司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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希伯来书
仰望……耶稣。（来12：2）
後來。（来12：11）
被成全。（来12：23）使那不被震動的長存。（來12：27）

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雅各书

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彼得前书
你们若尝过主恩的滋味(彼前2：3)

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彼得后书
脫離世上從情慾來的敗壞。（彼後1：4）

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约翰一书
就该自己照主所行的去行。(约壹2：6)
沒有愛心的就不認識上帝。（约壹4：8）
我们爱，因为神先爱我们。（约壹4：19）

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约翰二书

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约翰三书

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犹大书

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启示录
你要發熱心。（启3：19）
開了就沒有人能關。（啓3：7）

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良善的夫子。（馬可福音十：17）
“Good Master.”(Mark 10:17)

祂實在是我的夫子──管理的主人，教導的夫子。我喜歡被祂差使，也喜歡坐在祂的腳前。我既是祂的僕人，又是祂的門徒。祂若問我何以稱祂為良善的，我已經有了答案。「除了上帝以外，沒有一個良善的。」

06月02日(夜)

        福音書中的這位年青人用「良善夫子」來稱呼我們的主，我更應如此稱呼祂！祂實在是我的夫子──管理的主人，教導的夫子。我喜歡被祂差使，也喜歡坐在祂的腳前。我既是祂的僕人，又是祂的門徒。祂若問我何以稱祂為良善的，我已經有了答案。「除了上帝以外，沒有一個良善的。」（太十九：17）祂就是上帝，神性中所有良善皆從祂發出。我所擁有的良皆透過祂而來。當我死在罪中時，祂的良善臨到我，以祂屬靈大能將我救起。在我一切需要、試驗、掙扎和憂愁中，祂以良善待我。而世上沒有更良善的夫子了。祂的服事是自由，祂的管理是愛。當祂像拉比般教導我的時候，祂是無可言喻地良善。祂的教導是屬上帝的，祂的性格是忍耐的，祂的精神本身就是溫柔。祂的指示中絕無錯誤，祂教導的金科玉律是純淨的，祂所有的教導薰陶門徒，教他們成為聖潔。而古代眾聖徒能證明祂是一位良善的夫子。每一位都歡愉地說：「主啊，我是祢的僕人！」我也有相同的謙卑見證。我要向我的朋友和鄰居講述祂的偉大，使他們藉我見證之引導去尋見我的主耶穌，讓祂也作他們的夫子。對此睿智之選擇，他們永不會後悔。他們若能背起祂輕省的軛，就會發現自己在此尊貴的服事中有份，且願意永遠在其中。

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这些人都是窑匠，是尼他应（田园）和基低拉（篱笆）的居民，与王同处，为王作工。（代上4：23）
“These were potters, and those that dwelt among plants and hedges: there they dwelt with the king for his work.”(1 Chronicles 4:23)


在荒芜的茅屋内、狭小的陋室里、作房或牢狱中，我们都能与王同行。在信心的一切工作上我们都算与耶稣相交，我们在作他的工作时就得见他脸上的笑容。你们这些卑微中至卑微的、从事污秽和破烂工作的人们，要快乐，因为现在你们就可在粪堆上找到珍宝，在瓦器中满了天上的宝贝，野草要变为奇花。


06月03日(日)


     窑匠并不是高等的工匠，但“王”需要窑匠，虽然他们工作的材料不过是泥土，但也是为君王服役。我们也许在主的工作上所居的地位非常轻微，但为“王”作事也是一种很大的权利，因此我们当忠于我们的呼召、盼望：“我们安卧在瓦器中的时候，好像鸽子的翅膀镀白银，翎毛镀黄金一般。”经文中告诉我们他们是住在田园和篱笆内，叫我们知道他们的工作是粗笨、卑陋的，过着有篱笆，有沟渠的生活。他们或许希望住在城市中有城市的生活、社会和斯文，但他们却仍留在指定的地方，因为他们作的也是王的工作。我们所住的地方已经固定了，我们不要因无恒和妄想就要搬出去，乃要设法在其中服侍主，要使我们居所周围的人因我们蒙福。这些窑匠和园丁们与王有交往，因为他们“与王同处”，虽然居住在田园间、篱笆内，可是却与王在那里同处。我们的住处和职业不论多么微小卑下，都不足以拦阻我们与圣神相交。在荒芜的茅屋内、狭小的陋室里、作房或牢狱中，我们都能与王同行。在信心的一切工作上我们都算与耶稣相交，我们在作他的工作时就得见他脸上的笑容。你们这些卑微中至卑微的、从事污秽和破烂工作的人们，要快乐，因为现在你们就可在粪堆上找到珍宝，在瓦器中满了天上的宝贝，野草要变为奇花。



