【开示连载】今日主题：舍是智慧 得是因果

有缘人白云

卢台长白话佛法（广播讲座）《八》 学佛就是要恢复本具之心性 现在这个世界，天灾人祸不断，很多人苦不堪言，不管从肉体上还是精神上都承受着有史以来巨大的压力。过去人们的压力比较小，然而现在做什么事情都会有压力。即便外出吃一顿饭，都会担心饭馆不干净，会染上疾病。乘飞机旅行，也有压力，要看看前后左右是否有恐怖分子。如果飞机上有一个不要命的人，你的这条命就交给他了。最近悉尼的一位听众，当天闪电打雷的时候，家里的烟囱被雷电击中了，结果房顶燃烧，坐在家里都有灾祸。所以我们没有办法控制人生，想好好过日子，癌症又生出来了。一个人怎样才能真正地克制自己、才能保全自己、保全孩子、保全家人呢？一个人能够保全什么？只有靠菩萨才能够保佑我们。     今天台长继续和大家讲白话佛法。菩萨教我们无论如何要恢复本具之心性。就是说，一个人要恢复自己本来就有的心和性，那就是佛性。恢复本来就有的东西，才叫恢复。比如说，有一个电影，很久不看了，现在再来看电影，就叫恢复这个影片。过去在中国有孔孟之道，有儒家教育，过去批孔，现在要恢复传统。这些和我们要恢复佛、菩萨的智慧、恢复本性一样。本性就是你的良心，就是你本性的守护。只有恢复你的本性，你才能够成为无上的菩提。菩提指的不是菩萨，指的是智慧，因为智慧是无上的。只有恢复了你的良心和本性之后，你才拥有高尚的道德情操，你才有菩提即智慧。当一个人有智慧的时候，才能够成为有本性的人。当一个人有本性、良心善良的时候，才能够是一个有智慧的人。     盖易易矣，就是说菩萨进入正旦以来，正旦就是华夏，当佛菩萨的法门传入了中国华夏大地之后，已经有几千年的历史。不管你是圣贤，还是伟人，没有一个不遵照佛菩萨的嘱咐。很多的圣君、贤圣、伟人，都是遵照佛菩萨所护持的佛法来保持其流通。这就是为什么中国的寺庙这么多，佛教这么兴旺。因为佛教教人了脱生死，教人慢慢地不要对人间太执著，人是不会死的，修到最后，可以离开人间到另外一个空间去。出世法就是修离开人间后以后去的地方。很多人不了解佛法，只知道有出世法其实还有在世法修行，即人成即佛成，希望大家明白这些道理。     我们虽然是修出世法，是在修我们百年后的归宿，但是在修炼的过程中，人世间经过的道路不就是一关一关的吗？难道能够一步登天？难道能够直接超出六道？我们修的是出世间法，我们最终目的是达到最后的因果，但是我们在人世间的时候，所做之道必须都是遵照佛法的意识才能够达到这个高度。举个例子，如果想考大学，必须从小学、初中、高中一步一步走过来，最后才有机会考大学。这就是台长为什么跟大家说，做人要从人间做起。很多人以为，我学了这个法门，我以后可以直接上天，这种想法太幼稚。要记住，一栋房子是靠一块一块砖头堆砌起来的，人的智慧也是靠积累的，功德也是靠做的，没有任何一个法门可以让你一步登天。     大家要明白，我们今天学佛法，虽然学的是出世之法，但是我们要经过今世之道一步一步走过来。今天学到的所有东西都会是将来能不能上天的基础。犹如现在的孩子要考上大学，他必须拿他平时的分数，加上最后考试的成绩，而不仅仅是凭考大学那一次的成绩就可以上大学。大家明白了这个道理，修心就不难了。平时就要做一个好人，到了走的时候才真正是一个好人。平时不烧香，到走的时候菩萨怎么会来呢？并不是菩萨不来救你，而是你自己离菩萨太远了。观世音菩萨每天都在看着我们，所有菩萨每天都在护持着我们，然而我们不去求，不去念经，不去做善事，最后得到的是什么呢？得到了你所不想得的东西，而你想得也得不到，那就是遗失了你的人性和你的本性，这是修成正果的根本，也就是你的本具之心性。     听众朋友们，凡是父子，爸爸是很慈爱的，儿子是很孝顺的，兄长像朋友一样，弟弟很恭敬哥哥，夫妇很和顺，主人很仁义，仆人很忠孝，这些实际上和圣人所说无异。这些世间的圣人唯令人敬意敬奉。如果每个人能够尽到自己的义务，尽到自己做人的本分，那就是圣人了。看看世间，多少母亲为了自己的孩子都是在尽本分，多少领导为了自己下属的利益鞠躬尽瘁。而那些贪污腐败的人是没有尽义尽分的。学佛就是让人学做世间的圣人，学做世间的有为之人，学做世间的有修之人。学到的佛法越多，得到的上智就越多。上智就是上上的智慧。所以我们做人要尽义尽分，尽自己的所能、尽自己的本分来修心、修行，教别人上智，教别人有用的智慧，就是充满智慧。     在当今社会上，我们会碰到很多秉性很顽固、恶劣的人。这是他们经过很多世的轮回后，在此生中已经养成不好的毛病，而且已经成为孽障。就像很多人说，这个小鬼没有几岁就精明得不得了，实际上这个孩子的秉性就有问题了。我们不能够让那些顽固的秉性在心里存在，要把它们当作伪为，要认识到这些秉性只是在我们心里伪装的行为，并不是我们真正的良心本性，不要去看重它，不要认为这个孩子就不能够得救了、坏毛病就改不过来了。试问之，有多少浪子回头，有多少人改过自新，有多少人迷途知返。所以学佛之人要尽量教人家上智，尽量帮助人家改邪归正。     听众朋友们，要知道善恶报应如影随行。我们知道自己的恶业之后，就知道会有恶报了。我们自己做了很多善事之后，就会明白一定会有善报。我们应择欲为善而必能勉励，我们做任何事情，脑子里首先想到的应该是做善事，这样会增加自己的能力和能量。很多人为了做善事，可以忘却自我，忘却所有的烦恼，因为当他帮助别人的时候，他是菩萨，他就开始产生智慧。经常帮助别人的人，是很快乐的人。即便帮助一个很痛苦的人，你也可以从这个人身上体会到自己很幸福。别人的苦难会让你知道做人必须要学会善良。经常想做善事的人，就会产生一种力量。欲为不善而有所不敢也。当一个人想做不善良的事情、想做坏事的时候，就会什么事情都不敢做了。当一个人说“我不敢，我不敢”时，很多的事情都包含着欲为不善了。     做人学佛要懂道理，要学习真谛，要学习真理。真理就是用自己的理性、用自己的本性来判断出的道理。台长希望大家好好地学佛，要学会放下人间的很多东西，必须懂得迷途知返。很多人很可怜，不懂得人活在这个世界上到底是为了什么。很多人以为，我们在这个世界上做的事情都可以瞒天过海，今天我捞到多少，我就得到多少，难道真的是捞到多少就能够得到多少吗？抢来的，一定会吐出来；偷来的，一定会被别人要回去。不仁不义的钱财，从这边进来的，一定会从另外一个地方被人拿走，这就叫报应。佛法讲为人不善，一定会有报应。今天说人家不好了，你的报应就是总有一天被人家说不好。“己所不欲，勿施于人”，就是说自己不想做的事情，永远不要让人家去做，要经常用自己的本性来判断自己到底能不能做某件事情，这样你就有机会恢复你本来就有的心和性了。 转载自：卢台长博客 **目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。 法会预告：温哥华 9月26日 卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm 卢台长博客：http://junhongblog.net/ 心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/ 在线收听图腾及佛法问答节目：dcdbjkjn.com 澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

有缘人白云

学有所用 佛法人间

——摘录卢台长讲述于观音堂 有一位佛友跟师父说：“师父，我意念犯罪了。”师父问他：“你犯了什么罪啊？”他说：“我就觉得，我跟佛友一起念经的时候，跟他们共修的时候，我觉得每个女孩子都比我老婆好看，我就喜欢跟他们在一起。”“你就继续这样好了，你不要讲出来，你就跟大家保持一种平衡的佛友之间的开心。你把他们都看成是菩萨，你看见菩萨就是这么法喜，这样就可以了，不要再往下想了。”他说：“我就是用这种激情和方法让我一直不停地念经。跟他们在一起，看看他们我就很开心。”“够了。再下去你就犯罪了。”听得懂吗？师父对弟子要负责的，师父连这种意念都要教育他们改正的。很多人什么都不懂，又不想问，觉得难为情，如果难为情，你们就犯罪了。爸爸妈妈对孩子什么都不讲，女儿都这么大了，什么都不懂，好了，肚子大了回家了，哭啊、骂啊、叫啊、打啊，你为什么不教育啊？现在你们这些弟子，师父不讲的话，你们以后碰到这些事情怎么办啊？实际上有什么好看的，只是缘分而已，看的时间太长，就看够了。 要懂得，我们不能一味地抗拒，我们在心里压着不对，要用慈悲心去化解。看见喜欢的人，如果一直压抑，会扭曲自己的心灵，要用慈悲心去化解，要想到：她是我的姐姐，她上辈子说不定是我的母亲，你这么一想，你的慈悲心来了，你就不会去想那些不好的事情。佛法很深奥，就是一种心理调节啊，就是一种哲学元素。所以，我们人如果没有慈悲心，而一味地去追求，我们的瞋恨心和嫉妒心就会越来越重，菩萨的慈悲心你就看不见了，整天搞不清楚的人，很快就见不到菩萨的慈悲心，哪里还能修成菩萨道啊？学佛人最重要的一点，就是做任何事情都不能偏向任何一方。我们不能偏向一方，我们不能觉得这个事情是对的，那个事情是错的。如果你认为这个事情是对的，那个事情是错的，那你就真的错了，因为没有是非啊。你们跑到师父这里来：“师父，他说什么，我说什么，师父你说谁对啊？”师父说：“没有谁对谁错的，你们两个都错了。”师父不偏向任何一方，才能保持一个中道，孔老夫子讲的中庸之道多好啊。 在学佛当中，稍不留意都会修不成，都会被迷惑。师父问你们，你们度别人时，人家讲出一大堆的理由，你很快地就会被对方吸引住，你原来想好的意念被人家在三寸不烂之舌之后，很快就改变了，这就是被迷惑了，不知道什么是好的。也不要以为自己独立门户，很多人学习“心灵法门”没有多长时间，被人家讲那个法门好，这个法门也好，其它法门好不好啊？当然好，如果一个法门没有自己特别的优点，那谁会去学那个法门啊？每个法门都有它的特点和优点，但是你不要被人家说动，最后连师父都不要了，连师父都可以离开了，你还能学什么法门呢？师父跟你们讲的都是真话，都是贴心话，希望你们好好懂得，明白吗？犹如一个没有老师的孩子，他是读不好书的，师父就跟你们讲这一点。一个连师父都没有的人，他怎么修得好心啊？看看你们修心当中有多少问题要问师父啊？没有师父，你们怎么搞得清楚啊？就像我们小时候问爸爸妈妈那么多事情，像十万个为什么一样的，问到后来爸爸妈妈自己都搞不清楚了，但是如果不问的话我们会更搞不清楚。 在外面学了一点，那里学一点，这里学一点，有时候学得不对路，那就是个累赘。就像你们到商店里去买东西，真正要买的东西没有记住，看见这个东西降价，买点回来，看见那个东西降价，买点回家，买回家后你都不能用的。你自己应该罗列一个购物清单，按照你家里需要的东西买啊，你看见这个东西好，那个东西好，请问：蛋糕能够当午饭吃吗？你要实实在在地学有用的东西，你才能用得好啊。没有用的东西，你学了之后对自己没有帮助，会成为累赘的。师父问你们，你们现在最需要学的东西是什么？就是解脱啊，怎么样让自己身体好，让孩子身体好，精神没有毛病，想得通，你们需要的是这些东西，那心灵法门就是在帮助你们解决这些问题。 如果你这里学学，那里学学，你的心很快会被迷惑，在学佛的道路上，当我们还没有成熟的时候，一定要有善知识的教育和培养。我们还没有成熟啊，我们现在学佛学得还很累，我们还什么都搞不懂的时候，你怎么可以自己一个人来呢？所以要有善知识的指点，否则你在修行的道路上，会随时跌跟头，有时候就像一个人一样，年纪轻跌倒了还能够爬起来，一个年纪大的人跌一下，可能永远就爬不起来了。跌倒了不好，就算爬起来也不是好事情，但是总比爬不起来好一点，这就是要懂得在人间行菩萨的困难啊。在人间，你们要做菩萨是多么的困难啊。帮助别人被人家骂，人家说你有目的，讲了这么多的善言善语，人家说你不对，做了这么多诚心的好事，人家说你沽名钓誉。很多大慈善家，也要被人家骂啊，他捐了那么多的钱，你想一想，他照样被很多人骂，被说成是为了名誉，但是他们总比那些一毛不拔的生意人好啊。你去讲道理，你去讲是非啊？有什么道理、是非好讲的？ 在人间做菩萨困难，虽然菩萨喜欢修出离的清净行。也就是说，我们现在在人间修心，我们的最终目的是出离，离开这个世界，要修得更好，到天上去，去跟观世音菩萨在一起，修自己的清净心和出离行。但是，菩萨也不喜欢混在世间的凡夫俗子当中啊。菩萨到人间来，他当然要找好的伴侣，他要找佛子啊，大家才能一起修。所以，佛、菩萨、修心之人，要远离色、声、香、味、触、法，色、声、香、味、触、法就是让你在人间堕落的一个根。你们经常听人家讲，这个人六根不净，知道什么是六根吧？师父随便拿一个“根”出来给你们讲一讲。比如“味”，很多人已经吃素了，他们现在闻到烤肉的味道，还会说：“嗯，真香啊。”有些人已经吃素了，闻到咖喱的味道、大蒜的味道，还会说：“很香啊。”你说他的六根净不净啊？六根不净，接下来，就会让你造成六尘污染。 师父给你们讲的佛法，已经把佛法融入了人间之法，希望你们要懂得怎么样清净。实际上，我们如果不能出离六根，我们就会被六根缠绕。比如想吃好一点的东西。想一想，我们不能让自己的身和心都断尽贪瞋痴，如果我们修心不能让自己的身体和我们的心把那些六根不好的东西都断尽，我们怎么能够修成佛啊。什么叫断尽？今天小孩子看电脑，看了不好的东西了，爸爸妈妈说了，不能看啊，好，从此以后不看电脑了，在外面买一本画报看，这叫断尽了吗？看见马路上的美女海报，多看几眼，也叫不干净，就叫六根不净。断尽是什么意思啊？就是全部地砍掉，看都不要看，你才会干净啊。如果你们的眼睛什么都不看，你们的眼睛是不是干净了？如果你们的眼睛看到什么，你们的脑子里才会想什么。如果眼睛不看见，你们脑子里会想吗？ 转载自：卢台长博客 **目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。 法会预告：温哥华 9月26日 卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm 卢台长博客：http://junhongblog.net/ 心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/ 在线收听图腾及佛法问答节目：dcdbjkjn.com 澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

有缘人白云

同修间做直销不如理不如法

女听众：同修之间做直销的话，请问是不是如理如法？ 台长答：不如理不如法，绝对不能利用佛友的关系来做自己赚钱的生意。做直销不要在学佛人当中做，但是离开学佛人，外面那些不学佛的人，可以去推销，可以自己去做这些事情，但是你不能在佛友当中这么做。实际上这个已经是有偏了，是修偏了。因为你不能利用说“我来度人的……”让大家对观世音菩萨崇敬，然后对你也有点好感的时候，你说我推出这些东西来让人家买……你说这个合理不合理？ 想一想不就知道了（对，就是有漏）绝对有漏的，不是漏一点点。今天大家对台长这么尊敬、这么崇敬，你说我能帮谁推销东西吗？有人说我“台长整天说那个丹参片很好”，你去问问人家生产“丹参片”的工厂，我跟他们有没有联系啊，从来我都不知道他们是谁，他们也不知道我是谁啊。如果帮人家推销，你就不值钱了。不可以利用佛菩萨给你的一点缘分、一点名利、名声来诉取利益，这个完全是不如理不如法的！比方说你去推销，人家不理你说：“这个我不要了”，那可以的；如果他跟你一起学佛，人家很难很难……面子拉不下来啊！你跟他讲佛讲得这么好，人家感激你，说“你要买一点这种传销的东西”，人家买了之后，你不是骗人吗？不可以利用这些东西做的，有些事情要分清楚的，公私一定要分清楚。 你知道我在电台里多严格？电台里一个佛友，他就是要借一台机器我都不给他借的，因为这个机器是专门来弘法用的。没有什么想得通想不通的，公的就是公的，私的就是私的。你看现在国家也是的，不能用公款吃喝，不能用公款买东西，一样道理，现在就要刹这个风。所以这个东西不能这么做的。今天在没有度人的情况下，外面这些人不信的，你完全可以跟他们做生意，没有什么错。如果利用你手中的宗教来硬推销你这些东西，你怎么会如理如法呢？（师父，这么做果报是什么？）果报是骗人，骗人上不去，下辈子再投人再被人家骗。 因为你要知道这个东西本身比方说只能卖10块钱的，你卖30块钱，东西还是这个东西，那么这30块钱的东西，10块钱给你，10块钱给公司了……那人家付出了30块钱，你拿了这个钱不就等于不值这个钱嘛，不值这个钱不就是骗嘛，你要提到这个高度来看的，这种方法不对的。所以你看为什么他不能登报纸啊？他就是见不得人。你说学佛法，为什么我能在广播里讲？正宗佛法！有的法门明传暗渡，偷偷摸摸在家里的，这种是正法？正法会偷偷摸摸的？台长在全世界开法会几万人几万人的。他总有他不如理不如法的地方，他知道这个东西只能卖10块，他卖了30块了，他知道拿不出手，所以他只能用这个方法来鼓励别人来把这个产品推销出去。你不拿钱，好好地弘扬佛法。 我偷偷摸摸跑到你们家，把门一关把窗帘拉起来，里面点个油灯：“跟你讲啊，你们知道吗？心灵法门就是好啊！”呵呵……再跑过去把门开一开看看外面有没有人……哈哈……那是正法吗？讲得出来的东西都要拿得出手的，都是如理如法的，讲的是赵朴初的经文！讲的是佛教的精髓！小房子怎么拿不出手啊？里面哪个经文是自己造的？小房子是“佛教经典组合”！你去看看，赵朴初的经文里面有没有小房子四个经文？诶！所以好好学了。 **目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。 法会预告：温哥华 9月26日 卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm 卢台长博客：http://junhongblog.net/ 心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/ 在线收听图腾及佛法问答节目：dcdbjkjn.com 澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

