阿含故事研讨会

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 16-4-2009 09:54 PM 发表
我就是已经告诉你好消息，觉正净，你要赶快皈依。

我皈依了佛法僧，所以了解到什么才是真正的觉正净，你没皈依佛法僧，皈依的只是自我妄想和傲慢下的错觉，完全不肯真心皈依佛法僧，甭说能向佛法僧学习觉正净，所以根本不能皈依自性，自然也不觉、不正、不净。

我可以来告诉你归依佛法僧，就是因为我已经做到了真心皈依佛法僧。
无论你的态度如何不屑或傲慢，我都会依然给你建议皈依佛法僧，才来学什么是觉正净。
这些是没有附带任何条件和要求的。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 17-4-2009 12:16 AM 编辑 ]

o1j2m3

喝喝茶，别烦恼。你们的贪嗔痴爱，还真的不少。

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 17-4-2009 12:55 AM 发表
喝喝茶，别烦恼。你们的贪嗔痴爱，还真的不少。

对于你，我是放下对自己执着了，也自然无烦恼，
所以才可以不嫌被你如此嬉笑谩骂，
真心来告诉你皈依佛法僧的得救之道。
就是因为你爱说这些毁谤佛法僧的话，
你更该早日放下不皈依佛法僧的执着，
诚心向佛、向法、向僧学习正信的法。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 17-4-2009 08:54 AM 编辑 ]

o1j2m3

何时毁谤佛法僧？
丹霞禅师不过把佛像拿来烧，就是烧不出舍利子。

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想知道O师兄学佛的目的是？

o1j2m3

做应该做的事，学应该学的事，说应该说的话。
从小到大，有人问我目标，我根本就回答不了这个问题，人生中从来没有确实的目标，中庸不过如此。

peggy_str

怎么才知道什么是应该，什么是不应该？

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 17-4-2009 09:28 AM 发表
何时毁谤佛法僧？
丹霞禅师不过把佛像拿来烧，就是烧不出舍利子。

丹霞和尚是真心从皈依佛，皈依法，皈依僧开始学习，
才真正修到这种能力，可以烧佛像。
你还不肯真心皈依佛法僧，不肯向佛法僧学习，
只爱从佛法僧处取法来附会自我领悟的道理，这是毁谤佛法僧的。
就算烧佛像，也只会落得毁谤佛法僧的行为罢了。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 17-4-2009 11:06 AM 编辑 ]

o1j2m3

良心，佛性，觉心。
当有一天，你做一件事情的时候，你的内心会觉察到，会有一个小声音告诉你应不应该的时候，你就会知道应不应该。
不然，人怎么去想，也不会正确的知道应不应该。

o1j2m3

那，就把你的佛像也拿来烧好了。
丹霞禅师，那是正见，佛像非佛，纯然所缘。执著所缘，不如烧掉。
不执著，就留下来；执著就烧掉。

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 17-4-2009 11:06 AM 发表
良心，佛性，觉心。
当有一天，你做一件事情的时候，你的内心会觉察到，会有一个小声音告诉你应不应该的时候，你就会知道应不应该。
不然，人怎么去想，也不会正确的知道应不应该。

有良心的人不会漠视佛法僧的贡献
有佛性的人不会借着平常心为由而不鼓励人们皈依佛法僧。
有觉心的人，应该知道自己鼓吹人们不要皈依佛法僧的言行，其实就是在毁谤佛法僧三宝。

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 17-4-2009 11:08 AM 发表
那，就把你的佛像也拿来烧好了。
丹霞禅师，那是正见，佛像非佛，纯然所缘。执著所缘，不如烧掉。
不执著，就留下来；执著就烧掉。

哈哈。。
我不是丹霞，
我只要把我自己身段放下，来这里好好表达要说的就好了。

o1j2m3

喝喝茶，别烦恼。

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 17-4-2009 11:29 AM 发表
喝喝茶，别烦恼。

