。」弟兄姊妹，我們從這處經文當中就能看到，人只蒙了主耶穌的救恩是不夠的，我們還得再一次的蒙恩、得潔淨，這樣才能穿上光明潔白的細麻衣。也就是說，人只有接受神末世作的潔淨的工作，才能脫去敗壞性情，才能達到聖潔，這樣我們才能蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這就是神為我們預備的末世的救恩。弟兄姊妹，如果我們拒絕接受神末世的潔淨工作，那就永遠也不會達到聖潔，那我們怎麼能算是真正的得救呢？

ari-ari

真正得救就是加把劲破坏地球，让世界末日赶快到来。

恩嘉

     得救是指人信了耶穌罪得赦免說的，主耶穌用寶血塗抹了人的罪，人的罪就得著赦免，但人並沒有脫離罪惡，犯罪的本性仍然根深蒂固，所以這樣的得救不代表人完全蒙拯救了，因為人的罪性得不到解決，還是不斷地犯罪認罪、認罪犯罪，敗壞性情沾滿全身，隨時還能背叛神、抵擋神，這樣的人不能進天國。真正的蒙拯救是指脫去撒但的敗壞性情真實歸向神能夠順服神與神相合說的，是指人得著真理作生命得以脫離敗壞肉體的捆綁、困擾能夠在真理裡得以釋放自由說的，更是指人能真心愛神達到與神相合被神得著說的，信神只有達到這幾方面果效才是真正蒙拯救的人。彼得前書1章5節說：「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所豫備，到末世要顯現的救恩。」只有接受耶穌的再來——全能神在末世所作的審判人、潔淨人的工作，人才能完全脫離罪的捆綁與轄制達到聖潔得以進入神的國度，這才是真正的蒙拯救。

美丽旅程

...恩典時代的得救是因信耶穌而得到的。.....（引述闪电教教主全能神的话）

主耶稣已经在十字架上付出了血与生命的代价为全人类赎罪了。

《圣经》明确记载：约14:6「耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。」

因此，「得救」的条件就是信靠主耶稣。（绝对不是中国的闪电教主假神）

......神的作工是一直往前發展的，......（引述闪电教教主全能神的话）

根据《圣经》记载，主耶稣升天之前吩咐门徒说：太28:19-20「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

虽然主耶稣已经升天了，但是，祂的圣灵依然常与基督徒同在，一直到末日主再来的大审判。

因此，我们要坚守主耶稣的吩咐去传主的福音。

limech

小弟糊涂... 想请问...

得救了, 然后?
如果没有得救?

美丽旅程

恩嘉 发表于 18-2-2015 12:32 AM
得救是指人信了耶穌罪得赦免說的，主耶穌用寶血塗抹了人的罪，人的罪就得著赦免，但人並沒有脫離罪惡 ...

只有接受耶穌的再來——全能神在末世所作的審判人、潔淨人的工作，人才能完全脫離罪的捆綁與轄制達到聖潔得以進入神的國度，這才是真正的蒙拯救。

等到主耶稣再来才接受就没有意思了，太迟了！这位朋友所传的信息很有问题。

你传的东方闪电教教主全能要神审判人？其实，他本身从2000年逃亡去美国至今还没有回来，他怎样审判人？

《圣经》明确告诉我们：
约 5:22父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。
约 5:27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。

请仔细看看《圣经》，主耶稣审判的时候并没有像东方闪电教主全能神的谣言般要变性成为女人！

闪电教的全能神是实实在在的「混蛋神棍」！