有缘人白云

修行人怎么面对夫妻之事

女听众：请问师父，同修她修了心灵法门大概两年多了，最近她的果报现前，菩萨非常慈悲，一直在梦中给她开示，她的感情债现前了，她的情绪也受影响了。她一直念经还债，本来几年没有夫妻行房，但是为了续夫妻的善缘她行妻子的责任，请问师父，她这样会影响她的修行吗？

台长答：像这个事情是这样的，如果老公他没有修到这个境界，她做这种夫妻之事应该没有什么问题，因为她也不是邪淫，明白了吗？但是如果她真的境界高了、修到一定的层次了，那当然最好不要了——干净啊！听不懂啊？（哦）

什么样层次的人做什么样的事情，小孩做小孩事情，大人做大人事情。境界低的人做境界低的人的事情，境界高的人做境界高的人的事情（她一直向菩萨忏悔她错了，求菩萨赐给她正法、正能量。然后有一天，她肉眼看到一道能量体从她的胸口进入她的身上，请问师父，这是不是菩萨赐给她的正能量呢？）应该是的。她老公还有这方面需要的话，叫她不要求啊，求了之后也很麻烦的。实际上她老公就是等于她自己现在还没有修好的业障啊，但是要夫妻双修最好！如果只要有一个人需要这方面的话，说明她的境界会被人家带下去的，带得不好的啊，没办法的！因为你是人嘛，总归……修心是修成什么？修成菩萨，菩萨还会做这种烂事嘛？！（哦。但是现在还在人间，必须……）

对啊，在人间的话你学佛，境界就得像佛啊。你不要学佛的话，你就说求求人间好就好了（她每天可以跟她的丈夫念108遍解结咒，求菩萨保佑化解她老公外来的恶缘吗？）这种都可以的，随缘吧，反正老公没开悟，对不对啊？（明白）讲老实话，现在很多修行修得好的老居士、年轻的居士，他们就是一个和尚、一个尼姑在家里啊，大家照样住在一起、生活在一起，相互帮助、相互学习，但是心已经像菩萨一样了啊，人干净得不得了，对不对啊？（对）

就这样了嘛。现在没条件的，自己到不了这个境界，有什么办法了（那这样不是影响她以后跟师父回天……）说明她缘分不够啊，那没办法了。干净的人肯定回天，不干净的人到不了天，那很简单的。你这里说“我又要吃肉”，那里又要说“我要慈悲”，那你哪一天能慈悲啊？就这么简单。这里说“我要干净”，那里还要做那种畜生之事，你去看畜生哪一个穿衣服的了？人在做这种事情的时候有衣服吗？那不跟畜生一样，这还听不懂啊？

（还有其他的方法能让她修得干净吗？）没有！很简单，没有！修心就是真的，没有办法的。我告诉你，现在修心的人多呢，人家夫妻双修，大家克制，很好，但是这个事情我不能讲（像她这样是不是也是还感情债呢？）说明她的债没还清，就必须还，那没办法（可以求菩萨让她早一点把感情债还完吗？）那是她自己可以求的，求到一定的时候她先生就不想要了（哦。每天求，要怎样求呢？）叫她自己跟菩萨讲就好了（要怎样讲呢？）自己想怎么讲就怎么讲，观世音菩萨像妈妈一样的，你什么都可以跟菩萨讲，听得懂了吗？（嗯，听懂。能求菩萨说“保佑她的丈夫正信正念、去除邪思邪念”吗？）这个不叫“邪思”，就是说“化解自己跟丈夫的过去前世的那种冤结”（哦，明白）他是娶老婆回来，是正的，是合理合法的嘛，你不能说他邪啊。一“邪”的话他就骂法门了，不可以的嘛。是一种境界的提升，并不是说不可以做，夫妻你爱做什么事情都是正常的，只不过你……（就是克制、少做）因为你现在是学菩萨，你不学菩萨……因为菩萨不会做这种事情的，听不懂啊？！（听懂，明白）



**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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有缘人白云

以佛法推动世界和平 以慈悲实践利益众生 以觉悟实现人类精神净土化——卢军宏台长世界佛友见面会开示摘要（6） 知道佛菩萨好，但是有时候心里就是学不好。一个人要下决心来学佛才能学得好，要有恒心。要在人间定下当菩萨的目标，用自己的信愿行来实现人间的菩萨，成为天上的佛。要有愿力才能学佛，学佛人要学会克己的习气，与人方便就是与己方便，要经常去帮助别人。中华文化中孔老夫子讲的“克己复礼”，和佛法中的“控制自身的劣根性”和“守戒”异曲同工，克己才能恢复自己真正内心产生的本性，那就是佛性。（掌声） 很多人会说，佛性到底在哪里，我怎样能在人间找得到？台长举一个小小的例子告诉大家，如果你做某件事情，你的本性还没有出来的时候，你的外心让你染着、分辨不清什么是对、什么是错。夫妻吵架打架，是被恨心所迷，你讲话我不要听，我讲话你也不要听，吵到不能克制的时候，他们已经找不到善良的本性。先生怒火中烧，拿起一个笔筒扔过去，砸在妻子脸上血流如注，这时候他才突然醒悟，“哎呀，流血了，我不应该这样……”本性慢慢出来了，这是在触发他内心深沉的本性。这就是人为什么要经常去挖掘内心的良心，你的良心觉得做错了，你的本性就正了。佛说以戒为本，希望所有学佛人要坚定忍辱信心，才会在你的本性当中显示出佛的光芒。（掌声） 我们在人间天天都会失败，失败是一件痛苦的事情，做事情没有做成也是很痛苦的事情。台长把失败比喻成一个孤儿，每个人都会失败，相当于每个人都有个孤儿，我们领养的孤儿就是我们承受着失败。我们要有耐心，我们不能灰心，摔倒了能爬起来就不是失败，而摔倒了爬不起的人那才是失败。（掌声） 学佛人要正，不能敛财，一定要记住学佛中要正信正念不能敛财，否则折寿非常厉害。 人就是这么的想不通，不小心丢了一百元钱，感觉是丢在某个地方，有时候会花两百元车费去把那一百元找回来，这个问题看似非常愚蠢，难道人不是这样吗？人丢失一百元想办法花两百元找回来，在人生中不断发生。比如被人骂了一句话，花上无数时间难过；为了某件事情发火，损人利已、不惜血本，只为报复；失去一个人的感情，明知一切都已无法挽回，却伤心地自杀、自残、自卑，一直难过。这不是与丢了一百元却花两百元车费找回一样的愚昧吗？人活在世界上不能永远愚痴下去，我们过去曾经愚痴过，我们现在学佛了，不能再愚痴，我们要忘记过去、放下未来，不要再贪，要认清现在的一切都会变成过去，永远不要活在过去中，也不要永远去追求没有的未来物质，我们今天能舍下，就符合《金刚经》所说的“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。（掌声） 人的宿怨，就是前世再前世的怨。要懂得宿怨，才能控制好自己的心不会发疯入魔。不知前世因，果报现前就会非常吃惊。犹如有些人用信用卡一样，天天不停地刷卡，等到账单来的时候，才会大吃一惊，“原来我用了这么多钱”。现在天天造一点业，当果报现前的时候，才知道“原来我做了这么多的孽”，所以一定不能作孽，要懂得轮回的因果，知因懂果，那是一个学佛人的理智的概念。（掌声） 我们心与心是相通的，心有时候在和魔斗争，和魔斗争你会产生两种心。大家都在做一件坏事，你就觉得：“大家都在做，为什么我不做呢？”突然之间你的本性说话了：“不行啊，我是学佛人，我不能这样做。”外心说：“那有什么关系，大家都在做，又不是你一个人。”本性又说：“我不能做，学佛人以诚心待人，以真诚待人，不正的事情不能做。”这就是你的二心所为，就是你外心与内心的斗争，外心存在着魔性，内心是真正的本性，要让纯真的内心去克制魔性的外心，才会拥有慈悲心和真诚的本性。（掌声） 我们要用心去除心魔，难过了，我想得通。魔心与佛心就是一念之差，相当于一个钟，这个钟准确无误，就是佛，如果走得不准，哪怕只有一点偏差，只有几秒，就很容易堕落魔道。我们怎样能够不偏？要用正念，不含一点贪念，就会走得正，学得正，行得正。（掌声） 古时候曾经有一个小国家，向中国进贡了三个一模一样的小金人，金碧辉煌。中国的老皇帝看了开心极了，非常高兴，马上说：“来人，有赏。”可是小国出了道难题：“请问皇帝殿下，我们的三个小金人，哪一个最有价值啊？”皇帝傻了，这么一个泱泱大国回答不了这个问题，很丢脸。马上找工匠称分量，工匠只能看出工艺一模一样。这下丢脸了，这么大的国家怎么会连这样的小事都搞不定呢？最后，皇帝请来一个大禅师，禅师胸有成竹，拿了三根硬的稻草插入金人的耳朵，第一根稻草从另一个耳朵出来，第二根从金人的嘴巴里出来，第三根掉进了肚子，什么声音都没有。禅师说“第三个金人是最有价值的”，使者连忙点头称是。最有价值的不一定是最能说的，两个耳朵一个嘴巴多听少说，善于倾听的人是具有修行人最基本素质的人。（掌声） 一滴墨汁落在一杯清水中，水马上会被污染，一瓶墨水倒在大海中，大海还是蔚蓝的，为什么？因为两者的肚量不一样。宽恕别人是肚量，慈悲别人是气量，谦卑自己是分量，三者合起来就是一个人的修养和质量。（掌声） 人在世界上必须要超脱自己的幻想，不要去多想，因为人一有幻想之后，会越想越难过，越想越不开心，牢笼是自己给自己造的，幻想也是自己想出来的，越想越伤心，越想越难过，就越不能解脱。菩萨说，你怀疑别人、不相信别人，你就会越怀疑他，越来越不相信他，你要相信他、不怀疑他，你的心就能定，那就是定心。（掌声） 在医学界，科学家早就验证了一个观点，当一个人一直怀疑自己身上某个部位会长东西的时候，只要一直想并且天天摸，这个部位很快会长东西，这就是意识生命掌控着肉体生命。人的心理不能出问题，一旦心理失控，就会造成神经系统紊乱，造成心理压力，从而造成生理器官的运作不正常，这就是为什么家庭会经常争吵，就是被人间的幻相所迷惑。不要用人生的肉体意识去看这个社会，否则你看不到真实的世界，看到的只是肮脏的五欲六尘所染的有色世界。（掌声） 人对世界的看法不同引起争斗，每个人都站在自己的观点看问题。例如，你今天带一个小朋友到一个房间去玩，这个小朋友会很开心“哇，这么大的房间”，但是一个大人走进来，不会觉得这个房间很大；如果篮球明星穆铁柱走进来，他会觉得这个房间怎么这么小。人的心与观点都是不一样的，心是衡量你对这个世界的看法和观念的基本点，六根看世界，永远是眼耳鼻舌身意，就是幻身、幻觉、幻相，就是在看一个和生活在一个不存在的世界里。（掌声） 人生的一切不是算来的，很多人以为自己很聪明，天天在算。有句话说“人算不如天算”，我们是用善心得来的，不是求来的，而是修来的。（掌声） 这次法会这么圆满，我们真的要多一点学佛人的感恩心，这么大的法会，有一个默默支持我们的队伍，香港圣约翰的救护队，每天陪伴着我们，让我们用热烈的掌声感恩他们！这就是人间的菩萨，默默无闻地天天为我们做着，慈悲佛，感恩他们。（掌声） 很多人有贵人帮助，就是有贵人缘，很多人没有贵人帮助，怎么会有贵人缘？教你们一个有贵人缘的方法：很简单，把每个人都当成你的贵人，你的贵人缘就已经形成了。你把别人当贵人，人家就会来帮助你，你就得到了贵人缘。贵人的气场得到贵气，学佛人的气场得到佛气，佛气加上人气，就真会有菩萨这个大贵人来帮助你。（掌声） 磕头不要磕头太快，磕头太快信息传得很慢很散。磕头要由心起，到你的天庭，打开天灵盖，让菩萨接受你的气场。真正求佛灵的人，心气下沉，灵气上升，用崇高的意念去拜佛，去祈求佛的帮助，这才是真心拜佛，真心求佛。很多人去寺庙磕头就像捣大蒜一样，还有年初一烧香，每人拿支香，等到十二点一到，冲进去一插就走了。这是烧香吗？还不如在后面慢慢地等着，用心来让菩萨感受你的诚心。不要急，十二点到一点全部都是头香。要好好学，真正的用心去学。（掌声） 有一个人到深山寺庙寻找法师，法师见他愁眉苦脸，就问：“这位居士，你到这里来干什么？”居士说：“我是来修佛的。”禅师说：“佛没有坏，不需要你修，你先把你自己好好修修好吧。”人的错，往往先从理念上错，修佛就是修自己，你自己就是真正的佛。（掌声） 天天拜菩萨，用心去忏悔你们的过去，你们的心就会慢慢地提升，你们的情会慢慢地超越自己，慢慢的你们就会成为人间菩萨。一定要抓紧时间修，因为时间永远不会等人，希望大家抓紧每一分钟超脱自己，在人间就能超脱自己的六道，超脱人间的六道，就能到天上接受四圣道和西方极乐世界。（掌声） 转载自：卢台长博客 **目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。 法会预告：温哥华 9月26日 卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm 卢台长博客：http://junhongblog.net/ 心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/ 在线收听图腾及佛法问答节目：dcdbjkjn.com 澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

有缘人白云

善修身口意


摘录卢台长讲述于观音堂


师父讲给你们听，修心犹如盖房子，地基一定要打好，地基打不好，上面越是盖得高，砸下来就把你砸死了。善良、有道德，修心、学佛，地基打得越扎实，房子造得越高，修到后来不会出偏差。如果你基础不好，为了求某些利益，为了达到某个目的来学佛，就像造房子造到很高的时候，你就会砸下来把自己砸死，对不对？我们小时候玩过搭积木，如果积木下面不稳，砰的一下，上面的全部掉下来；如果积木下面非常的扎实，积木可以搭得很高。所以，善良的人才能学佛，不善良的人，容易恨人家的人。动不动就怀疑别人的人，动不动就恨人家的人，这种人就是地基不好的人，这种人是学不好佛的。地基不好，砸伤自己，学佛根基不稳，学到后来把自己给砸伤了。所以，我们修心人，学佛首先要打基础，就是要先消除业障，而不是先去求什么利益。因为我们身上有很多业障，就是说一个人要做好人，首先要改掉自己身上的毛病啊。举个简单例子，这个人说，我要做好人了，这里还在吃喝嫖赌，但也天天去帮助人家，你说这个人能成为一个好人吗？你要做好人，首先必须停止抽烟、喝酒，停止做坏事情，然后你才能慢慢地做好事情，慢慢地成为一个好人。

    想求现世的回报，越求越得不到。如果你不求现在这个世界的利益，而求以后我能够得到更多的境界，能够到天上去，或者怎么样，你越不求，你现世越有报。这就是师父经常跟你们说的，只管耕耘，不问收获。举个简单例子，这个小孩子读书，什么都不求，就好好地做功课，为了以后能够考上大学。就像我们现在一样，我什么都不求，我就求心里平安，以后死后能够到天上，不要受到地府的惩罚，道理一样吧？就是因为这个小孩子读中学的时候，好好地做每一门课的作业，每一门功课都很认真，因为他想考上大学，他不求，他就好好地用功做功课，因为他知道，考大学很不容易，那么在这个读书当中，老师每一次大考、小考，他都能够通过，你说他是否能得到奖励？还不明白师父讲的道理吗？你就是求自己的最高境界，我要以后做菩萨，我不求人间的一切，然而在人间的一切你都以菩萨的境界为榜样，你说说看，观世音菩萨看见你这么好的做人间菩萨，会不会让你家庭好，工作好，学习好？菩萨自己会给你的，而不是你求来的。

