本帖最后由 清池 于 14-9-2011 01:50 PM 编辑
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1。 辟支佛，辟支迦佛陀（Pratyekabuddha）的简称，又音译作钵罗翳迦佛陀，或简称辟支迦佛、辟支等。指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导，而以智慧独自悟道，通说为观察十二因缘，进而得到证悟而解脱生死、证果之人。所以亦称为“独觉”（新译）或“缘觉”（旧译）。 但汉传佛教天台宗区分“独觉”和“缘觉”：出生于没有佛的时候的开悟得道者，称为独觉，而出生于有佛之世，观察思惟十二因缘得道证悟者，称为缘觉。 大乘佛教认为，辟支佛是缘觉乘（乘是载运的意思，载运修行的人，从迷到悟的方法与过程）的最高果位，但并不完全等于觉行圆满、无上正等正觉的佛陀，缘觉乘（没有听闻佛陀教说，独自观察十二因缘等法理而觉悟）和声闻乘（直接听闻佛陀教说，思惟修证苦集灭道四圣谛而觉悟），合称为“二乘”，加上大乘佛教的菩萨乘，总称为“三乘佛教”。
2。 辟支佛
在狭义 - 是指而出生在无佛之世，以自己的智慧独自悟道解脱生死、证果之人。
所以亦称为“独觉”（新译）或“缘觉”（旧译）。
广义上 - 是指孤独修行的人，不论是在哪一乘哪一传
3。 南传长老也同意，世尊开讲三种菩提：
南传佛教把菩提或觉悟分为三种：
1。正等觉或三马三菩提（sammàsambodhi/大菩提）、
（ 正等觉菩提又称为「大菩提乘」，即「大乘」，其实践者称为「菩萨」）
2。巴支咖菩提（paccekabodhi/ 辟支佛菩提）、
3。声闻菩提或弟子菩提（sàvakabodhi/声闻菩提）。
修行者可以随自己的意愿修习至证悟三种菩提的任何一种。
http://longquanzs.org/articledetail.php?id=6785
4。 佛陀本身是大菩萨，和大阿罗汉，但普通菩萨不是佛陀，普通阿罗汉也不是佛陀
5。根据南传佛法，有三种人不能再证悟佛果： 第一、佛陀，因为他已经证悟了佛果； 第二、从佛陀那里得到授记未来将成为巴支咖佛或声闻弟子的人，因为他们肯定只会如佛陀所授记的那样； 第三、已经证悟任何一种道果的人也不能证悟佛果。
（所以四果阿罗汉不能再证悟佛果 ，阿罗汉与佛陀不同等 ）
（转）在证悟道果之前，修行者可以选择（声闻道）解脱道或菩萨道。但在证悟任何一种道果之后，声闻无法改作菩萨，因为佛陀所开示之道是「正性决定」（sammatta-niyàma即固定的法则）。
比如一位修行者证悟初果之后，最多将经过七番生死即证入涅盘，他们不可能再用无量劫的时间来圆满波罗蜜。证悟道果必然导向涅盘，不再退为较低圣位或凡夫；阿罗汉阶段是最后的阶段，阿罗汉死后趣般涅盘，这是「正性决定」。
正如佛陀说阿罗汉「生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。」阿罗汉死后不会再投生，否则佛陀和阿罗汉所说的话就是虚假的话。但是佛陀和阿罗汉是不可能说妄语的，他们已经彻底灭除了造成未来生死的一切烦恼和业力，不再生死轮回，这是「正性决定」。
因此，包括佛陀在内的所有阿罗汉都不会再生。
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发表于 14-9-2011 11:22 AM
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