我为什么不再信佛教

aaron_mlk

nibingfa 发表于 20-11-2016 12:02 AM
你说： “ 。。。也有听过一个曾经参加佛教团体很多年的资深佛教徒说的，这些人都是佛教徒，他们这样说，难道不是代表佛教的教义吗？”

这些人都是佛教徒，他难道就能是代表佛教的教义吗？

佛教徒，甚至是曾经当过佛教团体领导人（PRESIDENT）的资深佛教徒讲的与佛教有关的东西都不能代表佛教的教义与道理，那谁说的才能够代表佛教的教义和道理？
难道是基督徒，穆斯林？

aaron_mlk

nibingfa 发表于 20-11-2016 08:00 AM
什么教的神职人员最多恋童，性侵事件？

同样的，根据你上面的逻辑，难道你也认为恋童，性侵可以代表他们的宗教？

娈童、性侵不一样，这个和宗教没有任何关系，所以不能够代表宗教。
可是这些佛教徒是在和我说佛教的东西，所以他们说的东西都有可能可以代表佛教的教义和道理。
如果他们说的东西不能够代表佛教的教义和道理，那我是不是应该叫他们闭嘴？
还有，你又是谁，讲的东西都能够代表佛教的教义和道理？

nibingfa

aaron_mlk 发表于 20-11-2016 06:24 PM
娈童、性侵不一样，这个和宗教没有任何关系，所以不能够代表宗教。
可是这些佛教徒是在和我说佛教的东西，所以他们说的东西都有可能可以代表佛教的教义和道理。
如果他们说的东西不能够代表佛教的教义和道理，那 ...

他们也是这样讲: IS 杀人，恐怖爆炸， 和某教无关， 你和他们讲的有异曲同工之妙。
再说，如果那些神父牧师做好事， 那你会讲和你的宗教有关。

nibingfa

aaron_mlk 发表于 20-11-2016 06:22 PM
佛教徒，甚至是曾经当过佛教团体领导人（PRESIDENT）的资深佛教徒讲的与佛教有关的东西都不能代表佛教的教义与道理，那谁说的才能够代表佛教的教义和道理？
难道是基督徒，穆斯林？

佛教团体的领导人就能代表佛教教义?充其量只能代表团体罢了。

jinreung

aaron_mlk 发表于 20-11-2016 06:22 PM
佛教徒，甚至是曾经当过佛教团体领导人（PRESIDENT）的资深佛教徒讲的与佛教有关的东西都不能代表佛教的教义与道理，那谁说的才能够代表佛教的教义和道理？
难道是基督徒，穆斯林？

先回答你的問題：已經成道了的佛陀。

而佛又是誰？
理論上大家都是未來世的佛陀，只是還沒成道而已。
這「未來」，可以是幾十年，可以是幾百年，可以是幾千年，甚至幾億年或是更久。這只是時間上的問題而已。
大家都正被世界上所有的疑惑、各種心理蒙蔽著自己的佛心。
但現在我們大家都只是凡人，包括你口中所說的團體領導人，或是修行多年的僧侶。

至於你的「資深」這是你很主觀的個人看法。
我不明白你如何定義「資深」。
一些人把這「資深」定義為對某事物研究的長短。研究某個教義的長短，並不代表這人完全理解這教義。
一些人把這「資深」定義為對某事物研究有多深入。又回到原點，這些做出此評論的人又是誰？這些人又何德何能來判斷某人對一個教義理解有多深？
只能說，「資深」並不代表什麼。

aaron_mlk

nibingfa 发表于 20-11-2016 09:47 PM
佛教团体的领导人就能代表佛教教义?充其量只能代表团体罢了。

如果连佛教团体的领导人讲的佛教的理论及见解都不能够代表佛教的教义及道理的话，那么谁说的佛教的理论才能够代表佛教的教义和道理？

aaron_mlk

jinreung 发表于 21-11-2016 12:45 PM
先回答你的問題：已經成道了的佛陀。

而佛又是誰？
理論上大家都是未來世的佛陀，只是還沒成道而已。
這「未來」，可以是幾十年，可以是幾百年，可以是幾千年，甚至幾億年或是更久。這只是時間上的問題而已。 ...

