司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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等候得著兒子的名份。（羅馬書八：23）
“Waiting for the adoption.”(Romans 8:23)

得兒子的名份並沒有明顯記號，也沒有公開的宣告。羅馬人可以帶領孩子且私下養育他一段長時間。當孩子被合法認可時，才進行第二次的公開領養。他要脫去舊衣裳，領養孩子的父親會給他穿上合於他身份的新衣。「親愛的弟兄阿，我們現在是上帝的兒女，將來如何，還未顯明。」（約壹三：2）我們尚未穿上合於天國王族的盛裝。我們仍然穿着亞當後裔的血肉之軀。但是，我們知道當祂顯現的時候，祂是「許多弟兄中作長子」（羅八：29），我們必要像祂，因為必得見祂的真體（約壹三：2）。

06月23日(夜)



        聖徒是上帝的兒女，但是，除非藉着某些道德上的特微，否則人是看不到這身份的。得兒子的名份並沒有明顯記號，也沒有公開的宣告。羅馬人可以帶領孩子且私下養育他一段長時間。當孩子被合法認可時，才進行第二次的公開領養。他要脫去舊衣裳，領養孩子的父親會給他穿上合於他身份的新衣。「親愛的弟兄阿，我們現在是上帝的兒女，將來如何，還未顯明。」（約壹三：2）我們尚未穿上合於天國王族的盛裝。我們仍然穿着亞當後裔的血肉之軀。但是，我們知道當祂顯現的時候，祂是「許多弟兄中作長子」（羅八：29），我們必要像祂，因為必得見祂的真體（約壹三：2）。一個出生於社會低階層的孩子，被一位羅馬高官領養時，他會對自己說：「我渴望被公開領養的日子到來，那時我將脫除這些乞丐的衣服，穿上成為高官階層的華服。」
        我們今天也要如此。我們在等待穿上適當的服裝，顯明自己是上帝的兒女。我們是年青的貴胄，尚未能戴上冠冕。我們是年幼的新婦，婚娶之日尚未來到。我們的喜樂如同漲滿的泉水，期待有一日如間歇泉般湧出，直噴天上。我們的靈發出嘆息要將它向世人顯明。

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众人中间有一个女人大声说：“怀你胎的和乳养你的有福了。”耶稣说：“是，却还不如听神之道而遵守的人有福。”（路11：27-28）
“A certain woman of the company lifted up her voice, and said unto him, Blessed is the womb that bare thee, and the paps which thou hast sucked. But he said, Yea rather, blessed are they that hear the word of God, and keep it.”(Luke 11:27, 28)

他今天不也是这样把自己向我们显露而不向世人显露吗？确实是这样，他叫我们知道而不叫世人知道，因此我们不能无知地说“怀你胎的和乳养你的有福了”，我们乃要为听到了并遵守了他的话称颂神，我们首先要有童女马利亚和救主所有的真正关系，其次要知道他的心意，正像她所知道的。有这权利的人有福了！

06月24日(日)


    有人想我们主的母亲是有福的，因为她有特权看到他的内心，而是我们所盼望不到的。根据这种猜想，觉得这是很值得称羡的，其实并不尽然。我们不知道马利亚所知道的比别人更多，她所知道的她都存在心里，但是我们念福音书的时候就知道她所知道的并不比基督其他门徒所知道的更多。凡她所知道的我们也能发现。你以为我们这样说法是希奇的吗？且看下面的经文：“耶和华的奥秘显于敬畏他的人，他必将自己的约指示他们。”（改译）主自己的话也曾说：“以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”我们真是有福的，因他把自己心中的奥秘告诉了我们，他为我们的好处的缘故，并不隐瞒什么。他自己也曾应许说：“若是没有，我就早已告诉你们了。”他今天不也是这样把自己向我们显露而不向世人显露吗？确实是这样，他叫我们知道而不叫世人知道，因此我们不能无知地说“怀你胎的和乳养你的有福了”，我们乃要为听到了并遵守了他的话称颂神，我们首先要有童女马利亚和救主所有的真正关系，其次要知道他的心意，正像她所知道的。有这权利的人有福了！





    “马利亚说：我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。”

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沙得拉、米煞、亞伯尼歌，對王說，...王啊，我們決不事奉你的神。（但以理書三：16、18）
“Shadrach, Meshach, and Abednego, answered and said ... Be it known unto thee, O king, that we will not serve thy gods.”(Daniel 3:16, 18)

一個誠實的靈，一顆沒有過犯的心，和蒙恩於上帝，比鑽石礦更為豐富。「吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。」（箴十五：17）一兩深厚內在的平安，勝過一噸黃金。