快皈依佛、皈依法、皈依僧，才能断除烦恼的根本。

peggy_str

良心，佛性，觉心。
# 以上都是很主观性的。
每个人都有良心，但某些时候还是会被蒙蔽的。

当有一天，你做一件事情的时候，你的内心会觉察到，会有一个小声音告诉你应不应该的时候，你就会知道应不应该。
不然，人怎么去想，也不会正确的知道应不应该。
# 内心里的一个小小声音告诉你应不应该，那声音给的答案一定是正确的？

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曾经有朋友问过我，＂我的心告诉我要这样这样做叻～不跟着做的话，我的心很不舒服。＂

我跟他说，＂你的心叫你去死，你是不是要去死？死了你的心就很舒服了～！＂

就凭心的话，就知道应不应该？正不正确？

o1j2m3

可见，你应该不了解什么叫做 小声音，或许到了不知道，也或许还没有到达听到小声音的层次。
也别把小声音等于想，它是在想和了知之间出现的。理论，我不会说，但是，这小声音对于修行者非常重要。

不管南传北传，反观久了，内观久了，观察念头和放下久了，持戒久了，只要心态正确方向正确，这个声音一定会出现，这个声音一定会引导你逐渐从烦恼中解脱，虽然不是很快就能解脱，但是它会引导。
我忘记了哪一本南传法师的书，这部分有被提起，或许可以去看看四圣谛。

如果，心态错误方向错误，一辈子也不会听到这个因为觉察而起的小声音。当这小声音因为不需要再提醒了而消失的时候，就是证果的时候。如果这个小声音是被欲望盖过而消失的时候，则代表退转。

而我们，则称小声音为自性戒，良心佛性觉心本自具有的清静戒，这是降伏贪嗔痴爱的突破点。

它会说：你生气起了，你不应该生气。
它会说：你生气起了，去看看其他的。
它会说：你真的确定没有做错吗？你正在不安。
它会说：你习惯乱乱丢书，这不是好习惯吧？。
等等。听起来是自言自语，这就是小声音，我们不需要去想应不应该，它会自动出现，它不断引导你要做什么。

o1j2m3

普通人也许会蒙蔽，也许会叫自己去死。

而我们，只要有一定的慧根或定力，的确不依随心就会不舒服。
那颗心，就叫良心。

依随这个心，小声音很快就会出现，接着，依随或不依随小声音都会逐渐消失。这就是先得后修的重要，要修，就依随良心，声音就会出现，然后会越来越自在，烦恼会越来越少，想法会越来越单纯。

不修，良心就会再次被蒙蔽。

peggy_str

原帖由 o1j2m3 于 17-4-2009 05:42 PM 发表
可见，你应该不了解什么叫做 小声音，或许到了不知道，也或许还没有到达听到小声音的层次。
也别把小声音等于想，它是在想和了知之间出现的。理论，我不会说，但是，这小声音对于修行者非常重要。

不管南传北传， ...

哈哈哈。。师兄怎么酱断定我不了解什么叫小声音呢？
师兄连小声音都没搞清楚，还称它为＂小声音＂。

有这小声音并不是什么大不了的事，因为每个人都有，不管你心态或方向正确与否。

它会说：你生气起了，你不应该生气。
它也会说：他这么可恶欺负你，生气是应该的。
它会说：你生气起了，去看看其他的。
它也会说：你应该给点颜色他看。
它会说：你真的确定没有做错吗？你正在不安。
它也会说：你为什么不安？你都没做错事。
它会说：你习惯乱乱丢书，这不是好习惯吧？
它也会说：反正都习惯了，就随它吧～

这就是O师兄所在做的吗？不需要去想应不应该，它会自动出现，它不断引导你要做什么。
所以你认为你所做的一切都是正确的？

peggy_str

原帖由 o1j2m3 于 17-4-2009 05:53 PM 发表
普通人也许会蒙蔽，也许会叫自己去死。

而我们，只要有一定的慧根或定力，的确不依随心就会不舒服。
那颗心，就叫良心。

依随这个心，小声音很快就会出现，接着，依随或不依随小声音都会逐渐消失。这就是先得 ...

那些功力高深禅修者的心岂不是很不舒服？


O师兄，请别再误导我们了～
不然我们的心就真的很不舒服了。。