佛教说的“业障”、“三世因果”等等，你有什么看法？
什么叫做“业障”？

jinreung

aaron_mlk 发表于 21-11-2016 08:27 PM
佛教说的“业障”、“三世因果”等等，你有什么看法？
什么叫做“业障”？

事先聲明，我的信仰和普世的佛教有所出入。
我本身不相信普世的 「三世因果」，只相信因果是一個人所累積起來的。

各種善因惡因，都無法相互抵銷。
過去所做過的善事惡事，都由不到你我所控制，但現在和未來的可以。
所以，與其執著於和已經過去的「三世因果」糾纏，不如積極爭取現在，創造未來，不是更好嗎？

至於「業障」，你可以理解為一切阻礙你修身養性的事物。
更簡單的說，這是你天生已經具備了的東西，好的和不好的。
正如一個人，為什麼有殘疾，為什麼讀書能力不強，等。
沒人解釋得了。
但這些都是你無法改變的。
你唯一可以改變的是，正面或負面地看待它。
殘疾人士可以在奧運創造歷史；讀書能力不強也可以在其他方面成就大業賺大錢。
與其在此糾纏什麼「業障」，為何不把握現在，展望未來？

aaron_mlk

jinreung 发表于 21-11-2016 09:31 PM
事先聲明，我的信仰和普世的佛教有所出入。
我本身不相信普世的 「三世因果」，只相信因果是一個人所累積起來的。

各種善因惡因，都無法相互抵銷。
過去所做過的善事惡事，都由不到你我所控制，但現在和未來 ...

有人说，天生残疾的人以及读书能力不强的人都是因为前世种了不好的因（做了很多坏事），所以才会有今天的果，你觉得呢？
你今天发生了比较倒霉的事情，一切都是前世造成的，跟你今生今世的所作所为无关？

jinreung

aaron_mlk 发表于 22-11-2016 08:27 PM
有人说，天生残疾的人以及读书能力不强的人都是因为前世种了不好的因（做了很多坏事），所以才会有今天的果，你觉得呢？
你今天发生了比较倒霉的事情，一切都是前世造成的，跟你今生今世的所作所为无关？

我不認同。
前世的因，和今世的遭遇，是沒有直接關聯。
最多只會造成一個人天生的狀況，如殘疾、IQ等。
至於今天遇上倒霉的事物和遭遇，絕大多數是今世的自作自受而已。

aaron_mlk

jinreung 发表于 21-11-2016 09:31 PM
事先聲明，我的信仰和普世的佛教有所出入。
我本身不相信普世的 「三世因果」，只相信因果是一個人所累積起來的。

各種善因惡因，都無法相互抵銷。
過去所做過的善事惡事，都由不到你我所控制，但現在和未來 ...

读书能力不强的人要怎样才可以成大业赚大钱？有人说，你没有钱，是因为前世没有做善事，或者是前世做了坏事，所以才会落到贫穷落魄的下场。
什么都是前世，你今天运气不好，遇到很多倒霉的事情，也是因为你前世做了很多的坏事，所以你必须忏悔你前世做过的这些坏事，才能够改变命运。

这，就是有些佛教徒对我说的话。他们是这样说话的。

jinreung

aaron_mlk 发表于 22-11-2016 10:50 PM
读书能力不强的人要怎样才可以成大业赚大钱？有人说，你没有钱，是因为前世没有做善事，或者是前世做了坏事，所以才会落到贫穷落魄的下场。
什么都是前世，你今天运气不好，遇到很多倒霉的事情，也是因为你前世做 ...

每個人都有各自的天賦。讀書能力不強，但這不表示這個人在其他方面能力都比他人差。
你出生自一個沒錢的家庭，我認同，或許是前世種下的因。
但長大後，有能力賺錢了，又還是那麼窮，這是自己沒好好努力，這就不能怨天尤人。

至於運氣的好歹，都有一個平衡。這和佛教教義完全沒關係，也跟懺悔無關。懺悔的意義，就是你認同你做錯了一件事，認同你必須為這錯失負責和做出補償。但你連你前世做過了什麼都不知道，又如何懺悔？
再說，如我之前所說，各種善因惡因，都無法互相抵消，懺悔更不能消除之前所種下的惡因。

