【咏春拳※※交流专区】

jie2003

zihern 于 25-1-2005 12:33 AM  说 :
那么，新山一带有没有咏春拳的课程？还是有任何新山的朋友有兴趣一起研究？

我很想学，你懂新山哪里有吗？

weeleng_l

vinstar 于 24-1-2005 16:04  说 :

SORRY，应该是0173466682。

謝謝哦！我今天已打電話去問了，他在半山芭的聯青國術館（如果我沒聽錯，電話有點吵），每個星期二和四，時間是8PM-10PM，每月學費RM60..我會盡快去報名..

00000~

setapak 没有  !!!

00000~

半山芭的聯青國術館   ? near where  ?

我 也想知道  。

少林

http://unice.myweb.hinet.net/communicate.html

zihern

代长辈转贴的：

凡咏春拳同门或对咏春拳术有兴趣者，咏春拳术在新山区日渐没落，恐有失传之虑。
敬请同门前来一聚，为发展咏春拳出一份力。共襄盛举，代代相传。

Mission complete！谢谢各位。

If you do not like Pudu, there is one in Sri.Hatamas.

Pudu is Malaysian Style Wing Chun.

Sri.Hatamas have 2 styles: Hong Kong and Malaysia.

zihern

nomadmy 于 16-4-2005 12:52 AM  说 :
If you do not like Pudu, there is one in Sri.Hatamas.

Pudu is Malaysian Style Wing Chun.

Sri.Hatamas have 2 styles: Hong Kong and Malaysia.

请问Sri Hatamas的确实地址是……

Allied Martial Art, Sri Hatamas.

There are 2 types of Wing Chun classes:
1. Malaysian Style
2. Hong Kong Style

If you need more info, let me know.

Hi,

I am a beginner in Wing Chun. I hope to meet up with Wing Chun students in KL. I hope to gather everyone beginner together - to practise and share knowledge together every Sunday morning. Need to find a good spot to meet up.

Anyone interested?

zihern

nomadmy 于 18-4-2005 01:47 PM  说 :
Hi,

I am a beginner in Wing Chun. I hope to meet up with Wing Chun students in KL. I hope to gather everyone beginner together - to practise and share knowledge together every Sunday morning. Ne ...

哈，吉隆坡太远了。
我的那位亲戚这么说：如果说能在哪里找到师傅的话，就立刻去那里长驻，在那里学。

zihern 于 18-4-2005 09:58 PM  说 :


哈，吉隆坡太远了。
我的那位亲戚这么说：如果说能在哪里找到师傅的话，就立刻去那里长驻，在那里学。

Wow, your 亲戚, so serious about wing chun? how old is he? have he learnt wing chun before? I would love to get to know him.

can I have his contact no.?

霹雳小和尚

请问怡保得有没有？
很想找位好的老师！
现在已经很难找到好的啦！

sakuragi_is_me

香港跟本地的有什么分别？？？

唔讲得

本地的也是香港传过来的，应该没什么分别。

ahpin_2000

[转贴]咏春拳源流史略——阮奇山—岑能一脉承传的历史沿革

咏春拳源流史略——阮奇山—岑能一脉承传的历史沿革      
     岑迪斯   李志河   阮祖棠
根据有关文史资料，佛山博物馆有关档案记载及阮奇山、岑能两代宗师口述历史，整理出以阮奇山——岑能——广州咏春系统为脉络主线的咏春拳史略，谨供研究咏春拳发展历史的人士参考。
咏春拳派始祖，为五枚尼姑。相传五枚师太早年在四川峨眉山修道，常往来于群山秀水之间，时有目睹鹤蛇相斗，因而悟化出一套长于打斗的拳技。这是距今二百多年的传闻。
此拳创自女流，外在风格以温婉娴静，实质却是一套十分讲求技击效能，杀技凌厉的武技拳法。

由于该拳法创始人五枚师太自身的女性体能特征，如企求在极短时效内制胜力量型的强势攻击，就必须要结合力点力角力距，触觉以及腰马变势和机巧的攻防角位的运用。故该拳技与其他拳术在技法和理论上都有较大差别。