06月24日(夜)


        這三個希伯來少年的大膽、勇敢和奇特的話語，說明了他們在暴政的齒縫間和死亡的雙顎間仍然高舉真理，堅定不移。無論是在對上帝的信心或是在處理事務的正直上，兩者皆不可違背你的良心。寧願損失一切，也不可喪失你的廉正。其他一切雖盡都失去，仍要堅定保持一個清潔的良心，它將成為裝飾人心的稀世珍寶。不要隨從流沙政策的引導，卻要跟從上帝權柄下不移動的星宿。當你看不到眼前的利益時，但憑着信心不憑眼見去行。當面臨之事會損及原則時，以信靠上帝來尊崇祂。祂會用自己的話來證明：「敬虔加上知足的心便是大利了」（提前六：6）。「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太六：33）在上帝的保佑中，你因服從良心行事而遭受損失，這事是可能發生的。你會發現主若不以屬世亨通之銀子償還你，就會實現祂的應許，以屬靈喜樂的金子償還你。請記住「人的生命不在乎家道豐富」（路十二：15）。一個誠實的靈，一顆沒有過犯的心，和蒙恩於上帝，比鑽石礦更為豐富。「吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。」（箴十五：17）一兩深厚內在的平安，勝過一噸黃金。

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你要登高山。（赛40：9）
“Get thee up into the high mountain.”(Isaiah 40:9)

当保罗年迈发白的时候，战颤地坐在罗马的一个牢狱之中，比我们更能说：“我知道我所信的是谁。”因为他每一次的经验都像爬山一样，每一次患难都像从这个山峰到了另一个山峰一样，而他的死就像登上了最高峰一样，从那里他可以看到主的整个的信实和大爱，因此他把自己的灵魂交付他

06月25日(日)


    我们对于基督的认识像登山一样。当你到达山麓的时候你所看到的很少，山本身也显身不怎么高。囿于小山谷，所看到的东西便只有几条淙淙的流水，奔向山下的小溪。爬上小岗，山谷便在我们脚下变得大了、深广了。再向上，你便看到了附近的星罗棋布的村落，阡陌纵横的田地，你的心中必为伟大的景致欣喜异常。再往上爬，视野愈加扩展，直到你登上山顶，环观东西南北，全地都摆在你的眼前，如在衽席之上。远处，或许数百里之外的蓊郁森林，水天相接的大海，闪光似镜的江河，浓烟笼罩、高矗云端的工厂烟囱或是海口中栉比龙鳞的点点白帆，这些美景都使你欢乐兴奋，使你心旷神怡起来。你必说：“我真不知道登高之后，开了这么大的眼界。”基督徒的生活也是这样：“欲穷千里目，更上一层楼。”当我们初信基督的时候，我们所看到他的很少。我们越登高，越能发现他的荣美。但谁曾攀登到绝顶呢？谁曾量过他过于人所能测度的长阔高深的大爱呢？当保罗年迈发白的时候，战颤地坐在罗马的一个牢狱之中，比我们更能说：“我知道我所信的是谁。”因为他每一次的经验都像爬山一样，每一次患难都像从这个山峰到了另一个山峰一样，而他的死就像登上了最高峰一样，从那里他可以看到主的整个的信实和大爱，因此他把自己的灵魂交付他
    亲爱的朋友，起来，登上高山的绝顶过着登峰造极的生活吧！

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鴿子找不著落腳之地。（創世記八：9）
“The dove found no rest for the sole of her foot.”(Genesis 8:9)

你若感到在罪惡中放縱自己雖沒有受到懲罰，但其本身就是一種嚴勵的懲罰；你若擁有全世界且能永遠住在其中，然而因為沒有上帝而感到悲苦，因為祂是你心所渴求的；那麼鼓起勇氣吧，因為你是上帝的兒女。縱使你有罪，不完全，你仍可以因是上帝的兒女而安慰──你若犯罪心靈卻沒有平安，你就不是一般的罪人！你若仍然在呼喊渴求一些更美好的事物，基督沒有把你遺忘，因為你也沒有忘記祂。

06月25日(夜)