    老师在中学的时候，不停地给这个小孩子颁发奖状，因为这个小孩子无所求，他就是要考大学，他很用功、很认真地去做功课，所以，他每个年级、每个学期都能得到一个奖状。而这些奖状不是求来的，是自然而来的。你们不要去求，你们只要好好修，我要修到菩萨的境界，然而家庭的矛盾，家庭的困难、困惑，都会像期中考试一样，老师都会给你奖励，都会关心你，因为你是个好孩子，你天天在家里做作业，成绩一直在往上升，难道老师不会给你奖状吗？难道菩萨、护法神不会让你家里好吗？听得懂吗？简单吧？这么简单的佛理。不要去求啊，师父再三跟你们说，求来的是假的，修来的才是真的。所以，我们不求现世的利益，反而会得到现在的利益；如果你拼命去求现世的利益，犹如竹篮子打水一场空啊。

    比方说，这个篮子本来不是竹子的，那么你这里有个毛病，有个洞，你那里有个包，有个洞，你这么多的毛病，这么多的孽障，这么多的灵性在这个包里面，这个包就是千疮百孔，然后你又去做功德，一篮水打上来，水全部漏光了，你哪来的功德啊？全被你自己漏光了。很多人都是这样的，工作做得很多，最后领导来了说，“工作做得不错啊。”“张书记啊，我不是开玩笑的，如果不是我在这里忙了一年，这个公司能有这么多成绩吗？”你说他还有成绩吗？张书记明天就把他换了，他白干了。不要有漏啊，让人家去说好，不要自己说好，让人家去评论，不要自己评论，用自己肮脏的心去求佛，可以把佛菩萨干净的心也污染了，这就是为什么观音堂不让那些不好的人来。你用自己很肮脏的心跑到菩萨这里来拜，你把菩萨的气场都污染了。举个简单例子，师父今天是好人，如果师父一个人在马路边上，人家警察不会来看师父的，突然身边有五、六个打扮得像小流氓一样的人在那里指手画脚跟师父说话，警察马上就上来了。听得懂吗？要懂道理啊，不要让自己肮脏的灵魂再来污染菩萨干净、纯净的灵魂，只有业障消了，你自然修行就会有成啊。

    要解怨释结，就是要解掉怨结，释放化解人的结。我们要增加人天福报，要知道我们人天福报不够啊，你们几个人有福气啊？要正知正见，要让佛光照到人间，展现出般若之光，什么意思呢？正知正见才能有智慧，把这个事情看成是正的，我的见解是对的，你这个人就会产生智慧。佛光照人间，展现般若之光，那是无穷无尽的智慧之光。师父最后跟大家讲，我们活在人间，要学会反省自己啊，反省就是在修行。每天在睡觉之前想一想：我今天做错了什么？我今天守五戒了没有？我是不是讲妄语了？我今天讲了几个妄语？我今天偷人家东西没有？是否编造了人家的谎言？我今天杀生过没有？我今天喝过酒没有？我今天是否动过邪淫的念头？每天自己想一想，如果有，就要忏悔；如果没有，你可以安心睡觉。如果有，你安不了心，睡不了觉，但是你忏悔之后，你把它交给菩萨了，你又能够安心睡觉了。所以，要懂得忏悔，但是不要一天到晚给菩萨增加烦恼。

    今天做了坏事，忏悔了，明天又开始做坏事了。要明白，我们修行人一切的行为都要符合戒律。我今天戒了没有啊？我今天讲过人家坏话吗？我今天看见女孩子动过坏脑筋没有？我今天偷人家东西没有啊？没有偷，好。看见人家东西想过偷没有啊？想过了，忏悔。不容易啊，行为上没有出来，嘴巴里没讲，已经很好了吧？可是心里想过，犯罪了。你们说，修行多难啊。举个简单例子，你们现在都会看电脑，网络上有一些非常吸引人的标题，某某某怎么样，某某某怎么样，你想一想，你是不是想过去看一看、点一点？你只要点一点，想一想，对不起，你就犯戒了。师父可以80%保证，你小吕看了，因为你是喜欢看小说的人，只要边上有非常吸引人的题目，你一定会点进去的，因为你是没有脑子的人。要明白，要睡得着觉，要符合戒律啊，反省也是精进，忏悔也是精进，修行就是修正自己的行为，要多学智慧啊。多一点智慧，就多懂一些道理，所以，有一句话在社会上流行，叫“少智就会少理”，因为没有智慧的人，他就会没有道理，他就会不讲道理。看看马路上吵架的人，这些人有智慧吗？肯定没有，他会有道理吗？他没有道理讲，你跟这种人去讲什么道理啊？你讲得清楚吗？无智亦无德。

人行畜牲的事情太多，他一定会堕落到畜牲道。天天做的都是畜牲的事情，你们想想现在的小青年，天天做着畜牲的事情，像狗一样的，天天两只狗箍在一起，不穿衣服，这不就跟畜牲一样吗？自己明白，在人间做畜牲的事情太多，偷鸡摸狗，你以后不是到畜牲道了吗？所以，佛陀说，业尽才能够成人身啊，也就是说，当畜牲的业消尽了，下辈子才能够投个人。师父说了，当人的业尽了之后，他才能成道佛菩萨啊。人的恶业没有还清，业障没有还清，你怎么样能够成为一个菩萨、能够成为一个佛呢？畜牲的业障没有了，才能恢复人身。同样，人的业障没有了，他才能上天啊。

    有一点点佛缘，我们都不要去舍弃他。虽然说无缘不度，但是并非说以后他没有缘分；现在没有缘分，并不代表他永远没有缘分。所以，有一点点佛缘，就应该去救他，去帮助他，不要去舍弃他。我们首先要守住自己的缘，才能去帮助其他人的善缘。如果我们连自己的缘都守不住，我们怎么能够帮助人家的善缘？也就是说，你自己是个好人，你才能去帮助人家。你自己都不是个好人，你怎么可能帮助到人家呢？

    师父很开心，这些小孩子是非常认真地在听、在记录。门口的年轻人很多，我们都是年轻人，因为我们刚刚学佛，我们刚刚明白道理，我们就是一个年轻人。为什么法师说，5月1日香港法会才是他刚刚出家的日子？因为他真正地明白了为什么出家。我们刚刚明白我们为什么要学佛，学佛不是为自己，是为众生，做好人不是为自己做好人，是为了让众生受益啊。为广大众生救苦救难，不就是跟为人民服务一样吗？不为自己为众生，那就是一个好菩萨；不为自己为人民，那就是一个好官员，道理都是一样的。希望你们好好学，不要单单救自己，但是要把自己先救好了，才能救众生。每一个人听师父讲课，都会觉得师父在讲自己，实际上师父真的是无所指。师父讲的就是佛法佛理，如果你们感受到师父在讲你们，对不起，你们已经生病了，你们的心灵已经生病了，你们的嘴巴、你们的行为已经生病了。只有好好地改正，只有慢慢地理解，才能进步，师父不求你们很快地改正，但必须根据自己的能力努力克服自己身上的毛病。今天就跟大家讲到这里。


转载自：卢台长博客


**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
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有缘人白云

什么原因导致一个人命硬

女听众：师父，什么样的原因会让一个人这一世他的命非常硬？ 台长答：很简单，比方说他上一辈子做了很多的错事，这辈子让他受报，在命硬的情况下他会受很多的报。很多人在人间非常地圆滑，他讲话各方面比较圆滑，这种人就不会受报；而命硬的人讲话很粗糙，很容易跟人家急躁、吵架，这些人实际上就注定了他的命很硬。 那么讲好听点叫命硬，讲不好听的这个人就是说灾难不断了。你想想看，凡是命硬的人，最后吃苦头的不是自己吗？（是）比方说你有兄弟姐妹，有一个姐姐特别讨人喜欢，什么事情都OK、都无所谓。还有一个碰到什么事情都要倔，脾气倔。你说倔的孩子能够得到爸爸妈妈喜欢，还是不倔的孩子得到爸爸妈妈喜欢？（不倔的孩子）讲都不要讲的。 天为父，地为母，你生活在天地之间，如果你倔得不得了，你说父母亲怎么会喜欢你啊？你在人间怎么会不受到惩罚？很多人倔得不得了，最后受的惩罚很厉害的。很多人在马路上吵架，嘴巴软一软，算了，走了，消灾解难了；有的人就是不买账，这个事情明明是我对，执着，最后被人家几个人打死了。打死之后虽然那几个人抓起来枪毙了，但是你已经死了，你连他们枪毙你都看不到了。你说倔有什么好处？（是。那有的人这一世非常倔，也是因为他前世留下来的这个痕迹吗？）对。 就是前世要受报，今世才会这么倔。这个前世要受报，它会有各种原因造成让你受报的因素。比方说应该让你受报被人家打的，就会让你脾气很倔，碰到什么事情执着，碰到什么事情不买账，做什么事情不肯帮助人家，讲话很冲，就会让你投胎投那个爸爸妈妈不大讲道理的家里。你从小在这种家里长大，你就会从小就不讲道理（对，明白了）它就给你造成这个因素，让你来受这个报（那就是在这个人身边这些被克的人，那应该是跟他的冤结很深吧？）一定。 被他克的人也就是欠他一点，但是他永远克不长的。所以克人家命的人，克不长的，他就是一段时间很克的。比方说过去有个男的，在结婚之前管住女朋友，这女朋友爱他爱得不得了，觉得没有他就不能活了，所以这个男的叫她干嘛，她就干嘛。这个男的觉得好像非常的勇敢、威猛无比。然后等到结了婚一段时间了，那个老婆开始凶起来了，因为家里都管的嘛，慢慢慢慢地来了，好了，反而他变软弱了。实际上就是克她一段时间，接下来叫反“克”为主，呵呵……我说的这个“克”不是客人的“客”，我说克他，反“克”为主，呵呵……她在克他了（师父太幽默了）你再克好了，再克下去，又生出来一个再克两个，呵呵……（那师父什么样的一个人可以压住另外一个人？）一环吃一环，如果你前世欠谁的，谁就能克住你。上辈子，你欠你儿子的，这辈子你儿子就能来克住你（明白了）没有一个人说我一辈子不被人家克的，再伟大的人，他也会被人家克的（全都是前世的因果）那当然了。 **目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。 法会预告：温哥华 9月26日 卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm 卢台长博客：http://junhongblog.net/ 心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/ 在线收听图腾及佛法问答节目：dcdbjkjn.com 澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

有缘人白云

以觉悟实现人类精神净土化（5）

以佛法推动世界和平 以慈悲实践利益众生 以觉悟实现人类精神净土化——卢军宏台长世界佛友见面会开示摘要（5） 感恩大慈大悲观世音菩萨让我们这几天听闻佛法，心向慈悲，行菩萨道，法喜充满！感恩义工们的付出！每天这么多的莲花种植在天上，让我们的佛友拥有慈心慧命，我们用智慧生活在世界上，无有罣碍、放下看破、普降甘霖。 我们在人间每天接触的一些光，就像灯光、太阳光一样，光要借助物质才能显现，如果光没有照到物质上，你是看不见这光的，所以物质要借助光才能显出。修行人的智慧如同光源，每个人心中拥有慈悲喜舍，才能显示出光明；观世音菩萨救度众生，需要众生的理解接受，才能显示观世音菩萨的光芒万丈。（掌声） 希望你们提升自己的智慧，要有菩萨的智慧和境界，到天上去和观世音菩萨、和所有的菩萨永不分离。（掌声） 一定要懂得我们生在人间，菩萨天天就在我们身边。一个人的心态就是心灵，心态的变化说明心灵的变化，如果一个人心态不平衡，他的心灵就不平衡。世界法律学杂志称，现在世界上的犯罪率处于最高状态，全世界每一分钟烧杀掠抢案有150起。学佛就是要控制好自己的心灵，不让自己的心灵烦恼，不要起瞋念和贪念，控制好自己的心灵最重要的方法是心境平和，要想得开、想得明。 美国有一个电影导演的孩子十几岁，因为失恋，竟然将宿舍的三人枪杀，然后一路开车狂扫，众多无辜民众被杀，这是邪恶，他不能控制自己，就是没有戒律。现代人人心空虚，心中烦躁不安，要让所有的人感受到这个世界还有真正让你安心、安定、安宁的事情、思维和智慧，那就是来自伟大的佛法，来自世界超宇宙能量的观世音菩萨。（掌声） 心不平衡一定会造业，看到别人得到，你也想得，这就会造成你的不平衡，所以救人要救心，学佛才改命。（掌声） 很多人说，“我一生有很多的敌人与仇人”，人生最大的敌人不是别人而是你自己，因为人的一生总会遇到敌人、流氓、无赖、小人、衣冠禽兽之人，可恶至极，看穿了无非是一些自己的孽障，最大的敌人要对付的是自己，你要战胜自己，这个世界上就没有人能战胜你；战胜不了自己，就会处事抉择犹豫不定，过高的估计自己就会变成自大，患得患失，让自心得不到安宁。学佛人要懂得，我们真正的敌人是自己，要用戒律克服心中的仇恨，要用爱来弥补心中的仇恨，要用舍来弥补心中的贪，这就是智慧。让智慧布满人间，让智慧充盈人生。（掌声） 一个青年人换了很多工作，他对禅师抱怨说：“禅师，我换了太多的工作，我不喜欢重复。”禅师说：“佛祖的一生都在重复讲着菩提树下的觉悟人生。”人的一生只有百分之一的选择，而百分之九十九是用心重复地做，每一次都能够进步；如果你用百分之九十九去选择，百分之一去重复，就只能不断重复你的失败。简单事情重复做，你就是专家；重要的事情重复做，你就是赢家。”（掌声） 学佛人不应该将自己的一生建立在别人的赞誉和诽谤的基础上，被别人的看法左右自己，天天活在烦恼和忧伤中。在人间你觉得有时候很丢脸，那是你自己的心所为。我们学佛人心中有个大目标，丢脸有比变畜生更丢脸吗？学佛人不能做任何出格的事情，不能有妄念，不能在人间行畜生道，丢的是自私改正的脸，而永远脱离的是地狱、饿鬼、畜生道，这就是人生的抉择。（掌声） 很多人觉得忏悔非常丢脸，实际上忏悔是一种智慧，一个人能够常忏悔就能够常进步，一个人天天忏悔就天天进步，时时忏悔就远离烦恼、远离恐怖。（掌声） 当一个杯子装满牛奶的时候，人们会说这是牛奶；当这个杯子装满西瓜汁的时候，人们会说这是西瓜汁；只有当这个杯子空着的时候，大家才会看到这是一个杯子。同样，我们人的心如果装满了成见、财富和权势的时候，这已经不是自己原本的心了。人往往要拥有很多，但是拥有之后又找不到自己，不能拥有自己。要把自己心中的杂念倒掉，把自己心中的贪念全部洗干净，才能看得见这个杯子真正的存在，才能看得见自己真正本性和良心的存在。（掌声） 台长非常高兴和大家在一起，每天快快乐乐弘扬佛法，这么多人念经这么好的气场，在人间有多少？你们今天坐在下面，你们接受的是佛光，拥有的是佛的气场，所以你们会拥有美好的未来。如果五十年之后我们能够坐在天上的极乐世界，听释迦牟尼佛、观世音菩萨、大势至菩萨讲法，每天也像这样，所有的菩萨坐在下面，快乐无忧，接受菩萨的气场，让我们的人心完全融合在宇宙空间中，那时候我们的境界就会提升，那时候我们才是真正的菩萨。（掌声） 全世界的人都能听闻佛法，全世界的人都能开悟，我们的心中是多么的法喜。这个世界上良药很多，但是每一种良药只能救一种病，心灵的良药要靠智慧与慈悲这剂良药，它能救度你所有一切病痛。有智慧的人，在一个人独处时会管好自己的心，是反思自省的好机会；在与别人交谈中，会管好自己的口和他人相处，是学习别人的好机会，要学会每个人都是你的导师。要记住，教你慈悲的是圣人，教你克制自己的是凡人，克制会让你心中种下仇恨的种子，我们要能化解，要能慈悲感恩，才能在心中种下白色的莲花和和蔼的慈悲。（掌声） 人吃亏不是亏，失掉人生才是真正的吃大亏。在人间吃点亏算什么，今天被人家讲一讲又算什么？要懂得，人吃点苦不算苦，进入地狱那才是真苦。短暂的一生能够闻到佛法，就是一个大福大慧之人。修心有什么奇迹可以发生？修心，台长教给你们一个最好的方法，就是点点滴滴积累功德，是一次次在逆境和烦恼中与自己搏斗而得到的一种驾驭自己内心的能力和经验，这才是你累积的功德。（掌声） 学佛人不懂装懂，会让自己痴慢；懂装不懂是智慧。要经常谦虚地向人学习，大悲从心中来，悟性从本性中来，爱从行动中来。佛说，我们应该快乐地活在当下。为什么佛说我们应该快乐地活在当下？因为我们现在拥有的只有当下，如果你决定停止追求人天福报，你就是开悟之人，就回到了母亲的怀抱。（掌声） 看破放下不容易，看得破有时候放不下，放得下有时候又看不破。人间学佛是非常难的，是悟性所在，所以开悟是一个人的最终目的，悟性是引导你排除人间烦恼的钥匙，希望大家真正地明白什么是开悟，想通了、想明白了、我不计较了、我什么都无所谓了，那就是开悟。（掌声） 有一个庙里住了三个和尚，一老二小，一天三个和尚坐着念经，三个和尚都自我感觉不错，佛门戒律念经要闭目、默念、不说话，以示虔诚。一个和尚实在太闷了，就偷偷睁开眼睛，看到天突然阴了，脱口就说“要下雨了”，另外一个和尚马上推他一下说“不许说话”，老和尚非常得意地哈哈笑：“你们两个修行道行非常浅，我其实早就看到阴天了，我也没有说话。”修心要修到无自我，学佛人面对人间的苦要离苦得乐。不苦谁来修心，要修到心中无念，那你就是人间的自在佛。希望大家在人间要少念、少贪、少瞋，才会少愚痴。（掌声） 转载自：卢台长博客 **目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。 法会预告：温哥华 9月26日 卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm 卢台长博客：http://junhongblog.net/ 心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/ 在线收听图腾及佛法问答节目：dcdbjkjn.com 澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