五枚师太曾在广州河南宁隐庵隐居过较长时间，闲时习武并收授庵内尼姑为徒。五枚大师早期的传人中，一名是广州河南三龙街的屠户谢发，又名谢育发，曾拜宁隐庵内尼姑为师学习这套被五枚大师早期弟子称为“五枚拳”的武技。以后谢发将五枚拳法传授给五个儿子，当地人称“谢家五虎”。
当时得五枚师太衣真传者，其中一个就是苗顺。苗顺对五枚拳法悟性颇高，以后将该拳法去短取长创新，在日后传授给严二。

严二曾精习洪拳。这位反清义士是福建泉州洪门分舵的“红棍。”（洪门组织内分管武装的职位。其他如“白扇”（军师）“革鞋”（交通情报）由于反事败露遭官府通缉，严二携家从福建迁居广东连城。（今粤北连州市）在连城县郊以卖豆腐为生。后来严二有幸得以结织苗顺，遂得五枚拳之道。严二的长女严咏春，俗名严三娘，天资超脱，自幼随父弄拳习武，尽得五枚拳真传。
此时，另一位反清复明义士梁博涛，（江西人氏）亦因躲避官府追捕落难连城县，为严二所收留。后来梁博涛入赘严家，与咏春三娘结为夫妻。严二去世后，严咏春与丈夫梁博涛移居广东粤北南雄县，并将五枚法相授梁博涛。以后严咏春病故，梁博涛就在南雄县设馆授拳。为怀念爱妻之恩，梁博涛遂将五枚拳改称为“咏春拳”。也就是说，咏春拳创于五枚，命名始于梁博涛。
此时的咏春拳功技系列的拳、棍、刀、桩功法已臻完善。
佛山粤剧红船的琼花会馆中，几位梨园弟子王华宝、陆锦（大花面锦），高佬忠等随红船戏班上南雄演戏。酷爱粤剧的梁博涛每当戏班上演必前往捧场。王华宝主演的关云长忠肝义胆，大花面锦的张飞扮相武风凛凛，高佬忠的刘备义薄云天，感动了台下的梁博涛，萌生与三人结交之意。一回生几回熟，再经有心人撮合，梁博涛与王华宝，大花面锦，高佬忠一见如故。梁博涛无子女无牵持，毅然随红船戏班南下，定居于广州。以后梁博涛更将王华宝，大花面锦，高佬忠收为入室弟子。
日后王华宝将咏春拳技传授给戏班好友梁二娣。梁二娣得技后又将拳技传给鹤山县古劳乡人士梁赞。在王华宝五十寿辰之际，梁二娣携徒梁赞前往祝寿，梁赞因此结识王华宝。王华宝对梁赞赏识之余，更将梁赞作为关门弟子纳于门下。
梁赞于王华宝门下续技完满后，在广东佛山镇筷子街开设赞生堂（后改名杏济堂）熟药店卖药行医，并在赞生堂医馆内授徒传扬咏春拳技。梁赞收授的门徒有陈华顺（找钱华）卢桂、（猪肉桂）梁奇、（流氓奇）及儿子梁壁等。陈华顺传徒不少，较有代表性的有雷汝济、何享健、吴少鲁、何汉侣、吴仲素及儿子汝陈棉等。陈汝棉再将拳技传给二位儿子。吴仲素传子吴一飞及门徒霍珠等。1913年陈华顺中风病逝。
再说当时与王华宝一同在广州师承梁博涛习咏春拳技的大花面锦（陆锦）技成后一直留在广州。以后大花面锦更以咏春拳技造就了战功赫赫，威震江湖的武林枭雄，一代名捕冯少青。其时已进入晚清乾嘉年代。45
冯少青是广东顺德人氏，武功卓越铁血侠义，曾在香山县（今中山市）都司衙门和粤制台府任武职。自咸丰八年起（1958年）作为随伺武官追随清代名臣湖南巡抚骆秉章（广东花县人。曾国藩政治集团的重要幕僚。曾任湖北按察使，贵州布政史，云南藩司）帐下忠心效力。咸丰十一年骆秉章擢任四川总督，冯少青受命执掌蜀中治安，在提刑按察司府总捕头职任上，（负责治安、刑狱的省级司法机关）与各路强梁悍匪兵戎厮杀血溅刀锋。写下他毕生最具色彩的铿锵传奇。从1858年起至1867年骆秉章病逝川督任上，冯少青以骆秉章麾下九年的叱咤功业为咏春拳历史留下铁血华章。

