无我 和 断见

peggy_str

人最大的缺点就是习惯性把自己最先知道的东西循环地使用但却不晓得。

＂知之为知之，不知为不知，是知也。＂

fsyps

没有内容的形容词是没意义的。

peggy_str

没有内容的形容词～？

那形容词是怎样形成的？奇怪～

都说了＂知之为知之，不知为不知，是知也。＂

咖啡豆

原帖由 fsyps 于 10-7-2009 11:23 AM 发表
很简单，你禅修的时候，有什么目的？

如果没有目的，会睡觉的。

基本上看来你答复没有重心，不然就是你刻意答非所问。
我们学佛不是往外看别人的心，而是看「我」们自己的。
我不搬法句经出来，希望你明白我说的是哪几偈。

知道禅修的目的，并不表示有实践禅修。
真正有禅修的人，自然知道时时刻刻修的是自己的心，不是别人的。

fsyps

你天生不爱分析。

你天生需要爱。

这是你的学佛障碍。

咖啡豆

原帖由 fsyps 于 10-7-2009 03:42 PM 发表
你天生不爱分析。

你天生需要爱。

这是你的学佛障碍。

对佛法认知上的分歧，可以讨论。
对于与佛法无关的批评，我没有讨论的理由，你认为怎样都可以。
我只关心自己身口意是否如法，有没有在讨论中受益，仅此而已。

o1j2m3

学佛需要分析？
可是
学佛的慈悲，并不需要去分现在的慈有多少分悲有多少分。
学佛的感恩，并不需要去分感受多少分恩惠多少分。
学佛的灭苦，并不需要去分灭了多少分苦还剩多少分。
那么，学佛的分析，从哪里开始？学佛，只在乎实践而已。

共勉之。

peggy_str

原帖由 fsyps 于 9-7-2009 12:08 PM 发表
你要不断深入地观看，甚至进入识食，
当你抓到了识，你要好像国王抓到了一个可怕的妖人，你要狠狠地命人刺他三百剑，然后问侍卫，这个识死了吗？
侍卫答：还没。
你再次命人刺它（识）三百剑，再问：识死了吗？
当侍卫说： 还没，。。。
重复。
识就是如此可怕。
如果你不像那个国王如此制服他，他还会翻身把你吃掉。

请问以上哪个代表识？妖人、侍卫或国王？

素还真

原帖由 fsyps 于 7-7-2009 09:21 AM 发表
有人误解无我就是断灭见，认为佛陀不主张无我和有我。
本来这些人的看法（认为有我不能解脱）是对的，但是，他另外一个看法（无我也不能解脱）就脱离轨道了。
他们认同有我是错误，但是他们误解断见的定义就一错再 ...

我不知道为何楼主会被人特别“关注”。

不过假如学佛没有分析能力的话，跟一个赌徒没有分别。

peggy_str

他有被特别“关注”咩？

素还真

原帖由 peggy_str 于 10-7-2009 10:41 PM 发表
他有被特别“关注”咩？

有啊。。。。 不好听些就是围攻。   

不过我境界低浅才见到围攻，境界高的人或许是看到大家和平讨论。。。 哈哈哈哈！

peggy_str

原帖由 素还真 于 10-7-2009 10:43 PM 发表


有啊。。。。 不好听些就是围攻。   

不过我境界低浅才见到围攻，境界高的人或许是看到大家和平讨论。。。 哈哈哈哈！

呃.......这我没意见，不过这里很兴斩外道除分身的。。。哈哈哈～

素还真

原帖由 peggy_str 于 10-7-2009 10:47 PM 发表

呃.......这我没意见，不过这里很兴斩外道除分身的。。。哈哈哈～

我看戏就好！不过你有出来很热闹下。。。你是有料之人。。就好像看李宗伟，陈金，林丹等人打球，过瘾下。

o1j2m3

周利盘陀伽
可以告诉我们佛法到底是什么。

peggy_str

原帖由 素还真 于 10-7-2009 10:49 PM 发表


我看戏就好！不过你有出来很热闹下。。。你是有料之人。。就好像看李宗伟，陈金，林丹等人打球，过瘾下。

哇～～～难得被素还兄看得起，希望不是乘机踩我或酸我咯～

素还真

原帖由 o1j2m3 于 10-7-2009 10:51 PM 发表
周利盘陀伽
可以告诉我们佛法到底是什么。

你只读ABC 就突然认得 Apple?

你这种思维逻辑对我而言太简单了些。

素还真

原帖由 peggy_str 于 10-7-2009 10:52 PM 发表

哇～～～难得被素还兄看得起，希望不是乘机踩我或酸我咯～

不是~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

素还真

又卡贴啦~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~、、！

peggy_str

原来素还兄才是被人“关注”的

一出来果然光芒四射。

素还真

原帖由 peggy_str 于 10-7-2009 11:12 PM 发表
原来素还兄才是被人“关注”的

一出来果然光芒四射。

看谁关注了。。外道的话通常我会选择性回答。