你们要与王同处，为王作工，他必使你们的名字垂诸史乘。

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自己卑微。（腓立比書二：8）
“He humbled himself.”(Philippians 2:8)

請看那荊棘冠冕和祂受鞭傷的肩膀，鮮紅的血仍然湧出。請看祂的雙手和雙足，被粗糙的鐵釘刺穿，祂的全人受藐視羞辱。請看內心憂傷的苦澀、悲傷和劇痛在祂的外形上表露無遺。請聽那令人寒慄的尖銳呼聲：「我的上帝！、我的上帝！為什麼離棄我？」（太二十七：46）

06月03日(夜)

        耶穌是真正謙卑的偉大導師。請看主如何拿起毛巾來洗門徒的腳！基督的追隨者啊，你願否謙卑自己？請看祂作了眾僕人的僕人，你能再驕傲嗎？這句話，「自己卑微」，是祂在世上一生的總結。祂被脫去一件件尊貴的衣服，直至赤身被釘上十字架。在十字架上，祂將內心的自己也倒空了，將祂生命的血傾流了，將祂自己為我們眾人捨了。最後，他們將祂置於他人的墳墓內。我們親愛的救贖者降至何等卑微的地步啊！我們尚能自大嗎？站在十字架下，數算那洗淨你的血滴湧出吧。請看那荊棘冠冕和祂受鞭傷的肩膀，鮮紅的血仍然湧出。請看祂的雙手和雙足，被粗糙的鐵釘刺穿，祂的全人受藐視羞辱。請看內心憂傷的苦澀、悲傷和劇痛在祂的外形上表露無遺。請聽那令人寒慄的尖銳呼聲：「我的上帝！、我的上帝！為什麼離棄我？」（太二十七：46）你若不能在耶穌面前謙卑，就是尚未認識祂。你已完全迷失，除了上帝獨生兒子的犧牲，無一事物能救你。因為耶穌為你屈尊，謙卑地俯伏在祂腳前吧！了解基督奇愛比意識到自己的罪更能教我們謙卑。驕傲在十字架下是無法生存的。讓我們靜坐在十字架下，學習功課，然後起來，實踐出來。

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神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱（多3：4）
“The kindness and love of God our Saviour.”(Titus 3:4)

但谁能想象到这种相交生活的甜蜜呢？这种甜蜜虽还未进入人的心中，但神早已为爱他的人预备好了。让我们打开我们的约瑟的仓房，看他为我们所储存的丰富恩典吧！

06月04日(日)

    救主与他所爱的民相交是一件最甜蜜的事！再也没有什么能比神的灵把人带到喜乐的沃原更加快乐的事了。让我们现在沉心回想救主大爱的历史和他无数奇妙之爱的工作，这一把都把人的心与基督连结一起，并把新人的思想和情感与耶稣的心结合起来。我们每逢想到这种奇妙的大爱，并看到教会的丈夫把他万古以来所有的丰富都赐给她，我们的心就必快乐惊讶。谁能担当这种爱的重量呢？圣灵所给人的，常是超过人所能容纳的；若我们能完全看明这事，就必会欣喜若狂！若我们的心有聪明能察辨救主一切的恩典，有智慧能估计它们的价值，有时间来细想它们的话——当然在来世我们能——那末我们现在就必更加亲近耶稣了。但谁能想象到这种相交生活的甜蜜呢？这种甜蜜虽还未进入人的心中，但神早已为爱他的人预备好了。让我们打开我们的约瑟的仓房，看他为我们所储存的丰富恩典吧！这样必使我们惊异得生出爱他的心来。我们藉着信心，好象是对着镜子观看所返照出来的神无限的珍宝一样，是模糊不清的，但当我们亲眼看到属天之物时，我们的心就必在与主相交的洪水中沐浴自己了！到那时我们要为爱我们的大恩人，耶稣基督，我们的主，引吭高歌。他对我们的爱是奇妙的，并且超过了妇人的爱。



    “主爱口舌真说不尽，主爱口舌真说不尽，耶稣向我所存恩爱，口舌真说不尽。”

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被接在榮耀裏。（提摩太前書三：16）
“Received up into glory.”(1 Timothy 3:16)