有缘人白云

学佛的十大行愿

– 摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂 佛曰：如实修行是真供养故。如果你们用心以佛菩萨为榜样修行的话那就是真的修佛修心了，“如实”就是实实在在，没有半点虚假的用真心修，你就是真的在供养佛菩萨。想想看，你们学观世音菩萨救度众生，是不是在供养菩萨？你们学观世音菩萨讲经说法，让大家获益，改变自我，弘法利身，每个人都在感谢观世音菩萨，个个都在求观世音菩萨救救我，这是不是在供养佛菩萨，观世音菩萨的誓愿就是闻声救苦，救苦救难，大慈大悲，你们这种行为就是法布施，就是在供养佛菩萨。     接下来给大家简单讲讲，修行必须要有的十大行愿。     1).  敬礼诸佛，就是对诸佛菩萨要非常的尊敬，有礼貌，礼节，用心来恭敬佛，这是行愿。     2). 称赞如来，如来菩萨尤如是所有的菩萨，你要有一种称赞。如拜观世音菩萨时，你的心里要称赞观世音菩萨：您这么伟大，救苦救难度我们众生，我们无法用语言来感恩您，我们赞颂菩萨。就如你们看见师父，“师父好”，那种向师父的问候感受不是假的，不是做给人家看的，是一种内心存在的由敬重产生的法喜。     3). 广修供养，也就是前面给大家讲的八种供养。要多修多供养，供水果，供鲜花，布施功德费，供油，叩拜等，都是供养，要供养佛法僧，就是大喜舍，喜舍的功德很大，能开智慧，去烦恼，积功德。     4). 忏悔业障，要经常忏悔自己的业障，才能进步，明白道理才能修的好。如果认为自己什么缺点都没有，你说能修的好吗？业障如影随行，丝毫不差，只有忏悔，才能消除。     5). 随喜功德，就是随喜他人做功德。就是不强求别人做事，一切随喜。如果你今天经济上不好，多做些法施，三施里面法施为最。如果你有钱可以供养一点，随喜功德，一定会有功德回报的，但也不要说自己连饭都没吃，把钱全部拿出来供养，那也是不可以，是执著。     6). 法物常转，师父给你们讲的法物常转，比如佛珠，念珠，是不是法物呀？ 要不要转？念经的时候佛珠是不是随着你的手在转？法物，如法器，念的经文等，你在念经的时候，一遍一遍的在念，是不是随着你的眼睛和大脑在转？善念一动，消灾吉祥。     7).  请佛住世，恭敬菩萨，见到各种形式来世间救人的菩萨，供养他，做一个好护法，为了救度众生，请菩萨常住在人世间，帮助人们找回本性。     8). 常随佛学，就是要紧跟着佛菩萨来学，这就叫常随佛学，学佛的行为，学佛的思维，学佛的智慧，学佛的悟性。你们要勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。     9). 恒顺众生，要顺着众生来修学佛法，就是要不厌其烦地去教化众生，以慈悲喜舍心去救度众生。比如 这个人很喜欢讲话，我度她的时候，首先我要学会讲话，要顺着人家的缘才能把人家度上来，师父现在就是恒顺众生，顺着众生的要求来救度，如现在人需要健康，平安，学业，生意顺利，师父就顺着众生的需求来渡化他们，等他们一切顺利的时候，境界提升，增长佛菩萨的智慧，自然修心修性圆成佛道。     10). 普皆回向，我修心，我修行，我将功德、善业普遍的回向，我对谁都爱护，我把大爱回向人间，叫普皆回向。     人要常存正念，要经常有正的念头，不要有邪的念头，人很可怜的，如果没有正念，尤如在茫茫大海上漂泊不定，找不到自我，这个人就没有办法礼佛了。如果心中想的都是歪的，不正的东西，就是跪在这里磕头都是假的，所求的均属虚妄，做功德是让人家看的。     人间的常理，伦理道德尤如是一种人间的烟云。比如，儿子对我不好，用人间的常理来说，只不过像烟云一样是假的，迷惑一下，不要以为是儿子真的对你不好，其实这一切都是你与儿子前世的冤结有关系，而你看到的是今世儿子对你不好，所以用正常的伦理是不能解释，你也是不能解脱的，因为都是前世的因果，等时间到了就没有了，像烟云一样，会变的， 会过去的，要常想到都是因缘果报。学佛就是要让你们看开，放下，随缘。师父给你们现在讲的这些道理就是要让你们看开，放下，随缘。     任何的缘分都是促使你修好的增上缘，是坚定你上进的一个源泉。永远要时时刻刻生出慈悲心。随缘修心，随缘结缘，随缘布施，随缘成缘，这个“缘”就是佛缘。 转载自：卢台长博客 **目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。 法会预告：温哥华 9月26日 卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm 卢台长博客：http://junhongblog.net/ 心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/ 在线收听图腾及佛法问答节目：dcdbjkjn.com 澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

有缘人白云

卢台长白话佛法（广播讲座）《五十八》舍弃沧桑 找回胜境


今天是新年的第一天，首先台长祝福大家新年愉快，身体健康。听众朋友们，我们在新年当中，大家都喜欢求寿，或者求财，或者求身体好、工作顺利，但是要记住，我们学做人，实际上要“圆人受法，无法不圆”啊。也就是说，我们现在必须是比较完整的一个人，你才能接触到这个佛法。什么叫完整的人呢？就是说，他必须要有良心，必须要有善心，这个人必须要有根器，也就是说，要有好的根基，是一个非常善良的、有本性的人。按照现代话来讲，有良心的人，他才能学佛啊；这个人连良心都没有，整天在杀人害命，欺骗众生，你说这种人，他怎么能够受到佛法的护佑呢？我们说“圆人受法”，也就是说比较圆满的人，他是一个人，他才能得闻到很好的佛法。所以，能够听到台长讲佛法的人，实际上他本身已经是圆人了。这个圆是圆圈的圆，是比较完整的意思，但是并不是代表完全的完整，而是局部的完整，它也能接受到佛法。但是这里面有一个条件，他必须心地要善良，那这个人才会完整；如果这个人心地不善良，他无法来圆成佛法，学佛学法也学不好的。

    那么，“无法不圆”是什么意思呢？也就是说，没有一个佛法不让人接受了之后心能够圆融的。一个人只要学了佛法之后，他的心地就会越来越善良，人越来越知书达理，越来越觉得活在世界上的意义所在。大家要知道，要把人间就当成自己的圣地，将人间先作为自己修炼的地方，把人间的道理先明白，这样的话，你才能接受这些道理。

    所以，“圆人受法，无法不圆”，说的就是一个有良心，一个比较圆满的人，他一定会闻到佛法，而只要闻到佛法的人，这个人一定会变得越来越圆满。所以，我们学佛修心，要懂得一个道理，我们要果真至诚啊，因为你的善果是真的，所以你必须诚心诚意地来学佛。很多人因为他没有得到果，他学佛就不真诚。殊不知，这两者是相互转换的，因为你诚，你才能得到善果，因为你觉得善果没有到达你身上，所以你就不诚心学佛，这不是贻笑大方吗？也就是说，你没有耕耘，你马上就想得到成果，或是你刚刚耕耘了一点点，你就想得到一个大福果，这就是你没有用真情，没有诚心，所以，你就没有消除你的无量罪啊。

    当一个人能够真心诚意学佛的时候，他会消除他身上的无量罪。大家记住，什么叫无量罪啊？就是很多很多的罪过啊，犹如我们现在想起我们过去所做错的很多的罪，现在就明白了吗？我们明白了，我们完全明白了，我们消除了很多的罪孽。因为我们现在不会为过去所犯的罪再去难过，再去嗔恨，我们现在可以消除无量罪；因为我们闻到了佛法，我们知道我们过去都有很多错事；因为我们用至诚之心来拜佛、来礼佛、来念经、来修心，我们不断地在消除我们过去的那些罪孽，所以，我们就会增加无量的福。因为没有罪了，我们才会有福啊；就是因为过去我们有太多的罪，所以我们没有太多的福。所以，福和罪是相对的，罪越少，福越大；罪越多，福越少。犹如你身体上牙齿痛，你就没有好身体，你今天牙不痛了，你的身体就是没有病痛，就是好。这就是一个完全的、绝对的验证。你必须身体好，你才不会痛；你有痛了，说明你的身体就没有好。

    所以，我们做任何事情，要心地清净，之后呢，人很干净，胜境就会现前。举个简单例子，因为我们的心干净了，因为我们干净，所以我们的殊胜境界现前。因为我现在愿意帮助人家，因为我现在整天地做着善良的事情，那你就善报来了，因为你做着佛菩萨的事情，你在救度众生，所以你就活在胜境里面，你的胜境就现前了。比如说，你天天给人家说佛法，大家都把你当成圣人一样；你天天在救度众生，大家把你当一个善良的人，大家把你当成善良的人的时候，实际上，你的境界就有所提高。这个时候你受到周围环境的影响，那么，周围的人都把你当成圣人，你不就是胜境现前了吗？所以，学佛的人，你只要付出，你只要心地善良，你只要能够救度众生，你的胜境现前，而这个胜境是归你所有的，不是谁都能够享受到这个胜境的。

    听众朋友们，我们学佛做人，真的很难。我们有时候要度一个人，他不听，我们又会有气，这样的话，你的功力就会减退，所以，学佛度人要以妙法为生啊。因为只有妙法，才能让你得到这种真正的胜境。因为我们有时候做一件事情，犹如一个穷苦的孩子，突然之间捡到一点钱，他非常开心，实际上，要记住，他是捡到的钱，他可能只有一次，我们学佛的人，不能以此心为正啊。我们要懂得，我们不能像一个很贫穷的孩子，在马路上天天捡破烂，等到哪一天捡到一笔钱，开心得不得了，然后我们继续再找，实际上，你就是找错方向了。所以，真正学佛的人，要懂得我们要丢下贫穷，我们要在精神上富有，我们要在精神上不去拾金，而是去造金。就是说，你不要去把偶然得到的某一个欢喜或喜悦作为你终生所追求的一个物质，而是要把真正的心用在学佛当中，这样的话，你就会一直得到法喜，而不是偶然地念念经、拜拜佛，自己这件事情求得顺了，就觉得，“哎呀，我以后再有事情，我再来求，我没有事情，我不求”，这就是局部着魔啊，这就是凡情气概啊。因为你接触的人间的凡情，你自己还不知道，你偶然地得到一些东西，你想我下一次再要去捡，这不就是守株待兔吗？这不就是着魔了吗？犹如一个人赌博赢了一笔钱，他觉得下一次他还能再赢钱，所以，他再赌，这不就是着魔了吗？

    真正精进的人，他要会放弃凡情气概，凡情气概就是人世间的杂念。所以，大家要明白，我们在人间要恍然大悟，我们要闻知佛法之后恍然大悟啊，然后我们要寂尔入定，就是忽然之间，我马上明白了，我只要安静下来，我就能入定，这就是我们说的闭门即是深山。所以，天天求灵山，天天求自己的事业，殊不知，事业灵山就在你的心里，就在你的脚下。犹如我们今天说的一句话，路在脚下，是靠你走出来的；人情、感情都是靠你自己走出来的。大家要明白，我们自己学佛，要上成佛道，下化众生啊。我们自己要修得好，修成佛，我们下面要去度众生啊。

    所以，我们自己不要被凡情所系啊，我们不要经常地脑子不清楚，被人间的一些烦恼和情感所系住、所绑住，因为我们要明白，我们要藐视人间的物欲，这些物欲给我们带来的不是幸福，是带来的痛苦，我们的物欲越强，我们的欲望越强，我们的痛苦越多，我们的烦恼越多。所以，我们更应该学习菩萨，更应该学习高僧大德，我们要藐视诽谤人家的人，也就是说，我们不要去重视人家在诽谤我们，因为他诽谤你，是他不开悟，而你自己应该开悟，你应该把佛的境界现前啊。我们要懂得蒙佛慈力啊，就是蒙着佛菩萨的慈悲的力量。大家知道，当一个人慈悲的时候，能够化解怨结，慈悲能够消除孽障，慈悲能够了脱生死。台长希望大家能够多多地慈心、悲心，多多地慈悯众生，我们这样才能到西方极乐世界，我们这样才能超脱六道轮回，奔上四圣道。

    听众朋友们，在新年，我们面临着更多的挑战，这些挑战就是挑战自己身上的毛病、自己身上的孽障、自己心中的杂念，我们要挑战它们，我们要把那些不好的、自己身上存有的孽障，把它挑出来，把它来克服。我们要知道，大菩萨，就是能够挑战自我。大家明白，明明做不到，或者很难做到的事情，我们也要去做，菩萨放弃了天上的荣华富贵，菩萨就要到人间来受苦，就是要来救度众生。想想观世音菩萨到人间来受了多少苦，想想济公活佛到人间吃了多少苦，很多人还笑他，很多人还骂他，然而济公菩萨就是以他自身的菩萨的力量和慈悲心在人间弘法，让人知道这个世界是靠不住的，是无常的，这个人间是沧桑，这个人间就是来吃苦的，菩萨以自身的毅力让众生知道，什么是邪，什么是正，什么是魔，什么是法。看过济公菩萨电影和电视剧的听众都知道，这是真的事情。台长希望大家一定要懂得舍弃当下，求及来世。这个来世并不是我们再来这个世界，而是我们去到这个世界以外的地方，那就是天上，那就是圣果，那就是四圣道，那就是西方极乐世界。

    台长希望大家好自为之，在新年当中不可造业，不可恶言相加，不可再做对不起人的事情。我们是人，我们绝对不能做不是人的事情；我们是佛，我们不能做对不起佛的事情，学佛就是这样。好，听众朋友们，台长今天的白话佛法就讲到这里，今天是新年的第一天，台长祝福大家，好好学佛，好好精进，今天也是伟大的佛祖释迦牟尼佛的成道日，让我们在这里缅怀我们的佛祖，希望大家好好地学佛精进，让我们在观世音菩萨慈悲的阳光照耀下，让我们像一棵幼苗一样茁壮成长，让我们能够变成参天大树，让我们能够把握住人生，创造出一个更美好的人生。