再说佛山镇富商阮宠明，娶一妻二妾。其两名儿子阮济云，阮奇山兄弟天性嗜武，自幼便师随咏春拳名师霍保全修练咏春技多年，功夫造诣非凡。其时族居安南（今越南）的华人劳工常遭当地黑帮势力欺凌勒索。为保身家安危，当地华人团体“南番顺同分会”出资礼聘阮济云往安南授武，嗜武如命的阮济云舍弃大富之家的安逸生活，欣然前往安南广宁北部山区的铅锌矿场，为华人矿工传授咏春拳技。后来在一场华人劳工与当地黑帮势力的恶性冲突中双方涉案触犯刑法均遭安南治安当局现场抓捕。阮济云在双手被手铐戒扣的情况下仍重创多名黑帮分子。阮济云此役成为千秋佳话。后来阮济云顺应警方开出的交换条件，在河内留驻四年将咏春武功传授给一批高级警官，以作其涉案相抵功过。之后阮济云先后在海防等几个城市传扬武技，以后定居西贡。今日越南及东南亚国家及中国广西有其传人在延续咏春拳的承传。
回头再说阮宠明，晚清举人，家世显赫。除在佛山和省城经营多家工厂商号外，（包括当时佛山街知巷闻的药行“阮时和堂”）阮宠明亦受朝廷册封正四品直奉大夫，署理河北，辽宁两省教育、文化、宗教、邮政事务。阮宠明的官职是捐任的，当时有买官补缺制度，所捐官职实职任用，买官者须具备相对才干的俊资。
由于官场的相交相惜，阮宠明将原配夫人所生的女儿（即阮奇山同父异母姐姐）阮聘如许配骆秉章次了骆天诒。（举人）由于骆、阮两家的姻亲关系，阮氏兄弟早已拜识令湘蜀强贼悍匪望风披糜的四川总捕头冯少青的赫赫威名。23136©中国武网--
四川历来是多事之地，又是匪患的重灾区。冯少青追随骆秉章麾下九年，在四川提刑按察司府捕总任上血溅江湖。与反叛朝廷的少数民族部族对垒厮杀，与奸盗劫掠的恶棍短兵肉搏。镇压匪患刀锋见红，审裁刑罪峻法酷刑，如凌迟、炮烙等。对官匪勾结铁腕惩治，与官场弊恶势同水火。冯少青的铁血政策改善了四川严峻的治安局面，同时也触犯和得罪尽朝野各方既得利益者。正应对了一个真理：“当一个人最终站在胜利的高地上时，也许身上已伤痕累累”。所指伤痕有皮肉之伤，也有被奸妄传言的中伤。
世事无常，历史跌荡。同治六年，（1867年）骆秉章病逝川督任上，冯少青顿失官场靠山，一段叱咤江湖的辉煌人生也走到了尽头。一年之后，已在官场举步为艰难以立足的冯少青，向继任骆秉章后对他并不信任和重用的川督吴棠辞掉官职，淡出曾经踌躇满志的仕途，偕同一帮仕途失势的亲信部属同僚出走缅甸，到异国他乡谋生去也。
冯少青在异国飘泊多年，至回归故里已是74岁花甲之龄，一直终生未有婚娶。如返乡终老亦只有与孤寂相伴终生。冯少青从缅甸返国即落脚佛山，亦正是得于天道机缘之合。唯因冯少青是情义中人，他自缅甸返国第一站即径奔佛山，亦是为探访恩公骆秉章的遗属。（骆秉章虽出生花县，但从曾祖父一代于乾隆年间已从花县迁居佛山，骆秉章出生不久便移居佛山与父亲骆栩元同住。骆秉章后代也在佛山落地生根）亦唯因阮家与骆家的关系渊源而与冯少青曾有交往。正好阮宠明厚爱其第五子阮奇山的武学天资，得知冯少青回国行踪，遂扶贺暮年之躯亲往求是贤，不惜以重金礼聘冯少青客居佛山镇的直奉大夫府第“桑园”（今佛山福贤路）深造阮奇山的咏春功技。（其时四子阮济云已赴安南）其间佛山镇知名人士，制药业巨头马伯良之子马仲如，迁善堂少东赵简卿，英聚茶楼东主罗厚普，筷子街肉店东主区仕，南海邵边乡人黎光甫等人亦厚礼求师，拜于冯少青门下研习咏春武学。冯少青78岁病逝佛山。
阮奇山是多家工厂商号的少东，又是民国地方政府的状师。被广东武术界和民间称誉为“佛山阮老揸”的阮奇山，日后成为佛山咏春拳宗派的领袖人物之一。其技服以腿功享誉北国武林的于姓拳师和万寿宫比棍一役，令堪称一棍之祖的骠悍僧人臣服其“六点半棍法”之下的经典战例，风糜三十年代的广东武林，并在佛山上一代人中有口皆碑。作为咏春拳一代宗师的阮奇山，亦是咏春拳宗派的理论奠基人而名垂武林历史。历史掀过去沧桑一页，咏春拳近代史上一位杰出的人物岑能横空出世。
岑能1926年出生于秘鲁，有母亲的秘鲁血统和父亲的中国血统的混血儿岑能，5岁时随家人从秘鲁返回故乡广东南海深村乡仁和村探亲游览。不幸太平洋战事阻隔了中国与海外的通航。岑能一夜之间由一名富门弟子成了失去双亲一贫如洗的孤儿。12岁时，为谋生计岑能经人介绍在佛山镇天海茶楼当杂工。这名生性驯良的茶楼小伙计在恶人横行的社会免不了常受欺侮。胜在岑能做事勤快天资聪颖，深得茶楼点心师父张保喜爱。张保是一位咏春拳师，为使岑能自保自强，将岑能收为徒弟授以咏春拳技。岑能习武刻苦，悟性甚高。其后再随另一位咏春名师韦玉笙学习伤科医术。岑能的武学天赋为张保的挚友阮奇山赏识，在张保力荐下，阮奇山将岑能揽于门下，作为入室弟子，将武功悉数尽传。其时岑能年仅18岁，然已武功精湛，在广佛地区已是声名大噪。1948年岑能只身闯荡省城广州自立谋生，在广州大德路开设医武馆。并先后受聘于打铁工会，饮食工会，五金工会等组织，授拳行医。
此后数十年间，岑能为咏春拳发展付出毕生精力，传下的弟子遍布世界数十个国家和地区，并成为当代咏春拳宗师。