        在基督耶穌以外，你能找到安息嗎？若能，那麼可以肯定你所信的宗教是無用的。你不明白自己與基督的聯合，也對基督不甚感興趣，你能夠滿足嗎？若能，你的信仰是無價值的。你若自認是基督徒，卻完全滿足於屬世的歡樂與追求，那麼你的承認是虛假的。若你的心靈在罪惡之中能感到舒適，那麼，你是假冒為善的。你若感到在罪惡中放縱自己雖沒有受到懲罰，但其本身就是一種嚴勵的懲罰；你若擁有全世界且能永遠住在其中，然而因為沒有上帝而感到悲苦，因為祂是你心所渴求的；那麼鼓起勇氣吧，因為你是上帝的兒女。縱使你有罪，不完全，你仍可以因是上帝的兒女而安慰──你若犯罪心靈卻沒有平安，你就不是一般的罪人！你若仍然在呼喊渴求一些更美好的事物，基督沒有把你遺忘，因為你也沒有忘記祂。信徒不能沒有主而活。在曠野的沙漠中我們無法生存，我們需要從天降下的嗎哪。我們自信的瓶中倒不出一滴水來，但是我們仍飲於那緊隨着我們的磐石，那磐石就是基督（參閱林前十：4）。當你靠祂而活時，你的心能高唱：「祂用美物使我所願的得以知足，以致我如鷹返老還童。」（參閱詩一○三：5）。但是倘若你不屬祂，你的財富或成就不能令你知足。有一日，你將悲哀的以智慧者的話說出：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」（傳一：2）

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你也变为软弱像我们一样吗？（赛14：10）
“Art thou become like unto us?”(Isaiah 14:10)

嘴里相信的人哪！要留意通到地狱里去的岔路！“要察看你自己是否还有信！”要仔细看看你的情形，看你是否还在基督里面。世上最容易的事，莫过于一个人在裁判自己的时候过于宽大轻约了，但是在这里我们要公正，并且要真实。对别人要公正，对于自己也要严格。要记得若你不在磐石上建筑的话，当你的房子倒塌的时候，必然倒塌得很大。

06月26日(日)

        言行相违的、嘴唇上相信的人，当他赤裸裸地呈露在神的面前时，他会遭受什么样的境遇呢？他能当得起：“你这可咒诅的人，离开我去吧。你曾离我行淫，我必永远掩面不见你，也不怜悯你。”当末后的大日来到，在众圣徒环视之下，这种人虽然自惭形秽，羞赧得面红耳赤，但是他要躲藏到那里去呢？还能隐讳，还能戴假面具吗？当他看到那些亵渎神的、不相信的罪人们从刑火中指着他说：“就是他，他要在地狱中传福音吗？”另一位说：“就是他，他曾因我咒骂人而责备我，但他自己却是一位假冒为善的人。”又一位说：‘啊哈！这里来了一位常唱诗、会祷告、循规蹈矩的正人君子，他常作礼拜，常夸耀自己一定会得永生。原来他也在这里！“撒但的使者们不再大费心机和气力了，那时他们可以毫不费力地把他们拖到灭亡中。本仁用沉重而庄严的诗笔描写到地狱里去的岔路，七个魔鬼用九条绳子拉着一个可怜的人离开他所承认、所走的天路，并把他从后门拉到地狱里。嘴里相信的人哪！要留意通到地狱里去的岔路！“要察看你自己是否还有信！”要仔细看看你的情形，看你是否还在基督里面。世上最容易的事，莫过于一个人在裁判自己的时候过于宽大轻约了，但是在这里我们要公正，并且要真实。对别人要公正，对于自己也要严格。要记得若你不在磐石上建筑的话，当你的房子倒塌的时候，必然倒塌得很大。

愿神赐你诚实、恒心和坚定，并愿你在邪恶的日子不偏离正路。

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脫離世上從情慾來的敗壞。（彼得後書一：4）
“Having escaped the corruption that is in the world through lust.”(2 Peter 1:4)

世上最壞的邪惡是通過不聖潔的教會所帶來的。你是聖潔的祭司，你的行為要與主相配。你是上帝的王，你要管轄自己的情慾。你是上帝的選民，不要與罪相連。你要繼承天國，要活出屬天的精神，才能證明你對耶穌有真實的信心。生活中若無聖潔，心中不可能有信心。

06月27日(夜)


        倘若你要活在復活主的能力中，就永遠要摒棄所有放縱肉體的思想。一個在基督裏活過來的人卻住在罪的敗壞中，這實在是一場悲劇。「為甚麼在死人中找活人呢？」（路二十四：五）活人應該住在墳墓中嗎？聖潔的生活應該埋葬在肉體情慾的墳墓內嗎？我們怎能一邊在主的杯中有份，一邊也喝撒但的杯？肯定的，你已從公開的情慾和罪惡中被釋放了。你是否也在逃避撒但獵者所佈下的隱蔽的、欺騙的陷阱？你是否在逃避怠惰？你是否已脫離了屬肉體的「安全感」？你是否日復一日尋求超越世俗、驕傲和貪婪的生活？請記住，這是你能因上帝的寶藏而得豐盛的原因。不要讓恩典的所有豐富寶藏浪費在你身上。追求成聖，接續而來的是基督徒的冠冕和榮耀。一個不聖潔的教會於世界無用，也得不到人的尊重。它只不過是可憎之物、地獄嘲笑的對象、天國嫌惡的組織。世上最壞的邪惡是通過不聖潔的教會所帶來的。你是聖潔的祭司，你的行為要與主相配。你是上帝的王，你要管轄自己的情慾。你是上帝的選民，不要與罪相連。你要繼承天國，要活出屬天的精神，才能證明你對耶穌有真實的信心。生活中若無聖潔，心中不可能有信心。

