royallam 发表于 31-12-2013 01:16 PM 
~關於你說的這些我沒讀過。
以經歷來說，比如，現在我在看電視，不起念頭思維15分鐘，我是在看電視， ...
我提起“话头”也可以像你那样，但没有１５分钟，而是断断续续的空白。
其实我还在探索中，我读到憨山禅师，他在春天雪融的河边打坐，冰块在河里撞得嘭嘭大响，可是他入定后一点也听不到。
另外，南怀瑾老师对这种禅定这样的看法：
“。。刚才有同学问到，如果有人入定十几天，醒来以后所有的事都记得，这算不算一种定？答案是，不一定。不过要了解这一点，需要看五蕴解脱的道理，这个我们马上就要讲到，现在只作一个初步的说明。 佛在显教的经典里讲到：“制心一处，无事不办”。制心一处就是一种 定的初步，凡夫也可以做得到。佛有一次作过一个试验，叫国王找一位被判死刑的犯人来，令犯人头上摆一盆洗脸水，手里拿两盏灯，如果犯人能三天三夜不动，油 灯不熄，就恕犯人无罪。如果犯人头动了，洗脸盆倒下来，油灯就会熄，犯人就失去了这次免罪的机会，就要被处死。这个犯人很感谢，结果三天三夜没有动。所以 制心一处，无事不办也是一种定境，是凡夫的定境，也是一种功夫，不过不是般若，不是修道的禅定。所以，我常常说，任何功夫，不管是练武功也好、气功也好， 制心一处，无事不办，假以时日，自会成功。 现在给你们讲一个我个人的经验。我二十多岁的时候，有一个阶段，自 己试验顽空定的境界，这个境界不是无想定，不是空无边处定，就是拿一个空的观念，把其他都丢掉。结果，三个月以后，拿起笔来一个字也不会写，所有写过的 书，看过的东西，也都忘记了。嘿！这个境界太可怕了。慢慢的，通过思想回忆，五天以后都恢复了。这个也说明记忆这个东西是非断非常，你若想把它断了，则什 么都没有了，你要把它提起来，则什么都有了。这些都是实际求证的经验。总而言之，不要以为进入定境就是什么都不知道了，常入这种定，死后来生的果报是畜牲 道，变猪，这点要特别搞清楚。 换句话说，你为什么智商主低呢？从科学的角度来说，这与脑有关，左脑的某一部分，如果长期不用，会达到白癡的境界，活著是白癡，死后变畜牲，这样的修行不如不修。 另外，宗喀巴大师在《菩提道次第论》里也再三提到这一点，大家要特别注意。但是你们不要听了就不敢打坐，不敢入顽空定了。哎呀，我拜托你，你能入顽空定我还向你顶礼呢，你们是连顽空也顽空不了啊，尤其像那些脑筋时时刻刻活动的人，能做一天白癡也不错。。。。”
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发表于 31-12-2013 12:00 PM
~關於你說的這些我沒讀過。
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