转载自：卢台长博客


**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。

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有缘人白云

以佛法推动世界和平 以慈悲实践利益众生 以觉悟实现人类精神净土化——卢军宏台长世界佛友见面会开示摘要（4） 人在人间，天天被自我缠绕，以自我为中心，不听别人劝，以为自己都是对的，思维都在我执中。一生走过多少路，吃过多少苦，受过多少罪，都是无明习气所致。有福的人在享福，却忘记了要造福，遇到挫折失败，怨天尤人，困住自己的就是自己设下的陷阱，一头栽进去，一厢情愿，苦尝悲伤的滋味，做人应该抬起头看看宇宙空间，想想真正的境界，那是菩萨的境界，不在乎人间的一点一滴，舍去小我成全大我，用崇高的菩萨的境界救度众生，让世界充满阳光充满慈爱，这才是人活在世界上真正要学的佛法。（掌声） 现代人自我保护意识掺杂着私心，有私心就会有私欲，谁都不愿意担责任，人人都推卸责任，一个人的欲望会造成很多的业。学佛人要用心帮助别人，只知道自修不去度人，就会伤害别人，也伤害自己，所以学佛人要自度度人。见人家有困难要尽量帮助别人，学佛人是无私的，是有智慧的。（掌声） 所以很多人不懂，包庇孩子，孩子长大后很自私，他反过来欺负父母，这就是人生的果报。一位听众跟台长说：“我孩子才四岁，竟然会骂下流话。”我对他说：“你们在孩子面前吵架的时候，都不知道应该怎么讲话，孩子耳濡目染，时间一长他一定会骂出下流话。”这就是因果，希望大家知因懂果，永远不要去造因，就永远不会接受恶果。（掌声） 宇宙间一切形形色色的山河大地、日月星辰，下至人间的一切事物、动物、植物和人的身体，都是有相的；人的思想、道理、人事人情、喜怒哀乐，都是无相的。一切有相无相都是因缘和合而成，是因缘所生，没有实体。你们笑的时候有实体吗？笑声抓不住、摸不着，只能听到。因缘无实体就是空性，你们在想问题的时候有实体吗？也没有。思维是看不见摸不着的东西，这些都是空性。观世音菩萨在修般若空观的时候，观照到五蕴皆属空幻，所以说五蕴皆空，色受想行识就是空观体，有相无相都是色成空。（掌声） 佛法让人开悟，很多人说学佛学法是为了到天上，其实学佛学法也是为了解决当下的问题。如果菩萨不能帮人解决人间的烦恼和苦恼，佛陀为什么要传下佛教？观世音菩萨、济公菩萨以及众位菩萨为什么要到人间救人？救人就是救心，佛法就是人间之法，是最最好救人的智慧之法。天天做好事就是好人，好人是天天做好事，这才是好人好事。（掌声） 学佛学法学心灵法门，台长要你们用无我的境界放下自我，去除自己的恨心。我在联合国开会的时候，一个副总统问我：“用佛法怎样来解释和去除世界上的战争？”我告诉他：佛法是最智慧的，用佛法的概念很快就能去除战争，用两个字，那就是“无我”，连自己都没有了，哪来战争？我们要让人心向善，成全大我，国家安定，家庭才能和谐幸福，这就是爱国爱民之法，这就是大乘佛法。（掌声） 澳大利亚有一个玛丽太太因为闯红灯上法庭，法官盯着她看，问：“玛丽太太，你以前是不是在西区做过小学老师？” 玛丽太太非常吃惊：“你怎么知道的？”法官笑了：“我曾经是你的学生。” 玛丽太太笑了，她非常轻松，法官说：“玛丽太太，我曾经做错作业，你罚我抄一百遍，我等这天等了二十年，现在我罚你抄一千遍‘我闯红灯错了，以后再也不犯了’。”这个故事告诉大家，人的恨心会在心中蔓延，恕人就是恕己，帮别人就是帮自己，爱众生就是爱自己，常念心经就是常念慈悲。修心到底在修什么？修心的目的就是修过去、未来、现在，得平安转思维。让我们在人间说佛理，佛言佛语；要有佛的思维，正思正念；行为佛，行为端正；思维公正；语言要好好地说，要言之有理，在人间才能真修，才能真得，才能真正成为一个菩萨。（掌声） 有个小沙弥刚到寺庙念经坐禅，半年后觉得自己没有什么长进，就问：“师父，我天天念经坐禅，我怎么没感到自己开悟呢，我何时才能修成正果？”法师说：“个人的成长和变化自己往往感觉不到，你只要投入了肯定有变化。”小沙弥说：“我天天念诵几段经文，担心没有太多长进。”法师说：“门外有一棵大榆树，这是我在二十年前就种下埋在土里的，它生根发芽，在原地不动地长成一棵参天大树，人间的很多事情不需要轰轰烈烈，照样能够长大结果实。”我们学佛做人只要一心一意为众生，好好地为别人着想，只管耕耘不问收获，一定会得到更大的收获。（掌声） 在土地上，禾苗花草都在默默成长；在社会中，人的心灵也在默默成长和发展，心灵在外环境下要成长为参天大树，需要坚持付出才能有所得。生活中有人会说：“我已经尽心在做，他们为什么还不满意，为什么还要对我这样？”台长说：“要把它看成增上缘。人事艰难，相互磨合就是一种考验，犹如刀不磨不亮，玉不琢不成器，学佛人不但要尽心还要尽意，有时候就是要让这些烦恼进入我们的头脑，然后用菩萨的智慧把这些烦恼解脱和解决，这就是佛教界的一句话“烦恼即菩提”。（掌声） 希望大家好好学佛，心要向着菩萨，师父教你们一个窍门，你在人间为什么会解决不了人间问题，因为你是人，就解决不了人间问题。比方说你是小学生，小学的功课做不出，一定要有初中生帮你，如果你是中学生，一定要有大学生帮你。我们在人间是人，当然解决不了人间的烦恼，如果把自己的境界修成菩萨，你们想一想，菩萨在人间，人间还有解决不了的问题吗？（掌声） 超脱就是脱离。两个人在吵架，不知谁对谁错，当你超脱离开他们之后，才能分辨出谁对谁错。我们离开人间的烦恼，离开人间的惆怅和忧愁，我们才知道人间是虚幻的。因为人间不能给我们带来永久的快乐，只会带来永久的烦恼，这就是菩萨说的“人间是烦恼道”。每个人都在寻找一条永远快乐之道，那就是在天上。希望你们好好修，你们一定会永远快乐。（掌声） 转载自：卢台长博客 **目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。 卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm 卢台长博客：http://junhongblog.net/ 心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/ 澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

有缘人白云

如实修心，真心供养
– 摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂


告诉大家，人不能受太多的刺激，受刺激一次，魂魄会离开身体一点，有时人受刺激太重，魂魄会离身。虽然魂魄可以回来，但是回来的速度是很慢的。比如，打一次麻醉，浑身会麻木，人会不省人事，等醒过来之后，人的思维受到阻碍，脑子转得慢，反应不敏捷，这些都是因为受到麻醉的刺激。所以人不能多受刺激，很多很聪明的人，如果经常受刺激之后，他的反应会迟钝。在生活当中要避免自己受刺激，怎样避免自己不受刺激呢？告诉大家很简单，就是不要贪，不要瞋，不要痴，绕过来，绕过去就是这几个字，但是就是解决不了，就是消除不掉这贪瞋痴。要学会 人家比我好，我不贪，人家对我不好，我不恨。脑子里要经常想到人家，要为人家好，要懂得布施，要学会捨，全部捨出去了，走时轻轻松松。

    因为当人受过刺激之后，会转成念头，而这个念头会转变成业力。比如 ，有些人常常在脑子里会想，他为什么会对我这个样子，对我不好？接下来就是仇恨，我恨死他了，当这个恨的念头产生了，随之业力也就产生了，明白了吗？ 这时业障就会如潮水般过来，例如我恨呀，恨自己，我不想活了，死了算了等等，这时就会被业障的潮水所淹没。所以人一定要学会克制自己，学佛来化解自己驱除贪瞋痴。

    人不发愿，没有关系，一旦发愿，阴阳两界均来找他们。没有发愿的时候，没有关系，若对佛菩萨发愿：观世音菩萨我要怎么怎么的，阴曹地府，人间，所有的都会来找，所以嘴巴不能乱讲话，不能乱发愿的，很多男人、女人在做错事情的时候，嘴巴乱发愿，都会有报应的，不论是阴间，还是阳间都一样。

    接下来给大家讲讲修心供养。佛菩萨说要知道供养，供养是很重要的，供养佛菩萨，如磕头，给菩萨供水，给菩萨供水果等都叫供养，供养你们的父母也叫供养，因为他们是未来的佛菩萨。

    修心供养要懂规则，也就是必须去理解的佛念。

    第一，修行供养，就是用自己的言行来供养佛菩萨，你修的好象菩萨，你就是在供养菩萨， 人家一看这个人这么好，像菩萨一样，就是用行动在供养菩萨。

    第二，利益众生供养，就是帮助人家，人人皆具佛性，你对人人好，你是不是在利益众生供养？

    第三，摄受众生供养，摄受众生供养就是我来替众生受苦来供养，就是把所有的不好的事情，自己来受，我来替众生吃苦。我们要救度众生，必须用方便善巧的方法，随顺众生的根基来渡化，要以忍，摄辱。以大精进，摄懈怠，控制住自身的懒惰，。以智慧，来抵制愚痴。

    第四，代众生苦供养，就是替代众生受苦。比如遭遇到灾难，我们要去救灾救难，就一定会受很多的苦，而这些苦是代众生受的。诸佛菩萨为了救度众生，不惜累劫之苦，代众生受苦。我们现在修行是不是代众生苦供养？

    第五，勤修善根供养，善根是本性，天天把自己的本性，良心拿出来看看，我是很善良的，我是很乐意帮助人家的，我是一个好人，也就是要常做好人好事，这叫勤修善根供养。

     第六，不舍菩萨业供养，什么叫不舍菩萨业？ 我永远不离开菩萨的业，菩萨的业果，菩萨的业道，我跟着菩萨好好修心修行，这也叫供养。

    第七，不离菩提心供养，就是永远不要离开菩提心就是慈悲心供养，就是在与观世音菩萨讲话的时候，在供水，供水果的时候，我的心永远不要离开菩提心。你是菩萨，不要离开菩提心，这也是供养。那是功德无量的供养。

    第八，塑菩萨型法供养，菩萨在人间法供养，就是施法给我们，保护我们。今天观世音菩萨用这些好的法门，在师父身上，来教育你们，帮助你们，师父这叫法布施，让你们明白道理了，让你们念经了，让你们家里都好了，是不是法布施？如果你们学的像菩萨一样法布施供养，你们得到的就是供养如来。如来就是，如果没有来，本来就在，本来就在你们心中像来一样就是你们的本性。记住供养如来就是要行法布施。

    师父最后告知大家要培养慈悲心，严格按照佛法来修心，把自己的真如本性修出来。



转载自：卢台长博客


**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。

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有缘人白云

以佛法推动世界和平 以慈悲实践利益众生 以觉悟实现人类精神净土化——卢军宏台长世界佛友见面会开示摘要（3） 感恩大慈大悲观世音菩萨，佛子归一，龙天护法，法喜充满！我们说有缘千里来相会，台长跟大家说，有缘天天在相会。感恩菩萨加持和各位法师的护法，以及各位佛友的发心，让我们在香港珍惜因缘、广结善缘、普度有缘。（掌声） 修得越好，人的德性就越大，但是切记魔考会越来越多。学佛人为什么会今天学明天不学？因为有很多魔考。学佛人要坚定自己的信心，保护好自己这颗纯洁的菩提心，很多弟子学偏学邪，是台长非常痛心的事情。首先要学会戒，要克制自己的贪念，依法不依人，用正信正念克服时刻出现的杂念和邪念。（掌声） 全世界的弟子都在听师父的节目录音，台长曾在广播里苦口婆心地教导一位弟子，不要讲荤笑话，不许敛财，学佛要真心，在节目中她还经常跟台长开玩笑，台长最后一次非常着急地说“你千万不能这样了，你生了血癌只有半年的生命”，当时她说“没有，我很好”，在五个月不到的时间里，她血癌全身扩散，现已死亡，年仅41岁，好自为之啊！（掌声） 人生真的是空空如也，一生来也空空，去也空空，要名要利一辈子，最后无所得，一切如梦幻泡影，人间是一个旅游地，总要离开，来人间是因缘，到了人间必须要灭掉自己的因果才能有善缘，想脱离六道的人才能无苦集灭道，以无所得故。（掌声） 人生有各种各样的苦难，但大部分的苦难都是由心造成的，所以要修好自己的一颗心，保持良好的心态，以乐观积极的心态面对人生，知足常乐，人生自然能够快乐无忧。（掌声） 当年苏东坡和佛印在茶馆喝茶，侍者见佛印是出家人就对他非常冷淡，因为苏东坡在当地非常有名，侍者对他非常热情，苏东坡非常不好意思，就提醒侍者客气一点，侍者是小人，还是对佛印法师不问不看。结账之后佛印从衣兜掏出几文银子给侍者，并谦卑地道谢，苏东坡说“他态度非常差”，佛印说“他是一个势力的小人”，苏东坡问佛印“那你为何还要对他这么客气，给他赏钱”，佛印说：“为什么我要让他决定我的行为呢？难道他对我不好我就要生气表示愤慨，难道他对我好我就要点头哈腰吗？”做人要自立，心不随境转，别人贪我不贪，心由自己管着，就会少去人间很多烦恼。（掌声） 人活在这个世界上，总以为自己要有财富才有价值，有名誉人生就会有意义。人生的真谛是因为你有了一种信念，因为你有了慈悲的信念，才是人生最重要的基础，你的一生才会最圆满。学会宽容是一种修养，是一种境界和美德，所以对别人一定要宽容，海纳百川有容乃大，学佛人心胸要像大海一样宽广但永远处于最低的地方，要学稻穗长得越高头垂的越低，学佛人的智慧在内而不是在外。（掌声） 一个寺院有一个小和尚，非常顽皮，不守戒律，晚上总是翻墙到外面玩耍，老和尚听邻居多次说他这事，一天晚上就走到寺院墙边等着，过一会果然看到小和尚轻手轻脚带着椅子到墙角，翻墙外出玩耍，老和尚摇摇头心想：“这个小和尚……”就坐在椅子上等小和尚回来。小和尚玩累了，顺原路翻墙回来，一踩，椅子怎么这么软？一看老和尚坐在椅子上，吓得浑身发抖，不知道老和尚会怎样惩罚他，老和尚摸着自己被踩痛的肩膀说：“孩子，天气凉了，赶紧睡觉吧。”小和尚一下子脸红到耳根，以后寺庙再没有人随便外出了。 人的慈悲心、包容心可以让每一个人的心转换意念，会让我们的慈心结出更丰盛的花朵。大肚能容，容天容地，拥有宽广的胸怀才会拥有来自心底的快乐。宽容、不计较个人得失、淡泊名利、去除私心杂念、以众生的利益为重、家和万事兴、爱护国家才能有大家，希望大家一定要爱护每个人的身体，因为身体是父母给的，如果不爱护自己的身体就是不孝顺，如果不爱护好自己的慧命就对不起观世音菩萨。（掌声） 大家知道，很多人一时激动会做出很多激动的事情，这就是为什么有些人出家之后又还俗。有一位久经沙场的将军厌倦了战争看破红尘，他去大慧寺向禅师请求出家，禅师一看他就说：“你有家庭，而且社会习气太重，慢慢再说吧。”将军说：“禅师，我现在什么都放下了，妻子、儿女、家庭，请为我剃度。”法师说：“慢慢再说吧。”将军没有办法，有一天起了大早到寺院去礼佛，见到禅师，他还是要求出家，禅师试着跟他说：“将军，为何你早上来礼佛啊？”将军说：“为除心头火，起早礼世尊。”禅师笑道：“起得这么早，不怕妻子偷人吗？”将军一听，马上骂道：“你这个老怪物，话说得太伤人。”禅师哈哈大笑说：“轻轻一拨扇子，你的心火又燃烧，如此爆脾气怎能放得下？” 放下，不是嘴巴里讲的，不是口中说的，说时似悟，对境生迷。一个人学佛如果好像明白了，实际上他就会迷惑，然后就会把世界上的事情看得颠倒，这就是迷惑颠倒。所以脾气不是说改就能改的，需要真修，不要因为一时冲动，贻笑他人。现在的人做错总想改，但是没有恒心，改毛病和修心一样，需要有恒心，需要坚持，坚持就能达到成功。学佛修心之人，学伟大的菩萨的思维，要多多度人，要坚持修心、精进修心，那就是学佛的根基。（掌声） 大家结善缘，就像亲人一样永远分不开；结恶缘，天天在一起就想分开，所以菩萨的每一句话都点到我们人间的要害，菩萨让我们广结善缘、广种福田。人生几十年，很多人苦守世间的财物，是忧愁苦恼的事情，一定要用人间的物质名誉去换取一条无罣碍、无烦恼的路，那就是学佛之路。（掌声）一定要让菩萨的智慧进入人的心田，每天感受菩萨的智慧，来解决人间的烦恼，要存感恩心、包容心，感恩会让人慈悲，很多人帮你做事情，你感恩的时候就会觉得“我要多付出，要对他更好一点”，这就是慈悲心。（掌声） 想成功之人有三个要素：1、人要有志，有志者不甘堕落。2、人要有识，“识”就是感觉，还有一种意思是知识，有识之士，有知识的人学问无尽，就可以排除万难。知识从什么地方来？台长跟你们讲的佛法、讲的人间道理就是知识，当你们学会了听进去了， 就是有识之士。3、人要有恒，成功的人、能够修成果位的人、能够超脱六道的人，哪个人没有恒心？有恒心之人，无事不成。（掌声） 转载自：卢台长博客 **目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。 卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm 卢台长博客：http://junhongblog.net/ 心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/ 澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

有缘人白云

学佛人做点好事并不难


– 摘录卢台长讲述于观音堂


学佛要单修精进一法。我就是拼命精进学，因为任何一个法门，只要你精进了，你钻进去了，那叫一通百通、举一反三，你可以在一法当中知万法，听得懂吗？每一个法，当你修心修得对，你只要修得正，你已是以一法应万法。举个简单例子，今天我也不去学做什么好事，人家说，你去帮人家推推车，你去怎么样、怎么样，你去帮老年人怎么样，这些事情我都不懂，我也不学，我只学一个，我要有善良的心，只要你有了善良的心，你所有遇到的善事都会去做，你是不是以一法通万法了？你没有必要把所有的好事情全部学会，好事是做不完的，但因为你有这个善心，你什么样的善事都会做。所以，只有跟菩萨相应了，你才会心中有法啊。因为菩萨的心已经进入你的心了，你才会有法，才会相应。