說回「運氣」，當你好的運氣用完了，接下來的往往都不如你所願（這可以定義為你所說的「倒霉」）。
同樣的，當你的霉運都走完了，接下來的，或許不是什麼好事，但比起之前所經歷的，在程度上都起之前的好，這可算是「好運」。
我的眼中，人是不會一世都倒霉，也不會一世都走運。
那些認為自己一世人都倒霉的人，都是源自他們心理。
事實上他們並非真正倒霉，而是他們對自己能力範圍外的事物期望過高，或是對人生太過悲觀而已。

其實今生今世很多事物，絕大部分都不關前世的事。
那些真正源自前世所種下的因，大多都早在出生時夭折了，或是天生殘障或智障等。
一個身體健全的人，前世都不會壞的到哪裡。（若是那些大奸大惡的，早就墮落地獄／餓鬼／畜生道了，哪會來到人間呢？）
別什麼都怪在前世上。這對你前世的人生非常不公平。
一昧只怪前世，那今世也不會好得了哪兒。

aaron_mlk

jinreung 发表于 22-11-2016 11:14 PM
每個人都有各自的天賦。讀書能力不強，但這不表示這個人在其他方面能力都比他人差。
你出生自一個沒錢的家庭，我認同，或許是前世種下的因。
但長大後，有能力賺錢了，又還是那麼窮，這是自己沒好好努力，這就不 ...

什么叫做“有能力赚钱”？
长大了，就自然有能力赚钱？这不可能吧？
没有赚到钱，就代表没有努力工作，没有努力想办法赚钱？

aaron_mlk

nibingfa 发表于 20-11-2016 09:11 PM
他们也是这样讲: IS 杀人，恐怖爆炸， 和某教无关， 你和他们讲的有异曲同工之妙。
再说，如果那些神父牧师做好事， 那你会讲和你的宗教有关。

我不会认为人们做的好事和坏事，都和他们的宗教有关。

aaron_mlk

jinreung 发表于 22-11-2016 11:14 PM
每個人都有各自的天賦。讀書能力不強，但這不表示這個人在其他方面能力都比他人差。
你出生自一個沒錢的家庭，我認同，或許是前世種下的因。
但長大後，有能力賺錢了，又還是那麼窮，這是自己沒好好努力，這就不 ...

你说得对，我也认为那些大奸大恶的人死后会堕入地狱、饿鬼或畜生道，但有人告诉我说，“你又知道他们可能死后不会落入地狱/饿鬼/畜生道，而是直接投胎做人，然后遭遇到倒霉的事件，以当做是他们的恶报。”你认为他这句话对吗？
大奸大恶的人死后不会堕入地狱及畜生道，而是直接投胎到人间，然后遭遇到许多倒霉的事件，当做是他的恶报，你觉得有可能吗？

jinreung

aaron_mlk 发表于 23-11-2016 08:34 PM
你说得对，我也认为那些大奸大恶的人死后会堕入地狱、饿鬼或畜生道，但有人告诉我说，“你又知道他们可能死后不会落入地狱/饿鬼/畜生道，而是直接投胎做人，然后遭遇到倒霉的事件，以当做是他们的恶报。”你认为他 ...