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只是不要走得很远（出8：28）
“Only ye shall not go very far away.”(Exodus 8:28)

若我们要完全跟从主，就当立即到旷野中，把自己分别出来，把埃及和世俗留在背后。我们必须离开它的劝言、它的欢乐和它的宗教，并要远远地就到主所招呼他所分别为圣的人所去的地方。城中失火，你的房子难免殃及；瘟疫流行，一个人很有被传染的可能。离毒蛇越远越好，距世俗的同化越远也越好。

06月27日(日)


    这是大暴君法老唇上所说的最狡猾的话。若是为奴的以色列人必须出离埃及的话，那末他叫他们不要走得很远；不太远，便逃不出他的军兵的恐吓和他的探子的监视。世人也是这样，不喜欢不妥协者的不妥协，或是分裂者的分裂，而要我们宽大马虎，并且要我们处事时勿过于严格。与世界同钉死、与基督同埋葬的经验，属世的人常当作是可笑的事，因此常忽略甚至轻视那使他们与世分别的礼仪。世人常劝人妥协，常提到“中庸之道”。根据这一种处世的方针，认为清洁是很需要的，但我们也不必太认真；真道当然是人所该遵从的，但对于错谬也不要过于攻讦。世俗人说：“是的，我们应当在一切事上都属灵，但是间或参加一次寻乐的聚会、舞会，或是在圣诞节时到戏院中去一次也是没有关系的。若是一件事情正在盛行，人人都那末作，我来反对有什么用处呢？”有很多嘴上的信徒听了这种狡猾的劝告，便永远沉沦了。若我们要完全跟从主，就当立即到旷野中，把自己分别出来，把埃及和世俗留在背后。我们必须离开它的劝言、它的欢乐和它的宗教，并要远远地就到主所招呼他所分别为圣的人所去的地方。城中失火，你的房子难免殃及；瘟疫流行，一个人很有被传染的可能。离毒蛇越远越好，距世俗的同化越远也越好。

    愿一切真实相信的人都能听到号筒的声音：“你们务要从他们中间出来，与他们分别。”

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各人蒙召的時候是什麼身份，仍要守住這身份。（哥林多前書七：20）
“Let every man abide in the same calling wherein he was called.”(1 Corinthians 7:20)

不要忽視你的呼召，每種合法的商業都可以藉福音成為聖潔。翻開聖經，你將發現最低下的勞動，與信心的偉大事業相連。因此，不要不滿足於你的呼召。無論上帝讓你處在甚麼地位，就要守住它，除非你十分肯定上帝呼召你去從事其他工作。但願你能先關心，在崗位上用最大的努力去榮耀上帝。祂若需要你到別處去，祂也會指示你。

06月27日(夜)


        有人愚蠢地以為，為主而活的唯一方法，是成為牧師或是宣教士。倘若這想法是正確的，那麼許多人將失去許多頌讚至高者的機會了。親愛的，重要的不是工作的本身，乃是作工時迫切的心。不是地位，乃是恩典使我們能榮耀上帝。上帝最得榮耀的場所，是敬畏上帝的工人在工廠中操作機器時，唱出救主的大愛。祂在此所得的榮耀，遠超過許多正規宗教性，卻執行出來不夠水準之任務的講台。藥房中的職員讚美上帝，或與祂的同事談論耶穌的時候，祂的名所得榮耀，其程度不亞於受人歡迎的佈道家，到各地熱烈廣傳福音時所得的榮耀。在我們的正當職業中，通過我們的服事，上帝被榮耀了。毋需辭去你的職業中，放棄責任，卻要小心的尊重你的事業。不要忽視你的呼召，每種合法的商業都可以藉福音成為聖潔。翻開聖經，你將發現最低下的勞動，與信心的偉大事業相連。因此，不要不滿足於你的呼召。無論上帝讓你處在甚麼地位，就要守住它，除非你十分肯定上帝呼召你去從事其他工作。但願你能先關心，在崗位上用最大的努力去榮耀上帝。祂若需要你到別處去，祂也會指示你。今晚，將困擾你的野心置於一旁，擁抱平安的滿足吧！