学佛人，连法到最后都要舍啊，因为你已经修成了，法门是一条路，当你在走这条路的时候，你是不能舍弃这条路的，当你已经走完了这条路，你不能再把这条路放在心中，你要把它舍掉，连最后的法门都没有了，那你才是修成了，因为学佛没有退路，你只有勇往直前了，要到达彼岸，你才可以舍去，连这个法门都不要，你可以成菩萨，你就成佛了。我们修到了某一个地方之后，我们到达目的地了，我们成佛了，我们成菩萨了，我们才可以舍去这个法。

修行过程是非常困难和痛苦的，心经常飘忽不定啊，为什么有些人刚开始修心学佛，有时候感动得不得了，痛哭流涕，有时候又把佛给忘记了？这是为什么？这就是因为他的心飘忽不定，所以，学佛人一边学佛学法，一边还要修一个定法，定法是什么？就是怎么样把心先定下来，你才能做好事情。举例，过去我们在学校里迟到的时候，同学已经在教室里坐好了，你一个人迟到了，啪啪啪跑进去：老师，对不起，我迟到了。坐下去之后，马上把铅笔盒拿出来，把书拿出来，这个时候你的心慌乱不定，你刚坐下来的五到十分钟，你根本不知道老师在讲什么，这就叫不定，对不对啊？为什么师父叫你们星期三听课的时候，心一定要定下来，不能迟到，迟到的人，就听不好课。大家知道，在好的歌剧院、好的音乐厅里面，迟到的人是不能入场的，为什么？听音乐也是一首诗，你要听这种音乐的意境，当一个歌剧开始表演了，台上台下心和心已经融合在一起了，这个时候如果有一个人突然进来，在里面跑来跑去，你就会把人家的心弄得不定。师父这次开法会，负责录像的人，要先把录像机弄好，少站起来，少让人家来看你。心定得下来的人，才能有法啊，所以叫定法。

师父说，法不能马上舍去，人到中年就一法，那你就不会有二心所行了，你学佛学的一心一意，你就不会有二心。佛陀曾经讲过，最初的也就是最终的，最平常的也就是最深的。什么意思呢？讲得很清楚，最初的也就是最终的，当一个人生出来的时候，不就是最初的吗？跟最终一样吗？没有生出来之前，是没有你这个人的，最终也没有你这个人了，佛陀讲的是非常有哲理的话啊。你们到了人间短短的一生，你们做了些什么？天天在伤害自己、玩弄自己、残害自己啊。抽烟不是在玩弄自己吗？吹牛不是在伤害自己吗？瞋恨人家不是在伤害自己吗？动小脑筋最后被人家唾弃，是不是在伤害自己啊？师父跟你们讲过多少次，学佛要正啊，不是来玩的。佛陀讲，最平常的也就是最深的，当你用最平常的心去拜佛的时候，实际上你就是用的最深的心，你以为拜拜佛，人家看不出来？你天天拜、月月拜、年年拜，你拜到最后，一求就灵，难道不就是最高的、最深的东西吗？因为人家是积少成多，因为人家是累积计算的，不要残害自己了，自闭症就是自己把自己闭塞了，精神病也是自己残害自己所为。想不通、想不通，我就是想不通，最后就成精神病了，不是你自己害自己，还是谁来害你的呢？这些佛的道理，不能想一想啊？为什么人会自残呢？因为你没有智慧。

一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。我们说，做一点功德并不难，难的是一辈子做功德、不做恶事啊。你们今天在做好事的同时，又在不停地做恶事，哪来的功德啊？哪来的有求必应？师父看到你们很可怜，师父看很多人像一个个小丑一样在这个舞台上表演自己。你们很可怜啊，以为自己很聪明，挑拨来，挑拨去，到了最后呢？为什么搞来搞去的？你们青年人来了就好好地做点功德，有些人还经常怪师父对你们青年人太放纵，你们也给师父争争气啊，吹牛撒谎已经成家常便饭了，你们怎么修得好啊？用句现代话讲，你在社会上犯罪，警察还一时抓不到你，如果你跑到警察局来犯罪，你跑到护法神这里来犯罪，那真的是可悲啊。

佛陀最初传法，就是讲到四谛法，就是苦集灭道，就是讲的人生的苦啊，人道最苦，灭了，结束了，对不对啊？但是这个道你就修成了。苦集灭道，一直从人生的最初，讲到人生的结束，所以，这就是真谛法，苦、集、灭、道。要懂得，知道善行、善功德，你不愿意去做，或者做不出来，一个人看到好的事情，他不愿意去做，一个人看到一些很容易帮助到人家的事情，他不愿意自己去帮助人家，这就达不到知过必改。你不想去做，你就是已经错了，但我还是不想去，那就是知过不改啊，所以，帮助别人做善事，心中却不爽，有些人帮助别人做了点事情，就一脸的不开心，有些人帮助别人了，心中总是有芥蒂，这是功德有漏。

常常说妄语的人，他会越说越爽快的。经常吹牛的人，牛越吹越大，他已经以说谎为快乐了，想一想你们的父母亲，有没有这样？是不是这样？再想想你们是不是这样？随便吹牛，随便说谎，到根底了，这种根会进入你的八识田中，已经以说谎、说妄语为快乐了，想想你们年轻的时候，是不是随随便便就吹牛啊？不妄语，也是五戒当中的一戒啊，经常妄语会不知不觉地落入说妄语的习性之中，就像小孩子一样，喜欢偷菜吃，他不偷他难过，他习惯了。要记住，很多好的习惯和坏的习惯都是由你在不知不觉当中慢慢形成的，有些人吹牛为什么吹得这么快？因为他已经吹惯了，为什么有些人吃饭吃得这么快？因为他习惯了吃饭这么快，对不对啊？道理是不是这么样啊，不知不觉就是害人啊。

学佛人不能明知自己犯错，却喜欢牵扯别人。一个学佛的人，你是菩萨，你不能自己做错了，马上就说：不是我，是他呢。“本来他要是不叫我，我会怎么样。”这种人就不是学佛人，你们知道吗？牵扯别人，硬说是别人害了他，将自己的过失全部推到别人的身上，这是一个学佛人吗？我的老婆怎么样怎么样，所以 “不但、而且啊” ；“我的老公怎么样”，所以我才这样。刚刚来了一位师父的老听众，因为老公怎么样了，现在她一个人拖着三个孩子，可怜啊。老公在桃花劫上过不去，就伤害到他自己，也伤害到别人，所以，人要知错就改，要懂得不要把过失推到别人身上，如果你知过不改，知善不为，自罪引他。就是说，你知道自己做错了你不改，你知道你自己应该去做善事，你不为，你不去做，你自己就有罪了，你还会引来很多的麻烦，这就是了解佛法还不够深、不够彻底。所以，当一个人开口就说：是他呢，不是我，是怎么样，是怎么样。讲了半天，最后说人家不好，实际上一定是他自己也不好。


转载自：卢台长博客


**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。

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有缘人白云

人毛病往往出在太相信自己

卢台长白话佛法： 大家都知道人毛病往往出在太相信自己。一个人因为太相信自己，他就会贪嗔痴慢疑。相信自己的人，他会慢慢地变的傲慢；太相信自己的人，他经常会怀疑别人，因为他觉得他是对的，所以别人就会错的，他就会怀疑别人做的对不对；太相信自己的人，还会恨别人。所以，学佛人要懂得，我们想不痛苦，不烦恼，首先要放下自己，不要去太相信自己每一件事。如果你去怀疑别人，因为怀疑别人实际上你已经是不正当的见到了这些东西，见到这些观点。比方说，这个人你从来没见过，你听人家说他不是个好人，所以你马上就把他成一个不是好人来看待，实际上这已经叫邪见了。那么如果是正见的话呢，就是我相信你，就是正见；如果怀疑别人，就是邪见。如果你相信别人，那么你坚持自己的观点，你相信他一定会做好，你心中就拥有了正念。台长给大家举个例子，比方说东西掉了，刚刚掉了，你首先想到这个人他不会偷的，那就是正见，你的心里舒服了，想一想在哪里呢？说不定自己用掉了，想不起来了，或者我没有放在这里，那就是正念。如果邪念开始，马上看他的样子，看他的表情，马上你就会怀疑他，刚刚在房间里还看到了，怎么会没有了呢？肯定是他拿的，你看他装的那个样子，还特别的虔诚，我没拿过，我没拿呀，还抵赖，那你的烦恼就加重了，你就可以烦恼了。从这个例子就是告诉我们，正见实际上就是要相信别人，你不会产生烦恼，你邪见，你不相信他了，你烦恼就会生出。 大家想一想，我们人在做任何事情的时候，不相信别人还少吗？要记住，不相信别人，你就不会正见。不正见就是边见，边见就是从边上看到的事物的发展，并不是从正面去看到它。所以边见实际上看出来的事情很多都是歪的。台长举个简单例子给大家，我们小时候看宽荧幕电影，坐在当中和坐在边上看电影的人，看的屏幕那是两个概念。因为坐在当中看的人，影片中的人脸是很好，但是从边上看上去，这个脸全是扁的，那是宽荧幕。那么说你的眼睛坏了吗？没有。那就是边见。所以要学会放弃属于自己不正当的见解。凡是不正当的见解，我们全部要防止和放弃它。比方说，这个菜端上来，我们这里给人家吃掉过一块，好像少掉一块，你马上就觉得肯定有人吃过了，这就是偏见，这就是怀疑。所以真正学佛人，有缘众生，在学佛当中不能走偏，要用正信正念来管住自己的意念。 台长告诉大家，其实人在世界上吃苦头最大的就是两个，大家想一想，这两个苦头是什么？第一个就是名，第二个就是利。现在很多贪官下来了，被抓起来了，他们吃的最大的苦头是什么？名和利啊。有的是为了名伤害别人，最后被人家伤害；有些是为了钱，才做了那些贪的事情。大家要记住，名利从学佛人的概念当中那是不存在的东西，因为今天有名明天没有，你实际上就是个没有名的人；因为利，你今天有利可图，明天你退休了，钱都用完了，你没有什么利益了。所以这就是为什么台长告诉你们，永远要学自己本性当中的慈悲，永远不要去为名为利，永远不要觉得自己是好汉，自己是一个永远没有做错的人。实际上这就是人的一个败笔。 想一想我们人就是这样活着，所有弟子都是为弘法服务的，所有的人都是为了一个慈悲而来到这个世界上，所以什么名利啊，都不会去贪，都不会去想，这个时候你的净念就会慢慢升起。净念实际上就是我们说的干净的意念。所以有时候要想有干净的意念，又是告诉大家不要为名为利，因为利益是伪善的，是暂时的。比方说，人家说我给你名给你利，实际上因为利益得到手之后，过一段时间就没有了。为什么利益是伪善的呢？利益就是为了你达到的某一个目的，它所给与你这些让你得到觉得非常快活的物体和事情，这就是给你的利益。让你顺着他的思路来走，能够达到给你利益人的目的。你想想看，这是不是伪善的。我举个简单例子，我今天叫你对我好，我给你一块蛋糕，叫一个小朋友说对叔叔好，我给你一块蛋糕，或者我给你一瓶酒，吃了之后，拿了人家东西，你就会跟他说点好话。那个已经不是真实的利益，是伪善的，是有目的的，而且利益是虚假的，不能永存的虚物质。举个简单例子，我们小时候在家里，多么希望有一辆儿童玩具汽车，天天闹啊吵啊要一辆。等到了过年了，爸爸妈妈买回来这么大一辆汽车，开心啊，得到利益了，听话了。一个月之后，这个玩具的汽车轮胎不知道到哪去了，方向盘不知道到哪去了，整个车子不知道到哪去了。是不是一种虚的，不实在的利益啊？ 做人要懂得，学佛必须要真的去学，不是假的要学。同样的名也是这样，为了一点点名，总觉得自己身了不起，有名有利了，那就以为自己是很对了。师父跟大家讲个笑话，有一个人高傲的不得了，以为全世界的人都认识他，他到一个很大的公司，直接往里面走。人家看门的前台拦住他说：你是谁，你找谁？结果他说：你连我都不认识吗？接下来前台的管门的人说：你知道我姓什么吗？你知道我叫什么吗？那个人看了看这个人说：这个人脑子有毛病，他连自己叫什么名都不知道。有什么意思？所以人不要把自己看的太高，我们有时候为了一些利益会让人不顾廉耻，为了一点钱，脸都不要了。所以我们不能为了一点点利益，不顾廉耻的活着。学佛人应该不要去为名为利去争去吵。多少家庭的破裂不就是为了钱嘛，多少家庭的破裂不就是为名为利嘛。有的人连个家长都要争来争去，怎么能够修好心呢？希望大家要好好地痛改自己这些毛病。 今天台长跟大家讲的，就是要懂得：以果地觉。就是说，因为我们学佛人在社会上已经知道了果，就是结果，地就是指人间，你才会在人间觉悟。因为这个果来了，你才会知道我在人间更应该做一些什么事情；因为你今天被抓进去了，你才明白我不应该做这件事情；因为你离婚了，就是因为你不懂事情，你离了婚之后，你才知道我以后要珍惜。这就叫：以果地觉。希望大家要明白，我们活在世界上，天天在因果当中轮回着，想脱离因果就必须要放弃自身的一些不觉悟的思维和邪念、邪知、邪见。 **目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。 卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm 卢台长博客：http://junhongblog.net/ 心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/ 澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

有缘人白云

以佛法推动世界和平 以慈悲实践利益众生 以觉悟实现人类精神净土化——卢军宏台长世界佛友见面会开示摘要（2）


人间任何的成功都不是偶然的，成佛的道路并非一修就成，老实修心才是根本之道。学佛人会受到社会上有形物质与无形物质的感应，影响着人的思维，一个善良的思维就是正能量，一个邪念比如总是想占人便宜，就会产生负能量。希望所有学佛人脑子里都充满正能量，去除邪念，让自己的心、情和意永远干净纯洁。（掌声）

命运加给人的不幸还有避开的可能，而自己给自己造成的不幸就没有挽回之路。每个为自己的人每天在增加我执，一个人只要天天想着自己，他就在我执中出不来，就算修善法也是增加执著而已，不为自己放弃自我的人才是真正有修为之人。执著会造成想不通，会烦恼，会让思维钻牛角尖。佛法是开悟之法，是真正的智慧之法。（掌声）

人在小的时候来不及要长大，有些孩子虚报年龄希望早点上学读书，然后又哀叹失去童年的一生，童年就这么过去了；又以健康换取金钱；不久又以金钱换取健康。人类对未来焦虑不已，但对现在的幸福生活却从不在乎，不真心实意对它好，现代人既不活在当下，又不活在未来，而是活在仿佛从来没有死亡的醉生梦死中，临死时又仿佛从来没有在人间生活过一样，这就是不学佛的可悲。台长告诉所有学佛人，你们有福了，人身难得今已得，佛法难闻今已闻。（掌声）

我们在充满迷惑、诱惑和物欲横流的社会里，要保持一颗清净自在的学佛人的慈悲心是很不容易的，学佛人要先改变自己才能改变他人。台长把白话融合在佛法中，给大家讲一段非常精彩的话：佛法说心无所知，心无所见，就是无我。一个人无自我，才能心不染着；无障碍，才会有自性明白；对任何事情不留恋，则心无罣碍；看穿色受想行识，才能照见五蕴皆空。（掌声）肉身的老化，而精神永远不死、精神永垂，这就是无老死尽，这样才能以无所得故，无智亦无得。（掌声）天天在念《心经》，一定要懂得里面的真实含义。

学佛人不能“顺我意则喜，不顺我意则怒”，自己的爱与恨随着外面的环境转换，不仅无法掌握自己的情绪，还会成为自己情绪的奴隶。（掌声）要懂得自心来调伏，自观常忏悔，人间的委屈、瞋恨、愤怒、嫉妒，都是毒素，心不警惕，毒素就会很快进入你的身体，让你烦恼痛苦。学佛人要懂得，守戒律得智慧。（掌声）

很多人天天在外面找寻佛法、找菩萨、找佛，靠别人。世界上的人到处求神拜佛、拜神拜鬼，想摆脱生老病死，求到长生不老之道，他们自己也不知道怎么超脱六道轮回。要从自身的本性中去寻找佛性，才能有智慧在人间找到真正救度自己的良方，破迷开悟。（掌声）
佛学是人类的内心科学，是人类的精髓，佛法是推动世界和平的良方，要以慈悲实践利益众生，要以觉悟实现人类的精神净土化。哪里有净土？净土就在你的心里。我们中华禅文化要让人心清净无我，才能天人合一，菩萨才会听到你们的声音。（掌声）

菩萨讲五蕴皆空，但是我们现在很多的人，你能相信自己的意识是对还是错吗？五蕴皆空，你怎么空？我们认为是人间的快乐的时候，菩萨认为这是很痛苦的事情。一个人抽烟，他非常开心，菩萨却觉得非常难过，因为几年后他会得肺癌；人在喝酒的时候非常快乐，而菩萨看到他会得肝癌。要正确看待人生，佛菩萨说“悟性，汝之五蕴”，什么意思？不要相信你自己看到的五蕴，而要找寻到真正佛法的五蕴。佛法的五蕴就是意念，要把意念转为空性，就拥有了佛法的真谛，那就是悟空。西游记里的悟空是孙悟空，现在是斗战胜佛。一个人真的要开悟，不开悟就白活了，如果今天还不知道这么好的佛法，就白来人间走一遭。（掌声）