若根據密宗的說法，的確有這種方法讓惡人避開墮惡道。但最主要條件是這惡人死時的心態是否能夠平靜如水。這是人死後還沒進入輪迴前的一個過渡期「中陰」。這是長篇大論的學說。
簡單的說，一般上人死後都不會即刻進入輪迴。這期間，人體雖已死了，但人的思維依然存在於屍體的周圍。這個過渡期被稱為「中陰」（你可以理解它為「靈魂」，這是比較接近的說法；現代科學就認為是殘餘微存的腦電波）。在人「中陰」期間會經歷各種不同顏色的光，而人的心會隨著這些顏色光而有所感應。大善人和大惡人都會在「中陰」開始的時候最先隨著給的感應而進入輪迴，因為他們的感應最強烈。人們會因各自在生前的所造的因，還有各自的喜好，讓他們對各自的輪迴道上的光有所感應。那些無惡不作的，往往都會被地獄道發出的光吸引過去；那些貪圖美色整天滿腦子想著性愛的，往往都會被從畜生道傳出的光給吸引過去（例子）。
一般上「中陰」的期限不會超過49天，而在死後首7天，和過後的每逢第七天，中陰身的感應特別強烈。這也就是為什麼佛教習俗人死後的法會都會做足49天，而且還是著重於每逢第七天。
這期間，死者（中陰）的心情也很重要，而且他們會對周遭環境、人物的心態（尤其是他們所愛的親人）特別敏感。他們會隨著心情的改變而直接進入各自的輪迴道上。這也是為什麼在佛教的喪禮一般都被告誡儘量別在死者面前哭和做出失禮的事，還有碰觸死者的遺體。
這是簡化版的，大致上就是這樣，其實還有很多細節，我也不是很記得。這是漢傳佛教在三五一宗期間已經失傳了的密宗敘說。你或許勉強還可以在日本密宗經庫裡找得到一些，但不完整。藏傳佛教的就比較完整（可以參考【西藏生死書】），但往往會參雜了一些苯教的元素。但大致上你還可以在漢傳的顯教（也就是禪宗、淨土宗等）的習俗中看出這些殘留的痕跡。
很多一神教教徒都會敘說他們曾經在瀕臨死亡時看到了「光」而寫下他們的見證，其實這些光都是「中陰」所見到的都是這些顏色光而已（白光是天神的光）。在人未死，是可以做到進入類似「中陰」的境界。傳統上那些什麼能夠在禪定時靈魂出竅的高僧，都可以達到這種境界。

說回大奸大惡是否可以死後不墮惡道，理論上是可以，但實際上要做到非常（乘於infinity）艱難，近乎不可能。因為只有那些死後心境可以平靜如水的人，才不會對這些強烈感應吸引過去，而是保持先觀望，後依隨自己的心態（心願）而選擇輪迴道上，甚至涅槃。
說起來好像有點顛覆佛教的傳統學說，這也就是為什麼我之前說過我的信仰和普世的佛教有所不同。但若深入斟酌下去，你會覺得其說法是有一些道理，因為佛教教義的中心不是其他，而是「心」。觀世音菩薩可以為世人而先不成佛，甚至可以以不同身分來渡化眾生，多多少少都是因為他有能力做到這些。

而前世所造的業，除了在中陰期間應驗，在輪迴後，也先從精子和卵子結合時應驗，然後會隨著在一個人出世後而結束。新生命應驗前世的因，就只會是一個人是否有天生殘疾、所繼承的基因，出生時的狀態和環境，還有出生在什麼樣的家庭。過後的一切就看個人的造化，不再與過去世的因果有關係了。

什么叫做“有能力赚钱”？
长大了，就自然有能力赚钱？这不可能吧？
没有赚到钱，就代表没有努力工作，没有努力想办法赚钱？

我不是很明白你要問什麼。
行行出狀元。
不管你學業多麼差都好，都會有自己的長處。
有些是在烹飪方面，有些是創意方面，有些是在運動方面，等等。
認為自己沒有長處的人，是從來沒有自己真正好好發掘。
一個身心健全的人是可以用各自的長處賺錢糊口。（就算殘障人士也可以賺錢，有些甚至還成為富翁，還有pension，一世無憂呢！）
沒能做到的只能怪他們沒好好努力。

nibingfa

aaron_mlk 发表于 21-11-2016 07:58 PM
如果连佛教团体的领导人讲的佛教的理论及见解都不能够代表佛教的教义及道理的话，那么谁说的佛教的理论才能够代表佛教的教义和道理？

佛教团体领导人不一定精通佛学。

一些团体领导人甚至可能只具备基本佛学知识，但具有组织和领导能力，
和获得大多数者支持，就能当领导人。不一定精通佛学。

要了解更多， 可以先浏览佛教网站，再选基本的先读。

nibingfa

aaron_mlk 发表于 23-11-2016 08:28 PM
我不会认为人们做的好事和坏事，都和他们的宗教有关。

那么战争和宗教有关吗？

nibingfa

其实，我对一些催眠或濒死经验的例子不是很认同就能证明轮回。。。

但我更相信佛陀教的，它是我的信仰，

虽然不能证明。但我相信是存在的。

就像基督教徒相信天堂和地狱是存在的一样。

nibingfa

但有一点，

基督教有一派相信轮回之说，后来惨遭迫害，

被迫害的还有科学家等。。。

当然你肯定讲又不关你的宗教。。