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仰望……耶稣。（来12：2）
“Looking unto Jesus.”(Hebrews 12:2)

仰仗我们自己的祷告、行为或感觉是永也不会得到快乐的；赐你灵魂安息的是耶稣，并非我们自己。若我们胜过撒但与神和好，就必须要“仰望耶稣”。你的眼要单单仰望他，你的心要常想到他的钉死、他的受苦、他的功劳、他的荣耀、他的代求；早晨醒来要仰望他，夜晚睡下要仰望他。不要叫盼望或惧怕隔在你和耶稣之间，要紧紧跟随他，他必不使你失望。

06月28日(日)


    圣灵的工作是把我们的眼从自己转向耶稣；撒但的工作却正相反，因为他时时要我们看到自己，忽略基督。它诱惑人说：“你的罪太大了，是不会蒙赦的。你没有信心，你的悔改并不彻底，你不能信到底，你没有神众儿女的快乐，你动摇不定并抓不住耶稣。”这一切都是光想到自己，我们若往里看是不会有安慰和安全的。但圣灵却使我们的眼完全不看自己，他使我们知道自己一无所有，但“基督是一切的一切”。因此，要知道，抓住基督并不能救你，救你的乃是基督；在基督里有快乐并不能救你，救你的是基督；甚至于信基督也不能救你——当然这是必需的——救你的乃是基督的宝血和功劳。因此，不要仰仗你的手能抓住基督，而要仰望基督；不要仰仗自己的盼望，乃要仰望盼望的来源耶稣；不要仰仗你的信心，乃要仰望那为你的信心创始成终的耶稣。仰仗我们自己的祷告、行为或感觉是永也不会得到快乐的；赐你灵魂安息的是耶稣，并非我们自己。若我们胜过撒但与神和好，就必须要“仰望耶稣”。你的眼要单单仰望他，你的心要常想到他的钉死、他的受苦、他的功劳、他的荣耀、他的代求；早晨醒来要仰望他，夜晚睡下要仰望他。不要叫盼望或惧怕隔在你和耶稣之间，要紧紧跟随他，他必不使你失望。



    “我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”

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但亞倫的杖吞了他的杖。（出埃及記七：12）
“But Aaron's rod swallowed up their rods.”(Exodus 7:12)

我們的信心會面對許多仇敵。魔要將我們老舊的罪擲在我們的腳前，它們會變成蛇；但是耶穌的十字架能將他們全部毀滅。接着，魔鬼以屬世的試驗、試探、和不信發動另外一群蛇；但是在耶穌裏的信心使它無法匹對，勝過了它們全部。在對上帝的忠心事奉中，也閃耀着同樣的原則。

06月28日(夜)


        這事件表示上帝的工作必定勝過所有的反對。每當屬上帝的原則進入人心中時，魔鬼就會偽裝並製造出一大群反對者。但是上帝的工作將吞下所有敵人。上帝的恩典若佔有一個人，世上所有的魔術師會丟下他們的魔仗。即使每棍杖皆如蛇般狡猾惡毒，亞倫的仗也會吞下他們。十字架甘甜之吸引力會贏得人心。只為這個曚騙人的世界而活的人，現在可以稍稍瞭解更高的領堿，並駕翼飛昇入屬天的高峰了！我們的信心會面對許多仇敵。魔要將我們老舊的罪擲在我們的腳前，它們會變成蛇；但是耶穌的十字架能將他們全部毀滅。接着，魔鬼以屬世的試驗、試探、和不信發動另外一群蛇；但是在耶穌裏的信心使它無法匹對，勝過了它們全部。在對上帝的忠心事奉中，也閃耀着同樣的原則。對耶穌的熱愛，克服了困難，犧牲變為喜樂，苦難變為榮耀。但是有許多人有宗教的外表而無信仰的實質。他們的宗教不會助他們通過這些試驗。以這一點來檢查你自己。亞倫的杖證明了它有上帝所賜的能力。你的生命是否如此？基督若與你有關連，祂必定是你的全部。哦，你不能安息，直至對耶穌的愛和信成為操縱你心靈的熱情。

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那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。（贴前4：14）
“Them also which sleep in Jesus will God bring with him.”(1 Thessalonians 4:14)

他们被安放在安眠之处已经精疲力倦，但当他们起来的时候却不是这样了；他们满脸绉纹、枯槁憔悴地进入安息，但当他们醒来的时候却满了荣美；丑陋的种子从土里出来的时候，换了好看的样子，成了一棵美丽的花。坟墓的寒冬过去，救赎的春天、荣耀的夏天就接踵而至。