学佛人要有目标，学佛就是要成佛，一定要成为佛菩萨。心中要有大目标，千斤重担也能挑；心中没有大目标，一棵小草压弯了腰；人间佛法传人间，要让佛法遍人间。（掌声）

人间的西方极乐世界，今天就在这里。每一个善良的人，每一个要求自己能够改变命运的人，就是未来的菩萨；每一个想帮助别人脱离痛苦的人，就是未来佛。（掌声）



转载自：卢台长博客

**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。

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有缘人白云

以佛法推动世界和平 以慈悲实践利益众生 以觉悟实现人类精神净土化（1）

——卢军宏台长世界佛友见面会开示摘要


人一定会得救，只要心正，只要正念，我们一定会得到正法，一定会让这个世界充满阳光、充满希望。人间多一点善良就会少一分罪恶，学佛人要学智慧。智慧有三个殊胜点：首先，学智慧的人要懂得，做事情气量要大，行为要公正；第二，语言布施，善言真语，不说妄语；第三，思无所得，想众生想。
学佛人首先要学会原谅别人，原谅别人就会产生奇迹，会挽回感情的损失；原谅别人会谅解理解别人，像一盏灯照亮你的心，让你放下怨恨、报复心与嫉妒心，有原谅别人的心就会给你的心铺成一条健康之路。

世界灾难频生，仅仅一个鼠疫，在全球发生三次，死亡人数已经超过一个亿，超过历史上战争死亡人数的总和。现代人的恨心变成滥杀无辜；贪心，损人利己；瞋心，伤害别人，为了自己的利益不惜一切，这些业造成了人类的相互伤害和不信任。佛菩萨是怎么说的？佛说，为众生利益实为众苦之本。（掌声）

人生最大的财产是身体健康，即使你有财富，但是有痛苦的身体，当你享受财富的时候也是痛苦的拥有，人生知足就是财富；最大的胜利就是不生气、不恨、不瞋，别人拿你没办法；最大的成就就是放下执著、悠然自得、智慧充满、笑看人生。（掌声）

快乐是在我们心里的，不是从外面求来的，求的人往往求不得，而且会转为烦恼。希望大家要懂得，快乐是想通之后一种自然的感悟。（掌声）

每个人有一百四十亿个脑细胞，潜伏在大脑皮层中，这些脑细胞都会转换为才能，智慧和力量就从此开始，这就是人的潜能。懂得佛法，挖掘自己内心深处的潜能，就能拥有智慧的源泉，那就是人的本性与德能。（掌声）

佛祖释迦牟尼佛曾经问弟子，一滴水如何让它不干涸？弟子讲不出来，佛祖说，要把一滴水放到江河湖海中。学佛人要将个人的智慧汇入菩萨的智慧，让自己的慈悲心融入整个社会，才是真正拥有菩萨的智慧。融入到众生谈何容易？所以我们做人要真正地学菩萨的大慈大悲，将人的一点点力量汇入社会，去热爱国家，国家好民族才会好，家庭才会好，人民才会好。佛教讲自度度人是同样的道理，中华传统文化儒家讲“己不正焉能正人”，习主席讲“打铁首先要自身硬，爱国才能爱自己”。（掌声）学佛人要将个人的智慧汇入菩萨的智慧，让自己的慈悲心融入整个社会，才是真正拥有菩萨的智慧。（掌声）

学佛人应该正信，交友要谨慎，过多的交朋友，因为好坏参差不齐，有时候会有害无益，学佛人要交好朋友，要交善知识。希望每个人都懂得，心中有佛、广结善缘、远离恶缘。（掌声）

现在社会离婚率越来越高，世界婚姻杂志曾经统计过，每天有四万个家庭婚姻破裂。人的私心越来越重，只为自己想，生活中太计较，无法满足对物质的需求。多少人在家庭破裂后才后悔，人总是在失去的时候才猛然醒悟，世界上没有后悔药，当我们后悔的时候，一切已经离我们而去。学佛人学佛之后拥有了后悔药，那就是《礼佛大忏悔文》。（掌声）

学佛人以慈悲心来善待一切，用智慧来化解烦恼，感恩对方曾经的付出，用人伤我痛的佛学精神来化解灾难，了悟人生。有一个人问禅师如何去除痛苦，禅师将盐撒入水杯中，水咸的发苦，禅师再将更多盐撒入湖中，湖水仍然清净甜美。禅师说：“痛苦就是盐，容器决定了咸淡。心犹如一个容器，要看你的心愿意做一个杯子还是做一片湖、一片大海。”心灵法门的弟子，台长希望你们心胸宽大，再咸也是甜。（掌声）

这个世界上很多事情都是有定律的，牛顿的第二定律是加速度定律，而佛学的定律是因果定律，种因得果，有因必有果。人生天天纠结在对错之中，其实是在寻找一种符合我们心态的价值观，就是对自己是否有益，存在着利益好处的考虑。很多人都在骗自己，人的一生就是在编织一张把自己罩住的网，每天为自己的人才是自己麻烦的制造者，希望大家不要想着自我，而要想着众生，才会远离痛苦、远离烦恼。（掌声）学佛人现在就应该不犹豫地好好学佛，这样才不会让我们的下半生产生后悔。（掌声）

有智慧的人——智者，知道这个世界是虚幻的，应该马上离开；愚者，把这个虚幻的世界当成是真实的世界。一个人不了解生命的真相，世界对他而言是一种惩罚，天天过着痛苦的日子。一个佛友学佛前，别人欠他八百万，欠了八年未还，还打官司，他一直很痛苦，学佛后他说“算了，我是前世欠他的”，台长让他试试念经，念《解结咒》和《心经》，结果，就在几个月之前，对方主动将八百万全部归还于他。不贪就能得，越贪越贫，不贪的人才是真正有智慧、有所得的人。（掌声）

命和运两个字，命就是吉凶祸福，不能人为控制的，就是你的命；运是靠佛的力量控制和改变自己的命，就是命运。学佛人的命运是“运命”，我们懂得知命改运。（掌声）



转载自：卢台长博客


**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。

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有缘人白云

自性才能自度


– 摘录卢台长讲述于观音堂


平等布施的人，才是最慈悲的人。你已经在布施了，如果你再用平等的心，那你一定是最慈悲的人。你今天对谁都是这么好，你就是最慈悲的人；你今天布施给谁的都一样，你就是最平易近人的人，你就是最慈悲的人。所以，只要在你自己的能力范围内，你做得到的事情，你就要平等地去布施。如果你今天做一件事情，不能达到正等正觉，不能达到圆满，可以先放下正等正觉之心，就先从自己的无分别心开始修起。你今天不能圆满，做好人做得不够，做善人做得欠缺，那你先从平等心开始，对谁都一样，这就是加强你达到正等正觉的一个基础。

有大智慧的人，才能摄受法界的众生。摄就是把它全部归拢，有大智慧的人，就能够包容人家，你骂我，你讲我不好，我都能包容，这就是大智慧。你对我好，我也是这样，你对我不好，我也是这样。不管你发生什么情况，我都是一样地对你好，那就是包容啊。肮脏的水到了大海里，大海说：包容它吧。到了小河里，小河说：不能进去，因为我们的水很干净。大海为什么成为大海？你再肮脏的水，到了大海里，照样叫你变成蓝色，变成绿色，我可以融化你的肮脏，那才叫气量啊。要记住，很多人跑到别人面前说：我告诉你这个事情，你不要生气。人最大的毛病就是不打自招，他已经知道人家要生气了，为什么还要说呢，对不对？跟别人说，我今天不是挑拨离间，你一定是挑拨离间了，菩萨的智慧都在那里放着呢。想一想，大智慧的人能够摄受法界众生，菩萨会说别人坏话吗？所有的缺点我都能包容你们，无所谓。这才叫慈悲胸怀。

要去除所有众生心中的邪迷，一点点邪都不行，有一点点邪都会偏的。你们身上做的对的事情是人应该拥有的，而邪迷是人不应该拥有的，所以师父才要讲你们。你们身上好的东西有什么好讲的？你们跑到师父这里来讲你们怎么好，有什么用呢？你们有本事到师父这里来说，我怎么做错了，那才是一个学佛人啊。好的不要来讲，师父，你怎么不理解我，你看我做了多少、多少，那些菩萨都知道的，要师父知道干嘛？师父是专门来讲你们的毛病的，不是专门来表扬你们的。表扬就不要找师父，批评就找师父，因为严师出高徒。要去除邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，所有的一切这种心，你们只要有这些心，你们就修不好佛，就成为众生，因为众生是迷路的人，是不开悟的人。

自性才能自度，自己知道自己的本性，这个人才能自己度化自己。你连本性都找不到了，你怎么能够度化自己呢？自性自度，自明自度。就是自己明白自己的本性，自己来度自己，这个人是真的度自己，实际上自己知道了自己的毛病，自己再来度自己，让自己改正毛病，那你才是真正地在度自己。好好学啊，你们还差得太远，你们到师父面前来什么话都不要讲，不要不打自招，你们想什么，师父怎么会不知道呢？跟你们讲什么啊？师父有什么好讲的？你们脑子里一点邪念都不能想，少想少烦恼。师父喜欢举例子，小李很多人笑他，说他喜欢这个女孩子，其实他心里知道他喜欢她，他已经做贼心虚了。人家说，你喜欢很多人啊，实际上人家是说着玩玩的，又没有指谁，他却说：你们不要瞎讲啊，我又没有喜欢某某人，我可不喜欢某某人，你们不要以为我喜欢谁。他把人家的名字讲出来了，真是此地无银三百两。你们修得很差啊，你们的智商跟小孩子差不多，还到师父这里玩这些，你们真的很傻。

要将自己心中的邪见、烦恼、愚痴、众生用正见度，什么意思呢？就是要把自己心中不好的想法、烦恼和愚痴，用正确的方法去看见、去度化，用正确的方法看事物，就是正法生成。很简单，如果你用正确的方法去看世界上的事物，你得到的一定是正确的行为和理论，在你的心中，正的法就生成了，因为你看东西很正，即有正见，就是真正的见解。使用般若智慧打破愚痴，要用菩萨的智慧来打破我们的愚痴。迷妄众生，因为我们愚痴了，我们就会迷失方向，我们就会忘记很多事情，妄想就会开始产生，我们就是迷妄众生。我们要各己自度，在度自己的时候要自己度自己。很多人在度自己的时候，总爱找人家的毛病，师父讲给你们听，很多人为什么会吵架？当一个人在讲人家不好的时候，实际上，他说你不好，他有毛病，你要先听他说什么，如果他说对了，你就要改，如果他说得不对，你就要戒之。人的毛病就是，刚听到人家说自己不好了，他马上不是要改变自己，而是要找出对方的毛病，说人家也是这样的，这就叫愚痴。每个人都要从自己做起。

邪念来了，要正度。今天我看见这个东西掉在外面了，不知道人家是否付过钱，我是不是可以拿走啊，邪念来了吧？要正度，马上要想到：不行，我是学佛人，我不能拿不义之财，这跟我没有关系，那么你就是用正思维来度化了这件事情。度，并不是说只去度人家，也可以度自己，度还有一种解释是度化、化解的意思。迷来了，用什么方法来解决呢？迷来悟度，我今天迷惑了，不知道这件事情怎么做了，我要开悟。今天他骂我，我恨得不得了，我真想骂回去，怎么开悟呢？就这么想：我是学佛人，我不能骂他，如果我骂他，不就是跟他一样了吗？愚来智度，愚蠢来了，用智慧来度化。现在大家都去抢着买黄金海岸的房产，他们说，一个星期只要付50澳元，这个房子就是你的了，愚痴吧？哪有50澳元就拥有一套房子的？你想一想，自己傻不傻？你用智慧想一想：50澳元怎么可以买房子？这是不可能的，笑笑嘛就算了，这个财让人家去发吧，这样你就不会去愚痴了。恶来善度，人家骂我了，恶来了，怎么办？你对我不好，我越是要对你好，我看你怎么办？老公骂我，我还是端菜端饭侍候他，就对他好，以善来化解恶。要是这样度众的话，名为真度，你才是真正地在度化自己啊。

烦恼无边誓愿断。人的烦恼是没有止境的，今天烦完了这个事情，明天那个事情又来烦了，永远有烦不完的事情，所以，要将自己的本性般若智，就是要将自己的心永远变成非常有智慧的，什么都能解决的方法，那就是拥有菩萨的智慧。人家骂你，说明他没修养、没智慧，说明他不开悟，说明他不明理。明理的人会骂人吗？人家骂你，你骂他，你们两个就是半斤八两，你是一个开悟的人，你就不会跟他吵。师父今天看了一则消息，在虎航去新加坡的飞机上，一位乘客排队上卫生间的时候，不小心碰了另一位乘客，这么点小事情，双方不买账对骂起来，骂到后来，两个人一下飞机就被警察抓了起来，按照新加坡的法律，在社会公共场所辱骂和诽谤别人，罚鞭刑和两年以下有期徒刑。这个澳洲人是海事局从事海洋工作的，你们想想看，你们想想看如果你们这些人在飞机上跟人家吵起来，不照样会骂人的？你们以为在家里骂人没有关系，习惯了，在飞机上骂人家，好了，鞭刑啊，一鞭子抽下去，叫你三个月不能坐，不要以为在人间做人各种礼仪不要学，骂人、讽刺人家，全部都是有罪的，这就是阴曹地府的罪，挑拨离间、窥探别人的秘密、揭人隐私，这些全部都是下地狱的罪行，只有鬼才会做这种事情。你们去看看澳大利亚那家电台主持人冒充女皇，揭人家隐私，后来被开除了。想想看，这些都是无智慧事情，不能做的。



