人间可有真佛现

洪七公

红月娇 发表于 2-5-2013 01:43 AM
对月开情还要把关？
只怕你把得了人关，把不了天关？

歷代為了解心門，有那位是帶情入關的？

洪七公

六世达赖诗云“不负如来不负卿”，

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http://baike.baidu.com/view/1566953.htm美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观， 历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿。
（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）

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http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AC%AC%E5%85%AD%E4%B8%96%E8%BE%BE%E8%B5%96%E5%96%87%E5%98%9B
达赖喇嘛生涯第六世達賴生性浪漫，喜歡射箭勝於研讀佛經，他經常離開布達拉宮，到野外比賽射箭。[來源請求]
第六世達賴並不想出家為僧，很晚才接受沙彌戒。1702年，第六世達賴捨戒還俗，格魯派三大寺及藏王固始汗之孫都要求他改變態度，出家受比丘戒，但是受到第六世達賴的拒絕。
傳說第六世達賴經常到拉薩的酒家妓院遊盪，在城中擁有許多的女友，並寫作許多浪漫情歌。這些說法，并不確實。唯一可以確認的，是倉央嘉措寫了很多詩歌。后世翻譯的人，通常都認為這些詩歌是“情詩”，而倉央嘉措也落了個“情僧”的名號，還有部分觀點說倉央嘉措是在反抗那些清規戒律。不論是哪種觀點，恐怕都有所缺漏。

洪七公

东洋虎妞 发表于 1-5-2013 10:01 PM
洞房花烛情月心，不是知见，是心证万象森罗。
得心者，眉月弯弯挂长河，披风斩棘刀马旦。
我要怎么说， ...

唔。。。
怎么總是答非所問？？
姑娘已經洞了房？還是依然門外探？？

林冲

新網友 发表于 2-5-2013 10:37 PM
你有完沒完？看看你自己講這些話充滿恨意的心態。

你們論壇的其他人你們看到了吧？ 林沖這個人的懷恨之 ...

任凭你们群殴我，我也可以一一应付从容。这就是豹子头的坚韧耐力。

而我所说的都是事实，不容你抵赖。听好，我现在就去了解佛教的教义，要一一拆穿你们的把戏指日可待！

还有，别忘了我是修法理学的，搜寻证据是最正常不过的事情。

忘记告知你一样事情，你的法号是复姓（如欧阳等复姓），名风，对不对？

洪七公

又被禁了？？

洪七公

洪七公 发表于 2-5-2013 11:32 PM
六世达赖诗云“不负如来不负卿”，

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唔，這位達賴，看來心境也近巫月一族。


看來無情，心有情；余情留戀，是多情。
外离內定，為禪定；入觀情牵，為嬋念。
念念不忘，卿生來；意馬心猿，休想定。
安知世間，無雙全；魚与熊掌，慾与理。

(對照六世述賴詩云；
靜坐修觀法眼開，祈求三寶降靈台；
觀中諸圣何曾見？不請情人卻自來。

争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿。)

洪七公

绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与 恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮 其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如登春 台；我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，乘乘兮若无归 。众人皆有余，而我独若遗。 我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独 昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若晦，漂兮若无所 止。众人皆有以，我独顽且鄙。我独异于 人，而贵求食于母。


風吹疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒 潭，雁去而潭不留影。

可惜。。。。

洪七公

空中月，境中花；
洞察悉房孰能晓？
莫然回首已一波；
更甚，性趣莫然。