請聽那直升至高天之頌歌：「曾被殺的羔羊。是配得的，因祂用自己的血救贖我們歸於上帝！」祂所披戴的榮耀，是一位永不失職之代禱者的榮耀、是不能被擊敗之君王的榮耀、是征服一切仇敵之戰勝者的榮耀。祂是主，配得每一位基督徒從心中發出的忠誠。

06月04日(夜)

        我們曾經看到愛我們的主受屈、被殘酷地遺棄。「祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。」（賽五十三：3）然而，現在祂戰勝了所有黑暗的權勢。信心使我們看到我們的王披戴了勝利的光輝。祂被雲彩接去，上升至天，在眾天使的眼中，祂是多麼榮耀啊！現在祂穿戴榮耀，那是在創世以前，祂與上帝共有的。然而，在此之上尚有另一榮耀，是祂在戰勝罪惡、死亡和地獄之後所贏得的。祂是得勝者，頭戴顯赫之冠冕。請聽那直升至高天之頌歌：「曾被殺的羔羊。是配得的，因祂用自己的血救贖我們歸於上帝！」（參啓五：9～14）祂所披戴的榮耀，是一位永不失職之代禱者的榮耀、是不能被擊敗之君王的榮耀、是征服一切仇敵之戰勝者的榮耀。祂是主，配得每一位基督徒從心中發出的忠誠。耶穌所擁有的榮耀是天國所能贈予祂的最高尊榮，配受億萬天使的服事。你不可能了解祂的極度偉大。當祂帶着極大的權柄，同所有聖天使一同從天降臨時，將有進一步的啓示：「要坐在祂榮耀的寶座上」（太二十五：31）。這只是起始，對祂的頌讚將繼續至永恆。「上帝啊，祢的寶座是永永遠遠的。」（詩四十五：6）你若渴望從今以後能在基督之榮耀中歡欣，現在先要讓祂成為你眼中的榮耀。

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耶和华就把他关在方舟里头。（创7：16）
“The Lord shut him in.”(Genesis 7:16)

那些属基督耶稣里的人必永远在他里面，他们永远不再出去，因为永远的信实把他们关起来了，阴间的权势不能胜过他们。执掌大卫的钥匙的君王，把门关了，就无人能开

06月05日(日)
  
       挪亚被神慈爱的手关在方舟里头，与外界完全隔绝了。门是为了拣选的目的而设的，把我们与恶人所住的世界隔开了。我们不属这世界正像我们的主耶稣不属这世界一样。我们不能进到罪恶之中，我们不能寻欢作乐，我们不能贪图众多的世福，我们不能与黑暗之子在虚华市的街道上作耍，因为我们的天父把我们关在里面了。挪亚乃是与他的神一同关在里面。神的邀请：“你和你一家都要进入方舟”，本有“来”进入方舟的意思。这话清楚表示他自己要和他的仆人以及他的家人一同住在方舟里头。因此选民都住在神里面，神也住在他们里面。大有福乐的人都被关在三位一体之神，就是父、子、圣灵里面。让我们留意听他的呼声说：“我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。”挪亚就这样被关起来，是不会遭到祸患的。洪水所能作的，不过是把他浮起来，使他更接近天；狂风所能作的，不过是吹着他，使他顺利地前行罢了。方舟之外，一切都毁灭了；但方舟之内，却平安稳妥。没有基督，我们就必灭亡；有了基督耶稣，就必十分安全。挪亚就这样被关在方舟里，甚至他不愿再出来；那些属基督耶稣里的人必永远在他里面，他们永远不再出去，因为永远的信实把他们关起来了，阴间的权势不能胜过他们。执掌大卫的钥匙的君王，把门关了，就无人能开；当末日他必像家主一样起来把门关上，假师傅来叩门说：“主啊！主啊！给我们开门”是没有用的，因为把聪明的童女永远关在里面的门，也必把愚拙的童女永远地关在门外。

   
    主啊！把我永远关在你的恩典里。

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沒有愛心的就不認識上帝。（約翰一書四：8）
“He that loveth not knoweth not God.”(1 John 4:8)

因為依靠對基督的愛，他們才大大地放膽；因為對基督的愛，他們才大有作為。現在也是一樣。上帝的兒女受控於他們內心至深處的愛。「基督的愛激勵我們」。因為靠著賜給他們的聖靈，上帝的愛從他們的心中散發出來。

06月05日(夜)