06月29日(日)


    我们不要以为灵魂睡了以后是没有知觉的。基督对每一位临终的圣徒说：“今日你要同我在乐园里了。”他们“在耶稣里睡了”，但他们的灵魂却在神的宝座之前，在他的殿中时时赞美他，向那用宝血洗除他们罪的主唱哈利路亚。身体孤零零地睡在大地的床中，上面盖着青草的毯子，这是一种什么睡呢？这种睡的意思与“安息”有关，这是神的灵所启示我们的思想。白天操劳，晚间睡眠便得安息。睡把灵魂的门关紧，使外来的一切烦扰暂时止步，好叫里面的生命进到夏日休憩的乐园。疲劳的信徒安静地入睡，正像困倦的孩子在母亲的怀中沉睡一样。在主里死了的人有福了，他们息了他们的劳苦，他们工作的果效也随着他们；他们必然安眠，直到神叫他们起来得赏赐的时候。在那承受荣耀的人睡了之后，有天使看守，有永远的奥秘掩蔽，直到完全被救赎的时候来到。他们醒来是一种什么情形呢？他们被安放在安眠之处已经精疲力倦，但当他们起来的时候却不是这样了；他们满脸绉纹、枯槁憔悴地进入安息，但当他们醒来的时候却满了荣美；丑陋的种子从土里出来的时候，换了好看的样子，成了一棵美丽的花。坟墓的寒冬过去，救赎的春天、荣耀的夏天就接踵而至。在主里死了的人有福了，因为那是藉着神的能力，脱去我们工作的服装，给我们穿上永不朽坏的婚服。那“在耶稣里睡了的人”有福了。

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唯有一件事，就是巴比倫王差遣使者來見希西家，訪問國中所現的奇事。這件事上帝離開他，要試驗他，好知道他內心如何。（歷代志下三十二：31）
“Howbeit, in the business of the ambassadors of the princes of Babylon, who sent unto him to enquire of the wonder that was done in the land, God left him, to try him, that he might know all that was in his heart.”(2 Chronicles 32:31)

主啊，看守我。在谷底，求祢保守，使我們不因祢要人謙卑而呢喃自怨。在山巔，求祢保守，使我們不致滿了驕傲。當我們的熱情洋溢，年青時，保守我們。當我們年邁，對自己的智慧滿了自負時，保守我們；其實比起年青人、天真的人，我們是更大的傻瓜。或生或死、或工作或受苦受難、或爭戰或安息，都保守我們。上帝啊，無論在何處，求祢保守，因為我們隨處都需要祢！

06月29日(夜)


        希西家的靈命增長，但因上帝對他的恩寵，他開始驕傲起來，甚至到一地步，就是使自義潛入了他的心中。這解釋了他在對付巴比倫人時為何會遭遇困難。上帝的恩典若離開最好的基督徒，他心中的罪就足以使他成為最壞的人。若任由你按己意行，你對基督火熱的心會像老底嘉的教會一樣冷卻下來，變成讓主討厭的不冷不熱。你即使有強烈的信心，也會因錯誤的教條變為白如大痲瘋。你現在雖傑出誠篤地行在主前，也會因對罪之愛好而如醉漢蹣跚而行。我們像月亮一樣，光亮是借來的。當恩典照耀在我們身上時，我們就會成為明亮，但一旦公義的太陽收回光線，我們就全然黑暗。主啊，請不要收回祢在我心中的恩典！祢說過：「我耶和華是守葡萄園的，我必時刻澆灌、晝夜看守，免得有人損害。」（賽二十七：3）主啊，看守我。在谷底，求祢保守，使我們不因祢要人謙卑而呢喃自怨。在山巔，求祢保守，使我們不致滿了驕傲。當我們的熱情洋溢，年青時，保守我們。當我們年邁，對自己的智慧滿了自負時，保守我們；其實比起年青人、天真的人，我們是更大的傻瓜。或生或死、或工作或受苦受難、或爭戰或安息，都保守我們。上帝啊，無論在何處，求祢保守，因為我們隨處都需要祢！

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你所赐给我的荣耀，我已赐给他们（约17：22）
“And the glory which thou gavest me I have given them.”(John 17:22)

他家中每间房屋的钥匙没有一把留下不给他民的。他赐他们全权，为自己选取他所有的；他喜欢看到他们自由使用他的宝物，按他们的力量取拿。他全能的丰满没有限量地给人使用，可以像空气一样地自由吸收。基督把他恩爱之杯放在信徒的唇上，让他永远畅饮；若他能一饮而尽，那是再好没有的事，他既不能喝完，所以让他尽量地喝，因为那都是他的。天地之间没有一种爱情更密切、更真实了！

