五方(五营) {附图}

六甲真人

原帖由 jerryyaw 于 26-9-2006 11:30 AM 发表

全部。没错的话，很像是36位元帅！

是玄天上帝所收的三十六将吗?

jerryyaw

原帖由 六甲真人 于 28-9-2006 10:39 PM 发表


是玄天上帝所收的三十六将吗?

随便。我不知道的！

六甲真人

原帖由 jerryyaw 于 30-9-2006 09:40 AM 发表

随便。我不知道的！

随便....  

“神軍”就是天上神明的軍隊，它的名稱叫“五營軍將”，是福建民間道教特有的產物。

　　五營軍將，分為東、南、西、北、中五個營。這些天兵神將身負重任，須維持凡間宮廟與地方上的安寧，在宮廟神誕時舉行的儀式，如出巡、鎮境、過火等，或地方上的瘟疫肆虐，都得調請他們出來護境保平安。

　　其實我們可以看到，這些天兵神將的出現，乃仿效凡間的軍隊組織而誕生。天庭上既有神明，那麼就得擁有神軍供差遣方成體統。

　　福建幫的道教廟宇，幾乎都供奉五營軍將。神像只是一個頭部，其下為一枝尖銳的細鐵棒（人頭槍身），五枝安置在一個木柴上。此神不設誕辰，每逢農曆月中的初二、十六兩日的下午，都得祭拜，稱為“拜軍”。

　　每當宮廟慶祝神明誕辰，必須調請五營軍將出來鎮守五方，以求驅除瘟疫鬼怪，保庇地方安寧，儀式分為“放軍”、“犒軍”及“收軍”。即在神誕前“放軍”，將五營軍將調請出來到廟外鎮守東、南、西、北、中五方，神誕期間和逢初二、十六就得“犒軍”犒賞他們，待神誕完畢，“收軍”把其全調回廟中。

　　不過，吉打一帶的宮廟卻沒有“放軍”與“收軍”儀式。因為五營軍將已是永遠安放在廟中了，稱為“內營”，故只有“犒軍”。至于廟外進行的宗教儀式，則安“外營”，待儀式一結束，馬上收回。

　　我認為把五營“放軍”到廟外，才能解除瘟疫與災難問題，安內營只是守護廟宇，無此功效。

　　民間有一個說法，是說五營軍將數量眾多，須犒賞以大量的祭品，不然他們會吃不飽，或是“收軍”時沒把他們全部調回，遺留一部分在人間，那麼當他們肚子一餓，地方上的家禽家禽會遭殃，全給他們吃掉（無端端大量死亡）。此說法顯得矛盾，原本是消除疫病的，現在反倒變成“瘟神”，使禽畜大量死亡。我覺得這是民間的迷信之說，不可相信。

　　事實上，王營軍將原本的神聖任務，即是消除瘟疫疾病。所以在以前的農業社會，每當一地發生疫病或家畜家畜患疫，人畜傷亡，那麼當地的神廟就得“放軍”，讓天兵神將與瘟神陪隊抗戰，來一場天國大戰爭，待疫情消失，才“收軍”回營。

　　隨著時間的演變，瘟疫少了，王營軍將形同虛設。漸漸地，其任務也跟時代轉變，變成保佑地方出入平安、預防天災人禍，甚至一些地方上車禍意外頻仍之處，也請他們去鎮壓。其驅除疫病的任務反而被人淡忘。可見信仰，是會隨客觀形勢轉變的。就如觀音菩薩一樣，以前其造像是男性的，後來轉變成女性。

　　近年來，我國發生了“立百病毒”，又從國外傳來“非典型肺炎”。其實疫區神廟應該舉行“放軍”驅除疫病，以安惶惶人心，再配合醫學藥物的治療，可達事半功倍之效。然而時下的宮廟負責人，已經不懂得王營軍將是疫病的剋星了。

　　或許有人以為我在宣傳迷信，其實本人服膺科學。所以我相信治病得靠現代醫學，但惶惶的人心呢？在人們的文化水平尚不高的社會，宗教的力量無疑是一顆強大的“定心丸”！

五營軍將是宮廟與地方上的保護神，他們共分為東、南、西、北、中5個營。以前，在“放軍”時，是將東、南、西、北4個營的令旗，安插在地方或村莊4個方向的角落，中營的令旗則安置于廟中。這種作法的含義，表示中營是守衛在廟中發號施令，其餘4營的令旗安插有多遠，神軍就鎮守到那裡，過了界線就不理了。四營軍將聽命于中營，與瘟疫作戰。可是，現在廟宇的“放軍”，卻只在廟宇的附近而已，但神軍還是鎮守整個地方或村莊。

　　根據程靈凡《昆侖符法總解》所云，五營分為“上五營”、“中五營”及“下五營”。上五營供奉的是：東營九夷軍，主帥張聖者（即法主公）；南營八蠻軍，主帥蕭聖者；西營六戎軍，主帥劉聖者；北營五狄軍，主帥連聖者，中營三秦軍，主帥李聖者（即李哪吒）。中五營，供奉的神將為李、溫、康、馬、趙5大元帥。下五營，則是供奉五鬼兵頭為神將。