转载自：卢台长博客



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有缘人白云

拥有佛德愿力智慧 人间修行成就佛果（下）

——记2014年6月22日世界佛友见面会卢军宏台长开示 根据吸引定律，如果人总是在悼念和怀念过去，就会被心中的内疚和后悔不停地缠绕，无法解脱，现实生活的烦恼会让他变得越来越痛苦。人总是担心将来，过分担心会将你担心的事情吸引到实践中。有些人身上长了一个结，他天天摸天天想“不会生癌症吧”，结果就是癌症；最早的时候化验过不是癌症，就是因为他担心会不会是癌症所以就是癌症。人的意念不能乱动，因为人的意念会转化为一种能量，这就是爱因斯坦能量转换定律，精神可以转换为物质，当一个人心中总是想一件事情，就会实践，所以不能经常想不好的，只能想好的。如果把总是想身体不好的痛苦的事情，转换为想开心的将来怎么好，就是由负能量转为正能量。如果每个学佛人天天想“我就是菩萨，我就是未来佛”，可能真的就是未来佛。（掌声） 希望大家正确的修行，人生不管好事坏事，都要调整当前的心态，管好你的思维、语言和行为，命运就会在不知不觉中向好的方向发展，这就会给你学佛的第一步得到人天福报。（掌声） 有一艘货轮卸货之后返航，大海突然起了大风暴，老船长果断地下令，打开货仓往里面灌水，水手惊呆了，“往船里灌水，这不是自找死路吗？”船长说：“各位船友，大家见过根很深的树被风刮倒过吗？”货仓的水位慢慢越来越高，货轮在巨浪滔天的大风中渐渐平稳。船长告诉大家，“你们看见了吗，一只空木桶很容易被风打翻，船在负重的时候是最安全的，空船是最危险的时候。”这个故事告诉我们，人何尝不是这样呢，胸怀大志的人，沉重的责任感时刻压在心头，我们要迈着坚强的脚步从风雨中坚定地走出来。空耗时光、无所事事的人，就像一艘卸货的船，就像一个空木桶。一场场人生感情上的风雨就把他们彻底打翻了，很多人为了感情自杀自残，每天层出不穷，给自己加满佛念佛心、善念善心，让我们学佛人肩负着弘扬中华文化学佛慈悲、救度众生的责任，我们的法船才永远不会被沉没。（掌声） 做人很难，三个字颠来倒去都是说明“做人难，难做人，人难做”。无心的人就是化自己的心为虚空、为无，无心的人是没有是非的人。常离人间思，不要去想人间很多的麻烦事，就常得菩萨思维。为何这么多法师要出家，他们就是要脱离五浊恶世，让自己的思维沉浸在另外一个空间中。如果一个人不能解决人间的问题，说明你是一个人，如果一个人能够解决人间问题拥有智慧，说明你已经是菩萨了，因为菩萨才能化解和解决人间的所有问题。（掌声） 现代人碰到清明节，是人与鬼在说话；碰到情人节，是人与人在说鬼话，现在的年轻人嘴巴上说我爱你你爱我，手机上却在跟别人表达情意，完全与思维理念背道而驰。人为私欲活着，会产生太多的自我；孔夫子讲“己不欲，勿施于人”，自己都不愿意做的事情，不要让别人做；我们心胸宽广，才能包容一切、制造福田，自得佛缘。（掌声） 不杀生那就是拥有慈悲心，我们人要懂得慈心不杀，不能吃活的东西，要心善。一个人就是一个念头，有一个旅行团刚准备起飞去法国，发现机轮有故障，航空公司让大家延迟一天，很多人很生气，纷纷骂人要求赔偿；同样一件事情，如果你懂得佛法的善解，就会有良好的心态：幸好在没有起飞前就发现了故障，我躲过一劫，阿弥陀佛！（掌声）如果不是善解，而用恶念去恶解：我好不容易有假期，真倒霉！心里不舒服，而且烦恼。在人间每天会发生各种幸与不幸的事情，平安就是福，平安时要懂得珍惜，要培养善解的好心态，那就是佛的心态。（掌声） 人的快乐多少与拥有的财富是没有关系的，心中的法喜是财富买不到的，拥有人间的财富越多，可能烦恼就越多。没有时天天想得到，拥有后怕失去，天天有烦恼。哪个有钱人没有烦恼？要找快乐必须要找对地方，哪里是快乐的？要找你们的心，找你们的良心本性，你们的佛陀之心。（掌声） 很多的信徒在学佛中经常会迷失方向，很多人不懂道理，经常去问禅师问题，一位信徒问无德禅师：“师父，同样一颗心，为什么有心量大小之分？为什么有的人气量很大，有的人气量很小？”禅师说：“你现在闭起眼睛，在心中造一座城。”居士把眼睛闭起来，想着造一座城。过一会儿，他说：“师父，我造好了。”禅师告诉他：“把你的眼睛再闭起来造一根毫毛。”信徒默造好了，说“师父，我造好了。”禅师接下来的话很精彩的：“当你在造这座城的时候，是你一个人的心还是借别人的心一起造的？”居士说“是我一个人的心去造的。”禅师问：“当你造毫毛的时候是一部分心去造，还是全部的心造？”居士说 “是我全部的心去造的。”禅师就开示他说：“造一个城市和造一跟毫毛都是用你的一个心，可见你的心能大能小。”为什么不能放开自己，让自己敞开宽阔的胸怀？一盘脏水倒入大海，照样还是很清澈碧绿，就是你的心能否容忍别人。一个能够容忍别人的人就是一个有心量的人，心量能大能小，人间的小事不计较，大事情心态好。人间的一切生离死别、病老伤痛、求不得苦，在佛的眼睛中万相皆幻，万般皆空，想一想自己今天拥有的能带到哪里去？禅文化浩瀚无垠，难以言尽，唯有参悟，好好学，好好开悟，才能产生豁达和真正的放下。（掌声） 一个人解脱不是这么容易，说解脱就能解脱吗？其实解脱就是超越，天天跟太太在家里吵架，就不能解脱，还要天天在一起生活、吃饭、睡觉，怎么办？智慧之人会跟你说“要放下解脱”。怎么放怎么解？台长用最简单的白话佛法告诉你们，两个字——超越。当你境界已经超越了这个事情的时候，你就会得到解脱，想象一下：“我的妻子很辛苦，她为家付出了一切”，超越对她的恨，觉得她是一个菩萨，她为家付出一切，理解她是菩萨，就不会恨她，这就是超越。超越自己这个小我，不要把自己放在最伟大的地方，就超越了这个自私执著的意念。现在讲大公无私，就是把什么事情都看开了，功名看破了，克服人性固有的贪心、嫉妒心、报复心等弱点，完成一个高尚伟大的人格，那就是人成即佛成。（掌声） 一个年轻人去找一名智者，请教他的成功之道，年轻人发现，这位大名鼎鼎的智者的家具就是一个桌子、一把椅子、一个床，他问：“师父，你的家具呢？”智者问：“年轻人，你的家具呢？”年轻人说：“师父，我只是在这里做客，是过路客。”智者说：“我在人间也是过路客，要这么多的家具干吗？”认清这个虚幻般的世界，人生如过眼云烟。我们年轻时候的那些恩怨到哪里去了？我们有多少爱和恨又去了哪里？看着自己的亲人、所爱的人离开我们，这一切难道还不值得我们深思熟虑吗？人生苦空无常，这就是佛让我们觉悟的佛言佛语。（掌声） 学佛有时候真的要和自己作斗争，因为人最难战胜的不是别人而是自己。台长讲一个小笑话给大家听，一个男的，他的太太天天让他不要抽烟，他有一天下定决心不抽了，拿起烟就向外扔，然后迅速跑下楼梯，香烟还没落地，他已经接住了。一个人要改毛病不是这么容易的，一个人的劣根性是长期占据心中的毒蛇，随时随地会咬伤你，贪心就是毒蛇会把自己咬伤。（掌声） 过去有一个佛教经典故事，佛陀带着弟子在路上走，突然看到一钵金子，弟子说“黄金”，佛陀说“毒蛇”，弟子看佛陀说是毒蛇，就也说毒蛇。原来是两个小偷从宫中偷出了黄金，被官兵追赶，他们就放在树林边。佛陀和弟子走了，又来了两个农民，看到金子说：“你看看，为什么不要金子？”有人告诉他，佛陀说是毒蛇。农民说：“什么毒蛇啊？这是黄金啊，发财了！发财了！”然后把金子抱起来，欢欢喜喜走了，到市场去变卖东西，马上被抓住，因为皇宫里的黄金都有钢印，小偷不知道这是御用的黄金，抓住赃物在手就是砍头。当他们被绑在刑场上的时候，才说：“佛陀说的对，那就是毒蛇啊！”贪心就是你们的毒蛇。想想看现在为什么有这么多贪官被抓起来，就是贪心害死他们。我们学佛人号召大家不能贪瞋痴，因为这是三条毒蛇在心中，哪天把一条毒蛇激活了就会伤害自己、伤害家人、伤害所有的一切。（掌声） 若水大师有一个好朋友在朝廷做官，他官场失意，去拜访大师，看见若水大师在吃饭，只有一小碟咸菜，心中不忍，他问：“大师，你会不会太咸了？”大师说：“咸有咸的味道。”吃完后，大师倒了杯白开水，这大官问：“会不会太淡了？”大师笑着说：“淡有淡的味道。”大官一下子开悟了，不为暂时的失意难过。年轻时候的美丽浪漫，犹如一小碟咸菜，咸有咸的味道；年老时沧桑平淡就是白开水，人生得意失意犹如吃饭的味道，很快就会消失，要学会宠辱不惊，把握好自己的心态，才能驾驭自己的心，让自己的心去追寻更高的佛的境界。（掌声） 与人相处之道一定要懂得无限的容忍。树枝茂盛，有根固也；水滔滔，有源固也；人的生命，因为有本性也。本性遮住了，智慧良心才看不见，好好地挖掘良心德能，恢复能力，把每一个人的良心启发出来，这就是正能量，这就是佛心在人间。（掌声） 一个人看世界，真的要往乐观的方面去看。有个人吃自助餐晚了，去晚了，一看东西都没了，就剩几个面包，很难过，觉得“我花了这么多钱，真是划不来”；台长去要一看，“这么晚了，居然还有面包，多好啊。”注意学佛人的心态。（掌声） 要好好地学佛，才能进步；好好地学佛，才不会糟蹋自己的慧命。人的生命固然重要，人的慧命才是真正最重要的。（掌声）用自己活着的生命去谱出救度众生一曲慧命在人间，让这个法船救度更多人。（掌声）如果你们不好好修，你们这张旧船票怎么登上观世音菩萨的法船？ 转载自：卢台长博客 **目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。 卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm 卢台长博客：http://junhongblog.net/ 心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/ 澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

有缘人白云

拥有佛德愿力智慧 人间修行成就佛果（上）

——记2014年6月22日世界佛友见面会卢军宏台长开示


感恩大慈大悲观世音菩萨、龙天护法，吉祥安康，共沾法益，佛光再一次普照。感恩我们的祖先留下了优秀的传统文化和智慧的佛法，让我们受益，寻找心里的健康。（掌声）人在做，天在看，末法时期，起心动念皆为业，要去除恶业、广结善缘，心中长存着慈悲，心佛合一，要让人间人心向善，诸恶莫作，众善奉行。感恩法师和来自世界各国佛友和义工们的护持，让我们有殊胜的因缘在香港欢聚一堂，如同人间极乐世界。（掌声）

在今天的法会上，人人慈悲、个个善良，唤起菩萨心，行深般若波罗蜜多时，充满佛的智慧，度一切苦厄，让烦恼和人间之苦远离众生，在这个色即是空的世界中，我们心无罣碍，无罣碍故。（掌声）
现在人拜金，早已忘却了佛性和本性，每天做着欺骗众生欺骗自己的事情。最近看到一本专刊上写到，骗子产生十大发明，每年骗取全世界的公司和个人将近有一百亿，有马路骗子、外贸骗子、官场骗子、短信骗子、婚恋骗子、贩人骗子、连锁加盟骗子、造假骗子、炒黄金骗子等，短信骗子每年就可以赚取400亿。人心唯利是图，早把善良的人心丢到一边。

最近看到一则新闻，在加油站，有人赠送你钥匙圈，非常精致漂亮，千万不能要，因为这是跟踪器，他会跟踪你去家里，然后偷窃抢劫。买东西回到停车场，刚刚想倒车的时候在汽车后面的镜子上有一张纸遮住了你倒车的视线，千万不要下来，因为当你下车想把这张纸拿掉的时候，你的汽车已经被小偷开走了。现代人天天在造业，一造业，障碍就开始了，所以称为业障，业障会障住你的智慧和德能。一个人为什么求佛不灵？因为业障让你离开智慧，让你近不了菩萨，只有常忏悔、常念经，否则业障会越积越多，犹如一个小孩子犯错越多，越不敢见母亲一样。业障像乌云一样遮住了我们的慧命，如果我们不造因，我们哪来的果？如果没有果，我们就是拨开乌云见青天，才能去除业障，见到自己真正的本性。（掌声）

有一个非常有钱但是智慧不开的愚人，他去庙里和法师说：“你能把你的智慧卖给我吗？”法师说：“我的智慧很贵，一句话值一千两银子。”这个人说：“只要能有智慧，我愿意花钱买。”法师说：“我现在教你智慧，遇到困难、麻烦、想不通，不着急，不要马上处理，向前走三步，向后退三步，再往返三次，你就可以得到智慧。”这个愚人说：“这么简单啊！”法师说：“对，你先回家吧，银子咱们下次再说吧！” 愚人回到家里，昏暗中发现妻子和另外一个人躺在炕上，他当时怒火中烧：“我的太太怎么会和别人睡在一张床上？”气得不得了，拿起菜刀冲过去想杀人，这个时候，他突然想起他买来的智慧，前进三步、后退三步，连着往返三次，这个时候他的声响把他熟睡的妻子和另外一个人惊醒了，这个人问：“弟弟，你深更半夜在干吗？”一听声音，是他的姐姐。原来姐姐怕他的妻子寂寞，去陪他妻子睡觉。他心想，如果不买到智慧，我差点把我的亲姐姐杀了。这个故事告诉我们智慧的价值，因为有智慧的人，可以救人的生命，智慧的力量，可以让没有智慧的人做事之前三思而后行，遇事不平、感情用事，需要一个冷静。一个问题或许有三个答案，智慧虽然没有形状，但在我们人类的生命中，是一把钥匙，不要太肯定自己的看法则少悔。（掌声）

如果每天能够平平安安度过，就是有福气。多少人在今天已经见不到每天的太阳，有多少人在今天已经成了残废，多少人在今天家破人亡，当一个人珍惜生命，珍惜世界上一切的时候，就拥有了这个世界，拥有了这个人间。（掌声）

如果你抱着自己十公斤重的孩子，走多少路都不会觉得很重，因为你喜欢，如果抱着一个十公斤的石头走路，你坚持不了多久。当一个人不喜欢做某件事情的时候，就算他才华横溢，也没有办法发挥；当一个人喜欢某件事情，就可以发挥出能量和能力，让你大吃一惊。一个人没有成绩，不一定是没有能力，很可能是因为他不喜欢，我们今天喜欢修心，喜欢学佛，喜欢度人，我们拥有了这种超能力，我们才是真正的一个有能力让人刮目相看的人间菩萨！（掌声）

人本性的德能，就是我们的道德品质，我们不能小看，因为它是正能量。我们对别人好一点，别人会对我好十分，你对别人完全用佛心佛理去爱护他、关心他、帮助他，你得到的都是正能量的回报，所以要帮助别人。

人的愿力可以产生一种能量。有一个人每天早上爬不起来，他学佛之后许愿，“观世音菩萨，请让我孩子的病能够好，我会每天早上四点起床念经。”后来他成功了。希望大家喜欢佛法，要成佛，要有正能量，许愿我要成佛，就是发现自己的本性，恢复自己的能量，把人的能力发挥出来，就是正能量。（掌声）

修佛法讲修行，有两个法宝，要想成菩萨要有道德。想成佛第一靠着愿力，第二要有智慧。地藏王菩萨“地狱不空誓不成佛”，这就是大愿力；观世音菩萨“有求必应”也是大愿力；每个学佛人都要有愿力，要救度众生，在末法时期让人间变成极乐世界。（掌声）愿力就是能量场发出的，有愿力之后才能应用到行为和行动中，对周围环境产生的影响，对心灵的感应，会产生出一种愿力与超能量。智慧主要依靠你的善根、福德、因缘和其他的各种因素，才能产生一种智慧的能量，要用愿力开启智慧之门，有愿力的人增福德、种善根，变成好因缘。（掌声）

中华文化国学中有“但行好事，莫问前程”，禅文化中有“只管耕耘，不问收获”，异曲同工，希望大家能够懂得，我们学佛做人要只管耕耘不问收获，你一定会有收获到来。（掌声）

一个金鱼缸四面都是玻璃，从一面看过去鱼和鱼在碰头，其实只有一条鱼，从不同角度看，从另一面看过去只有一条鱼，人生就是看社会的角度不同，才会产生在人间看问题有两种不同的概念。如果恨一个人，你只看到他坏的和恶的一面，如果能想到他也曾对你好也帮助过你，看到他可怜的一面，就是较全面地看人。人间的人就像一只蚂蚁在墙上，总想“我要往上爬，我已经爬得很高，不管怎么样，一定再要爬上去”，在人的世界里，人也是这样，总以为自己做了什么别人看不见，总觉得自己很了不起，就像一只蚂蚁一样拼命往上爬，阴事阳事都做。就像一个孩子看见蚂蚁在墙上爬，就捏着蚂蚁下来，蚂蚁所有的努力都破灭了。这个典故就是告诉大家，所有学佛人心态要好，随缘是人生最好的选择。修心就是要改命，修正自己不好的心，觉悟从心开始，修心就是开悟，众生不觉悟，心中当然很苦，所以要想通万事皆空就是觉悟，觉悟之人才能解脱，心里解脱就是正等正觉。（掌声）

有一次打仗，最后就剩下一个人往山上逃跑，追兵在后面，他躲进一个小山洞，看见一个蜘蛛爬过来，他有恻隐之心，想想自己落到这副境地就不要打死蜘蛛了。没想到蜘蛛爬到洞口一会儿就张开一个大的蜘蛛网。当追兵追到洞口的时候，带头的官兵说：“里面一定没有人的，蜘蛛网都这么大，走吧！”就是一念善救了他的一条命，所以在人间要常思善，莫思恶。

这个世界上没有一件事情的发生是偶然的，每件事情都有它的因果，这是宇宙的根本定律。人类因为语言、思维和行为产生的因，一定会有果报，修心之人一定要注意克制自己每个起心动念，要知道由于自己的语言、思维和行为的因会导致什么果，所以佛法界讲“菩萨畏因，众生畏果”。你们现在都是学佛人，在做一件事情的时候，要想到后果，要害怕后果，而现在的众生想做什么先做，想享受先享受，到果来的时候才叫苦不迭。

很多法师一起爬山，一个弟子突然之间摔到，他一伸手抓住荆棘，手都划破了。老禅师说：“荆棘习惯依附别物而生，你却抓住它、依靠它，当然是自讨苦吃。”学佛做人不要去依靠不能依靠的人，我们要依靠正信正念，依靠佛法，爱国爱家爱众生，爱观世音菩萨的慈悲心，一定会换回菩萨的大智大慧。（掌声）

一个人为什么会吃亏上当，因为人都在选择性的看世界，只看得见和留意自己相信的事物，对于不相信的事物不会去留意的，甚至视而不见，犹如很多女孩子谈恋爱的时候，只看到对方的优点，从来不发现对方的缺点，结婚后才发现自己不相信的事物会发生在对方身上。看事物不全面就是偏，一个再好的钟表不准点，就是偏，犹如扣纽扣，一个纽扣错了，所有的都会错，到扣到最后一个的时候才发现原来自己的一生都是错的。

怎样让自己不要偏不要错？常思己过，以戒为本，克服愚痴。三步之内必有芳草，三人行必有我师。现在的人非常可怜，有钱也苦，没钱也苦，闲着苦，忙也苦。世间哪有人不苦，越不能忍耐之人越苦。有智慧的人心胸宽大，精明之人心量比较狭小，精明之人容易钻牛角尖，希望大家凡事不要斤斤计较，天下没有解决不了的问题。（掌声）

人的病太多了，每一个人都会有心病。我们人其实不能控制我们的过去，也不能控制我们的将来，人很苦，只能控制现在的心态、心念、语言和行为。过去和未来都不存在，过去已经过去，未来的还不存在，只有现在是真实的，想改变自己的命运，关注点应该是当下。（掌声）



转载自：卢台长博客


**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。

卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm
卢台长博客：http://junhongblog.net/
心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/
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