06月30日(日)


       你看主是多么慷慨，因为他把一切都给了我们。若他仅把自己所有的十分之一赐给众天使，那种丰富已是超乎人的想像，但他是不会心满意足的，除非他把一切所有的都赐给我们。若他准我们在他丰盛的恩筵下拾取碎渣，就已经是一种惊人的大恩典了，但他并不作这种半截的事情，他乃是使我们与他同坐、同吃。若他从他的宝库中给我们一点小惠，就足够我们永远爱他了，但是并不，他乃是使他的新妇与他一样地丰富，他所有的荣耀和恩典没有不使她一同享受的。他若不使我们和他同为后嗣、同得基业，就不会满足。他把他一切的产业都倾倒给教会，将一切的东西与被赎的人公有共享。他家中每间房屋的钥匙没有一把留下不给他民的。他赐他们全权，为自己选取他所有的；他喜欢看到他们自由使用他的宝物，按他们的力量取拿。他全能的丰满没有限量地给人使用，可以像空气一样地自由吸收。基督把他恩爱之杯放在信徒的唇上，让他永远畅饮；若他能一饮而尽，那是再好没有的事，他既不能喝完，所以让他尽量地喝，因为那都是他的。天地之间没有一种爱情更密切、更真实了！

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主耶和華啊，祢曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在祢沒有難成的事。（耶利米書三十二：17）
“Ah Lord God, behold, thou hast made the heaven and the earth by thy great power and stretched out arm, and there is nothing too hard for thee.”(Jeremiah 32:17)

這是早期聖徒們的最高權利，他們敢於去做上帝命令的事，雖然人的理智會反對，挪亞在旱地上造船，亞伯拉罕獻上他的獨生子，摩西看輕埃及的財富，約書亞不用武器，只吹響牛角，在七天內攻下了耶利哥城。他們皆按上帝的命令去作，違反了人類理智的指揮。因他們順服的信心，上帝厚厚的賞賜他們。

06月30日(夜)


        當迦勤底人包圍了耶路撒冷時，刀劍、飢荒、瘟疫使土地荒廢了。上帝命令耶利米買下一塊地，辦妥契約轉讓的手續，並將契約封緘，此事有人見證。對一個有理智的人而言，作這一件買賣是奇怪的。常理無法解釋，因為耶利米能享用這產業的機會是微乎其微。只因上帝要他如此作，這理由就已足夠。他解釋說：「主耶和華啊，祢能使這一小塊地對我有用。祢能趕走這地的侵略者。祢能使我在這買下的產業地上，坐在葡萄樹和無花果樹下。因為祢創造天地，在祢沒有難成的事。」這是早期聖徒們的最高權利，他們敢於去做上帝命令的事，雖然人的理智會反對，挪亞在旱地上造船，亞伯拉罕獻上他的獨生子，摩西看輕埃及的財富，約書亞不用武器，只吹響牛角，在七天內攻下了耶利哥城。他們皆按上帝的命令去作，違反了人類理智的指揮。因他們順服的信心，上帝厚厚的賞賜他們。但願我們對上帝能存着有力的、融入生命中的、英雄式的信心。讓耶利米信心之根據，也成為我們信心的根據——在創造天地之上帝的眼中是沒有難成的事。

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经典神话故事

twping86

求主怜悯，愿你在前面的道路能看见上帝的恩典，经历他的恩典。

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冬夏都是如此。(亚14:8)
“In summer and in winter shall it be.”(Zechariah 14:8)

一代一代的虽然都过去了，但神恩典的河道是不会改变的；神的河必然永远涌流不止。我的哪！你得以在这平静的河流中是多么有福呀！不要再到其他溪流，免得你的神责备你说：“现今你为何在埃及的路上，要喝西曷（污泥的意思）的水呢？”

07月01日(日)


       从耶路撒冷流出来的活水江河在炎夏之时不会因烈日而涸干，在严冬之时也不会因寒风而冻结。我的心哪!你当快乐，因为神存留你，为的是要你见证他的信实。季候改变，你也改变，但神永远是一样的，他的爱河永远是深广而又富的。为世事思虑愁烦，因苦难忧心如焚而有了极大的热度时，我需要神恩典的河水使我清凉下来；我当即刻就到取不尽，用不竭的泉边畅饮，因为无分冬夏它都常流不息。上泉永不缺乏，该当赞美神的名，但下泉也永无穷尽；以利亚所喝的基立溪虽然干了，但耶和华仍是眷顾人的神。约伯说他的弟兄好似诡诈的溪水，但他却知道他的神是一条安慰的江河。尼罗河是埃及所仰仗的，但它的洪流是有改变的，我们的神却是永远一样的。古列王因为改变了幼发拉底河的河道而攻占了巴比伦城，但人间和阴间的权柄却不能变更神恩的河流。古代江河的河床都干涸荒废了，但从神的权能和至爱之山所流出的河流必然常常涨溢到两岸。一代一代的虽然都过去了，但神恩典的河道是不会改变的；神的河必然永远涌流不止。我的哪！你得以在这平静的河流中是多么有福呀！不要再到其他溪流，免得你的神责备你说：“现今你为何在埃及的路上，要喝西曷（污泥的意思）的水呢？”