        基督徒的特微是對基督的愛充滿信心，和對基督的熱愛滿有深度。首先，信心能使心靈附和使徒說：「上帝的兒子，祂是愛我，為我捨己。」（加二：20）然後，因著愛而向耶穌回報以感激和愛。「我們愛，因為上帝先愛我們。」（約一四：19）早期教會，也是基督徒信仰的英雄時期，在耶穌所有的信徒身上可以清楚見到這雙重記號。他們對主之愛不是一種平靜的情緒，隱藏在他們心靈的密室中；不是在主日崇拜時所論及的，或在聖詩中歌頌之基督耶穌；乃是以他們的激情和消耗一切的能量所表現出來的熱愛。在他們的行動中可見到，在他們的交談中可聽到，即使對他們隨意一瞥，也可以從他們閃耀的眼光中看到。他們對耶穌的愛像點燃在心中的火焰。這火直燃至他們的外體，照亮了周圍。因為依靠對基督的愛，他們才大大地放膽；因為對基督的愛，他們才大有作為。現在也是一樣。上帝的兒女受控於他們內心至深處的愛。「基督的愛激勵我們」（林後五：14）。因為靠著賜給他們的聖靈，上帝的愛從他們的心中散發出來。因為充滿感激，他們以清潔的心，熱列地愛這位救主。你愛祂嗎？請你入寢以前，給這重要的問題一個誠實的答案。

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我是卑贱的！（改译）（伯40：4）
Behold, I am vile.”(Job 40:4)

雖然今早你起來，還思想著你是罪人的事，今晚你卻可安然地在主懷裡入睡。雖然你曾經在紅塵打滾，罪惡滿身，但你現在卻可披上義袍，潔白如天使一般。朋友，現在是悔改的時刻，只要你信靠耶穌，你就可得救，因為耶穌的寶血要洗潔你的罪。

06月07日(日)

     弟兄姐妹們，千萬別覺得自己污穢滿身，不配來到上帝面前。想想世上沒有一個聖徒，是自覺聖潔可誇的，比如約伯，以賽亞，都說自己是污穢不潔的，求主離開他們；甚至保羅也說，自已是罪人中的罪魁；更何況平凡的我們，覺得自己卑微不配也沒有什麼可恥的。
     假如上帝的恩典，耶穌的寶血，不能洗潔我們的罪惡，我們如何巴望自己能拯救自己？若上帝在我們還做罪人的時候就愛我們，你想我們的罪惡能攔阻我們接近上帝嗎？上帝來不是要召義人，乃是召罪人，正如有病的人才需要醫生。所以我們大可坦然無懼地來到寶座前說：「耶穌啊！祢已為罪人死，我就是罪人，求祢將寶血灑在我身上。」若你向上帝承認你的罪，你就得赦免。現在你若誠心誠意地如此禱告：「主啊！我是罪人，求祢潔淨我。」你就可無罪一身輕地歡然起身，感覺天地都煥然一新了。
     雖然今早你起來，還思想著你是罪人的事，今晚你卻可安然地在主懷裡入睡。雖然你曾經在紅塵打滾，罪惡滿身，但你現在卻可披上義袍，潔白如天使一般。朋友，現在是悔改的時刻，只要你信靠耶穌，你就可得救，因為耶穌的寶血要洗潔你的罪。願聖靈賜你這樣的信心，知道上帝接納罪人。

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他們是以色列人麼？我也是。（哥林多後書十一：22）
“Are they Israelites? so am I.”(2 Corinthians 11:22)

可是這一宣告是有條件和義務的。我們必須要與上帝的百姓分擔一切，無論在黑暗中或在光明中。當我們聽到他們因作基督徒而遭受輕蔑與譏諷時，我們必要勇敢地站出來，並且說：「我也是」。當我們看到他們為基督工作，將他們的時間、才幹、整個心都給了耶穌時，我們也能說：「我也能！」讓我們像那些宣稱有此特權的人一般，願意接受附帶在此特權上的一切責任。

06月06日(夜)

        在此我們所作的個人聲明是需要證據的。許多人自稱屬於以色列的上帝，卻沒有權利得此稱謂。我們若想滿有信心宣稱：「我也是一個以色列人」，就讓我們先在上帝的面前鍳察自己的心，然後才如此說。我們若能從心中說出：「我完全依靠耶穌，我只依靠祂，我單純地依靠祂，我永遠信靠祂。」那我們才能證明自己是跟隨祂的。上帝的眾聖徒所擁有的地位，可能是以色列中最小的一個，「比眾聖徒中最小的還小」（弗三：8），然而，因為上帝的仁慈是屬於眾聖徒的，我們也可以懇求，說：「他們是以色列人麼？我也是。因此，上帝的應許是給我的，祂的恩典也是我的，榮耀也將屬我。」當上帝的百姓正為自己屬祂而歡欣時，我若能說：「我也是！」將是何等的福氣啊！當他談論被饒恕、稱義和被所愛的主接納時，我也能歡欣地回應：「靠着上帝的恩典，我也能！」可是這一宣告是有條件和義務的。我們必須要與上帝的百姓分擔一切，無論在黑暗中或在光明中。當我們聽到他們因作基督徒而遭受輕蔑與譏諷時，我們必要勇敢地站出來，並且說：「我也是」。當我們看到他們為基督工作，將他們的時間、才幹、整個心都給了耶穌時，我們也能說：「我也能！」讓我們像那些宣稱有此特權的人一般，願意接受附帶在此特權上的一切責任。