ahpin_2000

中华武术博大精深，各门各派在技击方面都有其优点。如何理解咏春拳在技击方面的精华要有黏手的训练过程，我认为这与其他功夫相同，在博击过程中都要有近身搏击，在近身搏击中人体皮肤的知觉是比人的大脑反应快很多的。但如何使人体皮肤在与对手桥接上时产生知觉呢？这就靠平时练习双方的黏手训练了。训练的模式是：首先练习圈手，圈手有内外左右练习，圈手的练习是训练手腕的灵敏度和知觉，练习时双方面对面站稳桩，伸出双手（但必须保持肘归中，严禁飞肘）。然后左手对右手，右手对左手方用手腕在对方的手腕上下反复转圈（双方同时转动），时间一般要练习两年以上。第二步训练单黏手，单黏手是双黏手的引路石，单黏手是左手对右手的摊膀手法反复训练（右手也一样）。第三步练双黏手，双黏手是双方左手对右手，右手对左手用弓摊手的方法训练，练习时对方可以互相击打（同时也可以练进马退马）。练习一年左右，知觉自然会慢慢在皮肤上产生了。


    在黏手过程中也可以产生许多不同的攻击手法（例如：上手，正掌，偏掌，底掌，正拳，一扣二打法，勾漏手等等），这些手法是因人而异，没有固定在某个人手上的。

　

现举一些实例：
    一扣二打法：先打头部后用底掌，这两式在黏手过程中很少人用上，也很少人能完全守得住的，这是声东击西的打法。如何去运用呢？就是双方搭桥后，一方以瞬间的知觉运用上桥将对方的下桥向外带到其上桥处，造成对方交叉手。然后用上桥的腕劲向下弹，接着用勾手锁住对方正处于交叉的双手，再将自己的下桥手抽出、用千钧一发的速度和劲力击打对方的面部，同时击打面部的手抽回向下弹再锁对方双手，同时抽出先前锁对方双手的手用转腕的方法转为底掌击打对方的肚或肾部。这样的实例我本人在黏手运用中是能够有效防护的，能防止面部和下部中招。如能运用好这两式，在黏手过程中将较为主动。