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天起了涼風，耶和華上帝在園中行走。（創世記三：8）
“The voice of the Lord God walking in the garden in the cool of the day.”(Genesis 3:8)

啊，祂願意與我同行。我已準備將全部心思意念交付給祂。我確知祂願與我相交，因祢已賜下聖靈永住我心。每顆星星閃亮像天空中的眼精，清冷的微光是何等甜美；涼風習習如同祂大愛的呼吸！我的父，我的長兄，我甜美的安慰者啊，請以仁慈向我說話，因祢已經開啟我的耳朵。

07月01日(夜)


        起涼風的時刻來臨了，請你安靜片刻，傾聽上帝的聲音，只要你準備去聆聽，祂隨時準備向你說話，若有任何交通的阻礙，問題絕不在祂那一方，因為祂已站在門外敲門。祂的百姓若打開心門，祂會高興地進入。但是我心的狀態是怎樣呢？是我主的花園嗎？是否修剪整齊，灌溉充分，是否為祂結出美果？若沒有，祂將要責備，但是我仍然要求祂進來。唯有正義的太陽出現，在祂的翼下有醫治，才能將我的心帶至正常的情況。來吧，我主我上帝，我的靈懇切邀請祢來，迫切等待祢進來。求祢在我的園中栽種鮮花，如同那些我已見過，在祢無以倫比本性中完美的花朵！以祢的溫柔和智慧對付我，降雨在我的全人上，如同黃昏的露珠濕潤斗地。主啊，請說，祢的僕人在聽。啊，祂願意與我同行。我已準備將全部心思意念交付給祂。我確知祂願與我相交，因祢已賜下聖靈永住我心。每顆星星閃亮像天空中的眼精，清冷的微光是何等甜美；涼風習習如同祂大愛的呼吸！我的父，我的長兄，我甜美的安慰者啊，請以仁慈向我說話，因祢已經開啟我的耳朵。

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我们的心必靠他欢喜。（诗 33：21）
“Our heart shall rejoice in Him.”(Psalm 33:21)

当他临近无限奥秘之门，几乎怕进入那奥境，耶稣说：“不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。”信徒因此便可得到力量和安慰，就不怕死了。不仅如此，他甚至愿意离世，因为他可以看到耶稣，像明亮的晨星，他切望看到他力量的源头耶稣。真的，只要耶稣与我们同在，就是我们所期望的天堂了。他是我们白天的荣耀，晚间的安慰。

07月02日(日)


       基督徒在苦难的极深处仍然欢喜，真是一件有福的事；困难虽然环绕着他们，他们仍能歌唱；并且像善唱的鸟儿一样，在它们的巢中高唱不休。波浪虽或淹没他们，但他们的灵魂不久就升出水面，看到神面的荣光；有一种浮力使他们的头永远高过汹涌的波浪，并使他们在浪潮当中仍能高唱“神仍与我同在”。荣耀要归给谁呢？要归给耶稣——那都是因着耶稣。苦难不一定带给信徒什么安慰，但有神的儿子与他同在烈火的窑中，他的心就满了快乐；当患病受苦时，耶稣必眷顾他并为他铺床；当他临终时，约旦河的水虽然冰冷地没到他的颈项，但耶稣必伸出他的双手怀抱他说：“我所爱的门徒啊！不要怕，死是蒙福的事，死流的源头乃在天堂；它们并不是苦的，而是甜如蜂蜜，因为它们是从神的宝座那里流出来的。”行将离去的圣徒涉过河流时，巨浪环绕着他，心力疲弱至极，他的耳中仍可听到相同的话说：“不要惧怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。”当他临近无限奥秘之门，几乎怕进入那奥境，耶稣说：“不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。”信徒因此便可得到力量和安慰，就不怕死了。不仅如此，他甚至愿意离世，因为他可以看到耶稣，像明亮的晨星，他切望看到他力量的源头耶稣。真的，只要耶稣与我们同在，就是我们所期望的天堂了。他是我们白天的荣耀，晚间的安慰。