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发表于 27-11-2007 02:34 PM
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发表于 27-11-2007 02:44 PM
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原帖由 boobanzhu 于 27-11-2007 02:34 PM 发表
一阴一阳谓之道,“道”自然迩来,滋养万物。
“道”自然迩来 ?你的自然是 佛教说的天地万物因缘和合而产生的那个自然是吗 ?
道教又如何具体的解析 这 道的道理 ? |
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发表于 27-11-2007 02:49 PM
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原帖由 liewjian 于 27-11-2007 02:44 PM 发表
“道”自然迩来 ?你的自然是 佛教说的天地万物因缘和合而产生的那个自然是吗 ?
道教又如何具体的解析 这 道的道理 ?
談道要拉扯到佛教去幹嘛? 誰懂佛教在講什麼? 你懂, 你就用佛教術語去說好了, 我可不懂. |
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发表于 27-11-2007 02:51 PM
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发表于 27-11-2007 02:52 PM
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原帖由 liewjian 于 27-11-2007 02:44 PM 发表
“道”自然迩来 ?你的自然是 佛教说的天地万物因缘和合而产生的那个自然是吗 ?
道教又如何具体的解析 这 道的道理 ?
阴阳逐步转变,大自然不停创造万物,一方适应环境中生存,另一方被毁坏了循序自然创新生命,永无息止地转动,阴阳包括【阳】具体与【阴】抽象。 |
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发表于 27-11-2007 02:55 PM
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原帖由 liewjian 于 27-11-2007 02:44 PM 发表
道教又如何具体的解析 这 道的道理 ?
你對道的要求是可以具體的解說的. 你是在要求 "道, 可以道", 而可是"道, 卻是非常道". |
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发表于 27-11-2007 03:06 PM
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回复 #62 liewjian 的帖子
你要求 "道可道".
你的要求本身就偏離了真理, 因為你要求見幻象.
世界是 Demand and Supply 的, 既然你要求假理, 就會有假理出現來滿足你的要求. 那個假理就會完全滿足你, 因為它滿足了你要求的幻象.
道教, 不會為了道本身的"非常道"性質無法做解說而去找出一個假象來做圓滿解說. 以其不說也不去引導別人見幻象. |
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发表于 27-11-2007 03:10 PM
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以有限度的思想去尝试框一个无限的概念往往不得而返。 |
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发表于 27-11-2007 03:11 PM
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道教只說真理, 不附脫假理來欺騙世界.
既然道是"非常道"的, 那就原原本本保留著"非常道"好了. 沒有需要用假象去描述祂.
喜歡去描述什麼是道的, 永遠只能帶你去見偽道, 見假神.
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发表于 27-11-2007 03:25 PM
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回复 #62 liewjian 的帖子
你們帶著武器而來, 認為 "我就是道, 我就是真理", 那是有解說了, 而道教呢? 對道竟然沒有個具體的解說, 可以攻打了.
你們那些對道有解說的, 用框框把道給侷限住, 還以為自己已經認識了什麼叫做道. 而來教導"無法具體解說道的道教".
就是這個"無法具體解說"才表露了道教對道的體悟沒有偏差.
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发表于 27-11-2007 03:30 PM
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用框框去框道, 永遠只能看到偽道, 信到的永遠都是假神. |
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发表于 28-11-2007 01:04 PM
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发表于 28-11-2007 02:13 PM
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原帖由 liewjian 于 28-11-2007 01:04 PM 发表
對不起﹐我沒這個意思。我是請教。。
說到 道德 的“道”是不是和這個“道” 是同體的﹐還是另外的一個“道” ﹖為什麼叫道德﹖--我們的行為守則--這道德源自那裡--意思是這道德是在未有老子 ...
說了那樣多還是不明白甚麼是道可道,非常道.
發問也要自己做一些誠意.不然就只有兜圈子. |
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发表于 28-11-2007 02:34 PM
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原帖由 liewjian 于 28-11-2007 01:04 PM 发表
對不起﹐我沒這個意思。我是請教。。
說到 道德 的“道”是不是和這個“道” 是同體的﹐還是另外的一個“道” ﹖為什麼叫道德﹖--我們的行為守則--這道德源自那裡--意思是這道德是在未有老子之前就已經存在了的嗎 ﹖
講道 的“道” 和這個道是同一個道 ﹖
未有老子,上帝之前,道已经存在。道德经:“吾不知谁之子,象帝之先”,与“吾不知其名,强名曰道”,儒家都是提倡道德观念。
古时轩辕黄帝得道,以登云天。《史记 五帝本纪》有记载。
闻、味、知、观、体、悟,都关于道的部分,道亦有阴阳之象,未悟与悟之间,相互先后之别。
单一感性写不出理性的文章,单一理性写不出内在感触,“道”调和双方单边融合一体,互补对成,不算完美,接近圆满。
地球有道存在,会逐渐无有的转变,类似非洲国家饥荒,达至极点倒置转变,自然遇上善人、或者慈善机构等【道德观念的人】,所谓患难见真情,善人【道德】协阻度过难关,乱世自然出真英雄,大平盛世易有扮英雄。
[ 本帖最后由 boobanzhu 于 29-11-2007 12:33 PM 编辑 ] |
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发表于 28-11-2007 02:36 PM
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回复 #72 liewjian 的帖子
根据道德经,“道”和“德”是两个不同的概念。
还是请你了解过道德经再问吧! |
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发表于 29-11-2007 09:14 AM
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发表于 29-11-2007 09:16 AM
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发表于 29-11-2007 12:37 PM
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发表于 29-11-2007 12:48 PM
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原帖由 六甲真人 于 29-11-2007 09:16 AM 发表
道法自然... 道就是自然
最简单的一句,, 也是最深奥的一句..
我 不相信 自然。世界不會有自然。自然是我們不知﹐不懂從何而來就硬硬放個名詞叫自然。我叫它為 “萬物”。
如果我用自然跟你們說應該是﹕道 不是自然。而是自然來自道才對。你用心去體會﹐去聽自然的聲音﹐你會從自然中體會到 “道” 的所在。
道德經是人在介紹 “道” 他還不懂的 “ 道 ” |
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发表于 29-11-2007 01:02 PM
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原帖由 liewjian 于 29-11-2007 12:48 PM 发表
我 不相信 自然。世界不會有自然。自然是我們不知﹐不懂從何而來就硬硬放個名詞叫自然。我叫它為 “萬物”。
如果我用自然跟你們說應該是﹕道 不是自然。而是自然來自道才對。你用心去體會﹐去聽自然的聲音﹐你會從自然中體會到 “道” 的所在。
道德經是人在介紹 “道” 他還不懂的 “ 道 ”
道包括是或否,自然,非自然,是自然现象。
类似您说道德经是介绍道,他不懂的道,也是道隐阴显阳,显阴隐阳转变,未知与知道之间。
道并无局限一切,就是一种局限。您知道吗?
道德经:道可道非常道。
[ 本帖最后由 boobanzhu 于 29-11-2007 04:28 PM 编辑 ] |
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