    勾漏手：李小龙最著名的手法是勾漏手，很多咏者爱好者也知道咏春拳中有勾漏手的存在，但不知怎样运用。能运用好勾漏手的可以使对手防不胜防，勾漏手练得好也可以用来防鞭腿。要练好勾漏手就要练习手腕的劲。勾漏手的打法是手腕向外扣，手指向下，在运用时手腕不能在整个过程灌力，要松、柔、刚三位—体才能完整恰到好处。在黏手过程中任何人在攻防时都存在弱点，弱点就在力与力、手与手的转换点处，恰好勾漏手就在这时发挥其长处。勾漏手怎么能打人呢？这是因为人体功能结构使人手可以形成一个钢勾将对方的手向外勾离人体子午线（但手腕必须要有劲道才能做到），再由勾漏手变成横掌痛击对方身体。


    日字冲捶：在黏手过程中经常用到日字冲捶。日字冲捶的使用中有压桥冲捶，有抽离后打冲捶。压桥冲捶，就是黏手中将对方的桥手压在下方，然后肘归中，用自己的上桥手压住对方的下桥手、使用瞬间的断桥劲冲打对手身体。


    抽离发捶：抽离发捶的打法在很多拳手中都是经常见到的。就是在博击中对方的手偏离子午线，自己的捶可以随时冲打对方，但速度必须快，要有劲道，否则对方也可以马上消解自己打过对方的拳了。


    拨肘：拨肘是黏手中的常用手法，它有着连消带打的功能。黏手时双方是手黏手，距离搏击非常短。拨肘连消带打通常作为克敌制胜手法。实例中，对方在非常短的距离一掌或一拳打向自己。这时自己就凭皮肤的知感用以横消直的方法将对手的掌或拳拨向内侧（但拨肘时必须用螺旋劲），将对手的掌或拳带偏。再变掌或拳以瞬间的劲力打向对方身体上。


    伏手：伏手是咏春拳中最为制敌的手法，如学咏春拳不学好伏手就等于是白学了。伏手能在离身和近身搏击中完全控制对手的直捶和各路底掌、想运用好伏手就要练好手腕劲，运用时是靠腕劲打对手的手桥和腿。如在离身搏击时，对手面对面瞬间向你打一拳时，你在对手的拳差不多到时运用伏手将对方的拳向斜下方击打，再反变拳打向对手面门上。这样的防守法比摊膀手快得多，杀伤力也强，因为对手打过来的力越大，对方受的创伤就越重，这跟弹簧的反弹原理一样。


    很多学咏春的人在黏手过程中不能做到手脚与马步配合运用好，马步是非常重要的，在搏击中马步跟不上，你所学的手法再好都无用。我师傅陆柏衡说黏手必须做到手到马步就到，因为你打人一拳时对手后退半步，你的马步跟不上时根本打不到对方，就算打到对方，杀伤力也不强。

    马步就等于人的根，没有根，人就没有劲推劲力。俗语讲，劲发于腰在于根就是这个道理。

    马步有偏身马有正马，进马时有后推前马，但咏春的马步的力是在后脚不是在前脚的，这叫做后实前虚，在搏击中比弓字马实用多了，因为前虚能防对方的扫堂腿，自己在搏击中也能随时用腿打对方。进攻时的速度比弓字马的速度快很多。

    咏春拳不以手法胜对方而是凭知觉和劲道胜对方，手法因人而异，没有固定。但也不能忽视摔打和腿上的功夫。

    武功最高的境界就是劲，劲能破百招，要能发劲就要能松。搏击的最高境界是近身用手法，贴身用摔打，离身用腿祛。

霹雳小和尚

希望可以知道全马各地的永春武官！

kopipeng

原帖由 00000~ 于 31-1-2005 14:22 发表
半山芭的聯青國術館   ? near where  ?

应该是联胜国术团吧？