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你们爱耶和华的都当恨恶罪恶。（诗97：10）
“Ye that love the Lord hate evil.”(Psalm 97:10)

罪使你的心败坏成了什么样子呢？罪使你的眼睛瞎了，叫你看不出救主的荣美；它使你的耳聋了，叫你听不见救赎主招呼你的慈声。罪使你的脚走上死亡的路，并在生命的活泉中倒下了毒药；它蒙蔽了你的心，使它“比万物都诡诈，坏到极处”。

06月07日(日)

    若你只想到罪恶怎样损害了你，你就有一个很好的理由来“恨恶罪恶”了。罪使你的心败坏成了什么样子呢？罪使你的眼睛瞎了，叫你看不出救主的荣美；它使你的耳聋了，叫你听不见救赎主招呼你的慈声。罪使你的脚走上死亡的路，并在生命的活泉中倒下了毒药；它蒙蔽了你的心，使它“比万物都诡诈，坏到极处”。在神恩未临到你的时候，邪恶使你成为什么样子的一个人呢？你和别人一样都是可怒之子，你也是“随众行恶”的。这就是我们众人的情形。但保罗告诉我们说：“但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。”当我们回想过去并追溯罪恶的一切死行，就有恨恶罪恶的正当理由。罪是恶极了，它要使我们的灵魂永远失丧，幸亏主以大爱来救赎了我们。就是现在它还是一个大敌，时时伺隙加害于我们，要把我们陷于灭亡之中。因此，基督徒啊！要“恨恶罪恶”，除非你自甘受害。若你愿意在你的路中播下荆棘，在你临终时的枕中种上蒺藜，那末你就可以忽略“恨恶罪恶”。但若你要过一种快乐的生活，并且要安然死去，那末就当走圣洁的路，恨恶罪恶，直到末时，若你真爱你的救主，就当尊敬他，“恨恶罪恶”。基督徒当多与主耶稣相谈，否则便不能挽救喜爱罪恶的心。要多住在他里面，那末你便不能与罪妥协，不能与恶相安无事了。



    “愿主旨步步领我，使我心诚实无过；愿主驱除罪权势，使我心平安清白。”

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你要發熱心。（啓示錄三：19）
“Be zealous.”(Revelation 3:19)

當以淚眼俯視地獄之火時，我們就不會瞌睡。當我們的眼睛以期待之凝視仰望天國的榮耀時，就無法不儆醒。

06月07日(夜)

        你若期盼見到悔改的靈魂：你若渴望聽到「世上的國，成了我主和基督的國。」（啓十一：15）；你若希望將冠冕戴在救主的頭上，並看到祂的寶座被高舉，那麼你就要發熱心。因教會發熱心，世人才會悔改。隨之而來的智慧、智識、忍耐和勇氣，但是熱心在此行列中居領導地位。不是靠你知識的深度或靠你才能的廣泛，才能得勝。你的熱心，才能成就偉大的功績。而熱心的能力，來自心中聖靈的不斷工作。我們的靈命若萎縮，就不知道何為熱心。倘若我們裏面是剛強、活潑的，就會強烈渴望基督的國降臨，看到祂的旨意行在地上如同行在天上。深切的感恩之情，將滋養基督徒的熱心。若我們回顧自己從何處蒙拯救，就會找到太多的理由必須為上帝而活，必須為祂付上一切。對永恆未來之思想，也激勵我們的熱心。當以淚眼俯視地獄之火時，我們就不會瞌睡。當我們的眼睛以期待之凝視仰望天國的榮耀時，就無法不儆醒。待作之工太多，而時間短促，因此要發熱心，將一切獻給主使用。最後，藉著回想基督的榜樣，能使熱心得以堅固有力。祂以熱心作為外袍。讓我們也表現相同的熱心，以證明我們是祂的門徒。