　　五營的神像，在福建幫的廟宇常可見到。神像是人頭槍身，臉部顏色分別為青（東營主將張聖者）、紅（南營主將蕭聖者）、黃（中營主帥李元帥）、白（西營主將劉聖者）、黑（北營主將連聖者）。各營擁有各自的部下，即東營九夷軍有9千9萬兵馬、南營八蠻軍8千8萬兵軍、西營六戎軍6千6萬兵馬、北營五狄軍5千5萬兵馬、中營三鎮軍（或叫三秦軍、三世軍等，名稱不一）3千3萬兵馬。所有的兵馬和主將，皆歸中營主帥中壇元帥李哪吒統領。而主持神軍儀式的負責人，則稱為“中軍官”。

　　在太平一帶，某些廟宇的五營神明，不是張、蕭、劉、連四聖者和李中壇元帥，而是楊戩、南宮適、武吉、雷震子和李哪吒。這些人物源自《封神榜》小說裡的神話故事，乃附會之說。

　　五營軍將的任務是保護地方上的安寧，收瘟攝毒，驅邪治鬼，保庇人畜平安無事。它最早出現在閩南的王爺信仰，後來漸漸傳開，成為一般神廟的守護神軍。

　　人間有軍隊保衛國家，天上也要有神軍來保衛；當敵人來侵犯時，我們有軍隊抗戰，當邪惡的疫鬼來侵犯時，我們也有神軍來對抗。

　　道教的神明是如此的人間化，道教的信仰是如此的生活化，故人們能夠接受道教，需要道教。難怪魯迅會說：中國文化根柢全在道教！

daniel82

原帖由 ahli 于 4-10-2006 01:43 AM 发表
五營軍將是宮廟與地方上的保護神，他們共分為東、南、西、北、中5個營。以前，在“放軍”時，是將東、南、西、北4個營的令旗，安插在地方或村莊4個方向的角落，中營的令旗則安置于廟中。這種作法的含義，表示中營 ...

请问您也是一位道士吗？

无名汉

五营爷镇五方
如果每记错，印象中祭五营是属于客家民间信仰的文化。
比如像祭五方地主，接龙神等，文化。

[ 本帖最后由 无名汉 于 14-1-2007 03:03 PM 编辑 ]

吉蒂

对loh！！真的游行时带五营将军真正的很不方便做事，
人多没注意还会撞到！！带手戴嘴都很不方便，带背的只有男生方便袋罢了！！女生也只好带嘴一及手！！但也不知我们的师傅为何要我们女生带呢？？多多指 教！！

吉蒂

请问你是个童身吗！！如是请多多指教！！

吉蒂

请问你是不是跳五营将军其中一尊？？
因本人发觉你知道得很多！！

本人如有不会的救请您多多教导了！！

吉蒂

我有听过人家说有108天将！！

六甲真人

原帖由 吉蒂 于 11-1-2007 12:37 PM 发表
请问你是不是跳五营将军其中一尊？？
因本人发觉你知道得很多！！

本人如有不会的救请您多多教导了！！

最好就是拜师罗...
要学什么都有......

无名汉

原帖由 吉蒂 于 11-1-2007 12:42 PM 发表
我有听过人家说有108天将！！

人们把72天煞36地煞星混成108

孤独一世

原帖由 jerryyaw 于 25-9-2006 06:06 PM 发表

我先听注。。。每次害我一人坐“飞机”！

拍些啦...你知道我现在在那里的....山长水远.....

几时搬新庙??

无名汉

沉默了一阵子，让我来炒一炒
http://chinese2.cari.com.my/myforum/viewthread.php?tid=872918&extra=page%3D1

都是五营将军

第三个的蛮搞笑

[ 本帖最后由 无名汉 于 19-5-2007 11:57 PM 编辑 ]

jerryyaw

请问你们所知道放军，巡营和收军仪式的步操是两点还是四点的？

angely_ang

原帖由 jerryyaw 于 21-5-2007 07:56 PM 发表
请问你们所知道放军，巡营和收军仪式的步操是两点还是四点的？

很少人会跳四点的。
两点很多人都用。

无名汉

一声法鼓通通响~二声法鼓...

jerryyaw

原帖由 无名汉 于 3-6-2007 05:36 PM 发表
一声法鼓通通响~二声法鼓...

汉兄，你要表达什么？

无名汉

没事情作，炒一炒，还记得他们搞将念几句。

东营兵，东营将，东营兵马八万八千八百八十八万，众人头带盔，身穿甲，飞云走马到坛前，到坛前！
接下来是西，南，北，中。
数量7，6，5，4慢慢算;少不了“撒豆成兵”
一个一个卜杯问到，

有好几种啦~

朋友给我看的又不一样念法，

最容易的，请三太子出来，自己挥五方旗，撒豆，卜杯，
不用特别念什么，一切搞定~